孤独是生命的礼物

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《孤独是生命的礼物》观后感
《孤独是生命的礼物》是2015年5月20日由百花洲文艺出版社出版的一本图书,作者是周国平、余秋雨。

英文书名为《Loneliness is the Gift of Life》。

本书收录了周国平、余秋雨、陈忠实等人近期创作的散文作品。

他们在书里谈论亲情、谈论友谊、谈论失去的青春、久别的故乡,还有珍贵的爱情,书中记录了他们回忆的汇总,因为孤独本是生命中最珍贵的礼物。

这些作家里有的还青春年少、有的已是耄耋之年。

然而在他们娓娓道来的文字里,无一例外地都流露出或深或浅的孤独感。

不论爱情如何美妙、世界如何精彩,孤独都是人类必须去面对和承担的永恒宿命,没有任何人任何事能够将它改变。

其实孤独并不可怕,它能让人坚强,让人自立,让人构建起自己的精神世界。

而这些真正独立的精神世界,正是现实世界如此多元而丰富的原因。

对美好事物的喜欢和执着,让很多人尝尽了孤独,也包括写下这些文字的作家们。

然而这些生命底下的孤独,却终将会还给每个人更纯粹的美好与真实。

我是谁?从哪里来?要到哪里去?
实际上当你提出这三个问题的时候就是感受到了孤独。

不知道自己为何存在,才会追问这样高大尚的问题。

这样的孤独是形而上的孤独。

精神层面的孤独:一颗优秀的心智寻求理解而不可得。

往往优秀的人在人群中更感到孤独。

当然普通人里面也有这样精神层面的人,按照他优秀的程度和运气的好坏也会发生这样的孤独。

这实质是精神的层面。

关于“孤独”一词,在年轻的字典就是“孤单,没有朋友”。

当我们慢慢成大成为成年人后,这才知道,孤独实际上是一种自觉地独处,作为一个人生活的唯一、真正的存在状态。

这就是精神的最高境界。

知道这些后,就不会那么困难地忍受它了,你会感觉自己呼吸着清新的空气,活在一个辽阔的空间里,因为孤独是生命最好的礼物,因为灵魂需要独处。

有人说,读书人是孤独的。

可也有人说,书籍是人类的朋友,有朋友的人,当然不会孤独。

而当我看完《孤独是生命的礼物》这本书时,才深深的体会到,孤独不是寂寞,而是一生相伴的伙伴。

只有学会与孤独相伴,才能不妥协、有勇气,有尊严。

他们在书里面谈论亲情、谈论友谊、谈论失去的青春、久别的故乡,但都无一例外的都流露出了或深或浅的孤独感。

《阅读与人生》是周国平的一篇文章,也是作为本书的代序,更是我最喜欢的一篇。

文章讲述了阅读与人生的关系,首先讲了阅读是如何改变人生的。

从三方面分析了读书的目的:实用、消遣和精神生活的阅读,更是指出了,作为精神生活的阅读才是真正的阅读。

其次讲了要从大师哪里吸取养分。

周国平倡导大家要有选择的读书,读好书,读经典著作。

在读什么书的问题上,我觉得
要因人而异,有的喜欢言情,有的喜欢科幻,还有的钟情于历史书。

所以,书好不好,还是要去读一下,宁可读一本坏书,不可错过一本好书。

读完了才知道是否适合自己,就像鞋子合适不合适,只有穿了才知道。

文章的最后讲了阅读的拐杖。

周国平倡导大家要直接读原著,少读二手三手的读物,按照不求甚解和为我所用的两个方法去读,原著就迎刃而解了。

书中我最有感触的就是《租客》这篇,文中大量的引用了古代以及近代人们是如何租房的典故,白居易的“游宦京都二十春,贫中无处可安贫”,沈从文的《记丁玲》中也写过丁玲与胡也频在北京租房的情景等等。

按照中国人的想法,租房的最终目就是买房,但房贷却在奴役着我们,其中孤独唯有租房买房人可知。

周国平说“读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。

”我想,我读书还是少,有时候还是比较浮躁。

多读书,读好书,是我一生奋斗的目标,我也想感受文字的孤独,享受着孤独这份生命的礼物。

周国平老师在这本书中说“阅读改变人生,那么改变的是什么呢?我认为改变的是人生的境界,人生的格调,哪怕你在外在世界中的生活并没有改变,你仍然在做着原来的事情,但是意义不一样了,因为你的素质不一样了。


中国有句古话说:读万卷书,行万里路。

读书是一辈子的事情。

一个养成了读书习惯的人和一个不爱读书的人,他们其实是生活在不同的世界里的。

德国哲学家叔本华也曾经说过:人人都在生活,好像生活在同一个世界上,但是实际上每个人眼中的世界是不一样的。


实,这个世界呈现给你的景象在于你看这个世界的角度和你对这个世界的态度。

“感谢那个爱上孤独的自己”人一生,谈过最漫长的恋爱是自恋,只要你懂得这一点,所有的拿起与放下都不会再变得那么沉重。

“租客”这篇文章说让人疲惫的,不是面前的高山,而是登山鞋里的沙粒。

当我们跟一帮陌生人待在一起的时候,我们就好像变成了另一个自己。

想要在人群中反向行走,终究是行不通的。

你将面朝来时的方向,身不由己地倒退着步子,被推推撞撞的跟着众人走同一个方向。

你终将一点一点变成你曾经厌恶的那种人。

这本书集聚了很多优秀的故事,每个作者都用他们独到的见解和独特的视角阐述和展现了一个个动人的故事,有对历史的缅怀,有对大雁的情,有对小燕子的爱,有对母亲深深的感恩,也有子欲养而亲不在的追悔,更有对北京拥堵的无奈,有对一颗老枣树的感恩,也有对面包与煎饼的剖析。

其中,我印象最深的是冯骥才写的“面包与煎饼”,他说“真正的浪漫是美的挥霍,真正的艺术都是挥霍美。

”他还说“科学是寻找这个世界上有的,艺术是创造生活中没有的。

”他说“鸡蛋,把它从外打破是人想吃煎蛋,叫它从内打破,是人想吃烧鸡,没法逃出人的欲望。

”这一说法与网上流行的“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破的是生命”的说法相比,更加直白和露骨的表达了人的欲望。

他说“西方的教堂是精神的,而我们的宙宇在商业化。

”他还说“城市成
了官员们彼此没有延续性的政绩的堆积场。

这便是中国一些城市造城的本质。

”我不了解中国的城市规划,但是看到这句话时,我觉得很难过。

读了“北京碎事”,农民工春运买票的问题让我觉得心里很难受。

是啊,“世界就是这样,春运就是这样。

强富的国家,永远在用它高大的身影,遮蔽着穷弱民族的影身;权贵或者商贾,也永远在春运中记不起那些徒步跋雪回家过年的人们。


王安忆在“阳光下的魅影”一文中说“这种疏阔的拥挤和静谧
的喧嚣,说来诡异,身处其中又很自然,因为有一个现代的命名,叫做旅游旺季”这句话矛盾的表达方法,很独特!他还说“飞行器这东西,说它改变了时间和空间的概念,不如说是将概念强加给了时间和空间,使得时间空间丧失了舒迟紧致的弹性,它们的灵活度远不是人类可以认识。

科学就是这样,非要给无名以有名,给问题以答案。

人类将时间排列整齐,也将空间排列了顺序。

”他的想法是活跃的,表达是大胆的,也是独特的。

本书最后是以“孔子的最后时刻”来结尾的。

讲了七十三岁的孔子面临死亡时种种感慨和表现,其中“你从哪里来?又到哪里去?”及回答“我从来的地方来,我到去的地方去。

”这种境界是很多人无法达到的。

孤独,其实是人类最怕的境遇。

由此,才引发了作家们的共鸣;但孤独,往往意味着成就。