《哈姆莱特》与《夜宴》中女性人物形象的比较

经典面具下的我行我素——《哈姆雷特》与《夜宴》人物形象比较石燕京教学目的和要求：了解莎士比亚经典名著《哈姆雷特》在中国的传播；了解电影版《哈姆雷特》的改编历程；以人物形象为重点，比较分析所谓冯小刚式“中国版哈姆雷特”——《夜宴》与莎士比亚《哈姆雷特》的异同。

重点和难点：1、影像世界中的《哈姆雷特》2、《夜宴》与《哈姆雷特》中的人物形象求异比较3、《夜宴》的后现代文化色彩教学方法：课堂讲授和讨论结合，多媒体课件辅助。

教学过程：导入语：所谓冯小刚式“中国版哈姆雷特”——《夜宴》，其实与莎士比亚“原装哈姆雷特”有着本质的区别，尽管《夜宴》无论人物形象、情节元素、结构模式等诸多方面都有克隆经典名著《哈姆雷特》之嫌。

特别是细细比较了两部作品中的主要人物形象，即哈姆雷特与无鸾；乔特鲁德与婉儿；克劳狄斯与励帝，以与奥菲莉娅与青女之后，便会清楚地看到：《夜宴》编导弄潮地赋予了其戏中人很强的后现代文化色彩，使他们分别在不同程度上颠覆了莎剧中相对应的人物形象。

对《夜宴》妄加责难和大肆吹捧都是不科学的，事实上，《夜宴》也就是冯小刚为改变自我、超越自我，借用精英文化符号所作的一次大胆尝试而已，成败得失、见仁见智。

一、电影版《哈姆雷特》一览莎士比亚的《哈姆雷特》已经多次被改编为电影，如1948年劳伦斯·奥立弗（Lawrence Olivier）主演的黑白版——《王子复仇记》，被认为是最成功的版本，曾荣获多项奥斯卡金像奖。

1964年理查德·伯顿主演的“简约版”。

1990年梅尔·吉卜森（Mel Gibson）担纲的“性感版”。

1994年迪斯尼出品的“动画版”、1996年肯尼思·布莱纳（Kenneth Branagh）领衔的“超长版”。

2000年伊森·霍克主演的“现代版”等。

二、《夜宴》与《哈姆雷特》的雷同之处：首先，在人物形象的设置上，《夜宴》中的人物几乎是《哈姆雷特》中的人物的克隆：无鸾与哈姆雷特；励帝与克劳狄斯；婉后与乔特鲁德；奥菲莉娅与青女；莱欧提斯与殷隼；殷太常与波洛涅斯，甚至被害的冤魂都是一一对应的。

电影和戏剧文学人物形象塑造对比探讨--以《哈姆雷特》和《夜宴》为例潘纯【期刊名称】《电影评介》【年(卷),期】2016(000)013【总页数】3页(P41-43)【作者】潘纯【作者单位】湖北商贸学院外国语学院【正文语种】中文作为世界戏剧史上的四大悲剧作家之一，莎士比亚以他独特的表现手法与深刻的思想内涵为我们呈现出了《哈姆雷特》这部世界级名著，这部作品在世界文学史上有着极为重要的地位与价值。

近年来，随着电影事业的不断发展进步，一些导演开始将视野投向对名著的改编与呈现，《夜宴》便是在这种趋势下应运而生的。

该影片一经上映，便引起了社会各界的极大关注，并入围了奥斯卡金像奖最佳外语片奖。

[1]本文将基于电影与戏剧文学人物形象塑造方面，对《哈姆雷特》以及《夜宴》的剧情设置以及人物塑造进行比较分析，探究这两者所所蕴含的艺术魅力。

（一）《夜宴》与《哈姆雷特》的共同点《夜宴》是由我国著名导演冯小刚执导的一部电影作品，主要灵感来源于英国戏剧作家莎士比亚的作品《哈姆雷特》，可以说《夜宴》是对《哈姆雷特》的改编，因此，在欣赏影片《夜宴》这部作品时，或多或少会看到《哈姆雷特》的影子。

首先，从形式上来看，《夜宴》与《哈姆雷特》保持了高度的一致性，《夜宴》中的人物形象都能够在《哈姆雷特》中找到原型，可以说完全与《哈姆雷特》中的人物形象一致。

[2]比如，《夜宴》中的皇子无鸾实际上就是王子哈姆雷特的原型；《夜宴》中的皇上厉帝也正与克劳狄斯相对应；而电影中的青女与《哈姆雷特》中的奥菲利亚也是相互对应的，甚至在影片中被无辜残害而设置的冤魂情节也是出奇的相似。

另外，在影片的情节发展过程中，甚至剧情的线索都是完全依据《哈姆雷特》来设置的。

在《夜宴》中，首先是皇子离奇死亡，然后太子被紧急召回宫中，却发现母后已经改嫁他人，然后便上演了一出“戏中戏”的精彩片段，双方都想对对方予以试探，并设下了阴谋诡计展开了谋害与反谋害的智谋斗争，将自己伪装成为一个善人的形象，背地里却设下圈套去进行复仇，故事最终也以一个悲剧结尾。

《夜宴》与《哈姆雷特》之比较作者：周万波来源：《商情》2010年第08期[摘要]冯小刚导演是以贺岁片著称的,从1997年至今贡献了八部贺岁影片,而本文要讨论的影片《夜宴》是一部不是在贺岁档推出的电影,但是其票房还是很可观;通过与《哈姆雷特》进行比较,来探寻两者的不同点,以及影片的改编和其自身的特征。

[关键词]情感独白彷徨改编爱情众所周知,由冯小刚导演执导的首部古装影片《夜宴》改编自莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》。

该片把故事发生的背景定在五代十国,那时战乱频繁,宫廷斗争残酷,皇上、母后、将军、太子、公主各自心怀鬼胎,母后暗中联合公主和朝廷重臣,借为太子谋位之名,密谋篡夺皇位,而太子也欲借母后的势力夺取皇权。

在一场晚宴上,他们都企图在这场鸿门宴中消灭对手,影片的高潮部分是母后联合起来的势力大胆灭王,王子也终于向所有人复仇了,宴会最终结束了无休止的争夺战,但王子也无法逃脱命运的桎梏,他们最终都成为这场残酷人性斗争的牺牲者,无一幸免。

纵观整部影片,的确,《夜宴》就是一部中国版的《哈姆雷特》,但是仔细比较,便还是能发现有许多不同之处。

其中的第一个问题是把时间定在五代十国的理由是什么?编剧盛和煜的解释是“明代教条、清代不代表古典,五代十国的文化包容性比任何时候都要大”。

其实,对于影片《夜宴》来说,把背景放在五代是最好的选择,因为大部分观众对于五代的历史都比较模糊,具体的正史也很少普及。

另外,五代与唐朝也十分接近,这就会使得观众本能地认为那依然是一个强盛的中国,又可以照着唐朝的方式来建构人物。

也就是说,这样一个外国人不知道,中国人不明白的历史时期给中国版《哈姆雷特》提供了一个非常好的背景。

第二个问题是,与《哈姆雷特》相比,到底有哪些情节变化?这是本文要讨论的主要方面。

显然,无鸾正是哈姆雷特,厉帝是国王克劳狄斯,而婉后是王后,青女是奥菲利娅,殷隼是雷欧提斯,殷太常就是宰相波洛涅斯等等,都一一对应了。

下面再具体分开来细说。

《夜宴》导演冯小刚曾说过，《夜宴》是中国版的《哈姆莱特》。

《夜》正是以中国式的浪漫情怀和悲剧气氛，汲取了《哈姆莱特》的精髓，形成了与其典型的西方叙事“似是而非”的特点，由此更加突显两者的异曲同工，《夜》像是一个精妙的隐喻，昭示着我们的生活面目，而《哈》则表现着西方文明的精华。

两篇作品在人物性格及命运方面作了横向对比，无鸾与哈姆莱特、婉后与王后、厉帝与克劳狄斯、青女与奥菲利娅等基本对应起来，表达了不同时代、不同国家、不同文化背景下对莎士比亚经典戏剧的理解。

因此，对《夜》与《哈》作品中人物进行多方比较，对于我们更好地理解掌握作品具有重要的意义，必须要做深入的研究与探讨。

一、人物的差异性《夜》以无鸾的复仇为线索，其中，交杂着阴隼与婉后的复仇。

《哈》以哈姆莱特的复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇为副线，交错发展而又主次分明。

两剧中人物性格有诸多差异，现作具体分析。

1、乔特鲁德与文婉两位王后的比较乔作为哈姆莱特的生母，在国王死去不到两个月的时间就经不住情欲的诱惑嫁给新国王。

乔对国王的死并不知情，可以说她是当时所处社会道德的叛逆者，也是一个充满情欲而缺乏理性的被愚弄者。

《夜》中文婉王后与太子无鸾他们原本深爱着对方，是一对爱人。

而文婉面对国王的死首先对皇叔表示仇恨后又表示妥协。

虽然她与乔特鲁德同样嫁给了新国王，但他们的目的不同。

文婉为了保全自己与太子的性命，虽不愿却又“欣然”。

婉多次暗示太子父王的真正死因，并鼓励他去报仇。

她又极富野心，在保全太子性命后又想取得无上的权力。

文婉与乔特鲁德在这点上形成了强烈的反差。

2、太子无鸾与哈姆莱特王子的比较他们同样背负着杀父之仇，他们是那样的相同——他们曾经向往美好的生活。

有着自己对理想的追求，美丽的情人。

他们又是那样的不同，哈深受人文主义思想的影响，本来可能是一位英明的君王，但他却被父亲的死深深困扰。

他的母后嫁给杀父仇人，他的朋友背叛了他，本来美好的爱情也将破灭。

他在犹豫过后最终勇敢地复仇。

读书心得——浅析《哈姆雷特》与《夜宴》在人物设置上的异同冯小刚在2006 年上映的一部宫廷悲剧电影《夜宴》改编自莎士比亚的四大悲剧之一《哈姆雷特》，讲述的是五代十国期间，关于欲望、权利和爱情之间的故事。

让人们看到一个关于欲望的凄美传说。

但是相比《哈姆雷特》，电影播出之后评价褒贬不一，本文主要从两部作品的人物出发，通过人物方面的异同来看两部作品的区别。

一、人物方面的相同之处在人物设置方面，《夜宴》中的无鸾其实上就是《哈姆雷特》中的哈姆雷特；《哈姆雷特》中的克劳狄斯其实就是《夜宴》中无鸾要复仇的对象厉帝的原型，而他与无鸾的关系也是叔侄关系；而电影中的婉后就是原著中的乔特鲁德；最后青女也是和奥菲莉娅相互对应。

包括《哈姆雷特》中的一些其他人物，比如雷欧提斯，在《夜宴》中也能找到殷隼这样类似的形象。

二、人物方面的不同之处悉德·菲尔德在他的作品《电影剧本写作基础》中，提到要构成令人满意的人物必须具备四种特质：第一，人物具有强有力且清晰的戏剧性需求；第二，有独特的个人观点；第三，有一定特定的态度；第四，经历过某种改变或转折①。

电影剧本和戏剧剧本在一定程度上有相似之处，所以我们将从这四个方面展开分析。

（一）人物具有强有力且清晰的戏剧性需求戏剧性需求是剧本中的人物所期望赢得、攫取、获得或达到的目标②。

在这两部作品中，其实他们的戏剧性需求是类似的，都是报杀父之仇。

但是除了复仇之外，哈姆雷特在复仇途中更多的是对人的本体性的思考，通过这些思考，重新理解生存与毁灭，从而揭示了人思考的力量。

相比哈姆雷特，无鸾的需求仅仅只有复仇，是欲望驱使下的报复和逃避。

所以在戏剧性需求方面，《哈姆雷特》显得更加有深层次。

（二）有独特的个人观点观点即我们观察、看待世界的方式，每个人都有其独特的观点③，观点将会影响人物看待世界的方式，会因个人的经历和表达方式不同而不同。

在《哈姆雷特》中哈姆雷特应该是一个人道主义者，他的观点就是人文主义。

比较莎剧《哈姆莱特》与现代影片《夜宴》的异同威廉·莎士比亚（1564-1616）是欧洲文艺复兴时期的代表作家。

他的创作广泛地反映了当时英国的政治、经济、思想、文化、风俗和习惯，可以当作这个时代的一部形象化的历史来读。

他的戏剧在欧洲戏剧发展史或文学发展史上占据重要的地位，很值得我们去总结和批判地借鉴。

威廉·莎士比亚是个多产的作家、戏剧家和诗人，他的创作可以分为三个时期：第一时期（1590-1600）主要创作有喜剧十部和历史剧九部，还有三部悲剧；第二时期是他创作的最辉煌的时期，一般称为悲剧时期，共创作有《哈姆莱特》等悲剧七部和喜剧四部；第三时期可称为传奇剧时期，主要创作有传奇剧三部和历史剧一部。

下面我们就来看看他在第二时期创作的悲剧《哈姆莱特》和现代影片《夜宴》(编剧：盛和煜邱刚建，导演：冯小刚)在故事情节、艺术创作风格及创作内容等方面的异同：一、剧情(Plot)的异同之处代表莎士比亚戏剧创作最高成就的悲剧《哈姆莱特》（Hamlet）写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。

其情节是这样的：丹麦王子哈姆莱特在德国威登堡大学接受人文主义教育。

因父王突然死去，怀着沉痛的心情回到祖国；不久，母后又同新王---他的叔父结婚，使他更加难堪。

新王声言老王是在花园里被毒蛇咬死的，王子正在疑惑时，老王的鬼魂向他显现，告诉他“毒蛇”就是新王，并嘱咐他为父报仇。

哈姆莱特认为他这复仇不只是他个人的问题，而是整个国家的问题。

他说自己有重整乾坤、力挽狂澜的责任。

他考虑问题的各个方面，既怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，还怕落入坏人的圈套，心烦意乱，忧郁不欢，只好装疯卖傻。

同时，他叔父也怀疑他得知隐秘，派人到处探察他的行动和心事。

甚至利用他的两个老同学和他的情人去探察他。

他趁戏班子进宫演出的机会，改编一出阴谋杀兄的旧戏文《贡札古之死》叫戏班子演出，来试探叔父。

戏未演完，叔父做贼心虚，坐立不住，仓皇退席。

这样，更证明叔父的罪行属实。

电影和戏剧文学人物形象塑造对比探讨作者：潘纯来源：《电影评介》2016年第13期作为世界戏剧史上的四大悲剧作家之一，莎士比亚以他独特的表现手法与深刻的思想内涵为我们呈现出了《哈姆雷特》这部世界级名著，这部作品在世界文学史上有着极为重要的地位与价值。

近年来，随着电影事业的不断发展进步，一些导演开始将视野投向对名著的改编与呈现，《夜宴》便是在这种趋势下应运而生的。

该影片一经上映，便引起了社会各界的极大关注，并入围了奥斯卡金像奖最佳外语片奖。

[1]本文将基于电影与戏剧文学人物形象塑造方面，对《哈姆雷特》以及《夜宴》的剧情设置以及人物塑造进行比较分析，探究这两者所所蕴含的艺术魅力。

一、电影《夜宴》与戏剧作品《哈姆雷特》的异同（一）《夜宴》与《哈姆雷特》的共同点《夜宴》是由我国著名导演冯小刚执导的一部电影作品，主要灵感来源于英国戏剧作家莎士比亚的作品《哈姆雷特》，可以说《夜宴》是对《哈姆雷特》的改编，因此，在欣赏影片《夜宴》这部作品时，或多或少会看到《哈姆雷特》的影子。

首先，从形式上来看，《夜宴》与《哈姆雷特》保持了高度的一致性，《夜宴》中的人物形象都能够在《哈姆雷特》中找到原型，可以说完全与《哈姆雷特》中的人物形象一致。

[2]比如，《夜宴》中的皇子无鸾实际上就是王子哈姆雷特的原型；《夜宴》中的皇上厉帝也正与克劳狄斯相对应；而电影中的青女与《哈姆雷特》中的奥菲利亚也是相互对应的，甚至在影片中被无辜残害而设置的冤魂情节也是出奇的相似。

另外，在影片的情节发展过程中，甚至剧情的线索都是完全依据《哈姆雷特》来设置的。

在《夜宴》中，首先是皇子离奇死亡，然后太子被紧急召回宫中，却发现母后已经改嫁他人，然后便上演了一出“戏中戏”的精彩片段，双方都想对对方予以试探，并设下了阴谋诡计展开了谋害与反谋害的智谋斗争，将自己伪装成为一个善人的形象，背地里却设下圈套去进行复仇，故事最终也以一个悲剧结尾。

[3]在这个过程中，“戏中戏”情节的设置完全与戏剧作品《哈姆雷特》相一致。

经典面具下的我行我素——《哈姆雷特》与《夜宴》人物形
象比较
石燕京
【期刊名称】《四川戏剧》
【年(卷),期】2011(000)002
【摘要】@@ 作为一部发行量与<圣经>比肩的世界名著,莎士比亚的<哈姆雷特>已经多次被改编为电影,而一向以擅长表现小人物、日常生活,并以喜剧风格驰骋中
国电影界的冯小刚导演,突然一改常态,拍摄了一部历史题材、古装武打、虚幻场景、悲剧风格的艺术大片<夜宴>,号称"中国版的哈姆雷特",我们在惊诧之余,不得不佩
服冯导颠覆自我、进军国际的决心和气魄.
【总页数】5页(P87-91)
【作者】石燕京
【作者单位】乐山师范学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.《夜宴》与《哈姆雷特》之比较 [J], 周万波
2.人性的悲剧与人的悲剧——《哈姆雷特》与《夜宴》悲剧价值比较 [J], 刘莲
3.电影和戏剧文学人物形象塑造对比探讨--以《哈姆雷特》和《夜宴》为例 [J],
潘纯
4.寂寞爱情与寂寞《夜宴》——兼与《哈姆雷特》比较 [J], 王桂青
5.《夜宴》与《哈姆雷特》的人物形象比较研究 [J], 石拓;赵新
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《夜宴》与《哈姆莱特》人物比较研究摘要：通过对《夜宴》这部中国影视作品和《哈姆莱特》这部英国戏剧作品中人物的差异性、性格的迥异性的对比分析，使我们对于不同的国度、不同的历史时期的作品人物有了新的理解，对于我们更好地掌握作品具有现实的重要意义。

关键词：《夜宴》；《哈姆莱特》；人物性格；比较《夜宴》导演冯小刚曾说过，《夜宴》是中国版的《哈姆莱特》。

《夜》正是以中国式的浪漫情怀和悲剧气氛，汲取了《哈姆莱特》的精髓，形成了与其典型的西方叙事“似是而非”的特点，由此更加突显两者的异曲同工，《夜》像是一个精妙的隐喻，昭示着我们的生活面目，而《哈》则表现着西方文明的精华。

两篇作品在人物性格及命运方面作了横向对比，无鸾与哈姆莱特、婉后与王后、厉帝与克劳狄斯、青女与奥菲利娅等基本对应起来，表达了不同时代、不同国家、不同文化背景下对莎士比亚经典戏剧的理解。

因此，对《夜》与《哈》作品中人物进行多方比较，对于我们更好地理解掌握作品具有重要的意义，必须要做深入的研究与探讨。

一、人物的差异性《夜》以无鸾的复仇为线索，其中，交杂着阴隼与婉后的复仇。

《哈》以哈姆莱特的复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇为副线，交错发展而又主次分明。

两剧中人物性格有诸多差异，现作具体分析。

1、乔特鲁德与文婉两位王后的比较乔作为哈姆莱特的生母，在国王死去不到两个月的时间就经不住情欲的诱惑嫁给新国王。

乔对国王的死并不知情，可以说她是当时所处社会道德的叛逆者，也是一个充满情欲而缺乏理性的被愚弄者。

《夜》中文婉王后与太子无鸾他们原本深爱着对方，是一对爱人。

而文婉面对国王的死首先对皇叔表示仇恨后又表示妥协。

虽然她与乔特鲁德同样嫁给了新国王，但他们的目的不同。

文婉为了保全自己与太子的性命，虽不愿却又“欣然”。

婉多次暗示太子父王的真正死因，并鼓励他去报仇。

她又极富野心，在保全太子性命后又想取得无上的权力。

文婉与乔特鲁德在这点上形成了强烈的反差。

2、太子无鸾与哈姆莱特王子的比较他们同样背负着杀父之仇，他们是那样的相同――他们曾经向往美好的生活。

经典面具下的我行我素——《哈姆雷特》与《夜宴》人物形象比较石燕京教学目的和要求：了解莎士比亚经典名著《哈姆雷特》在中国的传播；了解电影版《哈姆雷特》的改编历程；以人物形象为重点，比较分析所谓冯小刚式“中国版哈姆雷特”——《夜宴》与莎士比亚《哈姆雷特》的异同。

重点和难点：1、影像世界中的《哈姆雷特》2、《夜宴》与《哈姆雷特》中的人物形象求异比较3、《夜宴》的后现代文化色彩教学方法：课堂讲授和讨论结合，多媒体课件辅助。

教学过程：导入语：所谓冯小刚式“中国版哈姆雷特”——《夜宴》，其实与莎士比亚“原装哈姆雷特”有着本质的区别，尽管《夜宴》无论人物形象、情节元素、结构模式等诸多方面都有克隆经典名著《哈姆雷特》之嫌。

特别是细细比较了两部作品中的主要人物形象，即哈姆雷特与无鸾；乔特鲁德与婉儿；克劳狄斯与励帝，以及奥菲莉娅与青女之后，便会清楚地看到：《夜宴》编导弄潮地赋予了其戏中人很强的后现代文化色彩，使他们分别在不同程度上颠覆了莎剧中相对应的人物形象。

对《夜宴》妄加责难和大肆吹捧都是不科学的，事实上，《夜宴》也就是冯小刚为改变自我、超越自我，借用精英文化符号所作的一次大胆尝试而已，成败得失、见仁见智。

一、电影版《哈姆雷特》一览莎士比亚的《哈姆雷特》已经多次被改编为电影，如1948年劳伦斯·奥立弗（Lawrence Olivier）主演的黑白版——《王子复仇记》，被认为是最成功的版本，曾荣获多项奥斯卡金像奖。

1964年理查德·伯顿主演的“简约版”。

1990年梅尔·吉卜森（Mel Gibson）担纲的“性感版”。

1994年迪斯尼出品的“动画版”、1996年肯尼思·布莱纳（Kenneth Branagh）领衔的“超长版”。

2000年伊森·霍克主演的“现代版”等。

二、《夜宴》与《哈姆雷特》的雷同之处：首先，在人物形象的设置上，《夜宴》中的人物几乎是《哈姆雷特》中的人物的克隆：无鸾与哈姆雷特；励帝与克劳狄斯；婉后与乔特鲁德；奥菲莉娅与青女；莱欧提斯与殷隼；殷太常与波洛涅斯，甚至被害的冤魂都是一一对应的。

人文|HUMAN BEING182 W ORLD哈姆雷特!与 夜宴!的比较研究文/黄 强摘 要:由冯小刚导演的 夜宴!,是把 哈姆雷特!放在中国社会历史与文化语境下的重新演绎。

此部影片在继承莎士比亚剧作方面抓住了作品中的在今天看来仍具有现实意义的元素,主要体现在:描述了人性与欲望的同时将其塑造得更加合理;塑造了美的形象的同时也把这种美表现到极至;延续死亡阴影的同时有了新的诠释。

关键词: 哈姆雷特!; 夜宴!;电影改编;人性与欲望;美的形象;死亡阴影21世纪,中国现代大众传媒和娱乐业发展迅速, 夜宴!对莎士比亚戏剧改编从不同层面反映出现代大众传媒和娱乐业的某些特征,可以说它是当代艺术商业化的产物,最为重要的是此部影片在继承莎士比亚剧作方面抓住了作品中的在今天看来仍具有现实意义的元素,笔者就 夜宴!与 哈姆雷特!的人性与欲望、塑造的美的形象、延续的死亡阴影等三个方面进行比较研究。

一、人性与欲望人性与欲望一直是文学作品中亘古不变的主题。

∀悲剧作家的艺术功力并不止于斗争方式的选择和呈现,而是从引发斗争的矛盾两极在对抗中所产生的张力去寻求理想与现实人生与社会的集结点。

而人性也是一个内涵与外延的有机统一体,内涵有人的欲望、情感、意志、观念、理想;外延则关涉到社会、时代、民族、环境、文化#。

在 哈姆雷特!中,人性中的种种都有体现:克劳狄斯为了权欲而弑兄与夺位;格特鲁德为了情欲而委身叔叔,全然不顾国王新丧不久,就∀迫不及待钻进乱伦的裘被#;主人公哈姆雷特,他的理想是单纯与热烈的,他的心智是理性与沉着的,他总在不断地进行灵魂自审。

但在父王的突然死去与母亲的突然改嫁的唐突现实面前不知所措;在充斥着情欲与权欲的丑陋现实面前显得苍白脆弱。

∀莎士比亚透过人性的表层描述,如主人公的言行,疯子的心态,哲人的思想,沉潜于痛苦的深渊,去剖析社会历史的本质特征,执着探求理想的人性#。

对于 夜宴!,连导演冯小刚自己都说夜宴!是一部关于人性与欲望的电影。

文艺理论29摘要：本文基于弗洛伊德精神分析理论中相关，简要分析了哈姆莱特“俄狄浦斯情结”在《夜宴》中的改写及其价值，为接受者的鉴赏提供了新的视点和角度。

关键词：弗洛伊德；俄狄浦斯情结；《哈姆莱特》；《夜宴》改写“俄狄浦斯情结”是弗洛伊德的精神分析理论中的重要概念。

《夜宴》是对莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》的跨文化、跨媒体改编，在情节设置、人物形象和整体基调上基本沿用了戏剧原有的设定，并且结合中国本土的文化背景进行了再创作。

其戏剧改写基于对哈姆莱特“俄狄浦斯情结”的阐发而生成，为我们重新鉴赏文本提供了新的视点。

一、哈姆莱特“俄狄浦斯情结”解读弗洛伊德精神分析理论中的“俄狄浦斯情结”为哈姆莱特人物形象之解读提供了新的解读方向，尤其是对于哈姆莱特为父报仇的行为多次延宕的原因进行了分析。

弗洛伊德认为哈姆莱特复仇行为中产生的延宕并非是由于其性格的柔弱，他向亡父起誓为其复仇时的坚定以及其在复仇行动展开后的勇敢、机警显示了其绝不是行动上的弱者。

弗洛伊德认为哈姆莱特为父报仇之行为的延宕可以解读为哈姆莱特作为男性在成长的过程中对于母亲乔德鲁特具有着不正常的依恋和占有欲，而其叔父克劳狄斯的弑兄行为正好满足了哈姆莱特潜意识中想要取代父亲独占母亲的心理。

弗洛伊德在《释梦》中指出：“哈姆莱特什么事都干得出来——只除开向他父亲娶了他母亲、那个实现了他童年欲望的人复仇。

于是驱使他进行复仇的憎恨为内心的自责所代替，而出于良心上的不安，他感到自己实际上不比杀父娶母的凶手高明。

”[1]实际上意在指出哈姆莱特复仇行为的延宕是出于对其自身对母亲不正常的独占欲而造成的，他在复仇行为中产生的犹豫是因为恐惧对克劳狄斯的复仇导致的直面自己内心对母亲的不正常依恋。

这种解读遭受了多种的争议，但是不失为解读哈姆莱特复仇中延宕行为的一种合理角度。

二、《夜宴》对《哈姆莱特》“俄狄浦斯情结”之改写1.“弑父娶母”情结之合理性的赋予《夜宴》中人物关系的置换赋予了弗洛伊德“俄狄浦斯情结”合理性，“俄狄浦斯情结”中的“弑父娶母”得以从潜意识中浮出。

浅谈《夜宴》与《哈姆雷特》中的两后形象《夜宴》被很多人称为冯小刚式“中国版哈姆雷特”，冯小刚自己也这样承认过。

该片把故事发生的背景定在五代十国,那时战乱频繁,宫廷斗争残酷,皇上、母后、将军、太子、公主各自心怀鬼胎,母后暗中联合公主和朝廷重臣,借为太子谋位之名,密谋篡夺皇位,而太子也欲借母后的势力夺取皇权。

在一场晚宴上,他们都企图在这场鸿门宴中消灭对手,影片的高潮部分是母后联合起来的势力大胆灭王,王子也终于向所有人复仇了,宴会最终结束了无休止的争夺战,但王子也无法逃脱命运的桎梏,他们最终都成为这场残酷人性斗争的牺牲者,无一幸免。

那么，从这样的情节安排表层结构上，《夜宴》对《哈姆雷特》仿佛采取了全盘复制：国王暴毙—太子回宫—母后改嫁—双方试探—戏中戏—谋害与反谋害—伪装自我—毒计圈套—复仇行动—血溅皇宫。

而在人物形象设置上，两部作品也交相呼应：厉帝与克劳狄斯，无鸾与哈姆雷特，婉后与乔特鲁德，奥利菲娅与青女，莱欧提斯与殷隼，殷太常与波洛涅斯。

《夜宴》中的婉后与《哈姆雷特》中的乔特鲁德有着一样的身份，即都是一女侍二夫的王后。

但如果说莎剧中的王后只是一个陪衬的话，那么冯剧中的婉后则是一个举足轻重的人物。

《哈》中女性形象几乎都是中心人物王子哈姆雷特的陪衬，乔特鲁德头脑简单到有点傻，奥菲莉娅则纯真痴情到有点傻。

哈姆雷特有一句著名的台词：“脆弱啊！你的名字叫女人。

”这似乎是王后乔特鲁德的真实写照。

在国王死后，她一直生活在哈姆雷特对她的责骂声中，在王子的羞辱与挖苦中，王后的尊严被彻底摧毁，她的内心被撕伤得鲜血淋漓。

就这样，哈姆雷特把一个无地自容、羞愧难当、生不如死的乔特鲁德惨不忍睹地扔给了观众。

至此，哈姆雷特也很好地完成了父亲教给他的“伤其心而不能伤其身”的复仇使命。

剧终王后喝下毒酒身亡，很多人认为是为救哈姆雷特，但如果仔细阅读原著你就会发现，这是一个意外或者说是莎士比亚的刻意安排，这样一个内心罪孽深重的女人，唯一求得解脱的方式便是死于非命了。

作者： 许原雪
作者机构： 上海外国语大学研究生部 上海200083
出版物刊名： 电影文学
页码： 12-13页
主题词： 《夜宴》;《哈姆莱特》;女性形象
摘要： 《夜宴》取材于莎士比亚的名剧《哈姆莱特》,《夜宴》中的女性摆脱了原作《哈姆莱特》中的“脆弱”的标签,由被动无能的客体成为了具有独立自主意识,勇于选择命运、对抗命运的主体,由内心空洞,处于失语状态的性别符号成为了有思想,有头脑,情感丰富的活生生的人物,由单薄的陪衬角色成为了占有重要地位的主导角色。

她们的形象不再是父权制意识形态的外化,从而突显了自己的个性和价值。