平信桥上我遥想韩信
陈州古城墙西城门处有一桥，古拙厚重，其貌不扬，是为平信桥，传说是为了纪念一位名震古今的大将军韩信。
不管历史上的韩信是否就在此桥被刘吕集团平了，但后人似乎对于这并不在乎，仍然对这位历来有多样腹诽的英雄钟爱有加。
如今的平信桥早已荡去了历史的烟云，桥上繁华一片，行人如织；桥下流水潺潺，如锦如缎。
站在平信桥上的今人临风而立，遥想早已作古的韩信。
一个身心放松的日子，我站在不起眼的平信桥上，历史深处的韩大将军向我走来。
韩信原本是一介柔弱书生，手无缚鸡之力。
他出身贫寒，标准的贫下中农，但他有着强烈的改变现状的欲望，这是他奋斗的不竭动力所在。
他信奉万般皆下品，唯有读书高，所以他排除万难打造自己的资本。
韩信先从读书做起，为了拥有自己美好的未来他读书极为刻苦，他读书已达到了废寝忘食也就是忘我的地步。
可韩信又很穷，家徒四壁。
有这样的传说，说韩信在河边读书，穿着露腚的衣服，穷得连饭都吃不上了，多亏有一位善良的老太太看韩信可怜，无偿地给他饭吃，才使韩信如愿以偿地读完了书。
后来，韩信功成名就，专门报答了老太太。
韩信在书本里学到的知恩图报体现了传统知识分子的品格。
韩信的知恩图报，讲究情义，证明他是一个地地道道纯纯粹粹的正人君子。
韩信是讲诚信的，在拥有重兵时没有背叛刘邦，他在刘邦危急之时没有落井下石，按理说这是一种美德。
然而，他的上司是刘邦，一个据说是出身无赖的家伙，不是一个人这样说，韩信身上的这种诚信反而成为一个致命弱点。
他被惯于花言巧语的刘邦蒙蔽了，再后来，韩信果然丢掉了性命。
到死时韩信还执迷不悟，认为这是上天的意旨，悲剧的他发出了鸟尽弓藏，兔死狗烹的慨叹。
其实，项羽被打败之后，历史将韩信和项羽之间易了位子，过去，项羽是刘邦的超级大患，现在，韩信成了刘邦的超级大患。
天真的韩信心里一直想到的是自己创下的无与伦比的功劳，没有想到自己的功劳太打眼，对刘邦来说却未必是一件好事，没有考虑到刘邦的感受。
这与他天才的军事才能有天壤之别，他只能善于将将。
韩信靠读书增长了才干，这是读书的好处，当然他读的书不得而知。
那个时候儒家学说还没成为正统，道家学说还没有市场。
不过他通过读书掌握了丰富的知识，这些为他成长为一个军事人才奠定了基础。
相反，危急时刻连孩子都不要的刘邦就绝对成不了一流的军事家。
刘邦在军事指挥这方面是百分之百地佩服韩信的，刘邦可贵之处在于有自知之明。
刘邦是一个合格的痞子，或者说是称职的二流子，但他又不是一个简单的痞子、二流子。
刘邦特别是在用人上，还是较为大胆和开明的，他有韩信所没有的用人眼光和远见，所以为了自己宏大的理想，他坚决果断地重用了韩信，而韩信不负刘望为他打下了大半个江山。
可刘邦天生从骨子里就瞧不起读书人，大概是出于嫉妒吧，但他心里又明白凡是知识分子又都是可以利用的。
为此，他委屈自己拜韩信为大将军，还搞了隆重的授权授衔仪式，这使作为书生出身的韩信感恩戴德，暗自庆幸自己遇到了明主，于是以后的日子他铁了心肠一
心一意为刘邦效犬马之劳，把刘邦当成了知己。
因为刘邦深知知识分子往往最急于证明自己的本事，所以给他们一些权力就会拼命地干，竭尽忠诚，刘邦还知道知识分子常以天真的心态想问题。
刘邦知道：君子看重的是人格，因为这是做人的根本，人格在他们心目中是至高无价的，往往是为了捍卫自己的人格宁舍生命不舍人格，而这些壮举历来为后人称道；而小人看重的却是看得见的实惠，人格对他们来说太不值钱了，为了利益可以不择手段不顾一切。
所以刘邦尽管是一个二流子，一批饱学之士，如知识分子的代表韩信、萧何、张良等都乖乖地投靠了他，这是刘邦的高明之处，这让后人不得不佩服刘邦的领导能力。
所以在刘韩相处的时候，刘邦恰到好处地利用了知识分子的刚直不阿和心直口快，韩信领着刘邦拨给他的几万兵，春风得意，一路上攻无不克，战无不胜，取得一个又一个辉煌战绩，一路顺风的韩信骄气日盛，于是冲昏头脑的他竟然生出要奖赏的念头，终于他向刘邦请示，要求封其为假齐王。
在这个过程中韩信把自己的知识分子本色暴露得没一点遮拦。
身在荥阳重围之中的刘邦却看透了韩信的心理，什么假齐王，为了活命我封你为真齐王。
韩信于是乐得屁颠屁颠的，干得更来劲了。
韩信太爱面子了，他觉得自己被封为齐王是很有面子的事。
其实他不知道，这犯了刘邦的大忌，功高震主的大忌。
韩信要齐王只是要个虚名，可在刘邦看来，这就是野心，这就是图谋不轨。
韩信如果有自己脑筋的话，或者说真的有野心的话，完全可以韬光养晦，不露声色，慢慢积蓄力量，扮猪吃虎，就凭韩信的军事才能，打败刘邦实在是不费吹灰之力，可是他是一个书生，怎么想的就怎么说。
从此，刘邦便不再信任韩信，可表面上又装着若无其事，这是在麻痹对方，这是刘邦的高超之处。
从此他给韩信画上了一个大大的问号，把他当成心腹大患。
刘邦堪称工于心计的高手，他采取了温水烹活鳖的做法，一旦大功告成便一步一步地剥夺了韩信的权力，直到最后韩信乖乖成了随便宰割的羔羊。
韩信的悲剧根源有一点是天真，因为天真他相信了刘邦，但刘邦却不相信他，这是他的幼稚所在。
知识分子的韩信往往以善良的眼光看人，所以在他眼里刘邦是善良的。
韩信天真地认为，自己功劳大，刘邦理所当然应给他应有的地位和好处。
可是，对于刘邦而言，韩信功高盖主，是一个定时炸弹，迟早要炸。
在楚汉相争的关键时刻，试想一下，凭韩信的才能，他要搞独立是很有优越条件的，凭他的才能夺取天下也绝不是痴人说梦。
但他神使鬼差选择了道义，固执地认为既然刘邦封自己为大将军，自己就要知恩图报，否则贻笑于天下。
因此，他没有接受齐人蒯通的真知灼见，另起炉灶自立为王。
可是，刘邦却从此心里对韩信充满了警惕，时时处处提防着韩信。
碰巧后来又出了一个钟离昧事件，更是把韩信推向了边缘，尽管韩信要了钟离昧的人头，送给刘邦想以此来表白自己的忠心，可惜，此时的刘邦正愁没有韩信的把柄在手。
于是，刘邦看准时机以有人告韩信谋反为名，当机立断就轻易夺了他的兵权，贬为淮阴侯，韩信就这样轻而易举地被刘邦当猴耍了。
想当年，韩信为成就一番伟大的事业，承受了一个少年的胯下之辱，显示了其作为大丈夫的度量和远见。
假如当上将军的韩信能够看清形势，洞悉刘邦的奸诈，收敛锋芒，忍辱负重，委曲求全，说不定能够享尽荣华富贵，安然而终。
可是，被功名毒害至深的他此时已经心高气傲，此韩信非彼韩信也，当初他承受胯下之辱的精神荡然无存，他被贬之后便与刘邦闹翻，借口有病不参加刘邦举行的活动，也不向刘邦表示自己的效忠思想，和刘邦的关系搞得越来越糟，这不能不让刘邦失望以致动怒。
刘邦当上了皇帝，所到之处，人们都高呼万岁。
可韩信仍从心里看不起刘邦，对刘邦冷眼相待，总认为这天下是我韩信南征北战打下的。
与皇上过不去，还会有好果子吃。
刘邦问韩信，我能带多少兵，韩信很有把握地说，最多能带十万，刘邦又问，你能带多少兵，韩信说，多多益善。
在老板面前夸自己是个奇才，那还有
好吗？老板一生气，后果很严重。
韩信被吕后所杀，这是刘邦夫妇达成的默契，当然他死的理由是千古一律的谋反。
历史上对于不忠的大臣定的罪名似乎都是谋反，谋反是个容易引起反感的罪名，容易引起民愤，封建社会里皇帝老儿这一招屡试不爽。
韩信手握重兵最有条件谋反时都没有谋反，最后没有了一兵一卒，却要谋反了，这从逻辑上很难说得过去。
其实，韩信谋反最为恰当的时机是齐人蒯通劝韩信自立门户时，但韩信没有那样做。
韩信说：汉王待我情谊深厚，我为什么要为利而忘义呢？其实在刘邦眼里杀一万个韩信会有一万个理由。
刘邦并没有把身边所有的人都杀光，比如萧何、陈平等，都平安地生存下来，他们论才能，未必比韩信强，可他们对刘邦俯首帖耳，言听计从，一副可爱的家犬样，这是让人最感到舒服的。
韩信反其道而行之，所以，结果可想而知了。
但是不管怎样，韩信毕竟是一个名副其实的将军，更是一个用兵如神的将军。
韩信糊里糊涂地据说被几个宫女诱杀，这是他的悲剧所在。
中国的无数历史事实证明，书生意气是最靠不住的东西，书生意气足以让书生惹大祸上身，弄不好会因此玩丢了性命。
正因为韩信的骨子里全是无原则的书生意气，这就决定了他的悲剧命运。
远离了刀光剑影，远离了鼓角争鸣，站在如今熙来攘往的平信桥上，潜心思考韩信的是非成败往事，也许这就是怀古的魅力所在。
