初悟生命 2014年18期

VSD负压引流技术治疗四肢大面积脱套伤的护理体会发表时间：2014-07-22T14:32:21.780Z 来源：《中外健康文摘》2014年第18期供稿作者：白素芬梁小青仝会坤[导读] 认真听取患者的主诉，对比观察双下肢肤色，肢端有无剧痛、麻木、皮温降低、苍白或青紫等征象，如有异常及时报告。

白素芬梁小青仝会坤（河北省石家庄市第一医院 050011）【摘要】肢体大面积皮肤脱套伤多因交通事故、机械操作损伤引起，其创伤严重，且合并肌肉、肌腱、神经、骨及关节等深部组织损伤，往往伴有严重的骨折。

早期处理不当常发生皮肤或创面感染，产生大量的渗液，可造成大面积皮肤坏死、感染，二期修复困难。

严重影响伤肢的外观和功能恢复，甚至有导致截肢的可能。

创面封闭式负压引流技术（vacuum sealing draina，VSD）是由Fleischmann等首创，是一种处理浅表创面、用于深部引流的全新方法。

能够彻底去除腔隙或创面的分泌物和坏死组织，对促进创面（尤其是慢性创面）的愈合作用，在临床应用中已得到充分肯定，对于肢体大面积脱套伤的治疗有较好的疗效。

【关键词】VSD负压引流技术脱套伤护理预防并发症【中图分类号】R473.75 【文献标识码】B 【文章编号】1672-5085（2014）18-0240-01临床资料：我科自2008年8月至2013年9月共收治四肢大面积脱套伤的病人30人，其中男病人16名，女病人14名，年龄20-68岁。

我科在临床工作中采用自体中厚皮片原位回植联合VSD技术治疗四肢大面积脱套伤。

结果：在彻底清洁创面后行VSD负压封闭引流技术治疗7-14天。

拆除负压引流装置后，创面均可见大量新鲜肉芽组织生长，伤口愈合良好，未发生并发症。

现将我们在治疗过程中的护理经验总结如下：1、术前护理：1.1 抗休克：应用心电监护仪密切观察生命体征的变化，快速建立两组液路，最好应用套管针，以便及时补充体液。

同时给予补液配血等，积极纠正休克，为手术做准备。

Cover·Story“资本市场品牌创新高峰论坛（2014）”圆桌讨论环节探讨的题目是上市公司的市值管理与品牌创新。

《股市动态分析》副主编蔡晓铭先生主持了这一环节的讨论，并邀请了东宝生物（300239）董秘刘芳先生、芭田股份（002170）董秘张重程先生和爱施德（002416）副总裁吴学军先生参与讨论。

蔡晓铭提出，讨论上市公司的品牌创新，不免要讲一讲品牌老化的问题，品牌老化是创新的对立面，品牌老化的原因是比较多的，通过对一些案例的分析，可以归纳总结为几条：第一条是，一些企业可能缺乏比较有效的传播途径或者传播方式，使得消费者或者购买者长期的暴露于同类的信息之上，最后失去了新鲜感，甚至产生逆反心理，导致消费者的流失；第二条是有的企业并不注重品牌内涵的建设，最后把品牌竞争演化为单纯的品牌名称，或者叫标识的一种竞争，就没有去进一步挖掘品牌真正的内涵；第三条是有一些相对来讲比较传统，或者品牌比较老的企业不喜欢变革，或者根本就拒绝品牌方面的变革，在经营当中本身就有一种固步自封的感觉，所以本身缺乏创新意识。

“在进行品牌分析当中就可以发现在短期内进行比较大的投入，使得品牌的知名度在一个短时间周期内去提高应该不是太困难的事情，但是如果长期的去维护和对一个品牌进行创新来讲，那就是一个系统性的工程。

我个人对品牌创新的理解，它实际上也不是说对原来的品牌去作一种颠覆性的推倒重来，它是根据时代的变化加入一些新的内涵。

”蔡晓铭如是分析。

根据时代变化加入新内涵本刊记者林然在谈到对品牌差异的理解以及爱施德在今后品牌建设方面的举措时，爱施德副总裁吴学军指出，去年爱施德公司在两个领域发力，一个在移动互联网进行了并购，第二个是申请移动转售牌照，在今年春节以后也分别获得了中国联通、中国电信、工信部颁发的移动转售的牌照。

“从现在开始我们就要把品牌建设面向广大的消费者，所以我们在3月初也启动了B2C的品牌发布，就162014年第18期Cover·Story在与芭田股份董秘张重程的讨论中，蔡晓铭提出，芭田股份的消费者群体比较特殊一些，主要面向的市场是农村市场，消费者主要是以农民群体为主，这样一个受众是相对比较特殊。

浅靛的海洋绿作者：王冰燕来源：《中学生博览·综合版》2014年第18期那一段段旅程中漂泊的光阴，如今都静静栖居在这个印花的小铁盒里，它们以时光之名，依附在里面每张过期的火车票、船票和手绘的地图上，储存着我过往每个西瓜味的夏天，以及每一片曾偶遇过的山川河流。

2010年的夏天，14岁，我在香港。

穿着一件加菲猫的浅色T恤，背着灰色的旅行包，开始了第一次真正意义上的旅行。

过了海关，才明白原来香港和深圳不过是隔了一方浅浅的海湾。

乘坐双层巴士时小心地把手伸出窗外，夏天的风掠过掌心偶尔还能触摸到行道树的叶子，然后巴士驶进海底隧道，一种新奇和小小的忐忑抑制不住地冒出来，像卡通里的情节一样能够从海底穿行而过，内心不由得充满了孩子般的雀跃。

在铜锣湾避风塘吃过下午茶，就到临近的维多利亚港散步，海风贴面而来，嘴角也被吹得微微扬起，看着夕阳一点点坠落，像魔法一样点亮了周围的灯火霓虹，一天跌宕的心情在那一刻忽然被熨烫平整，剩下一些安心的愉快。

接下来几天的行程步履匆匆，却是任何一种美好体验都不愿错过。

在太平山顶坐缆车悬空的感觉让我害怕得闭上眼睛，却又透过悄悄张开的指缝偷看远处的景色；在尖沙咀的best berry买了一盒草莓酸奶冰激凌，在太阳底下边走边吃，冰激凌很快就融化在一起变成淡淡的粉色，看着充满幸福感；去海洋公园看了一场海豚表演，还蹦跳着到海洋馆里看了小丑鱼和大白鲨；香港被称为购物天堂，但那时的自己对此没有什么概念，只知道商场里人头攒动，踮起脚还很幸运地看了一场商场明星show……许多细节都随时光遗忘在某个角落，留下光影的片段，但是这段人生旅途的初程始终以一种温柔缱绻的姿态存在着。

初心不变，方能始终。

2011年的夏天，15岁，我在北京。

想要去的远方不过是地图上短短几厘米的比例尺，两个地点间却是一千多公里的曲折。

和闺蜜在火车上谈天说地，看窗外变换着的丘陵和不知名的湖泊，总觉得南方的景致重重叠叠的不够开阔，我喜欢看火车经过北方的平原，一马平川，还有阳光下翻动的金色麦田。

《海南民间故事中世居黎族创世神话与神话意识》摘要：黎族的创世神话《大力神》、人类起源神话《苍蝇吃日月》、族源《纳加西拉鸟、创世史诗《五指山传》无一例外都在歌颂着勇敢、智慧、勤劳、朴素的民族症候意识，而《盘古开天辟地》神话和黎族的《大力神》神话几乎如出一辙，虽有不同，但主体构架一致，也能说明黎族和外民族交流的结果，李默：《海南民间故事中世居黎族英雄形象分析》，《大众文艺》，2014年第18期摘要黎族是百越族群的一支，现有五个族群。

通过对海南地区考古发现的研究，黎族在史前一万多年前就已经生活在海南岛。

在生产生活中，艰苦的环境和恶劣的海南独有的气候特征造就了具有黎族特色的神话，但也和生活在大陆的百越其他民族有着千丝万缕的关系，根据语言学和民俗等方面考证：黎族和骆越有着亲缘传承关系。

本文就从黎族的创世神话中寻找其本民族的症候以及和外民族的交融入手，对黎族神话意识的出现和对后世的影响进行分析。

关键词：海南黎族神话意识引言一部神话就是一部民族诞生和发展的史诗；一部神话就是一个民族对自然的解读；一部神话就是一个民族的处世哲学基础；一部神话就是一个民族社会责任的体现；一部神话就是一个民族精神的寄托所在；一部神话就是一个民族血缘的发祥地。

神话是民族的，更是世界的，通过对一个民族神话的研究和解读，就能清晰地看到这个民族从历史长河走来的身影，也能为一个民族指明以后将要走的生存之路和现实的关系，是让世界认识本民族文化体征和民族性的最好窗口。

一百越神话对黎族创世神话的影响通过语言学的对比和民俗究源性分析，黎族和南方很多少数民族有着很深的渊源，例如：壮、侗、水、傣、布依等，尤其和百越中的骆越一支有着亲缘传承的关系。

秦汉之后百越一词广义地涵盖了长江以南所有地区的族群，他们不是一个完整的个体，而是由不同族群构成的少数民族集合。

虽然彼此间存在着语言性差异，但在民族症候上却互相渗透和交融，现在的壮族和越南国人都自称是骆越的后裔，但文化和语言却有着本质的不同，虽然具有体貌形似的特征，总的看来，黎族和这些民族都有着文化的相似性和相异性。

以场育人促进生命健康成长作者：唐绍林李兵来源：《基础教育参考》2014年第18期随着时代发展和社会进步，无论是学生还是教师都在悄然发生着变化。

从学生角度看，他们获取信息的途径更多更快，不再盲从于教师的传授；且随着独生子女、单亲家庭、隔代教育等现象普遍出现，今天的学生出现了抗挫折能力差、法制意识淡薄、公德意识差等问题。

基于此，四川省宜宾市第二中学提出了“以场育人，促进学生生命健康成长”的办学理念，即通过有效“德育场”把学生培育成为个性鲜明、情趣高雅、自主学习、自我教育的人，成为珍爱生命和富于创新的人。

一、以校园文化的浸润为基础著名教育家陶行知先生说：“学校以生活为中心。

一天之内，从早到晚莫非生活，即莫非教育之所在。

一人之身，从心到手莫非生活，即莫非教育之所在。

一校之内，从厨房到厕所莫非生活，即莫非教育之所在。

”陶行知的话告诉我们，生活即教育，教育贯穿于学生生活的方方面面。

因此，我校在打造特色教育、铸就学校品牌的过程中，不断地思考与探索，形成了两条共识：一是良好的习惯比一时的学习成绩更重要，二是浓厚的学习兴趣比一时的学习成绩更重要。

而这种习惯、兴趣的养成，必须靠良好场景的持之以恒、润物无声的熏陶浸润，才能逐渐形成，而非靠外在力量强加。

通过查阅校史文献资料，逐步提炼出学校精神“漫漫求索，永逐真知”、办学目标“把学生培育成人”、校训“求真、立德、敬业、乐群”、教风“民主、和谐、务实、创新”、学风“向上乐学，宽容真诚”等，形成了以校友、革命烈士赵一曼的“一曼精神”为内核的独特的求真校园文化。

并创建了求真长廊，包括郭沫若先生为赵一曼烈士的题词、教育家陶行知的对联“千教万教教人求真，千学万学学做真人”、赵一曼塑像、“宜二中赋”等景点，一曼艺术长廊、校园文化石“人仁智”、“求索’’浮雕等系列德育点，构建了具有宜宾二中特色的校本德育显形环境。

学校的校园文化在全校师生中达成共识，入心、入脑，成为理念，化作行动。

二、以校本德育教材的使用为催化学校不断挖掘德育资源，营造“文化场”，开发了一系列校本德育教材，有《我的校友——赵一曼》、《国旗见证我成长》、《民族精神耀我心》、《吾家有子初长成》、《叶蔓新枝》等，校园歌曲《共创辉煌》、《教师之歌》、《学生荣辱歌》，校报《叶蔓校园》。

卡门作者：蒋娇来源：《青年文学家》2014年第18期摘要：卡门，文学中一朵奇葩，自问世后便发出耀眼的光彩，这朵“恶之花”有着独特的内涵和让人无法抗拒的吸引力，散发出让人着迷的永恒的艺术魅力。

关键词：恶之花；邪性美；本真性[中图分类号]：I106[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2014)-18-0-02一、“恶之花”的意象卡门，尘世中一朵让人望而生畏的——“恶”之花，这朵在罪恶土地上生长又被罪恶浇灌的花朵，一开始便带着罪恶的血色。

小说中卡门一出场便是身带配花，书中有无数次对她配花的描写，“鬓间插着一大束馨花，在夜色里发出醉人的芬芳”，如花的卡门去不是娇艳欲滴的花朵，“她穿的红裙很短，露出一双破了好几个洞的长丝袜，纤巧的红皮鞋系着火红的丝带，她撩开头巾，好让人看见她的肩膀和插在她衬衣上的一大束金合欢”。

这样打扮的卡门非传统美的女性，外形上凶悍狂野，充满肉感。

性格上，卡门不是娇滴滴的美娇娘，而一反女性的温柔娴静。

这样的女人，男人既爱又怕，她身上透着一股邪性美，带着魔鬼的气息，却让大多数男人无法自拔。

卡门就如一朵烈焰般的金合欢，靠近她便有被灼伤的危险。

正如书中“我”的经典总结：“她身上的每一个缺点都伴随着一个优点，对比之下，优点可能更为突出，那是一种异样而野性的美，一张脸初时使您惊讶，但却难以忘怀，尤其是她的眼神，淫荡而又凶狠”。

在我国的文化语境下，这就是所谓的尤物，一朵“恶之花”。

二、奇特的女性形象卡门，性感疯狂的妖女，边缘化的女性，异类，她既是为害者又是受害者。

卡门有美色，懂巫术，同时狡诈多变而又极其刚烈，这一切都汇聚成她特有的邪性美。

一个异类女子，她美，美得可怕，与生俱来的能歌善舞，姣好的身段和如花的容颜，不是带刺的玫瑰而是有毒的罂粟，一旦沾上变无法自拔。

卡门的占卜和巫术无疑在她的邪性美中加注了神秘性，卡门随身带着占卜的工具，她靠这些谋生，同时又利用这些接近自己的猎物，干些谋财害命的事儿。

珍爱生命健康成长心得生命是一场奇妙的旅程，就像一场超级刺激又充满惊喜的冒险。

一、对生命的最初感悟刚上大学那会啊，离开家的我就像一只刚学会飞的小鸟，啥都好奇。

有一次参加社团组织的登山活动，爬到一半的时候，我气喘吁吁的，感觉自己的腿都不是自己的了。

但当我站在山顶，看着那一片壮丽的景色，微风轻轻吹过我的脸，那一刻我就想，生命真的很神奇啊。

它能让我有机会体验这样的美好，能让我从一个啥都不懂的小屁孩慢慢成长。

我突然觉得，每一次呼吸，每一次心跳，都是那么珍贵。

这小小的身体里蕴含着无限的可能，就像一个装满宝藏的小盒子，只要我用心去发掘，就能找到好多好多美好的东西。

二、健康的重要性咱大学生啊，有时候真的很任性。

晚上熬夜打游戏、追剧那是常有的事。

我也不例外，有段时间天天晚上两三点才睡，第二天上课就跟梦游似的。

然后身体就开始抗议了，先是脸上冒痘痘，接着整个人都没精神，做什么都提不起劲。

这时候我才意识到，健康就像生命的保护罩，没有它，生命就会变得脆弱不堪。

于是我开始调整作息，每天尽量早睡早起，还会去操场跑跑步。

当我重新感受到身体充满活力的时候，我就像得到了超级能量一样，做任何事都充满了干劲。

三、心灵的健康成长生命健康可不只是身体好就行，心灵的健康也超级重要。

大学就像一个小社会，人际关系有时候还挺复杂的。

我曾经因为和室友闹了点小矛盾，心里就一直别扭着，上课也分心，吃饭都不香。

后来我想通了，人与人之间相处，有点摩擦很正常，关键是要学会沟通和理解。

我主动找室友聊了聊，把心里的想法都说出来，结果发现其实就是个小误会。

从那以后，我就告诉自己，要保持一颗宽容、乐观的心。

遇到困难不要总是抱怨，要积极地去寻找解决的办法。

就像在黑暗的隧道里，只要心中有光，就一定能找到出口。

四、成长与生命的价值在大学里，我参加了很多志愿者活动。

有一次去养老院看望老人，那些爷爷奶奶们脸上的皱纹就像岁月的痕迹，他们讲述着自己的故事，有些充满了欢乐，有些则带着淡淡的忧伤。

生命的感悟作文生命的感悟作文800字（优秀11篇）生命的感悟_初一作文1我曾做过一个梦。

我梦见了一片海，它与天接壤，淡蓝与深蓝的交界处形成一道唯美的天际线。

阳光直射下来，虽然强烈，但感觉不到一丝炎热。

沙滩上除了我，只有被海水冲刷上来的贝壳，我拾起那贝壳，想象着，这贝壳中，也曾保护着一个弱小的生命。

我坐下了，任那想象驰骋。

大海，生命起源的地方。

从最初的微小的细胞，变成了现在的飞禽走兽，这中间少不了的，是苦痛。

从呱呱坠地那时起，婴儿便会因为肺泡的胀起而大哭，这意味着什么？这意味着一个新个体的诞生，一个新传奇的开始，这哭声，是活着的证明。

人类，生活在这旋转的熔岩薄壳上，从与猛兽为伴，到统治世界，很奇妙。

人类的体型没有大象庞大，他们没有飞翔的翅膀，没有猛虎的利齿，跑得没有马快，人类舍弃了这所有利器，得到了什么？得到了智慧，这一选择，史无前例！也许只有敢于突破界限，才能得到生命的升华。

棉羊如果不跳出栅栏，它将永远失去自由；鸟儿如果不学会飞翔，它将永远无法享受天空；蝌蚪如果没有跳上岸的勇气，他也就不能看见苍茫大地。

或许，亚当违背神的意愿吞下智慧果的一瞬间，就是决定他不凡的一瞬间。

眼前的大海消失了，沙滩也消失了，在我眼前的只有洁白的天花板。

这梦，似长非长，似短非短，它可能是一个转折，也可能是一个新的起点。

现在，我要去为了我的生命而忙碌了。

生命的感悟_初一作文2生命。

有人问，生命的意义是什么？生命，感动你我；生命，不服输的力量；生命，要活的真我风采。

在许许多多的生命中，有人坚贞不屈，有人自暴自弃。

而每个人生来都是有意义的。

上帝给我们安排好人生的道路，再给我们一盏明灯，让我们一步一步通往那里。

在生命的道路里，上帝让他残缺，而他不愿服输，在黑暗的小巷里，慢慢地走向光明大道。

她，一个又聋又哑的女孩，曾经厌烦过这个世界，曾经差点离去这个世界。

但她明确了生命的意义，让她一次又一次创造了人生的奇迹。

她是谁呢？是被人们称为人类十大偶像之一的海伦凯勒。

关于西田几多郎纯粹经验的研究作者：许文冉来源：《青年文学家》2014年第18期摘要：西田几多郎是日本哲学的先驱以及京都学派的创始人，对日本哲学界影响巨大。

本文拟介绍西田几多郎生平;其哲学根源之一的纯粹经验的发端和内涵;以及研究纯粹经验的意义，使大家对西田几多郎的哲学世界有个初步的认识。

关键词：西田几多郎；纯粹经验；《善的研究》；京都学派[中图分类号]： B08 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2014)-18--02一、西田几多郎的生平西田几多郎（1870-1945）是近代日本著名的哲学家。

他出生于日本石川县河北郡的一个大地主家庭。

1882年，小学毕业后，由于家境衰落，迁居金泽。

1883年7月进入金泽师范学校学习，后因病退学。

病愈后，在私塾学习汉语和数学。

1886年，在北条时敬1的帮助下，以候补生的身份，进入石川县专门学校。

由于官制改革，学校被移交官办，西田不满学校缺乏自由的气氛，进行了各种抵抗，然而这导致了他的品行分不足，最后不得不在毕业前夕退学。

1891年，进入东京帝国大学哲学科选修科学习。

由于选科生的身份受到歧视，使他产生了一种强烈的屈辱感。

在同一时期，父亲因事业失败而破产。

1894年，西田毕业后，一直历任教职。

任职期间，曾有过因卷入学校内讧而不得不辞职的风波。

1909年，西田赴东京担任学习院2的教授。

1910年，就任京都帝国大学副教授，这对于他的人生来讲意义重大。

之后在他的培养与带动下，京都帝国大学出现了一批哲学家，人称“京都学派”。

1928年西田退休后，仍为该校的名誉教授。

1941年，御前进讲，授予文化勋章。

1945年，病逝于镰仓。

他的一生出版过大量的哲学著作和文章,代表作有《善的研究》《从动者到见者》《哲学的根本问题》等。

二、纯粹经验的发端对西田人生产生重要影响的两个因素：死亡和禅学，这两个因素既影响着他对人生的态度和选择，同时也影响着他对哲学的研究，启发着他对纯粹经验的思考和探索。

彭老总人民心中永远的楷模作者：陈干群来源：《祖国》2014年第18期2011年3月21日，习近平同志赴彭德怀纪念馆参观时高度评价：彭老总是我非常敬重的一个人，他的精神永远是我们中国共产党宝贵精神财富的重要组成部分。

我们要以他的精神来激励广大党员，特别是领导干部。

要把伟人家乡建设好，要把这个爱国主义教育基地办好。

2014年10月17日，是中华民族的优秀儿子、人民心中永远的楷模——彭德怀，率领红三军团从赣南于都出发开始长征的80周年纪念日。

湖南乌石彭德怀希望小学师生为学习和纪念这位中华民族的优秀子孙，在“踏着彭总的足迹，做一个真正的人”感召下，编辑的本校校本教材《石穿》，在这个日子出版了。

现摘录《从小立志为穷人做好事》和《毛泽东和彭德怀》两篇文章，以飨读者。

从小立志为穷人做好事1898年10月24日（清光绪24年农历九月初十），彭德怀（原名彭得华）诞生于湖南湘潭乌石彭家围子一个贫苦农民家庭。

当时中国正处在山河破碎、民不聊生的黑暗日子。

6至8岁，彭德怀在私塾读书两年，因母亲去世，父亲病重，即辍学在家，以砍柴换米糊口，还曾讨过饭。

10至12岁，在富农家放牛。

13至14岁，为生活所迫，离家到黄碛岭土煤窑当童工，每天车水、运煤，劳动十二三个小时，监工经常打骂工人，彭德怀与工人一起向监工作斗争。

15岁的彭德怀受当地元末农民起义军“打富济贫”传说和清太平天国革命故事的影响，参加饥民闹粜（即迫使商人和大户平价粜米），被通缉离家出走。

1914年，16岁的彭德怀带着反抗悲惨命运的火种，辗转到洞庭湖西林园当了两年堤工。

他受到工头和堤工局的層层盘剥，饱尝生活的辛酸，痛恨社会的不平，在参加堤工要求年关预发工资的斗争中，被指认为“不安分子”而遭驱逐。

1916年，18岁的彭德怀在长沙投入湘军，从此开始了他一生中的戎马生涯。

这个时期，他接触辛亥革命的新思想，刻苦学习，开阔眼界，秘密组织“救贫会”，决心为劳苦群众谋利益。

彭德怀1922年进入湖南陆军讲武堂学习。

贡嘎罗布让藏医药走向世界作者：王海珍来源：《中华儿女》2014年第18期采访时间从下午4点改到5点，又推到5点半，贡嘎罗布还在开会，终于在两个会议中间，记者见到了罗布。

一进屋他便忙着抱歉，笑容真诚、目光如炬，一个热情帅气的藏族汉子。

作为藏药文化传承人，罗布给了自己很大压力，将每天的日程安排得很满。

虽不是学医药出身，但是随着对藏药的了解日益加深，他觉得自己有责任将这份中华瑰宝推广到更广大的舞台，让更多人受益。

开过公司、做过生意，罗布“不差钱”也不缺成功的感觉，现在他坦言自己“对藏药、藏文化有种深深的使命感，这和单纯做生意完全不一样。

”神秘但不落后冰川广布，雪山连绵，空气稀薄，地广人稀，经幡飘扬，如果把这几个特征同时附加在地球上一个地方，那就是青藏高原。

说起青藏高原，人们不禁会想起高耸的雪山、庄严肃穆的殿宇、虔诚的信徒、淳朴好客的藏民，以及令初来乍到的人头痛欲裂的高原反应。

不知有没有人去深入思考这样一个问题：在这人类生存的极限地区，藏族人民是如何保障他们的健康而繁衍不息？在自然环境相对恶劣的高原生活，西藏人民如何维护他们的健康身体？人类医药典籍标明：古印度医药学、古阿拉伯医药学、中医药学、藏医药学并列为世界四大民族医药学。

藏医药有文字记载的历史可追溯到3900多年前。

在法王赤松德赞时期，名医宇妥宁玛·云丹贡布赴藏区各地收集民间医药验方加以研究，兼容并蓄各民族的优秀医学文化，撰写了举世闻名的藏医药典籍《四部医典》，标志着独具特色的藏医药体系形成。

根据史书记载，藏医药学对人体解剖知识的认识，比西医还要早八百多年，更在达尔文之前，就提出了生物进化论。

但是，由于它一直都局限在藏族地区，外界很少有机会接触，所以，在人们的眼中，藏医药就如同西藏这块远离凡俗的净土一样，充满了神秘感。

近年来，随着“天路”的修通，以及互联网技术的发展，藏药这一远古久远的瑰宝，渐渐褪去了神秘的外衣，慢慢走入了大众的视野。

用贡嘎罗布的话说：“藏药神秘，但不代表着落后。

宫外孕的早期诊断及保守治疗的疗效分析作者：邓放云来源：《医学杂志》2014年第18期摘要：目的：探讨评价超声早期诊断的宫外孕的临床应用价值，观察保守治疗宫外孕的临床疗效。

方法：选取我院收治的100例高度疑似宫外孕患者为研究对象，所有患者均采用经阴道超声检查，将所有患者按照随机数字表法分为对照组（单独服用甲氨礤呤（MTX）治疗）和观察组（采用甲氨礤呤联合米非司酮治疗），对比观察两组患者的临床治疗疗效以及不良反应情况。

结果：经阴道超声诊断宫外孕的准确率达到100%，观察组患者治疗总有效率（84%）明显高于对照组（72%），两组患者均未出现严重的不良反应，差异对比不具有统计学意义（P >0.05）。

结论：经阴道超声应用于宫外孕具有较高的诊断价值，可作为临床诊断宫外孕的首选方式，甲氨礤呤联合米非司酮治疗宫外孕的临床疗效确切，且不良反应较小，值得在临床上进一步推广、应用。

关键词：宫外孕；早期诊断；经阴道超声；保守治疗；疗效分析宫外孕也被称为异位妊娠，是临床较为常见的一种急腹症，主要是指本应该在子宫腔内着床的受精卵却落到子宫腔外的其他器官或组织[1]。

异位妊娠的发病率较高，任何处于生育年龄的妇女都有可能发生，是导致早期妊娠妇女死亡的重要危险因素。

近年来由于性传播疾病、避孕药服用、女性观念开放以及宫内节育器等诸多方面因素的影响，导致宫外孕发病率有明显上升的趋势，严重影响广大育龄期女性的生殖健康，甚至会危及生命安全[3]。

早期诊断，及早采取正确的治疗是降低死亡率的关键，很多患者都具有强烈的保留生育能力的愿望和要求，因此药物保守治疗仍然为临床治疗的主要手段。

为探讨有效的早期诊断方法以及保守治疗方法，本文对我院收治的100例患者临床诊治情况进行回顾性分析，具体报道如下。

1.资料与方法1.1 一般资料选取我院在2012年6月-2013年7月收治的100例高度疑似宫外孕患者为研究对象，所有患者均存在不同程度的下腹疼痛、痛经、停经症状，部分患者伴有阴道不规则出血、出血性休克等症状，同时排除以往存在阴道不规则出血及停经史，对本次治疗药物过敏、急性阑尾炎、急性输卵管炎及肝肾功能不全患者。

显色培养基和传统SS培养基对沙门菌检测效果的探析发表时间：2014-08-13T16:24:33.123Z 来源：《医药前沿》2014年第18期供稿作者：王丽倩史亚张春萍刘秀婷程东庆(通讯作者) [导读] 采用显色培养基分离沙门菌较易鉴别且直观，同时也可以克服因肉眼挑选带来的主观误差。

王丽倩史亚张春萍刘秀婷程东庆(通讯作者) (浙江中医药大学生命科学学院浙江杭州 310053) 【摘要】目的比较显色培养基和SS培养基检测水中沙门菌的效果，为快速而准确检测自来水管水样中沙门菌的分离鉴定提供实验基础。

方法将7个水样稀释10倍、100倍后，分别涂布于沙门显色培养基平板和SS平板，37℃培养48h后采用传统的形态学方法对细菌进行初步分类并计数，对培养基中可疑菌落分离纯化后氧化酶试验和葡萄糖氧化-发酵试验(O/F试验)，凡氧化酶试验阴性，葡萄糖O-F试验为发酵型者即为可疑菌，采用肠杆科细菌生化鉴定系统，数码鉴定37℃48h后观察结果。

结果共检测7份水样，2-7号(即除了1号样)的沙门氏菌显色培养基中沙门菌菌落总数均大于SS培养基检测出的沙门菌菌落总数；其中2号样、3号样、7号样的沙门氏菌显色培养基和SS培养基的沙门菌菌落总数﹤1.0×10CFU/mL。

结论采用显色培养基分离沙门菌较易鉴别且直观，同时也可以克服因肉眼挑选带来的主观误差。

本次试验显色培养基对沙门菌菌落数的检出率高于SS选择性培养基，说明显色培养基适于水样标本中沙门菌的检测。

【关键词】显色培养基 SS培养基沙门菌【中图分类号】R446 【文献标识码】A 【文章编号】2095-1752（2014）18-0070-02 沙门氏菌(salmonella)是肠杆菌科中一种重要的人畜共患病原菌，是细菌性食物中毒的重要致病菌[1,2]。

据世界卫生组织的报告，1985年以来，在世界范围内，由沙门氏菌引起的已确诊的人类患病人数显著增加，在一些欧洲国家已增加五倍以上。

犹抱琵琶半遮面——浅谈作文开头的写作艺术作者：李效忠来源：《新课程·上旬》 2014年第18期李效忠（甘肃省庆阳市镇原县第二中学）摘要：古人作文，把好的开头比作“凤头”。

那么，怎样巧饰“凤头”，以博得读者的青睐，让读者眼睛发亮，迅速发现你的才情、个性呢？从多年的阅读教学和写作指导实践中悟出一点点浅见薄识：为人实实在在，但作文章则要“奸诈狡猾”,作文的开头尤为如此。

关键词：作文；巧妙；引入“作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也。

”——（元）乔梦符一、作文开头要达到的艺术效果即要达到的目标：激发读者的阅读兴趣我们文章开头要以特殊的艺术手段，使其陷入疑惑，引其遐想，启其深思，并产生急于研读下文的强烈欲望，即如古人所说如“凤头”那样漂亮、迷人，也似“犹抱琵琶半遮面”的艺术效果，但绝不能是一语破的而一览无余。

简单的说：“春之初展，鲜花含露，叫人一见倾心。

”总的策略：先规矩而后巧。

总的要求：尽早切题、点题基础上力求精致俊秀、引人入胜（直达、曲知）二、立足课文，精读细品，培养学生写的意识，提高学生写的技巧“语文教材无非是个例子，要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技巧。

”“阅读得其方，写作能力亦即随而增长。

”叶老的教育思想给我们的启示就是：让学生在阅读教学中领会到写作技巧，并用学到的知识去学习写作，逐步提高，最终达到“不需要教”的目的。

因此，在实体课堂中我总是有意识地结合阅读教学，找准契机指导学生进行写作。

具体做法是：1.开门见山，巧妙点题。

既直接又概括地写出文章要介绍的对象——人、事、景、理。

“开门见山”是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当人题的一种写法。

例如：“我家的后面有一个很大的园，相传叫百草园。

现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

”（鲁迅《从百草园到三味书屋》）对此我在引导学生在阅读中进行了细致的研究，获得了写景或者叙事散文开头的技法，即开门见山，开篇点题。

浅析大学生安全教育的重要性作者：万颖来源：《俪人·教师版》2014年第18期摘要：大学生安全教育直接关系到社会和谐、校园平安，关系到大学生的生命财产安全。

本文着重分析了目前我国大学生安全教育的意义及现状问题，并提出了大学生安全教育的“四重视”措施。

关键词：大学生安全教育概念教育管理一、大学生安全教育概念安全，通常是指平安、稳定，与危险相对，是不受威胁、不出事故、没有危险的一种状态。

安全教育，是针对遇突发性事件、灾害性事故的应急、应变能力，避免生命财产受到侵害的安全防范能力，遇到人身伤害时的自我保护、防卫能力，以及法制观念、健康心理状态和抵御违法犯罪能力的教育。

安全教育最初主要应用于工业生产领域，尤其是高危行业。

随着校园不安全因素的激增，教育领域也开始重视安全教育与管理工作。

大学生安全教育，是指高等教育部门以国家法律、法规策等为依据，以促进大学生的人身安全与心理健康、全面提高大学生综合素质为教育目标，以安全责任、安全知识和安全技能为主要教育内容，通过新生入学教育、课程教育等为教育途径，使大学生全面掌握安全知识与技能、提高安全防范意识，更好地适应大学生活和社会需要而进行的有目的、有计划的教育活动。

二、大学生安全教育的重要意义（一）开展大学生安全教育是实施依法治校依法治国的需要从以往高校发生各类安全事件来看，大学生一方面容易成为伤害案件中的被侵主体——受害者，但另一方面也可能成为伤害案件中的施害主体——施害者。

在实施大学生安全教育中，不仅仅要培养学生的安全知识和技能、提高安全防范意识，同时，更需要培养大学生安全责任观，使他们认识到自己的不当行为会对家庭、对学校、对社会产生的负面影响。

大学生是高校的主体，是国家的未来建设者，要实现依法治校、依法治国，必须从大学生安全教育入手。

（二）开展大学生安全教育是维护高校安全稳定的需要创建平安和谐校园离不开校园主体，校园主体会对平安校园的建设起着决定性作用。

“武汉7家城市父母带孩子回农村自教”引起的思考作者：李秋玲来源：《教育教学论坛》2014年第18期摘要：武汉有七家城市父母把孩子带到农村和自己一起学习和生活，自己教育孩子。

这则案例引起一些反思：农村自然环境蕴含着丰富、独特的教育资源；学校教育既具有优越性也具有不足或局限性，“在家上学”也具有优势和不足等，同时也给我们诸多启示。

关键词：农村自然环境；学校教育；在家上学中图分类号：G642.4 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）18-0007-02武汉有7个家庭的父母，共有10个孩子，最小的1岁多，最大的9岁，这7家父母将孩子从城市带到武汉郊区一个小山村，租了一座废弃的小学，让孩子在那里生活和学习，自己则当起老师教育孩子。

“我们所有的玩具都是自然的东西，可以变化无穷”。

这里没有电脑、电视，连洗衣服都主要在小河边手工完成。

家长给孩子们安排的生活很规律。

早晨7点半起床，吃过早饭后，孩子们齐坐在蒲团上，由家长引领着诵读四书五经等经典。

读完经书，大些的孩子会有数学、书法等课程。

3岁以下的孩子的主要任务则是玩。

每周五，孩子都要去周边小山“探险”，摘野花找石头。

周六则有一节英语课，跟老师一起朗读莎士比亚的《十四行诗》。

孩子们有专门的图书室，里面摆放着教育、科学、绘本类书籍。

孩子们没有考试，但也有任务，就是跟家长一起刷墙布置教室、填埋垃圾、种菜浇水等，大点的孩子要自己手洗简单的衣物等。

这则案例有以下发人深思的方面：一、农村自然环境蕴含着丰富、独特的教育资源，随父母在农村自然环境里生活和学习有很多益处，给我们诸多启示农村优美的自然环境不但能够陶冶孩子们的性情，而且生活在农村环境里，远离电脑、电视，远离城市的喧嚣，孩子们会有更多的时间接触大自然和读书，能够较好地增长孩子们的农业农村知识，有利于他们一生的发展。

农村环境里，那郁郁葱葱的绿色、一望无垠的宽阔、潺潺的流水、婉转的鸟鸣、沁人心脾的花香等容易培养孩子们朴实、豁达、开朗的性格，孩子们置身其中，会自然而然产生热爱大自然、热爱生活、乐观向上的积极情感。

邓小平与1992年新军委领导班子组成作者：暂无来源：《读报参考》 2014年第18期党的十四大召开前夕，邓小平一直关注着大会筹备的进展情况。

他从永葆人民军队性质的高度着眼，对新时期军队建设进行了深刻的思考。

10月6日，邓小平给中央政治局写了一封信。

在信中，他对新一届中央军委领导班子提出了具体的方案，得到了中央政治局的完全赞同。

提名刘华清留任中央军委副主席、进入中央政治局常委会“今后主要由刘华清、张震两位同志在江泽民同志领导下主管军委的日常工作。

据我了解，刘华清、张震同志最熟悉军队。

将来挑选接班人的工作，需要熟悉军队的人来承担责任。

”邓小平在1992年10月6日给中央政治局的信中如是说。

这源于邓小平数十年来对刘华清、张震的一贯了解。

对刘华清，邓小平熟悉得更早一些。

刘华清13岁投身革命，身经百战，九死一生。

在抗战初期的129师师部，他有幸和刘伯承、邓小平在一起共同生活和战斗过一段难忘的岁月。

此后数十年间，刘华清逐渐成长为人民解放军的高级将领，但和邓小平交往并不太多。

改革开放以后，刘华清才重新在邓小平领导下的总参谋部任职。

在任总参谋长助理、副总参谋长期间，他的工作得到邓小平的高度认可。

1987年10月，中共十三大召开。

时任海军司令员的刘华清再次当选为中央顾问委员会委员。

在海军司令员任期内，刘华清深入部队调查研究，认真解决海军发展中存在的问题，使中国海军的建设大踏步地跃升到一个新台阶。

同时，他对海军战略发展和建设提出了自己的独到见解，受到总部机关和军队院校的高度评价，同时也引起海外媒体的广泛关注。

一些国外军事媒体将他誉为“中国的马汉”。

此时，71岁的刘华清早做好了退休的准备。

“本以为此生事业到此告一段落，却出乎意料走进了军委机关”。

他被邓小平点将，担任军委副秘书长。

刘华清听到这个消息，大为意外。

邓小平嘱咐他：“调你到军委来工作，就是考虑到军队要搞现代化，现在全军熟悉科研装备的就你了。

调你来就是抓装备，抓现代化。