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2018届高三第二次模拟考试语文试卷祝考试顺利注意事项:1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古来就十分重视天人关系，注重对生态环境的保护。
关注天人关系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。
汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见，其中说：让德政普及，使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被，然后才能使得“阴阳调”“风雨时”，维持良好的生态秩序。
这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张，其实体现了比较开明的生态意识。
汉宣帝时，御史大夫魏相上书引述《明堂月令》的内容，主张顺应阴阳四时执政。
他说：执政者的行为“奉顺阴阳”，则“风雨时节，寒暑调和”，五谷丰登。
所谓“风雨时节”，是汉代民间对理想生态的习惯表达形式。
汉代铜镜铭文中常见“风雨时节五谷熟”“风雨时节五谷成”等文句，都表达了同样的社会愿望。
中国古代生态保护意识较早成熟，正与农耕生活对自然生态条件的高度依赖有关。
这种追求人与自然和谐的理念，本身就具有科学意义。
中国早期的农学和医学，正是在这样的思想基础上得以发达的。
在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中，如果剥去神秘主义的外壳，可以发现其科学思想的内核。
《孟子·告子上》说，齐国都城临淄附近的牛山曾经草木茂美，但因为位于都市的近郊，人们随意砍伐，还能够茂美吗？当得到雨露的润泽，又会生长新芽嫩枝，然而在这里放牧牛羊，就又变得光秃秃的了。
所以说，得到滋养，万物都会生长；失去滋养，万物都会消亡。
孟子富有哲理的名言“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，包含着生态平衡的思想。
2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文（二）本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、（2018届广东省佛山市顺德区高三下学期学情调研考试）现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
文化自信，当然不是文化的自我自信。
文化并非主体，主体是人。
在当代中国，文化自信的主体是中国共产党和中华民族。
要坚信文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。
无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。
正确的文化观不能离开正确的国家观。
国家对于共同文化的形成和认同至关重要。
要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一个统一的而非分裂的国家。
民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。
当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展也会中断。
世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。
中国人是龙的传人。
中国有过分裂，但统一是主导的。
即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因而极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。
历史证明，当国家分裂，文化发展的血脉会中断，何谈文化自信！当代中国的文化自信，同时是中国人民的文化自信。
鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性，但他也说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。
强调，中国并没失掉民族自信力。
近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。
中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性，而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。
各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统，也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在人类文学艺术的宝库里，喜剧艺术的重要性不言而喻。
俄国思想家巴赫金就说过：“一切真正伟大的东西，都应包含有笑的因素。
”当前，喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。
电视娱乐化浪潮此起彼伏；喜剧电影日趋繁荣；在戏剧演出市场，喜剧颇受观众青睐。
各种形式、各种风格的喜剧艺术奏响了这个时代的喜剧大合唱。
不过，当下的喜剧发展也是问题丛生。
各种搞笑、逗乐、嬉闹，都被视为喜剧，将喜剧等同于娱乐，喜剧成了一个容纳所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。
当今时代，喜剧的处境非常尴尬，有些所谓“喜剧”，实际是闹剧而已，甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。
喜剧被扭曲、被矮化，喜剧因戴上了名缰利锁而失魂。
何谓喜剧之魂？乐观自信、理性超脱、自由狂欢的喜剧精神乃是喜剧之魂。
伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。
以戏剧为例，中外戏剧史上，真正优秀的戏剧作品，要么悲剧精神强烈，要么喜剧精神鲜明。
而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不喜，而是悲喜交融、有喜有悲。
而当代不少所谓的“喜剧”作品，则多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。
数年前，哲学家俞吾金曾断言，一个“以喜剧美学为主导性审美原则的时代已经悄然来临”。
当今时代，人们需要通过喜剧的笑声来稀释沉重、抵抗孤独、化解焦虑。
喜剧是嘲讽愚陋、抨击邪恶、褒美贬丑、祛邪扶正的艺术。
喜剧就是vx理性的精神、敏锐的眼光、智慧的头脑、批判的视角审视纷繁复杂的现实人生，让人对自己的存在及其周围的环境保持清醒的认识，能够以“轻松、幽默和爽朗”的乐观态度面对生活的种种考验。
一部喜剧艺术史证明，那些贴近现实人生、针砭时弊、鞭挞邪恶、追求真理、充分高扬起喜剧精神的作品，才是老百姓乐于接受的。
可是，多年来，已经很难看到这种精·心构思、发人深思的喜剧作品了。
有追隶轻松效果、浅薄庸俗的滑稽楚剧，却缺少从心灵深处汲取的智慧；有对历史的随意篡改和戏说，却失去了对是非善恶的判断力和追求正义与真理的勇气。
2018年高三二轮检测题第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1～3题。
举凡咸菜的名字，冬菜、梅菜、榨菜、芥菜疙瘩．．姿色。
腌．．，更遑论制好的“春不老”咸菜，绿呀，绿得碧透、深沉，一粒一粒雪白的盐花儿（映衬╱铺衬）着，拿筷子从腌菜坛子里起三两棵，恍若看到春湖开了，一群绿罗裙的仙子刚刚沐浴更衣完毕，正手挽手跑过一带柳岸，留下一串铃铛般的笑声。
你听听，“春不老”，咀嚼．．在唇齿之间的那脆声声．．．．啊。
．．．，那是腌得爆得煨得的玉振金声腌“春不老”，只要半个冬天。
清水洗过，艳艳的阳光地里（晾╱晒）过，粗大的盐花儿中一遍一遍揉过，置陈年老坛中，山里的青色方石稳当当．．．地压住，剩下的功课，就交给时光和盐吧。
我有时想，那么鲜妍娇俏的一棵菜，有时候，真替一棵菜动了的恻隐．．．．、．．之心。
可是又想，那真实的人物、城市、历史，哪里能有一丝半点的慰藉。
刀光剑影人情冷暖，你挺得住，你扛得起，你在时间的崖上向死而生，方渡得到青山不老的彼岸。
“春不老”，清清爽爽一款菜，就得像农妇那样，（一板一眼╱一本正经）地腌，腌得坚定爽利，气定神闲。
1.文中加点的词语，有错别字的一项是A．疙瘩玉振金声B．遑论脆声声C．咀嚼刀光剑影D．恻隐稳当当2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．映衬晾一本正经B．铺衬晾一本正经C．映衬晒一板一眼D．铺衬晒一板一眼3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A．普天之下，有哪种咸菜的名字堪比“春不老”？或许能承受得起盐花子的粗鲁，大青石头的挤压。
B．普天之下，有哪种咸菜的名字堪比“春不老”？怎就承受得起盐花子的粗鲁，大青石头的挤压？C．普天之下，没有一种咸菜的名字比得过“春不老”。
怎就承受得起盐花子的粗鲁，大青石头的挤压？D．普天之下，没有一种咸菜的名字比得过“春不老”。
或许能承受得起盐花子的粗鲁，大青石头的挤压。
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．近年来，犯罪分子利用互联网进行金融诈骗，呈现出骗局设计丝丝入扣．．．．、难辨真伪的特点。
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(二)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
如今，一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——“自媒体”大热，由此产生一大批“自媒体人”。
在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。
在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。
贾谊、司马相如、杨雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。
可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠“打赏”。
成语“一字千金”便因打赏而来。
首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。
据《汉书·王褒传》，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。
但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛。
唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。
稿费在古代通称“润笔”。
在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。
如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。
尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“(黄)金数斤”，时人曾讥之为“谀墓金”。
看来，为了拿到润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。
其实，“谀墓受金”韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。
“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。
所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。
2018年高三校际联合检测语文本试卷分为第I卷和第II卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(选择题共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成1～3题。
伫立在昭君墓底下的石阶上，聆听着两旁葱笼．．的松林里，阵阵的微风不住地吟咏，是替王昭君唱一曲悲怆．．泪下，脑海中呈现的是(留传／流传)至今的关于她的动人故事，真是思接千．．和深情的歌?我禁不住潸然载，回味无穷。
抬起头，蓦然．．望见，十来丈高的斜坡上，稠密的青草丛中，________________，红艳艳的，黄灿灿的，像是齐声叫唤着我。
匆匆地快走两步，我却又踟蹰．．了，如此(草率／轻率)地去走近她，算不算是一种不敬?湛蓝的天空里，不住地放射出晶莹的光彩，把我眼前的花草和树木，映照得明晃晃的，亮闪闪的。
仰望天空，一朵朵缥缈．．的白云，轻轻地徘徊，似是来看望和凭吊这青冢，却又不愿打扰她，好让她耳根(清静／清净)。
沿着石阶前一条清静的林荫小路，_________________，隐约瞧见了北边黝黑．．的荒山，还有连接在一起的田垄与房屋。
两千多年前，王昭君历尽千辛万苦，风尘仆仆．．．．地来到塞外时，该目睹过什么样的风景呢?1．文中加点的词语，有错别字的一项是A．悲怆潸然泪下B．葱笼踟蹰C．黝黑风尘仆仆D．缥缈蓦然2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．流传草率清静 B．留传轻率清静C．流传轻率清净 D．留传草率清净3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A．正在盛开的野花稀疏地点缀着默默地眺望，缓缓地徜徉B．稀疏地点缀着正在盛开的野花缓缓地徜徉，默默地眺望C．稀疏地点缀着正在盛开的野花默默地眺望，缓缓地徜徉D．正在盛开的野花稀疏地点缀着缓缓地徜徉，默默地眺望4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．著名教育家黄炎培认为，人应该“和若春风，肃若秋霜”，做到外圆内方．．．．，才能既受尊重，又能有很多朋友。
2018届普通高等学校高三招生全国统一考试模拟(二)语文(word版有答案)现在，“自媒体”这个新词儿非常流行，因此出现了一大批“自媒体人”。
然而，在中国古代，虽然没有“自媒体”这个概念，但是有很多人通过类似的方式来谋生。
在汉代，宫廷文学侍从官备受重视，朝廷常常从民间招募“笔杆子”，优秀者可以做官。
XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等汉代词赋名家最初都是这样的“笔杆子”。
然而，古代没有稿费制度，更没有广告分成，那么自媒体人如何获取报酬呢？他们靠的是“打赏”。
成语“一字千金”就是因为打赏而来的。
汉代首开打赏先河，例如，汉代四川才子XXX就经常被打赏。
据《汉书·王褒传》记载，XXX的文章XXX，XXXXXX听说后征召他到京城，常常和XXX一起带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。
但文章并不是白写的，XXX会根据文章的质量进行打赏，即所谓的“第其高下，以差赐帛”。
到了唐代，现代很流行的稿费制度已经出现，因此除了打赏之外，自媒体人又多了一种赚钱的途径。
在古代，稿费通常称为“润笔”。
在唐朝，许多文人已经能够获得很高的稿费。
例如，当时的文化名人XXX、XXX等人通过为人撰写碑文就可以拿到巨额稿费。
特别是XXX，他最擅长写XXX和碑文，一篇碑文就可以拿到很高的稿费，有时甚至能拿到“(黄)金数斤”，时人曾经讥笑他为“谀墓金”。
看来，为了拿到稿费，XXX在写作时不少地使用了阿谀奉承之词。
其实，“谀墓受金”的说法并不是由XXX创造的，这个词最早出现在东汉末年的文人XXX的身上。
由此可见，润笔这种形式在汉代就已经存在了。
一些现代媒体人认为，“写软文”是一种心照不宣的赚钱方式。
但是，他们不知道古代文人早就开始使用这种方式了，到了明清时期，这种方式已经相当老套了。
所谓“软文”，就是根据对方的需求创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。
古代最早最出名的一篇“软文”是汉代才子XXX所写的《长门赋》。
2018届高三二模语文试题本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
共150分。
考试时间150分钟。
注意事项：选择题选出答案后。
用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净。
再选涂其它答案。
非选择题写在答题纸对应区域。
严禁在试卷上答题。
第I卷(选择题，共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面文字，按要求完成1～5题。
梁实秋在他的《清华八年》一文中，曾有过这样的描述：园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如荫．．．．，校舍十分甲(俭朴／简朴)，但是一尘不染。
工字厅后面是荷花池，池畔松柏参天，厅后匾额上的“水木清华”四字确是当之无愧。
又有长联一副，颇为精彩：槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。
我在这个地方不知乙(消磨／消耗)了多少黄昏。
西园榛莽未除，一片芦蒿．．，登高西望，圆明园的断垣残石历历可见，俯仰苍茫，别饶野趣。
___________这一带景色宜人，是同学们常来读书游憩而流连忘返的去处……清华园中的荷花池，后因朱自清先生的一篇《荷塘月色》，更是如雷贯耳，招致的钦羡，使人丙(难免／不免)心生神往，希冀也能漫步在这荷花池畔，莘莘学子沐朝霞，送夕阳，书声与清风相应和．，度过一段终生都值得回味的读书时光。
1．文中加点词语的书写或加点字的注音不正确．．．的一项是A．绿草如荫B．槛(jiàn)外山光C．芦蒿D．应和．(hé)【答案】A【考点】本题考查考生识记现代汉语普通话常用字的字音与字形，能力层级为A级（识记）。
【解析】A项，考查了对同音异形的辨识能力。
应该是“绿草如茵”。
2．依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是A．俭朴消磨难免B．俭朴消耗不免C．简朴消磨不免D．简朴消耗难免【答案】C【考点】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力，能力层级为E级（表达应用）。
【解析】此题考查词义辨析的能力。
简朴和俭朴，区别在于“简”与“俭”。
2018年高三二模试卷语文本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面材料，完成1～8题。
材料一作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。
这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。
熙宁七年（1074年）十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年（1076年）十一月离任。
在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮．罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。
《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等脍．炙人口的名篇就产生于这一时期。
苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。
密州，北宋时属京东路。
《宋史·地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔．之俗，不知嬉游”。
并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。
密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。
围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。
密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。
作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。
深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂．粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。
而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。
2018年高考语文考前模拟试卷（二）第Ⅰ卷（共42分）一、（18分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的注音，全都正确的一组是（）A．木讷．（nà）狡黠．（xiá）飞来横．祸（hèng）矫．揉造作（）B．讥诮．（qiào）饕餮．（tiè）若即．若离（jí）暴殄．天物（tiǎn）C．根茎．（jīng）信笺．（qiān）怙恶不悛．（quān）量．体裁衣（liàng）D．翘．首（qiáo）文档．（dàng）如椽．之笔（chuán）休戚．与共（qì）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A.极致虚左以待真知卓见家和万事兴B.赡养各行其事和盘托出寅年吃了卯年粮C.厮打义愤填膺开门揖盗口慧而实不至D.屯集望风披靡融会贯通置之死地而后生3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①德勤注册的中文网站______将中国的台湾单独列为国家被谢百三起诉至上海黄浦区人民法院。
②商务部相关官员_______，谈判结束后会在商务部网站上公布相关内容。
③中国外交部曾经收到民众寄来的“钙片”，反映了公众对中国外交政策、行动及其综合背景的不了解和不理解，对外交有一种不太切合实际的______。
A．公然透露企望 B．悍然透露期望C．公然披露企望 D．悍然披露期望4．下列各句中加点成语使用恰当的一句是（）A．现在有些青年人对圣诞节、情人节、愚人节等“洋节”津津乐道，对中国许多传统节日则是数典忘祖．．．．。
B．鸿运饭店开张初期非常红火，方兴未艾．．．．，可是好运不长，饭店逐渐门庭冷落，最后只好关门歇业。
C．面对强敌的威胁，该国为了生存下去，只好横下一条心来，穷兵黩武．．．．，扩军备战。
D．滔天巨浪，迎面扑来，发出瓦釜雷鸣．．．．般的震天巨响，使岸边的人惊骇不已，手足无措。
5．下列句子中没有语病的一句是（）A．由于执法理念差，立法不到位，监督程序不规范等原因，导致检察院行使法律监督权力的效果不好，现阶段的检察监督职能并未发挥应有作用。
2018年高三第二次模拟考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1-3题。
物理学上，水有三态，温度是形态____（转变/转换）的绝对制约力。
冰，固态的水。
温度在零摄氏度以下，冰的形态可千变万化，却受制于外在因素。
想要逃离，突破形状的束缚都是徒劳无功，只好安静地结冰听从。
在常态温度下，水便是水的液态。
能曲能伸，能动能静，一瓶水，一潭溪，一汪湖……如宁静守望，如涓涓细流，如波涛汹涌……若一滴滴水能坦然在某处____（汇聚/会聚）成群，有了水势和能量，____________________，奔进江河，奔进海洋，维持这蔚蓝色的地球。
一百摄氏度以上，水便化成水蒸汽。
它如空气，无形无色，飘在空中，或逃逸地球飞越在浩瀚辽阔的宇宙里，永恒。
其实，我们的人生也有三态，心灵温度决定了一切。
当心灵低落或冷漠时，_____________________。
这段人生会走得艰难，感觉现在和未来都是灰暗的，又要作茧自缚，否定自我不求改变，只在麻木伤痛中虚度光阴。
平常是最真的生活状态。
有惊喜，有挫败；有碌碌无为，有硕果累累；会____（抱怨/报怨），会满怀信心……幸福在，但平常更多。
人生多是这样渡过。
对生活狂热，人生状态便是炽热的。
这段人生会匆匆而过，但得到的幸福是最多的。
1.文中加点字的读音和字形，全都有错误的一项是A.水蒸汽作茧自缚（fù）B.炽（chì）热涓涓细流C.蔚（wèi）蓝色能曲能伸D.渡过硕果累（lěi）累2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.转换汇聚抱怨B.转变汇聚报怨C.转变会聚报怨D.转换会聚抱怨3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A.便会纵情流淌，穿越平原与沙漠冰是我们的生活状态B.便会穿越平原与沙漠，纵情流淌我们的生活状态是冰的C.便会纵情流淌，穿越平原与沙漠我们的生活状态是冰的D.便会穿越平原与沙漠，纵情流淌冰是我们的生活状态4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.经过90分钟苦战，中国男足在主场2:0兵不血刃地战胜卡塔尔队，奇迹般地登上了世界杯预选赛亚洲区12强赛的末班车。
B.参加第三届“黄河文化杯”全国美术创作大赛的艺术家们着手成春，将一幅幅精美的画作呈献给大家。
C.第88届奥斯卡金像奖颁奖典礼在好莱坞举行，莱昂纳多凭《荒野猎人》中不瘟不火的表演成为奥斯卡影帝得主。
D.近日，涉嫌山东济南非法经营疫苗系列案件的一部分相关责任人被问责，广大市民对此无不弹冠相庆。
5.下列各句中，没有语病的一项是A.曹文轩获国际安徒生奖，是继莫言获得诺贝尔文学奖、刘慈欣获得雨果奖之后，中国作家再次获得国际大奖的青睐，具有里程碑式的意义。
B.姚明入选2016年奈史密斯篮球名人堂，是第一位中国人入选，因为名人堂认为他帮助NBA扩大了在中国的知名度。
C.《太阳的后裔》首次引入中韩同步播出，国内观众每周都能和韩国观众同步看到最新一集的内容，大家共同为剧情揪心期待。
D.旅游已成为国人常态化的生活选项，游客从过去关注景点，逐渐转向体验城乡生活，与当地居民共享常态化生活空间。
二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6-8题。
清明时节的诗与思每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。
但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。
和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。
它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。
“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。
清明节传递了中国古人的一种科学经验。
中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。
古人仰望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。
所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。
中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。
事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。
清明节蕴涵着中国人的人文关怀。
谁说中国人没有终极关怀？十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的方式。
宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。
在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。
那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。
中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。
所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句“梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，这个节日也鼓励踏春和愉快的运动。
清明节也渗透着中国人的维新精神。
清明这时节，春风化掉冬雪，万物开始生长，生命开始孕育。
而且，由于纳入了寒食节的节俗，即使是火，也需重新燃烧起来。
有古人以诗自况：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
”一个寒窗晨读的学者形象迎面而来。
这里的“新火”，毋宁说是新的希望、新的规划。
“一年之计在于春”，士农工商、渔樵耕读，都得告别昨日的沧海桑田，迎来新的机遇和挑战。
当然，所谓新旧，相反相成。
《诗》云：“周虽旧邦，其命维新。
”维新就是在已有基础上更好地创新。
小到一家，大到一国，维新不是否定过去的一切，而是辩证之后的高度自信，相信自己的历史和文化，相信自己的道路和未来。
清明节就是这样的一个日子，它提醒我们怀念，让我们从过去看到现在；它也提醒我们去做规划，让我们充满希望、充满想象力地走向未来。
（选自《人民日报》（海外版））6.下列对“清明节”的有关理解，不正确的一项是A.清明节是中国农历二十四节气之一，它起源于古代祭祖、寒食等许多社会性节日，有着丰富多元的文化内涵。
B.清明节传递了中国古人的智慧，古人根据天象总结出的指导清明时节农业生产的经验为中国农业的发展做出了贡献。
C.清明节蕴涵着中国人的人文关怀，人们在清明时节通过不同的方式祭奠先祖，体现了中国人“慎终追远”的情怀。
D.清明节渗透着中国人的维新精神，它提醒我们要怀念过去，从过去看到现在，还要在此基础上规划未来。
7.下列对文中诗句的分析，不符合原文意思的一项是A．“清明时节雨纷纷”一诗以其独特的魅力，已经融入到了中国文化之中，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅画面。
B.高翥的“南北山头多墓田”一诗描写了人们在清明节祭奠先人的情景，不仅表达了对逝者的哀悼，还蕴含了生命无常的哲理。
C.吴惟信的“梨花风起正清明”一诗告诉我们清明节虽然是一个让人怀念的日子，但它也不排斥欢乐。
D．“无花无酒过清明”一诗描写了一个清明节寒窗晨读的学者形象，诗中的“新火”让人联想到新的希望、新的规划。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.我们的先人们在对大自然的观察中发现了许多的规律并以此指导人们的生产和生活，“清明前后，种瓜点豆”就是一例。
B.因为清明节是在春天，而春天是一个万物复苏、生命孕育的季节，所以这一节日昭示我们要从头开始，开创未来。
C.文中引用了许多关于清明节的诗句，一方面照应了题目，另一方面使人们对这一节日的文化内涵有了更进一步的认识。
D.清明节这一传统节日因其丰富的文化内涵，焕发出不竭的生命力，已经成为中国文化不可缺少的一部分。
三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成9-12题。
武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。
咸刈厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可。
”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。
”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。
百姓有过，在予一人！”武王曰：“广大□，平天下矣！凡所以贵士君子者，以其仁而有德也！”晏子饮景公酒，令器必新，家老曰：“财不足，请敛□民。
”晏子曰：“止。
夫乐者上下同之故天子与天下诸侯与境内自大夫以下各与其僚无有独乐今上乐其乐下伤其费是独乐者也不可。
”景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。
”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。
今君爱老而恩无不逮，治国之本也。
”公笑有喜色。
晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。
今请求老弱之不养、鳏寡之不室者，论而供秩焉。
”景公曰：“诺。
”于是老弱有养，鳏寡有室。
桓公之平陵，见家人有年老而自养者，公问其故，对曰：“吾有子九人，家贫无以妻之，吾使佣而未返也。
”桓公取外御者五人妻之，管仲入见曰：“公之施惠不亦小矣！”公曰：“何也？”对曰：“公待所见而施惠焉，则齐国之有妻者少矣。
”公曰：“若何？”管仲曰：“令国丈夫三十而室，女子十五而嫁。
”晋平公春筑台，叔向曰：“不可。
古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时；今春筑台，是夺民时也。
夫德不施，则民不归；刑不缓，则百姓愁。
使不归之民，役愁怨之百姓，而又夺其时，是重竭也；夫牧百姓，养育之而重竭之，岂所以安命安存，而称为人君于后世哉！”平公曰：“善！”乃罢台役。
中行穆子围鼓，鼓人有以城反者，不许，军吏曰：“师徒不勤，可得城，奚故不受？”曰：“有以吾城反者，吾所甚恶也；人以城来，我独奚好焉？赏所甚恶，有失赏也；不赏，是失信也，奚□示民？”鼓人又请降，使人视之，其民尚有食也，不听。
鼓人告食尽力竭而后取之，不戮一人。
（选自《说苑·贵德》，有删改）9.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是A.使各居其宅，田其田田：耕种B.睹长年负薪而有饥色负：背着C.今君爱老而恩无不逮逮：到D.今春筑台，是夺民时也夺：夺取10.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是①广大□，平天下矣②财不足，请敛□民③是失信也，奚□示民A.①乎②于③以B.①也②于③为C.①乎②其③为D.①也②其③以11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.夫乐者∕上下同之故∕天子与天下∕诸侯与境内∕自大夫以下各与其僚∕无有独乐∕今上乐∕其乐下伤其费∕是独乐者也∕不可B.夫乐者∕上下同之∕故天子与天下∕诸侯与境内∕自大夫以下各与其僚∕无有独乐∕今上乐其乐∕下伤其费∕是独乐者也∕不可C.夫乐者上∕下同之∕故天子与天下∕诸侯与境内∕自大夫以下各与其僚∕无有独乐∕今上乐∕其乐下伤其费∕是独乐者也∕不可D.夫乐者上∕下同之故∕天子与天下∕诸侯与境内∕自大夫以下各与其僚∕无有独乐∕今上乐其乐∕下伤其费∕是独乐者∕也不可12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A.武王打败商后，对于如何处置商朝士人和百姓的问题，分别咨询了三个人，因周公的建议具有仁爱之心而大加赞赏。
