陟岵与采薇之比较

思乡诗《小雅·采薇》赏析思乡诗《小雅·采薇》赏析《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，为先秦时代的华夏族诗歌。

下面小编给大家带来《小雅·采薇》赏析。

希望能够帮到大家。

采薇朝代：先秦作者：佚名原文：采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来!彼尔维何?维常之华。

彼路斯何?君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒?猃狁孔棘!昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀!译文豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。

说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。

没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。

没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。

豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。

说回家了回家了，心中是多么忧闷。

忧心如焚，饥渴交加实在难忍。

驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。

豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。

说回家了回家了，又到了十月小阳春。

征役没有休止，哪能有片刻安身。

心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花?是棠棣花。

那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。

兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。

哪里敢安然住下?因为一个月多次交战!驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。

将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。

四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。

怎么能不每天戒备呢?猃狁之难很紧急啊。

回想当初出征时，杨柳依依随风吹。

如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。

满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会!注释(1)薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。

诗词品评采薇诗词品评采薇《采薇》是《诗经》中的诗词。

《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。

全诗六章，可分三层。

既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。

前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。

这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推移，这种心情越发急切难忍。

首句以采薇起兴，但兴中兼赋。

因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。

所以这随手拈来的起兴之句，虽是口头语、眼前景，却反映了戍边士卒生活的艰苦。

边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。

戍役不仅艰苦，而且漫长。

(另还有一种说法，“比”将为比作戍边战士，暗喻战士生命的流逝。

)“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。

岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。

那么，为什么戍役难归呢?后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患;戍地不定，是因为战事频频;无暇休整，是因为王差无穷。

其根本原因，则是“玁狁之故”。

《汉书●匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。

中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。

”这可视为《采薇》之作的时代背景。

对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。

这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。

前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情感和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。

其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的'个人情绪和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。

四、五章追述行军作战的紧张生活。

写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。

其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。

这两章同样四句一意，可分四层读。

四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。

较短的诗经《诗经》是中国古代文学的瑰宝，它以其深邃的内涵和优美的表达方式被誉为“古代诗歌之冠”。

在《诗经》中，有很多较短的诗篇，它们既富有感情，又富有哲理，给人们留下了深刻的印象。

下面是一些相关的参考内容。

1. 《采薇》采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

这首诗描绘了一个女子在采薇之时，怀念自己的父母和家乡，表达了对家乡的思念之情。

这首诗反映了古代人们对亲情和故乡的留恋之情，同时也暗示了岁月无情、时光流转的主题。

2. 《葛屦》葛之覃兮，施于中庭。

束帛之从兮，百里宁婴。

朝君封于溱与洧，夕余邯郸。

这首诗表达了作者对君王的景仰和忠诚，以及对待君王的奉献精神。

同时也抒发了作者对自己境遇的无奈和思乡之情。

这首诗通篇庄重肃穆，语言明快，具有较高的艺术价值。

3. 《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

这首诗描绘了一个少女在水边辛苦地捕鱼的情景，同时也表达了对爱人的思念之情。

整首诗以简洁明快的语言展示了作者对爱情与自由的向往，具有很高的艺术价值和思想深度。

4. 《白华》白华陶夜光，青囊金构黄。

贯珠数遗掾，腰间新忆公。

这首诗以极其简洁的语言，表达了作者对父亲的怀念之情。

通过短短的几句话，传达了深情厚意和对亲情的珍视之情。

5. 《关雎》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

这首诗以描绘雎鸠之间的亲昵行为为引子，表达了作者对于理想情侣关系的向往。

通过简单的意象和节奏感，表达了作者对于美好爱情的追求。

以上是一些《诗经》中的较短诗篇，这些诗篇都以简练的文字、朴素的表达方式表达了不同的情感和思想。

它们通过简洁明了的语言，生动形象的意象，抒发了古人对于亲情、爱情、友情和家乡的思念之情，给人们留下了深刻的印象，具有很高的艺术价值。

诗经小雅74篇原文及译文1.《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

2.《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

3.《南陔》：南陔之原，埸莽茫茫。

霜雪悲风，旁闻哀响。

4.《汉广》：汉之广矣，不肯一日暴。

自西徂东，尔民何忧。

5.《巷伯》：巷伯之馆，在垣之端。

寤寐无为，有孚执言。

6.《车舝》：车辚辚，马萧萧。

行人弓箭，各在其右。

7.《车遄》：车之遄遄，马之疾趋。

骤发而驰，中道而阻。

8.《汝坟》：汝坟既荒，竹路斯幽。

言采其葛，实绩其鬱。

9.《丰年》：丰年多黍，饱食自得。

谁知我者，天子之嘉。

10.《黍离》：黍离之子，于归之娣。

言怀安之，实绩之历。

11.《曹衣》：曹衣其罘，维锜其裳。

之子于归，宜其室家。

12.《大东》：大东于蕃，既见君子。

乘肥马之首，有酒盈樽。

13.《大难》：大难涉兮，山川困。

车不可以乘兮，徒不可以行。

14.《公卿》：公卿于蓬，天子于降。

车服半双，君如不容。

15.《鹿鸣》：鹿鸣食野，鱼在于沼。

享福之家，必有余庆。

16.《鹿鸣之什》：饮彼旨酒，犹及肥羮。

无庶无饔，我心欢畅。

17.《南山》：南山有台，北山有石。

愿为此戴，长不相负。

18.《崧高》：崧高维岳，鲁侯之峯。

于以为岳，方将南行。

19.《任风子》：任风子兮，南山伊阿。

易水寒兮，冀与子同。

20.《鹤鸣》：鹤鸣九皋，声闻于野。

系彼竹帛，谁从者说。

21.《将仲子》：将仲子兮，宜戎于莒。

东家之女，畀我妻子。

22.《青门》：青门之牙，悠悠我思。

谁之矛矢，筑寝在庐。

23.《卫风》：蓼莪之猷，於戏前王。

於嗟徵夫！抱布贸丝。

24.《甫田》：甫田之荣，麦秀成行。

於嗟乎田，云雨其吉。

25.《东篱》：东篱菹兮，南浦之滨。

畀君君子，乐思今始。

26.《柏舟》：柏舟饰兮，载菇车。

秋风肃兮，木叶舞。

27.《蓼莪》：蓼莪之菹，在彼青莎。

乘彼四骆，驾言东行。

28.《卫风》：维天之命，于穆不已。

钦此匪人，谁谓荼苦。

29.《麟之趾》：麟之趾，振振公子。

于嗟麟兮，龙舒一指。

《采薇》全文与赏析《＜采薇>全文与赏析》《采薇》出自我国第一部诗歌总集《诗经》，是一首戍边战士在归家途中抒发感慨的诗篇。

全诗共六章，以采薇起兴，生动地描绘了战士们的戍边生活和思乡之情。

原文如下：采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！接下来，让我们对这首诗进行赏析。

诗的开头以“采薇采薇，薇亦作止”起兴，通过薇菜的生长变化，暗示了时间的流逝。

“曰归曰归，岁亦莫止”，反复强调回家的愿望，然而一年即将过去，却仍不能归家，这反映了战士们戍边之久，归家无期的痛苦。

“靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故”，道出了不能归家的原因是因为要抗击猃狁的侵扰，为了国家的安宁，战士们不得不舍弃家庭，常年征战在外。

“采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止”，薇菜变得柔嫩，战士们的思乡之情也更加浓烈。

“忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘”，内心的忧思如烈火燃烧，又饥又渴的困境，加上戍守之地不定，无法传递家书，这种种痛苦交织在一起，让人深感战士们的不易。

“采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止”，薇菜已经长老，一年又到了小阳春。

“王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来”，战事频繁，没有片刻休息，内心的愧疚愈发沉重，担心自己无法归来。

“彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷”，这几句描绘了战争的场景，盛开的常棣花，威武的战车，雄壮的战马，展现了军容的盛大，也说明了战士们在战争中取得了胜利。

诗经采薇作品赏析导语：《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。

这是一首戎卒回乡诗，唱出参军将士的艰辛生活和思归的情怀。

以下是小编整理诗经采薇作品赏析的资料，欢迎阅读参照。

创作背景从《小雅·采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作，作于西周期间。

至于此诗的详细创作年月，有三种说法。

一、《毛诗序》：“《采薇》，遣戍役也。

文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难。

以天子之命，命将率遣戍役，以保卫中国。

故歌《采薇》以遣之。

”郑笺：“西伯以殷王之命，命其属为将，率将戍役，御西戎及北狄之乱，歌《采薇》以遣之。

”可见毛诗认为《采薇》是周文王时势。

旁证有《逸周书·叙》：“文王立，西距昆夷，北备玁狁。

”朱右曾注：“《诗·采薇序》与此略同。

”二、汉代说《诗》者还有齐诗、鲁诗、韩诗。

三家诗与毛诗不一样，认为《采薇》是周懿王时势，旁证有《汉书·匈奴传》：“周懿王时王室遂衰，戎狄交侵，残忍中国，中国被其苦。

诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，玁狁之故。

’‘岂不日戒，玁狁之故。

’”三、王国维《鬼方昆夷猃狁考》据铜器铭文考据，认为“《采薇》《出车》实同叙一事”，“《出车》亦宣王时势”。

“从现代出土青铜器铭文看，凡记猃狁事者，皆宣王时器”（袁行霈主编《中国文学作品选注》）。

综上所述，此诗的创作时代有周文王、周懿王、周宣王三说。

从诗歌内容来看，文王说实不行取。

由于从叙事看，是征战回还之事，绝非出征始发之事；从抒怀看，但有悲伤之感，绝无安慰之情，全诗也无一句天子之语，说是周文王歌《采薇》以遣戍役，是没有依据的，所以清儒崔述、姚际恒、方玉润都反对此说。

说是周懿王时势，“经传皆无明文”（程俊英等《诗经注析》），《汉书》晚出，实是据诗立说，不可以反证。

说是宣王时势，所据为考古成就，又未得文件旁证。

陈子展《诗经直解》谓：“玁狁患周，非止一世。

”正可不用拘泥。

方玉润《诗经原始》谓：“至作诗世代，都不行考。

《诗经》中的优美诗句《诗经》是我国古代文化瑰宝之一，其中蕴含了丰富的人文情感和深刻的哲理。

下面是一些优美的《诗经》诗句及其相关参考内容。

1. "采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

”（《采薇》）这句诗表达了辛勤劳动的日复一日，年复一年的不断重复，生活的运转也不停止的哲理。

它让我们感受到人类与自然的和谐共生。

2. "彼其之子，三百人所。

“（《子衿》）这句诗反映了古代社会中重男轻女的思想观念。

然而，在文化进步的今天，我们需要打破这种传统观念，追求男女平等，推动社会进步。

3. "天生烝民，有物不获。

民之讥我，于何有哉！“（《采蘩》）这句诗倡导天赋人权的观念，反映了古代社会中压迫和不公正的问题。

它提醒我们要尊重每个人的权利和尊严，促进平等和正义的社会。

4. "人之初，性本善。

性相近，习相远。

“（《鹿鸣》）这句诗强调人的天性本善，但又受到社会环境的影响，个人的习性渐渐远离了初衷。

这让我们思考如何创造积极向上的社会环境，引导人们保持善良的本质。

5. "无退我车，无车我犊。

岂敢爱以介？畏此车之役！“（《车舝》）这句诗表达了古代社会中车役给人们带来的痛苦和劳累，呼唤人们的自由和平等。

我们应该珍惜和保护自己的权利，拒绝被压迫和奴役。

6. "庶民攻其牛，有犬攻其狗。

“（《华黍》）这句诗揭示了社会中弱势群体遭受不公正对待的现象。

它提醒我们要关注社会中的弱者，为他们争取权益，推动社会的公平和正义。

7. "桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

“（《桃夭》）这句诗描绘了春天桃花盛开的美景，寓意着欢欣和团圆。

它让我们感受到生命的美好和快乐，强调家庭在生活中的重要性。

8. "爰有寒女，贞于嘉矣。

爰有嘉丑，贞于寒矣。

“（《陟岵》）这句诗强调男女之间的相互依赖和平衡，以及美貌与品德的重要性。

它提醒我们要超越外貌，注重内在品质，培养自身的美德。

以上是《诗经》中的一些优美诗句及其相关参考内容。

《采薇》理解赏析《采薇》理解赏析《采薇》表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

“采薇”之意实乃相思之举。

我们采用《诗经·召南·草虫》一诗佐证之：陟彼南山，言采其薇。

未见君子，我心伤悲。

亦既见止，亦既观止，我心则夷。

《毛序》说是“大夫妻能以礼自防也”(《毛诗正义》)。

欧阳修解：“召南之大夫出而行役，妻留在家。

”(《诗本义》)朱熹认为：“南国被文化之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此。

”(《诗集传》)由此可见，以“采薇”起兴，实言诗人行役在外而思家中之妇也，而且由“薇亦作、柔、刚止”还可勾画出思念的情感轨迹。

“靡室靡家”言家中并无配偶。

家者，有妻方为“家”;室者，有子才为“室”。

无妻则无子，无家则无室。

因此“靡室靡家”，在根本意义上不是思念故乡，而是希望回家娶妻生子，过太平日子。

依此，“靡使归聘”应当释为“没有人让我回去谈婚论嫁”，言外之意是如果能回去，自然有人与之完婚，说明有人在等他，这个人就是诗人边采薇边忧思的恋人。

正因为“靡使归聘”，再加上“我戍未定”(教材此译“我们驻守的地方不固定”，不妥，因为战线再长，相应的部队要有相对固定的镇守地方，故较为妥当的译法是“我们驻守的时期不知道有多久”)，才会“我行不来”，此句按事情发展的前后逻辑，应当释为“我出去打一仗可能就回不来了(永远也成不了亲了)”。

为什么会“我行不来”?“彼尔维何”“驾彼四牡”两章极状战争激烈之场面，从“一月三捷”“岂不日戒”可以看出战事之急，更可反衬出诗人说这句话时的悲壮之情，同时也补述了“我戍未定”“不遑启居、处”。

一此一彼，第四、五两章与首三章在内容和形式上的联系都非常顺畅了。

正因为以上三点，诗人之“忧”才会由弱到强，以至于“痛”(“疚”)，战争耽误了他的终身大事啊，而且更重要的是家里可能还有一位妙龄女子在痴痴地等他回来!不信再看：从“薇”到“华”除了一种上述的插叙之妙外，还有深意。

《采薇》原文及赏析《＜采薇>原文及赏析》《采薇》是《诗经》中的经典篇目，相信大家对它都不陌生。

今天咱们就一起来细细品味一下这首充满韵味的诗。

原文是这样的：采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！咱们先来聊聊这诗里的故事。

话说在很久很久以前，有一群士兵，他们远离家乡，在边疆戍守，抵抗着猃狁的入侵。

他们一边采摘着薇菜，一边念叨着回家。

那薇菜从刚发芽，到鲜嫩，再到变老，时间就这么一天天过去，可回家的日子却遥遥无期。

“采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

”这里的“薇亦作止”，那薇菜刚刚冒出芽来，多新鲜呐，就像士兵们刚开始戍边时的那份朝气和期待。

可“岁亦莫止”，一年就要结束了，还回不了家，心里那个失落哟。

“忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

”士兵们心里着急上火，又饿又渴，戍守的地方也不固定，连个能帮他们打听家里消息的人都没有。

想想看，要是咱们在外面，联系不上家人，得多着急呀。

“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”这两句简直绝了！当初离家的时候，杨柳随风飘舞，多么美好的景象。

现在回来，却是大雪纷纷，道路泥泞。

这一对比，把那种时光的变迁、心境的变化展现得淋漓尽致。

就好像咱们小时候出门玩耍，阳光明媚，回来时却已夜幕降临，那种感觉，是不是一下子就懂了士兵的心情？再来说说这诗的艺术特色。

它的语言特别质朴，没有那些花里胡哨的词儿，但就是能打动人心。

重复的“采薇采薇”，就像士兵们单调又无奈的生活，不断地重复着同样的动作，盼着回家。

浅析《诗经·国风》的主题思想【摘要】《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，也是全世界第一部诗歌总集。

我常常把它看作是一种圣洁的神圣之物，《诗经》，它让我领略了文学之华美，爱情之纯洁，劳动人民的智慧……《诗经〃国风》是《诗经》的最重要的部分，思想内容广阔，成就也最高，同时也是全书中写得最为精彩的部分，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活。

在我临毕业之前，通过我的论文，写出我对《诗经》的认识和感受。

只要本着对中国文学的热爱，善于、敢于对中国文学作品做出自己的研究与认识，在语文的教学中一定能感染我的学生，让中国优秀的文学艺术得以发扬光大！【关键词】《诗经》《国风》主题思想“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑……”这是我进入中学后接触的第一首《诗经》的诗，在我最早学习它的时候，总觉得是那样的神秘，那样对我有吸引力，总觉得它是那样的神奇，那样的美……教我们的语文老师是一个非常有学问的人，他精彩的讲解，让我至今记忆犹新，也是在他的教育与感染之下，我对中国古代文学产生了浓厚的兴趣，特别是对《诗经》，我总是那么神往，我常常把它看作是一种圣洁的神圣之物，如天山雪莲般不可企及，也如莲花般“可远观而不可亵玩”。

随着我渐渐的成长，也渐渐地走近了《诗经》，它让我领略了文学之华美，爱情之纯洁，劳动人民的智慧……一、《诗经》概说《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，也是全世界第一部诗歌总集，原名《诗》。

《诗经》主要收集了自周初至春秋中叶五百年间的作品，最后编成书大约在公元前六世纪，诗经在先秦时期是音乐作品。

现存305篇，故俗称“诗三百”。

就其内容和写作形式分为《风》、《雅》、《颂》三种。

相传《诗经》是经孔子删订而编撰而成的，“秦火”○1之后，《诗经》只能保存在民间。

关于《诗经》中作品的收集与成书，相传有三个来源：一是“采诗”，据说是各个国家派出“采诗官”到民间去收集各国各地的民歌；二是“献诗”，公卿大夫至于列士们把他们写的诗献出来；三是“留诗”，是朝廷乐官保留的仪式用乐，如祭祀诗，燕飨○2诗等。