毁灭的种子有感
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毁灭的种子13212162 邹巧玲一、文章内容之我见这是一颗毁灭了的种子,在毁灭之前它曾看似充满希望,然而,它终是一颗只能毁灭的种子。
读完易劳逸的《毁灭的种子》,我曾经很乱的思绪开始变得清晰。
看起来如此强大的国民党为什么垮台了?这是一个一直萦绕在我心中的问题。
有听到各种回答,国民党军官太腐败;国民党军队士气不振,军事战略失败等等。
这些回答像迷雾让我更加迷惑,直到读了《毁灭的种子》,我开始有一些思考。
本书共九章,作者从五个侧面反映了战争与革命中的国民党。
透视了一、1937-1949国民党中地方与中央的关系;二、国民政府与农民的关系;三、国民党中的派系斗争;四、抗日战争和解放战争时期的国民党军队;五、国民党的金圆券改革。
本书虽然篇幅不多,但却十分深刻。
因为其通过剖析典型事例揭示出许多隐藏于政治现象之下的力量,从而,对国民党最终必败于共产党作出了恰当的评价。
作者通过梳理云南与重庆的关系脉络,让我们看到了国民党政权结构中存在的最要命的裂缝—地方与中央的隔阂,中央把控不了地方。
原因在于地方实力派人物与蒋介石一样都想掌握权力,这是必然的。
所以,要处理好中央与地方关系的办法就是蒋介石必须吃掉地方或者蒋介石扩大自己的政治基础。
但是,蒋介石在这两方面都失败了。
一方面,蒋介石不理解现代多元政治的方式,无法给知识分子、农民等提供参政的机会;另一方面,蒋介石由于自身设置的道德底线问题,没有置对手于死地。
蒋介石在处理地方关系时采取的虚弱平衡战略和把军阀的基层权力组织不进行撤换就直接放进中央政权的做法都被证明是失败的。
国民党在农村的统治是失败的,表现在国民党在农村地区进行的种类繁多的税收、残暴的征兵把农民推向了死亡的边缘,国民党在农村普通民众中的威信和影响力已经降到了最低点,人民在不安地骚动,多地举行起义。
国民党在农村统治失败的代价是昂贵的,在于它导致国民党在农村粮食资源动员能力的衰竭,对其财政崩溃起了重要作用。
由于失去了农村这个岁入结构中的支柱,政府只得通过发行债券、出售公共财产等方式获得资金,这便造成了致命的通货膨胀。
种子种子观后感500字《种子种子》这部作品,就像一把神奇的钥匙,打开了我对农业世界那扇原本紧闭的大门。
在观看之前,我对种子的认知仅仅停留在它们是植物的起始点,是能长出食物的小玩意儿。
可这部作品就像一位知识渊博且风趣幽默的老师,把种子的故事讲得那叫一个绘声绘色。
我仿佛看到了那些小小的种子们,像是一群怀揣着梦想的小冒险家,它们在土壤这个大舞台上,努力地扎根、发芽,向着阳光奋力生长。
这让我不禁想起自己小时候种的那盆花,我满心欢喜地把种子埋下,每天都像个小卫士一样守着它,盼着它能快点发芽。
当时的我,也许就和那些精心培育种子的农人们一样,怀着对新生命的期待。
不过,这部作品也让我产生了一些别样的思考。
现在的农业科技越来越发达,各种高产种子被研发出来,这固然是好事,可我心里却有点小嘀咕。
就像我们现在吃的很多水果,看起来又大又漂亮,可味道却总感觉差了那么一丢丢。
是不是因为过于追求产量,而让种子们失去了一些原本的“个性”呢?这就好比把一群原本自由自在的小动物,都训练成了按照固定模式行动的小机器人,是不是有点可惜呢?而且,在种子的传播和培育过程中,商业利益的影子无处不在。
那些大公司就像一个个巨人,掌控着种子的“命运”。
这会不会有一天,我们普通老百姓只能吃到那些被商业包装好的种子种出来的食物,而那些小众的、传统的种子就慢慢消失了呢?就像一些古老的手艺,在现代工业化的浪潮下,逐渐被遗忘。
我记得有一次去一个小山村,看到一位老爷爷种的一些老品种的蔬菜,那味道浓郁得让人回味无穷。
可老爷爷说,现在这种种子越来越难找到了,因为大家都去种那些所谓的“高产新品种”了。
这是不是一种文化和传统的流失呢?但话说回来,科技的发展也确实给种子带来了新的生机。
比如一些原本在恶劣环境下难以生长的种子,通过基因技术,也能茁壮成长了。
这就像给一个体弱多病的孩子,注入了超级能量,让他能勇敢地面对生活的挑战。
总之,《种子种子》让我对种子有了全新的认识,也让我对农业的未来既充满了期待,又有那么一点点担忧。
《毁灭的预言》读后感《毁灭的预言》这本书是我最近读过的一本引人深思的科幻小说。
作者通过对未来世界的想象和描绘,让我对人类的未来和命运有了更深刻的思考。
在这本书中,作者通过描述一个被毁灭性瘟疫侵袭的未来世界,展现了人类文明的衰落和崩溃。
在这个世界中,人类面临着生存的危机,资源匮乏,社会秩序崩溃,人与人之间的信任和合作也变得越来越稀缺。
在这种情况下,人们为了生存不惜一切代价,甚至背叛自己的亲人和朋友。
这种残酷的现实让我深感震惊和悲哀。
通过这本书,我不仅看到了人类文明的脆弱和脆弱性,也意识到了人类社会中存在的许多问题和矛盾。
我们的社会虽然发展得越来越先进和复杂,但在某种程度上也变得越来越脆弱和不稳定。
人们之间的信任和合作似乎越来越难以建立和维持,社会秩序和规则也变得越来越脆弱。
这让我深深反思人类社会的发展方向和走向。
在这本书中,作者还通过描述一些英雄人物的故事,展现了人类的勇气和坚强。
在这个险恶的世界中,一些人依然坚守着自己的信念和原则,努力保护自己和身边的人。
他们不畏艰险,不惧危险,用自己的行动和勇气,为这个世界带来了一丝希望和光明。
这些英雄人物让我深受感动,也让我对人类的未来有了更多的信心和希望。
通过阅读《毁灭的预言》,我深刻地认识到了人类社会的脆弱和不稳定性,也意识到了人类社会中存在的许多问题和挑战。
我们需要更加珍惜和维护人与人之间的信任和合作,也需要更加注重社会的稳定和发展。
只有这样,我们才能共同面对未来的挑战,共同创造一个更加美好和和谐的世界。
总的来说,《毁灭的预言》是一本引人深思的科幻小说,通过对未来世界的描绘和想象,让我对人类的未来和命运有了更深刻的思考。
这本书不仅让我感受到了人类社会的脆弱和不稳定性,也让我看到了人类社会中存在的许多问题和挑战。
希望我们能够从中吸取教训,共同努力,共同创造一个更加美好和和谐的未来。
《毁灭的种子》读书笔记1946年解放战争打响,短短3年时间,共产党人就将国民党赶出了大陆。
国民党政权在大陆的迅速覆灭不仅仅是蒋介石个人政治生涯的失败和国民党派的政治低谷,更是对美国政坛的一次重大打击,美国国内的反共风潮乃至政治上的反共压制借势而起,长达十几年之久。
可以说,国民党的失败和社会主义在中国的成功至今都是西方资本主义心头的一个死结。
对其失败原因的研究也从未停止。
起初,美国政界认为是“共产党和共产党同情分子影响了美国的对华政策”导致“美国不能给予有力的援助”,这似乎也成了国民党对于自身失败的辩词。
然而,随着时间的洗刷,越来越多的人开始认识到美国的援助与否仅仅起着辅助作用,而真正的失败根源在于国民党政权本身,正如易劳逸教授在《毁灭的种子》中所言:“1949年的失败不是因为缺少美援,而显然是由于国民党自身的弊病和分裂。
”易劳逸教授作为著名的历史学者,通过国民党自身的各种材料,运用地质学家研究地球形成的方法,摘取国民党当政时期的典型事例,深入剖析成因。
书中选取的典型事例基于大量的事实材料,富有代表性,使得全书的研究成果令人信服。
一、中央政权和地方政权1927年宁汉合流,1928年东北易帜,南京国民政府在形式上统一了中国。
然而,他却是一个动荡孱弱的政府。
辛亥革命之初的中国在严格意义上而言,已有了各方割据的雏形,各省纷纷宣布独立,只是名义上的认同革命。
袁倒台之后,军阀割据已成事实。
尽管北伐胜利,但革命军的主心却是地方乡绅和军阀,造成国民政府建立在分散动荡的军事力量的基础之上,没有任何社会基础,政府与群众脱节,中央牵制于地方,在未来显示不出任何统治能力,也就造成了中央与地方不可调和的矛盾冲突。
书中选取了最为典型的中央和云南,双方在政治权力上的拉锯战足以说明南京国民政府在当时面临的窘境。
蒋介石通过各种政治手段瞅准时机,只为将中央权力渗透到云南当地。
尤其在经济问题上,对于中央接管当地税收,蒋介石必须通过对当地的经济补助,才能和平接过经济大权。
种子的力量梁晓声读后感梁晓声写这篇文章的时候,可能没想到能把我这个读者折腾得这么“够呛”。
我读完之后啊,满脑子都是关于种子的画面。
你想啊,一颗小小的种子,看起来那么不起眼,就像咱们生活里那些容易被忽略的小事物一样。
可这小种子,蕴含的力量那简直了,大得超乎想象。
文中描述种子在各种艰难的环境下还能顽强生长,这让我想到了自己。
有时候我遇到一点小挫折,就觉得像天要塌下来似的。
和种子比起来,我可真是弱爆了。
种子不管是被压在石头下,还是长在贫瘠的土地里,它就一门心思地要发芽、要生长,那种执着就像一个顽固的小孩,谁也阻止不了它探索这个世界的脚步。
我觉得这篇文章不只是在说种子的力量,更是在暗示我们人类内心也应该有这么一股劲儿。
咱们在生活里常常有各种梦想,这些梦想就好比是种子。
但是很多时候,我们因为害怕困难,或者是受到外界一点点的打击,就把梦想的种子丢到一边了。
可种子都能做到在逆境中不屈服,我们为啥不行呢?比如说我自己,曾经想学习一门新技能,结果学了没几天,觉得太难就放弃了。
现在想想,要是我有种子一半的毅力,说不定现在都已经成为那个领域的小能手了呢。
而且这篇文章还让我对生命有了更深的敬意。
每一颗种子都是一个生命的开始,它们努力生长的过程,就像是一场没有硝烟的战争,要和恶劣的环境斗,要和时间赛跑。
这让我觉得生命不管多么渺小,都是值得被尊重的。
就像我们生活中的每一个人,不管是大人物还是小人物,都有自己的价值,都有自己像种子一样爆发力量的时刻。
梁晓声用他的文字把种子的力量刻画得入木三分,让我这个读完的人,像是被施了魔法一样,开始重新审视自己的生活态度和对生命的理解。
这篇文章就像一颗种子,种在了我的心田里,让我也有了想改变、想成长的冲动。
我想,这就是好文章的魅力吧,就像种子的力量一样,悄悄地、却又深刻地影响着读者。
毁灭的种子读后感本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
毁灭的种子读后感(一)我学了《我们的民族小学》,我感受到了祖国就是一个大家庭,有许许多多的民族,每个民族的小朋友都幸福美满的生活着。
他们的校园绚丽多彩,小鸟在树枝上唱着歌,猴子淘气地看着同学们读课文。
他们的教室很干净,很洁白。
教室的周围有高高的大青树,还有美丽的凤尾竹。
小朋友穿着鲜艳的民族服装,在明亮的教室里学习。
下课了他们在跳孔雀舞,摔跤,做游戏,更令人吃惊的是连松鼠,山狸也来看热闹。
他们的校园真漂亮!我们的祖国真漂亮!我也想到那里去看看,做他们的好朋友,和他们一起尽情地嬉戏,享受祖国大家庭的幸福生活。
毁灭的种子读后感(二)通过读课文,我感受到同学们在这所学校学习、生活得非常幸福、快乐。
这所民族小学虽然古老却很美丽,同学们非常喜欢他们的学校,喜欢他们的老师、同学,还有哪些可爱的动物和学校的一草一木;同学们学习都非常刻苦、认真,他们的学习态度连那些动物、植物都被感动了,不忍心打扰他们,而且还想跟着一起学习;下课了,同学们在一起玩儿的非常开心,那种快乐、友爱的气氛感染了大家,也招来了很多小动物。
我喜欢这所学校,喜欢那座古老的铜钟、高高的大青树、还有轻轻摇动着的凤尾竹,喜欢老师和同学们友爱相处的气氛,喜欢和大家一起刻苦的读书、快乐的游戏。
我那么向往,我真想加入这个集体,跟大家一起享受这些幸福、快乐!我喜欢这所民族小学,因为那自然环境非常好,有古老的铜钟,摇摇晃晃的挂在大青树粗壮的枝干上,还有小鸟、蝴蝶、猴子和山狸等一大群动物当朋友,茂盛的植物使空气十分清新。
所以我喜欢这所民族小学。
我喜欢这所民族小学,还有另一个原因,那儿有许多少数民族学生,会有许多我从来没有见过的民族服装、语言和习惯,那一定很有趣。
因为前两大原因,所以我喜欢民族小学。
毁灭的种子读后感(三)今年我上三年级了,《我们的民族小学》是三年级语文里的第一课,我们开心地跟老师学完了这篇课文。
国民党何以失败?这是1949年国民党政权垮台后,一个在国际史学界长期争论不休的问题,也是现代中国发展中一个非常值得反思的问题,易劳逸教授通过国民党自身的各种材料,运用地质学家研究地球形成的方法,摘取若干典型事例,精辟分析了其中的原因,作者认为,国民党的失败,不是因为缺乏美,而是由于其他自身的弊病和分裂,诸如腐败无能、纪律废弛等等。
关于这本书的价值,可以用雷利·桑德兰的一句话来概括:“对国民党失败这一问题的新近研究会由《毁灭的种子》而得以开拓。
作者易劳逸也是剑桥民国史民国黄金十年和这段历史这两部分的撰写者,只是那里面浓缩至50页。
本书对云南军阀与国民党在抗日大节上异乎寻常的风格,以及势力冲突而发生的倾轧写的还算详尽,最为详尽的是国民党在抗日伊始就损失了精锐部队的60%,以及黄埔军官的三分之二,所以面临对地方军阀的威慑性减少了,其实在国民党入川之前,与四川的刘湘也有冲突,刘湘甚至与山东韩复渠一起密谋反对中央军入川,所以,老蒋能在那么混乱的局势下,制住这些军阀,也不容易。
本书最好的部分是对国民党军力的分析、战斗力的分析,以及抓壮丁和各军阀队伍军纪涣散的分析,以及蒋介石嫡系的偏重丧失山东和云南的一部分地区。
我一直很疑惑,为何抗战时期我国总兵力比日本高出那么多,为何出了800万之众的伪军,为何在河北当地农民使战败的5万国国民党缴械,还杀了其中的一部分,在抗日的关键时刻,国民党混乱的军纪和对百姓的滋扰,使得居然民心项背。
该书的英文原名是《毁灭的种子》,正如书序中所说,本书所要回答的首先是国民党为什么会失败这个极为重要、但又极为含糊、困难的问题?是什么原因导致了1937年至1949年的政治剧变呢?是因为抗日战争的巨大负担,把国民党政权推向了失败的边缘?是像国民党人长期以来争辩的那样,因为美国政府在内战的关键时刻背叛了国民政府,中止了对国民党的绝对支持和物质援助?还是因为1937年以前就业已暴露的种种弊病,使这个政权在四十年代同共产党斗争时,变得更加脆弱?作者在其研究中,主要材料来自1937——1949这段历史中国民党政权的许多典型事例,通过对这些事例的具体分析揭示出许多隐藏在政治现象之下的力量,从而,对历史的动力——它规定了中华民国的必然趋向及国民党最终败于共产党——做出了恰当的评价。
毁灭星球的感受和启示作文
《毁灭星球的臆想与启示》
假如有一天,人类拥有了毁灭星球的能力,那会是一种怎样的感受呢?
想象一下,当我们按下那个决定星球命运的按钮,看着眼前的星球在巨大的能量冲击下分崩离析,那一刻,或许心中会涌起一股难以言喻的复杂情绪。
可能会有短暂的兴奋,一种掌握了极致力量的快感,但紧接着,便是无尽的空虚与恐惧。
空虚,是因为我们毁灭了一个可能曾经孕育着无数生命和希望的世界,我们亲手斩断了一种未知的可能。
恐惧,则是因为我们意识到了这种力量的可怕,我们担心有一天这股力量会反噬到我们自己身上。
我们会开始反思,我们真的有权利去扮演上帝的角色吗?我们真的能够承担起这样的后果吗?
从这样的臆想中,我们能得到许多深刻的启示。
它让我们明白,力量必须要有约束,没有节制的力量只会带来灾难。
科技的发展赋予了我们越来越强大的能力,但如果我们的道德和智慧不能与之同步提升,那么我们终将走向自我毁灭的道路。
它也提醒我们要敬畏生命和自然。
宇宙中每一个星球都有其独特的价值和意义,我们不能因为自己的私欲而肆意破坏。
我们应该学会尊重和保护,而不是毁灭和掠夺。
同时,这也让我们更加懂得珍惜我们所拥有的地球。
我们的家园是如此的美丽和珍贵,我们应该努力去呵护它,而不是去破坏它。
只有当我们真正意识到地球的唯一性和不可替代性,我们才会全力以赴地去保护它。
毁灭星球也许永远只是一种臆想,但它所带来的思考和启示却真实地摆在我们面前。
让我们带着这些启示,更加谨慎地前行,努力创造一个更加美好和和谐的世界。
得民心者得天下——《毁灭的种子》论文关键词:人民、共产党、国民党、战争【摘要】本文通过对解放战争成败因素的分析,追根溯源,通过国共两党的根本性质以及改革措施和获得人民群众支持程度的对比,通过比较淮海战役的战斗以及最后战争的结果,得出了得民心者的天下的结论,同时联系现实,突出了群众路线的重要性。
【正文】一、民心向背的产生从小学时期,我们就从品德与社会、政治、历史课上不断学习近代史的末端,蒋介石的南京国民政府如何在人民军队无坚不摧的进攻下崩溃的历史。
在影视片中,在历史歌曲中,我们也能一次又一次的品读与回味。
可是,我们很少有机会能够真正的从一个局外人的眼光客观,准确的回顾这段历史。
尤其是关于国统区的种种看法。
《毁灭的种子》一书,客观中立的调查研究了南京国民政府垮台的种种因素,并加以概括:“蒋家王朝的种种弊病以及国民党内不断的矛盾冲突才是民党被共产党打败的原因。
”1由此可见,国民党当局失去了人民的信任,整个政府宛如空中楼阁,倒台也就是不可避免的了。
在这一系1易劳逸《毁灭的种子》江苏人民出版社2009年1月第一版原序第7页列历史事件中,我最为感兴趣的便是解放战争这个压死骆驼的最后一根稻草,所以我反复阅读了全书的第七章《与共产党作战的国民党军队》以及最后的《结论:暴风雨与战争》这段文字从装备和武器的获得、错误的战术和战略、缺少合作、倒戈和部队补充的困难、间谍和特务、共产党的优势六个方面分析了解放战争中国民党军队兵败如山倒的原因,并在最后一针见血得指出:“可以说,抗日战争严重地削弱了国民党军队,但另一方面,它失败的真正原因则在于这个政权本身的性质。
”由此可见,除却种种外因,真正的内因是这个政权不是代表人民的政权,所以才会在代表最广大人民利益的解放军面前迅速战败。
那么,这个政权的本身的性质是什么呢?想必不说大家也都会想起,它是中华民国的最高行政机关,他代表的是帝国主义、封建主义和大地主大资产阶级利益的军事独裁政府。
2024年安的种子读后感读安的种子有感《安的种子》是刘慈欣的科幻小说作品,在2024年出版。
这本小说以一个寻找真实自我的故事为主线,通过对未来科技发展和人类内心世界的探索,展现了作者对未来社会的一种设想。
整个故事发生在未来的2047年,人类社会已经进入了一个高度发达的科技时代。
身体和大脑间的连接技术不断进步,人们通过直接接入虚拟世界来满足自己的各种欲望。
主人公安是一个研究生物学的科学家,他被委托研究沉默食材――一种接触到即死的生物材料。
安通过接触这些食材,感受它们所留下的信息,对自己内心世界的调整和认识也发生了一些变化。
他意识到自己内心深处一直渴望着真实和自由,同时也反思起自己在虚拟世界中迷失的过往。
于是,他开始寻找一种种子,这种种子可以帮助他找回自己真实的感受。
在寻找过程中,他经历了种种艰难和挑战,但最终找到了这种种子,并真正拥抱了自己内心的真实。
《安的种子》给我留下了很深的印象。
首先,对未来科技发展的设想让我感到震惊和思考。
虚拟世界的出现和人们对虚幻世界的依赖,带来了一系列的问题和困惑。
虽然人们可以在虚拟世界中随心所欲地满足自己的欲望,但与此同时,他们逐渐失去了对真实世界的感受和理解。
这让我深思科技对人类的影响,以及我们应该如何平衡科技与人的关系。
其次,小说描绘的主人公安的内心世界很引人入胜。
他在虚拟世界与真实世界之间的挣扎,让我深深地为他着迷。
他追寻真实的决心和勇气,让我产生了深深的共鸣。
在面对种种困难和压力时,他不断寻求自己内心真实的声音,并最终找到了真正属于自己的归宿。
这种追求真实和自由的精神,让我反思了自己在追求梦想的路上是否也需要更多的坚持和勇气。
最后,我也对这本小说的结尾给予了极大的肯定。
当安找到了那颗种子,并开始重新认识和探索自己的内心世界时,我感到一种欣慰和满足。
这个结局给我一种力量,告诉我在追求真实和自由的道路上,我们都可以找到自己的种子,追随内心的声音,最终找到真正属于自己的幸福。
种子,这个小小的物件,却有着无与伦比的力量。
种子是生命的起点,是人类和自然的共同创造。
无论是大树、小草、花朵还是谷物,都是来源于一个小小的种子。
但是,种子在种植的过程中却承受着许多压力和挑战。
他们需要面对诸如气候、土壤、风雨、病虫害等各种考验,才能发芽、生长、成熟。
而这一过程中,种子所蕴含的力量,却是无所不在的。
种子敢于冒险。
在一个未知的土地上,每个种子都在等待着被种植、被浇灌。
他们不知道自己会成为什么,会面临什么挑战。
但是,他们从不退缩。
他们敢于冒险,敢于与不确定的未来共存。
正是这种勇气,让种子充满了无限的可能性和生机。
种子具备坚韧不拔的精神。
在生长过程中,种子会遭受多次挫折和失败,但是他们不会放弃。
他们会默默地承受痛苦,适应环境,并不断地成长。
正是这种坚韧不拔的精神,让种子成为了自然界中最强大的力量之一。
种子拥有顽强的生命力。
种子可以在极端环境中生长,如沙漠、极地和高山等,因此他们的生命力异常强大。
不仅如此,种子还可以长时间保存,并在适合的时候发芽,成长茁壮。
正是这种顽强的生命力,让种子能够不断地继续生长,传递生命的力量。
种子所蕴含的力量是多方面的。
他们敢于冒险,具备坚韧不拔的精神和顽强的生命力,而这些力量不仅来源于自身,也离不开周围环境的支持和照顾。
种子的生命历程也给了我们一种启示,那就是尽管生活会有不同的磨难和困难,我们也应该像种子一样,勇敢地面对并适应环境,坚韧不拔地追求梦想或者愿望,从而获得成功和成长。
只有这样,我们才能够在命运的征战中延续下去,创造更加美好的生活。
2024年善良的种子读后感《善良的种子》是一部令人深感触动的小说,讲述了一个有关善良和宽容的故事。
故事背景设定在2024年的未来世界,这个世界充满了高科技和机器人,但人们的心灵却变得冰冷和自私。
然而,在这样一个冷漠的世界里,善良的种子却在不断地发芽、成长,带给人们温暖和希望。
这本书以主人公彼得的视角展开,彼得是一个乐观正直的少年。
他和父母住在一个小镇上,他们过着简单而幸福的生活。
虽然他们并不富有,但他们对彼此的关爱和尊重却让这个家庭充满了温暖和幸福。
然而,随着科技的进步和机器人的普及,这个社会变得越来越冷漠和自私。
人们不再关心彼此,生活变得孤独而荒凉。
正是在这个时候,彼得遇见了一个机器人女孩艾丽斯。
艾丽斯是一个被虐待和遗弃的机器人,她没有家庭,也没有温情。
然而,彼得对她展现出了无私的善良和关爱。
他帮助艾丽斯修复损坏的部件,并给她取了一个美丽的名字。
他们开始了一段特殊而深厚的友谊。
通过彼得和艾丽斯的故事,《善良的种子》向读者传达了一个重要的信息——善良和宽容是每个人内心深处都有的力量。
虽然现代社会往往让人们变得冷漠和自私,但只要我们保持真诚和善良,这种力量就会激发出来,温暖他人的心灵,创造美好的世界。
在书中,彼得和艾丽斯经历了很多困难和挑战,他们遭受了虐待和歧视,但他们从未放弃希望和善意。
他们相互支持,带给对方力量和勇气,共同面对困难。
这种友谊和坚持向读者传递出一种深刻的力量,激励我们勇敢面对困境,坚持自己的信念。
此外,《善良的种子》还表达了对科技发展的一种警示。
书中描绘的未来世界充斥着机器人和科技产品,但这并没有给人们带来真正的幸福和满足。
相反,人们变得更加孤独和冷漠。
这是对现实社会中人与人之间的真正关系问题的反思,提醒我们在科技的发展中不能失去人文关怀和人性的善良。
通过这本书,我深刻地理解了善良和宽容的重要性,也意识到每个人都有责任去传播这种美德。
即使是在充斥着冷漠和自私的社会中,我们也不能放弃善意和关爱。
也谈国民政府迅速倒台之原因——读易劳逸《毁灭的种子》有感1945年,盟军取得反法西斯战争的胜利,蒋介石及其国民政府也取得了八年抗战的胜利。
满目疮痍的中华大地本应立即着手民族与国家的重建,争取人民的富足与幸福。
但不幸的是,外战刚完内战又起,国共两党迅速燃起了内战的烽火。
抗日战争的胜利使蒋介石的威望如日中天,他手下的军队也得到了很多美援,但内战的结果却出人意料,强大的国民政府军队在内战中迅速失败,而其支撑的国民政府也在争夺政权的斗争中一败涂地,不得不退败台湾。
是因为抗日战争的巨大负担,耗完了国民党的精锐实力?还是因为美国政府的援助不利,在内战时期中止了对国民党的支持和物质援助?这些在作者易劳逸看来都不是造成国民党迅速垮台的决定性的因素,通过对中国政治局势和社会的全面观察,他得出了结论:造成国民党崩溃的真正原因是其自身不断积累的弊病和分裂,使这个政权在内战时期积重难返,才最终败给了共产党。
是国民党自身的原因才构成了“毁灭的种子”。
以下我想从政治,经济,军事等方面来分析下原因。
1.政治地方与中央的矛盾和对抗。
1928年张学良改旗易帜,南京国民政府从形式上完成了统一。
但这仅仅是形式上的统一。
实际上中央政府与地方割据军阀之间缺乏共同信仰,没有同舟共济的思想动力。
作者以云南的龙云和滇军为例,指出当时中央不顾一切压倒和控制地方的努力,结果反而造成一系列严重后果:“重庆委任的官员对待云南犹如收复敌占区,放任镇压知识分子导致他们离心,而滇军的怨恨使得他们在东北临阵倒戈。
”作者又引用美国四星上将魏德迈的话说:“委员长远不能算是一个独裁者,事实上他仅仅是一帮乌合之众的首领而已。
他常常难以保证推行自己的命令。
”对农民阶层的忽视和农村状况的恶化。
对中国这样一个传统的农业大国来说,农民阶层应该是统治者必须重视的一个阶层。
然而国民政府却忽略中国占大多数的农民的存在,没有进行深入而有效的土地改革。
所谓“得民心者得天下”,共产党就很好的利用了这一点,运用土改调动了广大农民的革命积极性,充分运用了中国最大的人群力量。
读播撤诚信的种子有感作文读播撤诚信的种子有感作文盘古说:“诚信是我开天的巨斧,读《播撤诚信的种子》有感。
”女娲说:“诚信是我补天的五彩晶石。
”牛顿说:“诚信是我的三大定律。
”爱因斯坦说:“诚信是我的相对论。
”哲人说:“诚信是世间万物的源泉。
”老师说:“诚信是成长的基准。
”朋友说:“诚信是交友的.基础。
”《播撤诚信的种子》这本书中的故事深深地吸引着我。
令我感动的要算是《苏武牧羊》了。
这是一段流传了千年的真实故事:苏武是汉朝人,当时,汉朝与匈奴的关系时好时坏。
汉朝皇帝为了两国和平,派遣中郎将苏武率领100多人出使匈奴。
就在出使任务即将完成要回去时,单于为了让有才干的苏武留下,采取了各种手段。
劝降、收买,都没有用,恼羞成怒的单于见软的不行就来硬的,将苏武囚入大牢,用饥饿逼迫他投降,可是苏武竟顽强地活了下来。
单于知道后不甘心,又把苏武流放到荒无人烟的北海去放羊,他经过了艰苦的日子:采野草、打野鼠充饥;天寒地冻,苏武就和羊群一起取暖。
经过几十年煎熬,苏武终于回到了汉朝。
当年高大英武现在已经是须发皆白,但是他的气节和信念却赢得了天下人的敬仰,读后感《读《播撤诚信的种子》有感》。
海涅曾经说过:“生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花的。
”诚信,就是要诚实守信,这既是中华民族的传统美德,也是建设现代新型社会的基石。
小时候,我有一次不小心打碎了妈妈心爱的花瓶,我急忙跑开了。
妈妈回来发现后问我:“是不是你打破的花瓶?”我摇摇头。
妈妈又说:“孩子,诚信是做人的准则,是生命之树开出的最美丽的花!你要向苏武学习,因为他被单于流放几十年都忠于汉朝,守信于汉皇帝,你就不能做到?”我听了妈妈的话,羞愧地低下了头,说:“妈妈对不起,花瓶是我打破的,我错了。
”妈妈摸着我的头,高兴地说:“诚实守信的孩子才是好孩子。
”同学们,我们一定要从小养成诚实守信的好习惯,这对我们的将来才有更大的帮助。
改变世界的一粒种子读后感800字《改变世界的一粒种子读后感》篇一读了《改变世界的一粒种子》这本书,我的内心就像被投入了一颗小石子的湖水,泛起层层涟漪。
种子,在我们日常生活中,那是再普通不过的东西了。
我们可能会在花园里随意撒下一些花种,在田地里种下粮食的种子,就像平常得不能再平常的小事。
可是啊,这本书里讲的这粒种子,那可真是不简单。
它就像一个超级英雄,默默地隐藏在世界的某个角落,等待着被发现,然后一飞冲天,改变整个世界。
我不禁想起我小时候在奶奶家的小院里种向日葵的经历。
那时候,我就觉得种子是个神奇的小玩意儿。
我把向日葵种子埋进土里,每天都像个小卫兵一样去查看它有没有发芽。
我那时候想,这颗种子要是能长成参天大树就好了,哈哈,现在想想真是天真得可爱。
但从那时候起,我就知道种子有着无限的可能。
这粒改变世界的种子,也许就像一位隐士,在它被发现之前,无人问津。
但一旦被挖掘出它的潜力,就如同星星之火可以燎原。
它可能是杂交水稻的种子,那袁隆平爷爷就像是它的伯乐。
袁爷爷在田间地头辛苦地劳作、研究,那一粒粒种子就像他的孩子一样。
他用自己的心血浇灌着这些种子,让它们从普普通通的稻种变成能解决无数人温饱问题的“金种子”。
这粒种子的力量,真是大得超乎想象。
这时候我就想,我们人不也像种子一样吗?也许我们现在很平凡,就像那些还没被发现的种子。
但谁知道呢?说不定哪一天,我们就像这粒改变世界的种子一样,突然爆发,做出一番惊天动地的大事。
可是,又有多少种子被埋没了呢?就像社会上有很多有才华的人,可能因为没有机会,就像种子没有遇到合适的土壤和气候,一辈子就那样默默无闻。
这是不是一种悲哀呢?这本书让我对种子有了全新的认识,它不再仅仅是植物生长的源头,更是一种希望,一种改变世界的力量。
我想,我以后看待那些小小的种子时,心中都会充满敬畏,因为在它们小小的身躯里,可能蕴含着改变世界的巨大能量。
这粒种子就像一盏明灯,照亮了我看待世界的新视角。
《局外人·西绪福斯神话》经典读后感有感《局外人·西绪福斯神话》是一本由(法) 加缪著作,译林出版社出版的精装图书,本书定价:28.00元,页数:208,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有能够帮助。
《局外人·西绪福斯神话》精选点评:●最为可怕的是,不仅是默尔索的生活如此冷漠荒诞,连作者的疏远叙述整个都疏离飘忽,华丽好像这种生活如此绚丽可行。
若一切都不重要,又为何写作呢,似乎写诗是为了揭示这种不重要的重要,那总有东西是重要的。
否则,真的只有更何况了。
●只读了《西》,小说估计这几年没有读的心情。
●西绪福斯神话写到的太智慧,简直是左右脑的博弈,一句话一句话的慢慢消化才能把全文连贯的读下去。
被人拆穿“人生完全没意义,意义什么的都是用自我欺骗的”这个客观存在的真相,真是负能量爆棚啊。
当然,如果你去自杀,恰恰意味着你认为人生应该是有的。
所以,有了局外人的存在。
●还是让懂哲学的人翻译哲学吧●作为今年的傅雷奖得主。
这个译本确实不错●后才半部分翻译的太晦涩了“没咬钩笨蛋这是在澡盆里呀”——这大概是荒诞最具象化的注解●西西弗翻译的不好●翻译的稀巴烂!●极端中萃取的普遍感受,就是经典了吧。
●第四或五遍读《局外人》了。
默尔索这个角色象征主宰着加缪起始的虚无主义立场,但他并未因世界被忽视意义、目的和内在价值而绝望,相反,在一个无意义背景的世界中默尔索开始更为投入地去思考,去创造自己的意义。
如同俄瑞斯忒和斯所说的存在主义宣言:“人的生活始于绝望人因的另一边。
”作为一个局外人,默尔索始终保持清醒,他虽然两手空空,但他掌握着自己的虚无。
这个真理是,一个人可以有尊严地面对愚蠢荒谬的处境,一个人即使终究会死但的确能勇敢有价值地活着,在这直视骄阳的过程中人的意义由此而产生。
加缪在《西西弗神话》中说:“经受住在世界上某种的荒诞性就会产生一种形而上的幸福。
”可以想象,默尔索是幸福的。
《局外人·西绪福斯神话》读后感(一):有资本说无聊的家伙们翻开很久之前买的加缪的《局外人西西弗斯》,看到自己当时上写到“加缪先天还蛮好的,先天好的人易感到无聊,不好的人总有快感”。
毁灭之城读后感这本书描绘的那个“毁灭之城”啊,真的是一个乱得像被龙卷风席卷过的垃圾场一样的地方。
城里的人呢,也是千奇百怪,有自私自利到让人想冲进去揍一拳的,也有善良得像小天使却总是被欺负的。
这就好比我们生活中的世界,有好有坏,有阳光的地方就有阴影。
书里的主角就像是一个在黑暗迷宫里找出口的小老鼠。
他不断地在这个“毁灭之城”里挣扎,遇到了各种各样的危险和诱惑。
有时候我都替他着急,心里直喊:“你可别这么傻啊!”就像他遇到那个花言巧语骗他钱财的家伙时,我都想跳进书里把主角拉走。
这让我想起在生活中,我们也经常会遇到一些表面上看起来很好,实际上却心怀不轨的人,可得多长个心眼儿。
主角也不是一直这么笨笨的啦。
他在经历了无数次的打击之后,也开始慢慢地成长起来。
这就像我们自己,在生活中摔了跟头,疼得龇牙咧嘴之后,才知道下次要小心。
他开始学会分辨是非对错,开始勇敢地去对抗那些黑暗的东西。
看到他的转变,我就像看到自己考试终于及格了一样高兴。
而且这本书里描写的那些场景,真的是特别生动。
我感觉自己就像站在那个“毁灭之城”的大街上,能闻到空气中弥漫的腐朽的味道,听到人们的争吵声和哭声。
作者就像是一个超级厉害的画家,用文字把这个可怕的城市画在了我的脑海里。
读完这本书,我最大的感受就是,我们要珍惜我们现在生活的这个世界,虽然它也不是完美的,但和“毁灭之城”比起来,那可真是好太多了。
同时,我们也要像主角一样,在面对生活中的困难和诱惑时,保持清醒的头脑,勇敢地去追求美好的东西。
可不能被那些黑暗的东西给吞噬了,不然就真的掉进自己的“毁灭之城”了。
这本书就像是一个警钟,敲得我脑袋嗡嗡响,让我知道要好好生活,远离那些坏东西。
暴风雨中的建筑
——《毁灭的种子》读书报告第一次读外国汉学家的研究著作,在整个读的过程中,我都有这样的一种感觉:规范、字字珠玑。
首先,我先了解了易教授的个人资料:易劳逸(Lioyd E.Eastman),美国伊利诺大学历史系教授,享誉国际的中国现代问题专家,尤其对国民党统治中国的历史有独到的研究。
其代表作有:《毁灭的种子:战争与革命中的国民党中国(1937—1949)》、《流产的革命:1927—1939年国民党统治下的中国》、《国民党中国的法西斯主义:蓝衣社》等。
从这本书中,易劳逸教授体现出了历史学界的学术规范;其次,通过这本书,我看到了在没有本土背景的条件下,他必然下了很大的功夫,才写出了这本经典著作。
雷利·桑德兰的一句话是这样的:“对国民党失败这一问题的新近研究会由《毁灭的种子》而得以开拓。
”
《毁灭的种子》这本书,的确是一个里程碑式的作品。
对于国民党何以失败这个重要且非常值得反思的问题,易劳逸教授通过国民党自身的各种材料,运用地质学家研究地球形成的方法,摘取若干典型事例,精辟分析了其中的原因。
作者认为,国民党的失败,不是因为缺乏美援,而是由于其自身的弊病和分离,诸如腐败无能、纪律废弛等等。
易劳逸教授把国民党比喻成暴风雨中的建筑。
看到这里,我眼前一亮,这个比喻实在是再贴切不过了。
如果一个建筑在暴风雨中倒塌了,发现这座建筑物的结构已经腐坏,人们就必须仔细掂量:倘若没有暴风雨,它是否就不会倒塌;暴风雨是建筑物倒塌的原因吗?国民政府为什么会在1949年败于共产主义革命亦富有同样的哲理。
作者通过分析地方、农民、战争(包括抗日战争和内战)、经济与政治之间的相互关系相互作用,论述了国民党最终失败的原因。
国民党人从来未能创造出一个完善的坚固的政治结构。
当他们在1927年取得政权时,他们所继承的是一个已经分崩离析达一个世纪之久的政治制度。
国民党人如果能够改变这种国家分裂的趋势,这无疑将会提高他们的声望。
然而,过敏政府的权利却仍然受到继续存在的各省军阀的限制,受到了乡村豪绅阶层的抵制。
国民党人未能创造出一个更能够感受到民众需求的、能够实行它所宣称的政治和经济改革的高效率的行政机构,从而使其结构进一步削弱。
治理国家比夺取政权更艰难,更需要一个组织完善的党及结构合理的政府,1927年到1937年,国民党并没有能够解决国家在政治、经济和社会等方面的种种困难,经济的衰退,日本的侵略和中国共产党人的起义,削弱了国民党改革派的决心,耗费了新政权的物力。
然而,在其中一年多的一段时间里,经济稳步上升,各省似乎与中央协调一致,民众也基本对政府抱着乐观态度。
正是这些假象掩盖了蕴藏着的积弱和动荡。
其实,国民党政权在推行其政策、计划,在改变根深蒂固的中国社会的政治习俗方面,很少表现出有何统治能力。
它的存在几乎完全依赖于军队。
事实上,它只有政治和军事的组织机构,而缺乏社会基础。
它与生俱来就是所有政治体制中最为动荡的体制之一。
毋庸讳言,这个政权是和社会脱节的。
国民党人除了个人及派系利益之外,根本没有共同的奋斗目的。
国民党政权机构的支柱是军队。
同时,作为一名学金融的学生,我自然就会对经济这一领域非常敏感。
1948年8月至10月,金圆券改革。
这年夏天,通过膨胀失去控制。
于是改革应运而生。
由于退出了东部沿海地区,国民党政府在相当程度上失去了它的岁入的主要来源,最有影响的如关税、盐税和工业税。
由于它对内地的政治控制——横向各省、纵向农村豪绅和城市有产阶级——仍然是软弱的,它从来没有充分地发展岁入的替代来源,结果不得不依赖无节制的赤字财政。
通货膨胀便发生了。
随着价格上涨幅度越来越大,这个结果是灾难性的,它使整个国家衰弱下去——军队、政府、经济和整个社会。
为什么腐败达到了前所未有的地步,
为什么大多数人民受着难以忍受的贫困的煎熬,为什么军队缺乏士气和战斗力,通货膨胀是一个重大原因。
改革失败导致众多平民、商人由原本支持国民党到对国民党完全失去信任。
这说明了经济几乎是所有事情的基础。
经济若发展的合理、繁荣,毋庸置疑会赢得民心;反之,如果经济一败涂地,把精力放在政治操纵和军队上,就因小失大了。
当经济信任荡然无存,国民党就走到了尽头。
最后,正如我们所看到的这样,国民党因经济崩溃而付出了惨重的政治代价。
作者通过各个层面的分析,探讨了原因及各种措施,都引向了同一个结论:国民党内部结构已经完全落后于时代,不合理,无法继续有效的统治,垮台就是它不可逃避的命运。