写下你的所感所想-课件讲义

写下你的所感所想
一、文学治疗与心理健康 1
1.从悲剧主题的文学作品说起
“伤痕文学”作品的意义：
◇ 情感的宣泄
◇ 体现一种因果报应的模式
◇ 从深层次的历史进行反思
文学叙述对于灾难留下的痛苦记忆和精神创伤，具有某种积极的治疗意义。

“伤痕文学”作品的模式：
许子东在《为了忘却的集体记忆：解读50 篇
文革小说》一书中，归纳了若干种模式：
◇ 结局总比开端好/因祸得福的大团圆结构
这些作品中的主人公只要能在灾难中幸存下
来，原先受到的物质和精神伤害必将得到加倍的
补偿。

代表作如《芙蓉镇》、《许茂和他的女儿
们》、《李顺大造屋》等。

◇ 落难秀才／农家女的结构
在这些作品中，知识分子主人公落难后，必有纯
朴善良、肉体丰满的民女，给受难中的主人公带来身
体和精神上的双重慰藉，帮助主人公渡过最艰难的时
期。

代表作如张贤亮《男人的一半是女人》、《绿化
树》等。

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写下你的所感所想 宣泄与抚慰
2.写作的心理治疗功能
古埃及人知道写作有着巨大的力量，通过写作可以与上帝直接接触；德国哲学家尼采说，“生命通过艺术而自救”；克尔凯戈尔患有严重的忧郁症，他发现写作是最好的自我治疗方式，他说，“我只有在写作的时候感觉良好。

我忘却所有生活的烦恼、所有生活的痛苦，我为思想层层包围，幸福无比。

假如我停笔几天我立刻就会得病，手足无措，顿生烦恼，头重脚轻而不堪负担。

”
情感寄托
《吉檀迦利》的字面义是“颂神诗”，它以向神的诉求为外观表象，但表达的却是诗人对美和自由的信仰与追求。

这部诗集是泰戈尔在现实挫折和精神极度苦闷的情形下创作的，它本身就是艺术代替宗教实现自我治疗的标本。

心理疏导
海明威是一位借助文学的治疗作用，想在文学的幻想世界里超越自身的心理和生理创伤的作家。

他利用创作对他在战争中所受的生理创伤、爱情创伤、荣誉创伤进行治疗，但由于他在文学的幻想世界里陷得太深，分不清文学与生活的边界和区隔，最终自杀身亡。

这说明他利用文学进行自我治疗的企图是失败的。

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二、写作心理治疗的原理
1.升华论
弗洛伊德认为，艺术家把压抑的力比多能量移置到文化领域这个较高层次，他们这种力比多的宣泄与释放是一种“性”的升华。

日本作家川端康成是继泰戈尔之后第二
个赢得诺贝尔文学奖的日本作家，他就是一
位把文学视为第一生命的自我拯救者。

他两岁丧父，三岁丧母，七岁祖母身
亡，十一岁姐姐辞世，十六岁失去祖父，一
次又一次遭遇人生的恐惧、悲伤、无奈和绝
望。

如果不是选择文学世界作为精神家园的
话，很难说他能活到古稀之年。

对于这颗历经多次重创的幼小心灵而言，意识与潜意识的冲突是非常大的，惟有一次次的文学创作方能令他一次次地释放、宣泄积淀在心底的厚厚的“死亡”潜意识，化解其孤独、哀伤、失落、苦闷的情绪， 在文学这个乌托邦的世界里，化解自我的角色与阴影的界限和障碍，令
他不断成长，不断成熟。

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写下你的所感所想 2.自我实现论
指协调身心的关系，使当事人恢复有机生命整体，并且使生命潜能得到实现。

当一个人从身心分裂与冲突中解脱出来，成为一个有机生命整体时，才能感受到充沛的生命潜能和自我实现的需要。

1972年，20岁的史铁生在延安地区插
队。

不幸一场大病，使他高位截肢瘫痪，他
一下子失去了生命的航标。

他天天摇着轮椅
到家附近的地坛公园去，跟别人上下班一
样。

15年来，天天如此，最后他从古园的生
命价值中得到启示，用写作开创了一条张扬
生命的价值之路。

1983年和1984 年，史铁生的小说连获全
国优秀短篇小说奖。

从此，让他展开了精彩
的人生篇章。

有人问史铁生为什么要写作，他回答得很是简洁明了：“去除种种表面上的原因看，写作就是要为生存找一个到一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。

……所以人是为了不致自杀而写作。

这道理真简单，简单到容易
被忘记。

”
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写下你的所感所想 3.精神感悟论
在这个层次，个体将自己视为身心统一的整体，但有机生命整体却与外部环境区分开来。

通过这一层面的治疗，个体不再感到他人或自然的疏远，而有一种融合的倾向，尽管还未真正获得一体，从而实现生命与环境的初步和谐。

哲学家、散文家周国平是一位“写作之
路”与“心灵之路”相当统一的学者、作家。

在20世纪90年代，他家中发生两大变故：一是
婴孩妞妞病故，二是婚变。

个人生活中的忧
伤、悲痛、失落和困惑，给他内心带来几乎致
命的打击。

为此，他走上了一条散文写作之路：“我
不得不劝慰自己、开导自己，而我的资源只有
哲学，手段只有文学，于是写下了许多哲学性
的感悟与思考，这些东西，便被人称做哲理散文。

”
至今为止，他先后发表了几百篇散文，
结集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、
《人生哲思录》、《岁月与性情》等多本集
子。

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写下你的所感所想
在这一境界，个人体会到自己与宇宙本是一体，我的自我不只是这个有机体，而是整个宇宙的造化。

我与非我的界限被打破，即达到东方哲学中的天人合一的境界。

4.天人合一论
王维少年得志，21岁便考取进
士。

受多才多艺和时代鼓舞的影响，
使王维要求仕进、建功立业的心情十
分迫切。

但入仕后却屡遭意想不到的
打击，令他黯然思退、思隐之念。

又
加上而立之年亡妻的不幸，使他倍添
人生的孤寂与悲愁。

之后，他不再续娶，孤居三十年。

王维的一生，可谓是仕途多灾多难，生活多悲多愁的一生。

幸得王维生活在佛教思想影响深远的年代，他得益于对佛教的信仰和充满佛理禅机的诗歌创作，这不仅使他的痛苦、不安、孤寂的灵魂有所寄托，而且那种佛理的调彻，令他的诗风，特别是晚岁的诗作从容不迫而富有节奏感，了悟“自心”“自性”而充满生意，诗风旷淡而清丽，走向一种“天人合一”的哲学审美境界。

从王维的田园山水诗作中，也让
人观照到诗人的心灵渐渐走向宇宙意
识层，到达人的最高本体层。

如《鸟
鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山
空；月出惊山鸟，时鸣春涧中。

”写
出了宇宙精灵恒在的状态，在动静的
捕捉把握中传送着生命的律动，从中
深深感到“见心”、“见性”、“吾
梵一如”的佛理妙谛，展现出诗人的
心境达到了无界限的心灵水平。

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写下你的所感所想 三、怎样进行写作减压
1.写作心理治疗类型
◇ 日记写作（Journaling）
对事件、经历及感想的私人记录，把问题和思考变成文字。

与日常的日记（diary）有区别，diary是对每天的事情记录。

◇ 信件写作（Letter therapy）
写出口头无法说出的东西，常常使事情更为客观，暴露、集中生活主题，转向意志力和行为的强化，从而建立积极的生活态度。

◇ 自传写作
书写个人的亲身经历，获得人生感悟，并发掘出深层、尚未解决的痛苦。

◇ 主题写作
根据教育和辅导目的，选择
特定主题展开的写作。

如，“我
最难忘的一件事”、“我的父辈”等。

2.有效日记写作的标准
◇ 确定那些引起自己负面情绪的问题
即对压力刺激的确定和分类。

◇ 解答为什么会有这些情绪
知道愤怒或者恐惧的背后是什么。

◇ 寻找可能解决的途径与策略
通过写日记，放大创造性解决问题的
过程。

写下你的所感所想
3.日记写作的要点
◇ 集中注意力：静下心来便于整理思绪，有时可以播放些轻音乐或者品几口热茶
◇ 给日记条目分类：通过日期和年份来确定每一篇日记，便于回顾。

◇ 不要审查：写下任何出现在你脑中的内容，不要在写前进行编辑，做到思想自然流露
◇ 自发性：让你的思想自由流动，无论你脑中有什么思想，都把它写在纸上
◇ 私人空间：拥有一个独处的地方自我宣泄更有深度（可以户内也可以户外）
◇ 私人的日记：你的日记只能给自己看，如果你习惯与别人分享你的日记，日记的真实性会受影响
◇ 克服作家障碍：当不能写下自己的思想和感受时，克服恐惧，可以尝试其它写作方式
◇ 不要分析过度：过度沉浸在自我表达与分析之中，可能会“当局者迷”
◇ 博赞风格
由博赞（Tony Buzan，1983）开发的日记，以图片的风格呈现文字，评价左右脑的认知功能。

这种类型的日记就像一个橡皮擦，可以擦干净你脑中浮现的内容。

一旦思想都呈现在纸上，脑中就不会一片混乱，可以达到一种精神平衡的状态。

◇ 梦的日记
荣格认为，理解梦的象征会实现精神的平静，平衡意识与潜意识。

◇ 未寄出的信
具有宣泄、澄清的作用，可以释放负面情绪，包括悲痛、愤怒或者
负疚感。

方法是写下愤怒的思想，把纸团成团扔掉。

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