2019-2020学年高中历史 第二单元 东西方的先哲 2.1 儒家学派的创始人孔子教案 新人教版选修4.doc

2020年高考历史第二轮复习第二单元东西方的先哲【思维导图】【知识梳理】一、儒家文化创始人——孔子1.孔子的生平(1)少年学礼：苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承礼乐文化为己任。

(2)开办私学：三十岁时精通“六经”，开始收徒讲学。

(3)从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。

(4)周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。

(5)献身文教：68岁后回到鲁国，整理典籍、删修《春秋》。

第1页共10页2.孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张(1)仁的思想：“仁”者，“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。

仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。

主张以德和礼治理社会，反对苛政。

将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。

(2)礼的思想：礼即周礼，主张“克己复礼，以为仁”，匡正社会秩序。

(3)中庸思想：为了协调仁和礼，提出中庸思想。

他认为“过犹不及”，要恰到好处，“和而不同”。

(4)孔子的教育思想：“有教无类”；首开兴办私学风气；注重因材施教、言传身教等。

(5)整理编撰古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，使中国古典文化绵绵不绝。

《论语》成为儒家学派经典。

3.孔子在中国及世界思想史上的地位与影响(1)对中国①古代政治：孔子整理和修订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。

其思想有利于稳定社会，缓和矛盾，维护统一，后来成为封建社会的统治思想。

②古代文化：以仁、礼、中庸为核心的儒家思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。

③古代教育：奠定了中国古代的教育传统，产生了深远影响。

(2)对世界①亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生了深远影响。

②西方：明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发借鉴和鼓舞。

二、西方哲学的代表柏拉图1、柏拉图的政治活动（1）背景①雅典民主政治由强盛走向衰落。

②柏拉图出身于贵族家庭，为其提供了最理想的教育环境。

一儒家学派的创始人——孔子课程标准学习目标了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响.了解孔子追求礼乐的一生,归纳孔子一生追求的主要目标。

掌握孔子的基本思想观点和政治主张，孔子在教育方面的主要成就，认识孔子是中国古代伟大的思想家和教育家。

分析孔子思想的核心、儒家思想的博大精深，探究孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响.一、孔子其人1．青年时代：公元前551年,孔子出生于鲁国陬邑，青年时代勤于学习，30岁时已精通礼、乐、射、御、书、数六艺.2．中年时代:35岁时孔子无意从政，便收徒授课,弟子日多，影响日甚。

3．从政生涯：51岁时孔子被任命为中都宰，后升为大司寇,执掌鲁国的治安、司法事务；夹谷之会后孔子名望大增，出任代理宰相职务,达到政治生涯的顶峰。

4．周游列国：55岁时孔子开始周游列国，游说各国君主实施他的政治主张，但终未被采纳。

5．晚年活动：68岁孔子回到鲁国，专心致志从事教育和古典文献的整理。

公元前479年,孔子病逝,其言论由其弟子辑录在《论语》一书中。

［特别提醒］《论语》是由孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行思想编纂而成的，涉及领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、文学、道德等方面的言论,是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献.二、儒家学派的创始人1．时代背景(1）春秋时代，社会长期动荡.(2)贵族垄断学术文化局面逐渐被打破，私人讲学风气开始有所发展。

（3)春秋晚期，孔子开始兴办私学，创立儒家学派。

2．主要思想(1)礼：即周礼.①尊尊：卑贱者对尊贵者尊崇，其中最重要的是尊君。

②亲亲：对亲人的爱，其中强调子对父母的孝顺，弟对兄长的恭敬。

③贵贱有序：提出“君君、臣臣、父父、子子”，提倡周礼的贵贱有序。

④“正名"思想：就是要用周礼所规定的人的名分去规范人的行为。

（2)仁①“爱人”：认为仁爱应有差别，首先是亲亲，其次是朋友，而后才是其他人。

第1课儒家学派的创始人——孔子预习导引知识点一孔子其人1．青年时期(1)名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

(2)30岁时已精通六艺，35岁时收徒授课，首创私学。

2．在鲁从政(1)管理内政，任中都宰，后为大司寇，执掌治安、司法事务。

(2)夹谷之会收回被齐国强占的土地，为鲁国赢得了外交胜利。

(3)出任代理宰相职务，这是其政治生涯的顶峰。

3．周游列国(1)原因：政治抱负难以实现。

(2)目的：游说各国君主实施他的政治主张。

(3)结果：主张未被采纳。

4．献身文教68岁回到鲁国，放弃为官，专心从教，整理古典文献，其言论辑录在《论语》一书中。

5．因病逝世公元前479年，孔子病逝。

[深化拓展]孔子的政治理想无法实现的原因社会动荡，统治者需要强有力的措施来维护统治；孔子思想，特别是周礼偏于保守，不适应社会变革的需要。

知识点二儒家学派的创始人1．地位西周以来随着私人讲学风气的发展，春秋晚期，孔子创办私学，创立儒家学派。

2．儒学主张(1)礼，即周礼，主张尊尊、亲亲、贵贱有序，还提出“正名”思想以规范人的行为。

(2)仁：首先是“爱人”，其次是行“忠恕”之道。

(3)中庸：认为只有礼与仁相结合的社会，才是人类的理想社会。

[图解历史]礼、仁、中庸的相互关系知识点三孔子的历史影响1．教育(1)打破官方垄断办学的传统，创办私学，主张“有教无类”。

(2)促使文化教育下移，“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。

2．政治(1)要求施行仁政和“举贤人”，并提出“内圣外王”的理想贤人标准。

(2)其人才主张成为中国古代开明君主的标准，也是一个人治社会中政治人才的理想标准。

3．思想(1)其创立的儒家思想在汉武帝以后成为封建社会的官方意识形态。

(2)成为中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。

主题一孔子的思想主张【史料探究】史料孔子为实现自己的政治理想，带领弟子游说列国，受到各国君主的一次又一次面试与接待。

思考下列面试题目中孔子的答案及面试结果可能是什么？为何会出现如此结果？面试试题题1：您的工作动机和愿望是什么？题2：你准备用何方法治理国家？……答案题1：恢复周礼，建立礼乐文明的国度。

一儒家学派的创始人——孔子1.阅读材料,完成下列要求。

材料一吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。

教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝一读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。

……而教育家不足以尽孔子。

教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。

……而政治家不足以尽孔子。

食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国。

——梁启超材料二孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。

南则风靡于安南(即越南)……孔子之道,又流行于欧美。

英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。

——《诸子百家考》(1)材料一中作者是怎样评价孔子的?概括指出评价的主要依据。

(2)材料二是如何评价“孔子之道”在人类文明进程中的地位的?参考答案(1)评价:儒学创始人,中国人深受孔子思想的影响。

依据:孔子是教育家,其教育思想影响深远;孔子是政治家,其政治主张不受时代限制。

(2)孔子学说博大精深,影响深远。

2.导学号22174008(2017课标全国Ⅱ)阅读材料,完成下列要求。

材料颜回,孔子最看重的弟子之一。

他居于陋巷,“一箪食,一瓢饮”,依然淡泊达观。

颜回天资聪颖,能很快领悟老师的教诲,子贡称赞他“闻一知十”。

每次谈到他的求学精神,孔子总是不吝赞赏。

颜回尊敬老师,曾说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

”他践行孔子的学说,认为如果自己的才能智慧能够为世所用,就行其道;不为世所用,则独善其身。

颜回英年早逝。

孔子非常悲痛:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

不幸短命死矣!”汉代以后,历代统治者给予颜回很高的评价。

《魏书》云:“建国纬民,立教为本;尊师崇道,兹典自昔……释奠孔颜,乃其时也。

”颜回自唐代起配享孔庙,与孔子并称“孔颜”,元代被封为“复圣”,对后世影响深远。

第 1 课儒家文化首创人孔子学习目标要点难点1. 掌握孔子的基本思想看法和政治主张及其 1. 要点：孔子儒家思想及教育思想的中心内容在教育方面的主要成就。

及其对后代的影响。

2. 研究孔子在中国以及世界思想史上的地位 2. 难点：对孔子儒家思想礼、仁、中庸的理解和影响。

和评论。

一、追求礼乐的一世1．自学礼乐少年时发奋以传承礼乐文化为己任，30 岁时精晓“六经” ，创办私学。

2．从政失败五十多岁时先后任中都宰和司寇，试图增强君权、削弱医生权、克制陪臣，结果失败。

3．漫游列国率徒漫游列国，宣传政治主张，未被采用。

4．整理文籍68 岁回到鲁国后，整理文籍，删修《春秋》，献身文化教育事业。

[ 特别提示 ]《论语》是孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行思想编纂而成的，波及领域极其宽泛，记录了孔子对于哲学、经济、政治、伦理、文学、道德等方面的言论，是研究孔子及其创办的儒家学说的主要文件。

[ 课中思虑 ]阅读教材P21[ 资料回放 ] ，思虑：从这句话中，你看出孔子抱着什么信念？【提示】孔子在少年时就发奋以传承礼乐文化为己任，而礼乐是周文王拟订的，故孔子的话表现了他要将周文王的礼治社会恢复起来的政治理想，这也是孔子漫游列国的目的。

二、创始儒家思想1．背景(1)社会转型：春秋期间是奴隶制社会向封建制社会转变的期间。

(2)礼崩乐坏：违反周礼的行为习以为常，人际关系紧张。

2．目的孔子信心经过恢复周礼，肩负传承文化和改良人际关系的社会道义。

3．内容(1) 礼：主张以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张“克己复礼”，匡正社会次序。

(2)仁：是孔子思想的中心，是办理人际关系的最高准则。

主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税。

(3)中庸：为适合地协调礼与仁的关系，提出中庸思想。

[ 特别提示 ]孔子尊崇周礼，恢复周礼，本质是保护风雨飘摇的奴隶社会的规章制度，表现了其思想守旧的方面；孔子主张恢复周礼的目的是追求一致平定、和睦有序的社会场面，令人们生活平定，有踊跃意义。

专题二东西方的先哲」学案1儒家学派的创始人一一孔子［课标要求］了解孔子的生平、基本思想和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。

学习■探究区课前自学课堂互动一、孔子其人春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，青年好学，30岁时精通六艺，35岁时收徒授课，55岁因政治抱负难以实现曾周游列国宣传自己的政治主张，68岁回到鲁国，专心从事教育和古典文献的整理，其言论被辑录在《论语》中。

［理解深化］孔子生活在宗法分封制日趋崩溃、奴隶社会不断瓦解的春秋时期，一生大致经历了幼年学礼、从政失败、周游列国、献身文教四个阶段。

［归纳总结］孔子政治理想无法实现的原因：社会动荡，统治者需要强有力措施来维护统治；孔子思想，特别是周礼偏于保守，不适应社会变革的需要。

［深化探究］探究点孔子一生的追求材料孔子是这样概括自己的一生的："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

”一一《论语为政》思考(1) 孔子一生周游列国，其追求的主要目标是什么？(2) 上述材料体现了孔子怎样的人生态度？有何启示？答案(1)目标：传承礼乐文化、恢复礼乐社会的政治理想。

(2)态度：志向专一，执著探索，在学业和做人上不断完善自己。

启示：对今天我们立志成才，实现人生价值有现实启迪作用。

二、儒家学派的创始人1 .背景(1) 春秋时代，社会动荡，私人讲学风气开始发展。

(2) 春秋晚期，孔子兴办私学，创立儒家学派。

2 .思想主张(1) “礼”的思想礼即周礼，其主要内容首先是尊尊，其次是亲亲。

出于对春秋晚期“礼崩乐坏”的不满，提出“君君、臣臣、父父、子子”，即提倡周礼的贵贱有序。

为维护周礼，孔子还提出“正名” 的思想，使社会等级化、秩序化。

(2) “仁”的思想“仁”首先是“爱人”，仁爱建立在自然感情基础之上，应有差别；其次是行“忠恕”之道，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。

第2单元第1课儒家学派的创始人孔子孔子的影响1、国内：①创办私学：孔子创办了私学，打破了以往官方垄断办学的传统，开创了“学在民间”的新模式，对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。

②主张“内圣外王”：孔子主张的“内圣外王”，成为中国古代人治社会开明君主和政治人才的理想标准。

③孔子所创立的儒家思想对中国社会产生了长久的影响：西汉“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想,对后世产生了深远影响。

2、国外：亚洲许多国家接受了儒家文化，孔子在世界人类中有深广影响，尤其对东亚诸国产生过重大影响。

据史籍载，早在汉唐之时，儒家典籍便传入朝鲜、日本、越南及东亚一些国家，并影响了他们的政治、文化、伦理和风习等社会生活的各个方面。

有些学者将这一历史现象称之为“孔子文化圈”或“儒教文化圈”。

他们非常重视儒家伦理思想，甚至将某些谈论儒家伦理的文章选进中小学课本中，如新加坡曾把“儒家伦理”定为中学生必读课。

朝鲜、越南、日本等国家在其历史发展过程中，已把儒家融入本民族的传统文化之中。

世界看孔子：美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。

法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。

联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。

”——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子。

孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》孔子思想对世界影响深远儒学在日本受中华文化影响最早的是日本。

孔子在日本的影响不亚于在中国本土。

例如，儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁；儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱；儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业服务；儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治等等。