中国古代传说“五大仙”(20210220200152)

中国历史上的五大“神仙”，看看有你家乡的神仙吗？1、长寿神仙彭祖——江苏徐州彭祖是一位活的很长的老汉，据说享寿800年，传说他生于大彭国（今江苏徐州），从尧帝时代一直活到了周朝，据说他先后娶了49个妻子，生了54个儿子，都衰老而死。

就他还一直好端端的活在世上，令人称奇。

孔子对彭祖那是相当推崇，还有包括庄子、屈原、荀子、吕不韦等人都叙述过对彭祖的仰慕。

说起来这个彭祖主要的能耐，一是会做饭，善于食疗，他最著名的食物是炖野鸡汤，独家秘方据说是放一种茶树籽，人吃了可以延年益寿。

二是彭祖善于房中术，能够采阴补阳，青春永驻。

三是善于锻炼，创立气功修炼方法，虽年过数百，但容貌还仍然像小伙子一样，红润有光泽，令人称奇。

彭祖2、神仙之祖李耳——河南鹿邑李耳还有一个更为大众熟悉的名字：老子。

老子是周朝的史官，他的思想主张，被称为“道”。

他本人也被中国人尊为太上老君。

老子主张清静无为、顺应自然，这样才会获得天道，达到与自然的和谐永生。

老子据说是太上老君在人间的万千化身之一，老君乃是远古正神，生于天地之先，善于度化世人。

是个最接地气的大罗神仙。

传说他的宫殿位于33层之大罗天八景宫中。

他的思想是构成中国文化最核心的要素之一。

老子3、陈抟老祖——四川安岳陈抟老祖，号称希夷先生，乃是一位以睡闻名的神仙。

不夸张的说，陈抟真是一位名副其实的睡神。

传说他与宋太祖赵匡胤打赌，最后赢了华山。

他在华山一住就是上百年。

陈抟据历史记载活了118岁，还有人说他是先秦时代的人，那这样说来他就活了上千岁了。

关于他的事迹，都是真假难辨，不过有一点可以肯定的是，当时的人们确实把陈抟当做老神仙来进行崇拜的。

陈抟4、重阳真人——陕西咸阳重阳真人，即王重阳是也，射雕英雄传中的中神通，天下武功第一。

实际上王重阳是陕西咸阳的一名读书人，后来考中了进士。

可是不幸的是，此时正好北宋被金国所灭，重阳成为了亡国之奴。

深感人生无望的他居然遇到了吕洞宾（八仙之一），于是受其感化，一心向道。

十大妖仙之一狐仙狐王，出现在名著《西游记》中。

而九尾狐，最早是出现在《山海经》。

“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

”(《山海经·南山经》)，“青丘国在其北，其狐四足九尾。

”《山海经·海外东经》。

狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物)。

十大妖仙之二龙女这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说。

清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。

到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。

两颗心贴在一起，小日子过的和和美美。

想不到，这对患难夫妻没有得到善终。

中国传统节日活动中至少半数以上带有祭祀祈祷求福辟邪色彩。

腊月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三桥消百病，二月百花生日，观音诞，三月清明扫墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百药饮雄黄酒除病消灾，六月谢灶曝经，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋妇女拜月，重阳佩茱萸登高辟邪，十月祭祖烧化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。

十大妖仙之四判官判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。

最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。

前三位均为职位名，不可考。

但最后一位崔判官，却是十分的出名。

在《西游记》及各地的传说中，均有出现。

相传崔判官名珏，乃隋唐间人。

唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。

据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。

”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。

故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。

一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。

宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。

上古神话中的五大仙祖，天、地、人、鬼、妖先祖分别是谁？古代神话中神仙法力无边，他们无所不能，超脱轮回。

那么神仙中的五大先祖分别是谁呢？第一位：鬼仙之祖-地藏王地藏菩萨的大愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。

”由此可见地藏王的宏愿和地位。

《地藏十轮经》中讲地藏王，“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称之为地藏王。

地藏菩萨度众生的特点：那里最艰苦，就到那里去。

地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的瑞兽为坐骑的，名号曰：“谛听”或“善听”。

地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称。

第二位：人仙之祖-伏羲伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦。

教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。

同时教民驯养野兽。

变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

第三位：地仙之祖-镇元子镇元子即镇元大仙，又名与世同君。

头戴紫金冠，身穿无忧鹤氅，履鞋登足下，丝带束腰间。

不拜三清不拜四帝，只敬天地，辈分极高。

于西牛贺洲万寿山五庄观修行，拥有人参果树。

他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十年；吃一颗，就能活四万七千年。

一手袖里乾坤，幻化无穷。

《西游记》中其童子有言：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。

能与这些高手有所牵连，也可见镇元子的实力不凡。

第四位：天仙之祖-三清三清是天界的三位至高神，分别为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

元始天尊在天地诞生之前便已存在，所以被尊为元始。

《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。

灵宝天尊是“三清”中第二位大天尊，以灵宝之法，随世度人。

有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

中国古代传说中有哪些神仙
1、玉皇大帝
玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

2、太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

3、元始天尊
元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

4、钟离权
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。

天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。

5、东海龙王
东海龙王名敖广。

在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。

东海龙王，居于东海海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。

东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。

海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。

《西游记》＂天地神人鬼＂五仙之中，每一类仙的＂仙首＂是谁？周天之内有五仙，天、地、神、人、鬼。

天仙之首——玉皇大帝天仙是天上的神仙，天庭掌管着三界万物，而管理天庭的就是玉皇大帝。

玉皇大帝的尊号是“圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，在孙悟空出生时曾有提及。

据如来佛祖所说，玉帝“苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，成就无极大道，可见玉帝的修为有多高深。

孙悟空大闹天宫时，吓得九曜星官关门闭户，四大天王跑得没踪影，致使他凭借金箍棒一直打到灵霄殿外。

当时，佑圣真君的佐使王灵官在镇守殿门，别看王灵官出场就这一次，却是与孙悟空打了个不分胜负。

佑圣真君又调来三十六员雷将，一起围攻孙悟空，孙悟空也是怡然不惧。

这番大战吵闹才惊动玉帝，玉帝根本不屑与孙悟空交战，只是传旨让游奕灵官和翊圣真君请如来降服了他。

在大闹天宫的过程中，孙悟空根本没有打进凌霄殿，也没见过玉帝。

在电视剧中，孙悟空大闹天宫的时候，玉帝被吓得躲在桌子下，叫道“快去请如来佛祖”，在原著中是不存在的。

玉帝的地位极高，不说四大天王，四海龙王，十殿阎罗，就是三清也是俯首称臣。

三清是元始天尊、灵宝道君、太上老君，在《西游记》中太上老君经常出现，也要听玉帝差遣。

三清明面上以原始天尊为老大，在车迟国的三清观中有体现，元始天尊在中间位置，太上老君在右边。

实际上，太上老君才是真正的老大，孙悟空怼南山大王时就说过“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。

” 很明显太上老君更强，但是太上老君对玉帝依然俯首称臣，玉帝明显是天仙之首，统领着三界。

地仙之首——镇元子在天上做官的神仙是天仙，住在人间的仙人就是地仙。

镇元子是地仙之祖，福禄寿三星曾明确说过，“那镇元子乃地仙之祖”，观音菩萨也曾说“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分”，可见他的身份是受到承认的。

镇元子在万寿山五庄观修道，观内有仙果人参果。

镇元子的地位极高，唐僧路过五庄观时，镇元子受元始天尊的邀请去听道了。

中国古代神话神仙有哪些中国的古代神话传说中，各种的妖魔鬼怪神仙都是描写得很精细，而在对于中国的文化上来讲，在古代的神话传说中你是否记得有哪些的吗?那么中国古代神话传说中国古代神话传说排名到底如何?下面一起来看看吧。

中国古代神话神仙地位排行远古大神，自是以开天辟地的盘古和造人之女娲为尊。

尚有水神共工、火神祝融，远古圣皇伏羲、黄帝、神农炎帝等等，还有黄河水伯、旱魃等等。

山海经中，北海有烛龙，通天彻地，为远古神灵。

楚地神话中的东皇太一、大司命、少司命、湘君、湘夫人、云中君等等。

道教神话中本以三清最高，元始天尊、太上老君、灵宝道君，封神榜中其上有鸿钧老祖。

后来玉皇大帝成为天庭主宰。

之下有托塔天王、四大天王、七海龙神、二十八宿星君等等，北极真武大帝被称为亚帝，朱雀灵光神君等四大神兽。

佛教以如来三佛为最高，须弥山释迦牟尼佛，东方药师如来，西方阿弥陀佛。

释迦牟尼以文殊、普贤二菩萨为胁侍，药师以日光、月光二菩萨为胁侍，阿弥陀佛以观世音和大势至为胁侍，加上地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨，堪为佛教七大菩萨。

弥勒为未来佛，在我佛寂灭后拯救末法时代。

其下有众小菩萨，罗汉。

孔雀明王为佛母，金翅大鹏明王是护教尊者。

中国古代神话传说中的十大妖仙1.月出皎兮，劳心悄兮;有意变化，君莫笑兮——狐仙狐王，出现在名著《西游记》中。

而九尾狐，最早是出现在《山海经》。

“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

”(《山海经·南山经》)，“青丘国在其北，其狐四足九尾。

”《山海经·海外东经》。

狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物)。

《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。

到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。

古代传说中的神仙盘古氏又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母玉皇身边辅佐国神北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))大地之母：承天效法后土皇地只五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子（??娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人(张伯端)文昌帝君|天聋|地哑三官大帝：天官|地官|水官四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹：值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神黄河|长江|淮河|济水河神五感生帝：青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽马赵温关四大元帅：马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅温琼，东岳大帝部将关元帅关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛五?耪婢?：东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央镇星土德真君五岳东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。

古代中国神话中的仙女名字引言古代中国神话中的仙女是充满神秘而崇高的存在，她们被视为美丽、智慧和无尽生命力的化身。

仙女在中国文化中扮演着重要的角色，她们既是人们向往的对象，也是披荆斩棘保护人间的力量。

本文将深入探讨古代中国神话中的仙女名字，带你一起领略她们的风采。

古代中国神话中的仙女在古代中国神话中，仙女是神话故事中常见的形象。

她们通常以美丽、高贵和神秘的形象出现，被认为是拥有超凡力量和长生不老之身的存在。

古代中国的仙女分布在各个神话传说中，每个故事都有不同的仙女名字，下面我们将介绍几个著名的仙女名字及其故事。

1. 嫦娥嫦娥是古代中国最著名的仙女之一，也是许多人熟知的月亮仙女。

传说中，嫦娥嫁给了后羿，后羿射下九个太阳，嫦娥得到了一颗不死之药。

后羿为了保护不死之药，将其隐藏起来。

但当后羿出门时，有一个坏人想要夺取不死之药，嫦娥为了保护药物，毅然决然地吞下了它。

嫦娥最终飞到了月亮上，成为了月宫中的仙女，永远守护着不死之药。

2. 白蛇白蛇是中国古代最富有传奇色彩的仙女之一。

她是一条有着神奇力量的白蛇，通过修炼成精变成了一个美丽的女子。

白蛇爱上了许仙，并且为了与他在一起，不惜使用了法术。

然而，她的真实身份被揭穿后，引发了一场与法师和尚的巨大战斗。

最终，白蛇为了保护自己和爱人，发动了自己的力量，最终化为仙女，与许仙永远在一起。

3. 王母娘娘王母娘娘是中国古代神话中最高贵的仙女之一，她被尊为女儿国国王。

王母娘娘的名字源于她在天上的位置，她的庙宇被称为女儿村。

王母娘娘是众多仙女的领袖，掌管着时间、天气和人间的吉凶祸福。

她也是传说中与众多仙人进行交流的重要角色，她会给予人们智慧和力量。

古代中国神话中的其他仙女名字中国古代神话中还有许多其他著名的仙女名字，下面将一一介绍。

1. 姑获鸟姑获鸟是中国神话中的一种神秘生物，也被称为姑穆鸟。

她们外形似乎是巨大的鸟，但实际上是漂亮的仙女。

据说姑获鸟生活在海洋中，每次上岸都会带来幸福和好运。

神话故事中人人皆知的五大妖仙,第一个就让你后背出冷汗中国有很多的神话故事，里面讲述了很多关于神仙的故事，也有很多关于妖的故事，但是妖还有一种是不会被神仙搞死的，那就是妖仙。

大图模式第一位听这名字是不是就吓一跳，他叫辟邪，就说我们平时说的辟邪，中国传统节日中有一大半都是带有祭祀祈福求福辟邪的色彩，随便说几个吧像腊月送灶，正月迎喜神，祭祖，清明扫墓中元鬼节等等好多节日都要辟邪的，看来这辟邪不是个善茬子。

大图模式牛头先生，说到这个名字有一种莫名的喜感牛头马面是冥府上的一个官员，这个管应该是不大，总的来说就是一个跑业务的，用术语说就是勾魂使者，牛头这个名字是来源于佛家的，他还有一个名字叫做阿傍，他做人的时候是个不孝顺的人，对父母不好，死后就在阴间为牛头人身了，主要的工作就是跑腿抓人。

大图模式马面和牛头应该是好基友，他们两个是一个部门的，其实马面是个配角，当时根本就不存在马面，在中国古时候，大家都讲究个对称，光有牛头，怎么能行，就制造一个马面，没什么原因就是任性呗。

大图模式夜叉，他们是一个团体，这个团体是相当的厉害，人家的平均寿命都是五百年，他们在活到三百年的时候会到达事业的顶峰，为什么呢，因为前一百岁还是一个小小少年，后一百岁是老头老太太了，他们为了维持自己团队的战斗力，口号是不能少的，企业文化更是不能少，为了共同的进步每一年就举行选举，就和选村长一样，你干的不好就把你拿下来。

大图模式杨二郎杨先生，关于他有个传说，就是盘古开天辟地的时候没辟好，天上就有了十个太阳，这个是个好朋友在天上，日夜不睡的丢手绢，下面的这些人都天天晒的流油了，这个时候就出现了一位绝世猛男后羿，后羿就是弓箭射掉了九个太阳，不要高兴的太早，把人家的好朋友都搞死了，剩下的这个太阳自然不会善罢甘休，于是继续晒，导致民不聊生，这个时候就政府部门就急了谁能把太阳制服，这时候杨二郎就出来了，他领命去追太阳，为啥不直接去太阳家呢，杨二郎为了赶时间能早点下班，特别的慌乱，于是就出现了事故，把肩上的扁担给搞掉了，于是就有了二郎山，这个山的名字挺敷衍的，为什么不叫扁担山。

五大仙是什么动物中国古代传说中有五大仙，分别是《西游记》中的六郎神、《封神演义》中的哪咤八仙和《封神演义》中的吕洞宾。

在《西游记》中，这五大仙分别是“金箍棒”中的猪八戒、白骨精（大白骨精）中龙凤（大风马）、大猩猩精）中宝相公（宝相公);“金箍棒”中的哪咤（大金咤）、白骨精（大黑头精);“碧眼蛟”中的哪咤（大蓝眼蛟）、金睛虎（大红眼隼);“紫睛狮”中的哪咤（大蓝眼鹰隼）。

《西游记》中这五大仙分别被称为：“金”“木”五位神仙。

其实中国民间传说中最早也是最普遍应用于道教神佛降妖伏魔仪式中的五位神仙是玉皇大帝在其诞生之前便已留下了这个记录。

他们分别为：黄巾军（大白骨精）中金箍棒之神：金目蛟（大白骨精）、白眉大王（玉皇大帝));赤焰山中红罗扇之神：赤面彪王（大红脸龙）。

一、金目蛟金目蛟，为《西游记》第八十回提及的妖怪，是金箍棒的一位妖仙，他的原型是道教中四大部洲之一——南海。

《神仙传》载：海中有蛟十余种，名曰白骨精、碧眼蛟、碧瞳虎。

金目蛟乃南海一巨灵，得道成仙后，成为南岳玉皇大帝座下四大部洲之一的南海龙宫大将军，故有金目蛟之称和《神仙传》中所说的“白骨”为同一称呼。

此蛟与《西游记》中的如来佛祖最为相似点。

而它之所以能得到佛教认可和接受并作为道教四大部洲之一而受到追捧，与其强大的法力有关。

传说中，金目蛟岛由一条白色鲤鱼及一只黑鼠所组成。

金目蛟岛上有许许多多的水怪分布在不同区域以及海、陆、空三界之外。

所以在南海海域之中有着很多这样的水怪；另外它身上还有着金色光泽；眼睛也是金色且十分明亮；还有着非常厉害的法宝和本领。

人们认为它是龙宫大将军、龙王三太子、南海龙宫第一大镇三公之一，他就能用这一套方法将各种水怪全部都给擒拿住并且将其斩杀或者杀掉之后便不留痕迹，让其转世为人或者离开东海都是非常有效的方法；更重要的就是这些水怪在生活当中都会和人类进行交配，在交配之后就会产生生命。

所以在民间传说之中金目蛟岛被认为是海族第一美女（龙女）所在之地，据说能生下无数个白骨仙女并把她们全都带回娘家。

神话传说中，仙可分为五类，代表五种长生之路，并无高低之分！“仙人抚我顶，结发受长生”诗仙李白的这句诗可以说道尽了古人对仙人的想象及渴望；一句长生，便是方外术士追仙练道，采气吞霞最根本的原因。

在神话传说中，仙拥有无穷的伟力，逍遥于三界五行之外，拥有这永恒的寿命，天地灭而己身长存，这便是仙。

是以无论是道教，还是佛门或是其他流派都在追逐仙的脚步，都渴望自己也能长生得道，这或许才是道门佛家一直流传的最大原因。

在道教典籍中，仙可分为五大阶层，即鬼仙、地仙、神仙、天仙、真仙，这五仙层层递进，其仙位神通也逐层加深，是极度森严的等级制度，而只有在地仙以上的仙，也能够长生不死，成为大家广义上认知的仙人。

但在神话传说中，这五仙却并非等级，而是主流的五条长生之路，五种成仙之法。

鬼仙：成仙，说来简单，但却是打破生物定律，超脱万物之上，其道途多艰，需历经无数劫难，非大毅力，大天资，大福缘者不可得。

故大部分求道者都会陨落在求道之路上，而这部分人中有一小部分人求道之心坚定，看破生死迷障，以鬼魂之身继续修行，历经九世转生，世世走上求道之路，最终九世道果合一，化作无上仙人，得享受永生，这类仙人便被称为鬼仙。

地仙：仙者，长生之种也，需超脱众生万物，参悟天地规则方可得成，而这天地规则便蕴含在世界万物众生之上。

为更快参悟天地规则，部分求道者以身合一方山水，凭借这一方山水为源，融入天地大道中，追寻道的真意，最终将这一方山水，化作一方小世界，一方福地，超脱天地之外，得成仙人道果。

而这类仙人便可称为地仙。

神仙：天地之间有着无数秘密，无数天地至宝，灵根神植，这些远超普通生灵器物的东西，往往都蕴含着奇异的力量，有着不可思议之能，从某一方面来看，它们便是天地规则的显化。

有求道之人，以它们作为依凭，将其炼化成本命之器，只参悟其本身蕴含的大道，从而得到成仙。

这类仙人，便是神仙。

天仙：天，上居九霄，不染尘埃，天仙便是最广义上的采气吞霞，以天地之间蕴含的各种清灵之气修行，感应上苍之上无尽星辰，从而破碎飞，以身合道，成为星辰之主，星辰不灭，则己身不死，这便是天仙。

中国古代神话故事中的女神形象中国古代神话中，女神形象扮演着重要的角色，她们既是神明的象征，也是文化的代表。

她们多姿多态，各具特色，为古代人民提供了无尽的想象力和启示。

在下面的文章中，我们将一起探索中国古代神话故事中的女神形象。

1. 女娲：创世神话中的女神女娲是中国古代神话中最有名的女神之一，她被认为是创世的神明。

传说中，女娲以巨大的身躯和蛇尾出现，她用五色石补天，修补山川，创造人类，填补天地间的断裂。

女娲的形象体现了中国人民的崇拜和敬畏之情，她被视为人类的母亲和祖先。

2. 嫦娥：月宫传说中的仙女嫦娥是中国古代神话中与月亮有关的女神形象。

在月宫传说中，她是玉兔的主人，轻盈飞舞于月亮之上。

传说中，嫦娥盗取了神仙不得食用的长生不老草，被贬至月亮，并成为了月宫的仙女。

嫦娥的形象寓意着追求永恒和美好的愿望，也象征着女性的纯洁和坚强。

3. 她斗姆娘娘：水神的化身在中国古代神话中，水神的形象经常被描述为女性。

她斗姆娘娘就是其中之一，她被尊称为“黄河母亲”，被认为是黄河的化身。

她斗姆娘娘的形象威严庄重，她可以控制洪水，并给予人类丰收和福祉。

她斗姆娘娘的形象体现着古代人民对自然的崇拜和敬畏。

4. 妲己：传说中的狐妖女神妲己是中国古代神话中知名的女神形象，她在《山海经》中被描述为一位美丽而危险的女性。

传说中，她是一个妖狐的化身，她用美色和巧言迷惑了商朝的朝廷，并最终导致了商朝的覆灭。

妲己的形象象征着诱惑和欺骗的力量，警示人们不要被外表和甜言蜜语所迷惑。

5. 白娘子：人间与仙界的联系白娘子是中国古代神话中的仙女形象之一，她被认为是一个修炼成精的白蛇。

传说中，她与人类男子许仙相爱并结为夫妻，但最终因为被妖狐所害而被困在雷峰塔下。

白娘子的形象体现了人类与仙界之间的联系，她的故事讲述了爱情和牺牲的力量。

女神形象在中国古代神话中占据着重要的地位，她们的形象不仅仅是虚构的神话人物，更是对古代人民生活的真实反映和审美情趣的体现。

中国神仙排名最早的仙人古代神话中各路神仙导语：一、神仙谱创始元灵(他有4个徒弟，鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君) 宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。

这一、神仙谱创始元灵(他有4个徒弟，鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。

这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。

在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。

仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。

老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。

后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

1、鸿钧老祖收有三大弟子：太上老君(道德天尊33重天)，元始天尊，通天教主(灵宝天尊34重天)(1)老子即太上老君。

他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。

曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。

也曾一气化三清，战败过通天教主。

《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。

玄都大法师是太上老君唯一弟子。

(2)元始天尊鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来(这位真可谓猛人是也！)，更使法术化做那山川大地，江河湖海。

盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。

后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

(汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：(1)文殊广法天尊(后入释成佛：文殊菩萨)：洞府--五龙山云霄洞;徒弟--金吒;法宝--遁龙桩。

古代传说中的“灰黄狐白柳”五大家仙，分别指什么？又何以称仙？在遥远的中国古代，受当时人们认知能力的影响，为了更好解释很多超自然现象，于是人们便流传很多神话传说。

神仙便成了人们心中最好的精神寄托，一般指那些“无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死”的人物，如玉皇大帝、财神、灶神、女娲等等。

除了这些人的神仙外，还有很多动物神仙也广为流传，今天小编就给大家讲讲“灰黄狐白柳”五大家仙都是什么？灰仙指老鼠，俗称灰四爷；黄仙指黄鼠狼，俗称黄二爷；狐仙指狐狸，俗称胡大爷；白仙指刺猬，俗称白老太太；柳仙指蛇，俗称柳三先生。

以上称呼各地不同，但大体相似。

让我们看看他们又何以成仙？一、灰仙中国古代属于农耕社会形态，民以食为天，吃饭问题一直是事关生存的头等大事。

千百年来，人们与仓鼠在粮食的问题上斗智斗勇，大打出手，不死不休，怎么老鼠就成神了呢？原来古代老鼠是“守仓神”，民间填仓节时还会专门拜祭鼠神，祈求老鼠能少吃一些粮食。

在汉族民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，人们会提早熄灯就寝，并在角落撒上一些粮食，俗称“老鼠分钱”。

好一个监守自盗的神仙！二、黄仙大家都知道“黄鼠狼给鸡拜年——不安好心”，可见此仙并非善类。

一方面黄鼠狼体态优雅而又性情狡黠，使人感到神秘莫测，同时人们认为它所释放的气体，可以迷幻人的心智，导致精神错乱，民间俗称“撞客”或“癔病”。

不过，随着环境变化，可爱的黄大仙已经非常难得一见了。

好一个不安好心的神仙！三、狐仙在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华，能够化身成为人形，最终达至不死之身。

在民间传说里，狐狸是一直被污名化处理的，认为它们美丽的外表是用来迷惑人的，如狐媚子、狐狸精等，其中最出名的当属“千古第一狐狸精”妲己了。

然而，在古人眼里，狐狸是一种有灵性的动物，不仅长得漂亮，还很聪慧，在先秦两汉的地位最为尊崇,甚至与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。

四、白仙关于白仙，源于一个叫“白仙赠药报恩”的民间传说。

元宵节传说五仙女与元宵的故事元宵节是中国传统节日中的重要节日之一，也是民间庆祝新春的高潮之一。

在元宵节这一天，人们会吃元宵、观灯笼、猜灯谜等。

元宵节有着丰富的传说和故事，其中最著名的就是五仙女与元宵的故事。

故事开始于很久很久以前的一个千里之外的仙境。

那里住着五位美丽的仙女，她们分别是织女、采草、击壤、弹琴以及卷绡。

她们聪明、善良，并且各自拥有独特的技能。

织女善于织布，采草擅长采摘草药，击壤能够耕地种出丰收的庄稼，弹琴善于演奏美妙的音乐，而卷绡则精通绣花。

这五位仙女个个都是天仙中的佼佼者，她们的美貌和才华广为传颂。

然而，她们每天的生活却过得非常孤独，因为人间与仙境隔绝，她们无法与凡人交流。

于是，五位仙女们决定利用元宵节这个特殊的机会，下凡感受一下人间的热闹和喜庆。

当五位仙女降临到人间时，正好赶上了元宵节的庆祝活动。

人们挂灯笼、放烟花、猜灯谜，街上的喧嚣声、欢笑声此起彼伏，五仙女被这一切所吸引。

她们穿着华丽的仙袍，飘然而行，引得路人纷纷驻足观看。

五仙女看到人们手中拿着的元宵，心生一计。

她们决定用自己炼制的仙丹制作出美味可口的元宵，送给人们品尝。

于是，她们将仙丹化为小小的元宵，冒着仙气，闪烁着五彩光芒。

五仙女将制作好的元宵发放给路人，路人们纷纷尝了尝，顿时被这种美味所陶醉。

元宵外皮光滑细腻，中间夹有各种馅料，香甜可口，令人回味无穷。

人们对五仙女赞叹不已，并纷纷猜测这是什么神奇的食物。

就在此时，五仙女的身份被识破。

人们纷纷向她们跪拜，并感谢她们的仁慈和美食。

五仙女被人们的感激之情所动，她们决定留在人间，帮助凡人度过困难和灾难。

从那以后，五仙女成为了人们心中的神灵，被人们称为元宵仙女。

每年的元宵节，人们都会通过吃元宵来纪念五仙女的恩赐，并祈求平安和幸福。

元宵节传说五仙女与元宵的故事，以美食的奇迹和仙女的善良展示了人与仙的和谐共存，也折射出中国传统文化中人与自然之间的敬畏和互动。

在今天的元宵节庆祝中，我们不仅能够品尝美味的元宵，更能深入理解这个节日背后的传统和意义。

五仙的分别：1.天仙2.地仙3.神仙4.人仙5.鬼仙五仙分别是：1.天仙2.地仙3.神仙4.人仙5.鬼仙鬼仙---阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。

虽不轮回，又难返蓬瀛。

终无所归，止于投胎就舍而已。

人仙---修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。

五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

人仙，道教钟吕内丹修行中提出的五仙之一。

地仙---天地之半，神仙之才。

不悟大道，止于小成之法。

不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

神仙---以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。

玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。

功满忘形，胎仙自化。

阴尽阳纯，身外有身。

脱质升仙，超凡入圣。

谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

天仙---地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。

地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。

既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。

于天地有大功，于今古有大行。

官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。

从鬼仙以上, 层次级级加深。

还有一仙，却与天仙 .地仙 .神仙 .人仙 .鬼仙都不同“魔仙”。

“魔仙”因有很少人知道，所以没有将它记录到五仙中。

史料记载道教《钟吕传道集》中这样介绍人仙吕曰：“所谓人仙者，何也。

”钟曰：“人仙者，五仙之下二也。

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。

五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

”吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？”钟曰；“修持之人，始也或闻大道。

孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。

云法有功，终身不能改移，四时不能变换。

如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。

行漱咽者，哈吐纳之为错。

著采补者，笑清静以为愚。

好即物以夺天地之气者，不肯休粮。

五仙是哪五个动物五仙分别是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，其中这个黄皮子就是这个黄仙。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。

“狐黄白柳灰”五大仙“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”，或称“灰黄狐白柳”。

五大仙的形象都是人像，慈眉善目。

除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余四位都是男像，穿官服，带暖帽。

白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮。

民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

1、狐仙狐仙，即狐狸，是五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。

狐狸，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象，按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。

《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。

”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。

”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。

”在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。

民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。

《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。

《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。

蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。

2、黄仙黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。

它被人崇拜，有两个原因。

一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

天仙、地仙、鬼仙，三界诸仙，一览而尽昨天听一位出版界大佬讲，现在想出点神神鬼鬼的小说，压根就出不了。

“建国之后不许成精”就意味着，我们只能从一些以古代为背景的作品里看到点神鬼妖仙，以前可能还有一些近、现代的妖鬼故事，现在就完全不行了。

不过也不用悲观，现在有好些书，像《中国妖怪故事》《妖怪大全》《百鬼夜行》……这些严肃讨论鬼神的，还是可以满足我们的奇思妙想的。

今年10月份出版的《有仙气：三界诸仙图典》就是一本从文化层面严肃讨论我们的神仙体系的作品。

图文结合，文字从背景来历、仙貌道行、品格秉性、故事传说、文化源流这几个方面介绍这些神仙；图片很显然是画者根据史料记载和自己的想象，用自己的风格呈现出来的神仙。

非常值得一夸的，是画者的想象力和绘画能力真是太厉害了。

举几个例子说明会比较直观。

1. 蓬莱蓬莱是现在山东的一个市，不过据传说，蓬莱是神山。

《史记》里面就说了：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。

此三神山者，其传在渤海中，去人不远。

患且至，则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死药皆在焉。

其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。

未至，望之如云；及到，三神山反居水下；临之，风辄引去，终莫能至云。

世主莫不甘心焉。

”在今天人眼中，渤海是太平洋的一部分，在某些特定地点和气候条件下，由于光的反射，海面上就会出现城市的幻影，是典型的海市蜃楼。

不过在古人心里，他们笃信存在凌驾于人类之上的超然力量，有神仙鬼怪，而海市蜃楼，在他们看来就是神仙居住的地方。

抛开科学的解释，海市蜃楼这样的奇景，本来就很少有人见过，即使在看见的瞬间就知道那是幻影，也会不由自主去幻想或者设想：如果这世界真的有神仙，他们兴许就住在这样虚幻的神山上吧。

这就是想象的魅力，其实也是我们对另一种美好世界的幻想。

作为一本神仙体系科普绘本，作者的心血是很难被注意到的，因为这些神仙我们都太熟悉了。

龙王、洛神、吕洞宾，或者不知道上网查一下就有了。

其实真的做过这类书或者写过此类文章的人才知道，作者需要就现有的资料重新梳理、核查，把古人对这些神仙的记载保留下来，把后人杜撰、夸大的地方去掉，这实在是个去伪存真的过程。

中国古代传说中的十大妖仙！它们的名字你听过几个？在中国大地上，有着源远流长的崇拜文化，比如北方的大仙，南方的地方神，庙宇里头有供奉西方神佛的，也有供奉道教神灵的，可以说，中国人的精神寄托是没有一个传统模板的。

因此，也有不少的地方供奉的则是传说中的【妖仙】！今天，烟斗就给大家说说这中国传说中的十大妖仙！1.龙女贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意——龙女这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说。

清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。

到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。

两颗心贴在一起，小日子过的和和美美。

想不到，这对患难夫妻没有得到善终。

2.辟邪云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪中国传统节日活动中至少半数以上带有祭祀祈祷求福辟邪色彩。

腊月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三桥消百病，二月百花生日，观音诞，三月清明扫墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百药饮雄黄酒除病消灾，六月谢灶曝经，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋妇女拜月，重阳佩茱萸登高辟邪，十月祭祖烧化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。

3.狐仙月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙狐王，出现在名著《西游记》中。

而九尾狐，最早是出现在《山海经》。

“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。

”《山海经·海外东经》。

狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。

《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。

到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息。

到了明清，狐的形象更加丰富。