欧洲宗教改革课件
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人民版-选修1-欧洲各国的宗教改革_课件
主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨” 球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经 颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人， 他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着 艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。
《主教的俱乐部》 油画 19世纪
这幅画描绘了在野 外聚会中纵情声色的修 女和修士们，他们正试 图咬下悬在空中的糕点。 中世纪教会中所谓圣者 的愚蠢与自负加上他们 生活中的堕落、益发使 他们成为了人们嘲弄的 对象。
D
D
3，《九十五条论纲》发表的意义在于 A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想
B
A
4，下列情景不可能发生在路德身上的是 A．正在兜售“赎罪券” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
思考：14、15世纪欧洲有 哪些发展？天主教会对这 经济:欧洲资本主义的兴起 些发展有何影响？
重商主义思想的流行。 政治:民族观念的崛起。 文化:文艺复兴
影响：14～15世纪，西欧封建制度逐渐衰落， 近代资本主义生产关系产生，其轻商思想和当 时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍 了社会进一步发展。因此天主教已经成为欧洲 社会发展的绊脚石 （它是欧洲宗教改革的根本原因）
中世纪天主教势力强大，居统治地位
【阅读课文，归纳】 中世纪天主教势力强大，居统治地位
表现
政治上：权力至高无上，教权高于王权。封建统 治的中心。 经济上：最大的封建主，占有各国1 / 3的土地， 收取什一税。 思想文化上：支配文化教育，钳制人们思想。 社会生活：人人都是天主教徒，从生到死都受天 主教会的影响。
（火刑柱 插图画 中世纪）
宗教改革 ppt课件
总结宗教改革的必要性
• 根本原因：随着西欧资本主义的发展，腐朽的天 主教会成为资本主义发展的最大障碍 。
• 政治因素: 民族国家的形成要求打破中世纪天主 教会“一统天下”的局面。强化王权。
• 文化因素: 文艺复兴的影响，促进了人们的思想 解放
• 直接原因：天主教会的腐败和搜刮 • 德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严
重的地区。
二、欧洲宗教改革的主要内容
否定罗马天主教会和教皇的作用，体现了资产阶级追 求自由平等的要求
否定天主教会神学的垄断地位； 现了资产阶级节俭和追求现世幸福的要求
问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。 为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相•同人 无：的 法主得 改张救变信与；仰否人得完在救全 现由 世强上 的调帝 成《预 功圣定 与经，失》人败的的就地意是位志得 不同救 文：与主加否张尔的简文标化把志教信。义仰得救解释为先—定—论加尔
资产阶级在宗教外衣下进行反封建的社会、 思想改革运动
合作探究：
请回答： (1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”。请结合 材料一中图片提供的信息加以说明。
天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界， 压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的 黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。
作用
英国国教
通过了《至尊法案》 通过《三十九条信纲》
局限
总结提升：
虔诚的信仰者对腐败的天主教会的抗 议，逐步演变为轰轰烈烈的宗教改革运动。
新教教派、调整后的天主教会在不同 程度上顺应了时代的要求。宗教宽容的理 念逐渐为人们所接受，个人有了选择宗教 信仰的自由。宗教改革给欧洲人带来一次 新的思想解放。
欧洲的宗教改革ppt5 人教课标版
加尔文教对西方资 本主义的兴起影响 极大。日内瓦新教 会也因此实行政教 合一的体制 ，不再 受制于教皇。加尔 文被人们誉为“欧 洲宗教改革的第二 位伟大人物”。
5、英国的宗教改革
伊 改革的领袖是谁？
丽 莎 白 一 世 亨利八世
英国王权与天主教会的决裂 ——独具特色的英国宗教改革
1、英国借助王权建立起附属于王权的民族教会:
自主学习
1、欧洲宗教改革的背景（必要性）？（6点） 2、马丁路德宗教改革的内容？（5点） 3、加尔文宗教改革的内容？（5点） 4、宗教改革的历史作用？
精讲点拨 1、基督教派别
基督教
（三教并立）
天主教 东正教
新教
路德宗 加尔文宗 英国国教
基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”
天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
（它是欧洲宗教改革的根本原因）
3、“因信称义”
路德从钻研《圣经》中悟出了 “ 信仰耶稣即可得救 ” 的 道理。具体说来，第一，人要 想自己的灵魂得救，要依靠个 人的虔诚的信仰，而不需要教 会神职人员的干预。第二，信 仰的惟一依据是《圣经》，而 不是天主教会一手制定的神学。 这就是 “ 因信称义”
实质：否定了教皇的权威，主张信仰自由的资产阶级 人文主义思想
2、
思考：14、15世纪欧洲有哪些 发展？天主教会对这些发展有
何影响？
经济上:欧洲资本主义的兴起
重商主义思想的流行。
政治上:封建制度衰落。
文化上:文艺复兴倡导人文主义，大
大解放了人们的思想。
影响：14～15世纪，西欧封建制度逐渐衰落，近代
资本主义生产关系产生，其轻商思想和当时商品货币 关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍了社会进一步发展。 因此天主教已经成为欧洲社会发展的绊脚石
《宗教改革内容及影响》课件
英国宗教改革的特殊性：
①领导方式：
由国王领导，依靠王权自上而下进行的
②内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分
③影响： 英国国教成为封建专制统治的工具 (随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除 国教中的天主教残余，即清教徒运动)
①英国宗教改革的发起者是谁？这和 德国、瑞士的宗教改革有什么不同？
发起者是国王，是由亨利八世和伊 丽莎白一世共同进行的，这使得英国的 宗教改革是一场自上而下的运动。而德 国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴 资产阶级的马丁· 路德和加尔文。
②英国宗教改革的主要原因是什么？ 目的何在？
英国宗教改革并不是出于纯洁信仰， 而是出于现实政治和国家利益的需要， 其目的是为了摆脱教权的控制，维护日 益强大的王权。
①恢复英国国教；神职人员效忠英王；信仰得救 《圣经》为惟一标准，进一步巩固宗教改革成果 ②对天主教和新教进行调和，教会是新教的，但 仍保留了主教制和一些天主教的仪式
亨利八世宗教改革的结果
①建立起本民族的教会---英国国教会 ②英国国教成为封建专制统治的工具
英国的宗教改革运动与德国和瑞士的宗教改革相 比有何独特之处？
③是什么事件引发了的英国宗教改革？ 其实质反映了什么？
英国宗教改革运动的导火线是亨利 八世的一场离婚案。实质是反映了王 权和教权的斗争。
亨利八世宗教改革的内容
亨利八世： 《至尊法案》
①英王为教会首脑，教皇无权干涉 ②解散修道院没收其土地财产 ③保留天主教主教制、基本教义和仪式
伊丽莎白一世：《三十九条教纲》
马丁· 路德宗教改革的主要内容
否定了教皇和教会作 1、“因信称义”——理论基础 为上帝代言人的特权 ① 通过虔诚的信仰获得免罪 地位；反映了资产阶 ——否定教士、教廷、教皇的权威 级要求自由平等的政 有利于建立统一的民族 ② 简化宗教仪式，建立廉价教会 治要求，客观上有反 国家，符合资产阶级追 封建的作用 ——符合资产阶级原始资本积累的需要 求国家统一、强化王权 2、《圣经》是人们唯一信仰的权威 的政治要求。 ——反映了资产阶级自由平等的要求 3、王权高于并支配教权，建立本民族教会 ——资产阶级希望国家统一
欧洲各国的宗教改革 PPT课件
教会 兜售“赎罪券”
天主教会宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。
《九十五条论纲》
1517年10月31日 万圣节前夕，路德在 维登堡教堂大门上张 贴了《关于赎罪券效 能问题的辩论》—— （《九十五条论纲》） 全面提出他的宗教改 革论点，成为德意志 维登堡卡斯尔教堂北门 宗教改革运动的开端。
第五单元 第2课 欧洲各国的宗教改革
专题五
第二课 欧洲各国的宗教改革
德意志宗教改革
罗马天主教区
阅读材料后提取有效信息：
材料三：天主教会控制德意志二分之一的土地，每 年从德意志流向罗马的财富达三十万古尔登以上， 等于1497年德皇所征税额的21倍。每当罗马教会出 现财政问题的时候，就会想方设法从德意志聚敛钱 财，整个德意志成为“教皇的奶牛” 材料四：这个时候的德意志，已经受到了欧洲人 文主义思想的巨大影响。为了培养人才的需要， 德意志的诸侯在自己的领地里面建立了大学，新 的思想得以传播。
马丁· 路德的核心 思想：每个人可 以凭自己的虔诚 信仰得到拯救， 个人信仰建立在 自己对《圣经》 的独立理解上。 即“因信称义”。
天主教会
教皇或教士
《圣经》 重
新教
②信仰的唯一根据是《圣经》 意义：否定教会神学的垄断地位 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
马丁· 路德把《圣经》翻译成德文时的手稿
③建立廉俭教会。（简化圣礼、 精减教职、减少宗教节日）
15
德意志宗教改革的原因
（ 1 ）根本原因：政治上的四分五裂阻碍德 意志资本主义的发展。 （ 2 ）主要原因：罗马教廷对德意志的经济 掠夺和政治控制。 （3）直接原因：教皇兜售“赎罪券”。
“物必先腐而后生虫，教会之所以出现 改革的诉求，皆因自身的腐败” 。
欧洲宗教改革PPT ppt课件
工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在
室外整整等了三天，直到使其受尽
这段材料
了精神上的侮辱后才出来恩赐给这
反映了什
位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡
么问题？
诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。
（二）麻醉灵魂的教义教规
• 1.天主教的思想基础： • 信仰高于理性 • 2.主要教义：核心 • 3.影响： • 社会生活：天主教会的影响无处不在，一
独立于世俗政权之外的天主教会成为 中央集权发展道路上的严重障碍，把 教会置于王权的控制之下成为时代的 要求。
（四）天主教面临的种种挑战
1.欧洲历史的新变化：
2.天主教面临的挑战：
民族意识
的增长和 专制君主 的兴起对凌驾于
民族、国家之上的天主教形成威胁。
教会的 经济特权 引起了社会各界的反对。
在思想文化领域，教会垄断学校教育，宗教神学 是主修科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。
（教会占据着意识形态领域的统治地位。）
在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎 人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离 不开教会。
教皇权力好比 11世纪的“卡诺莎之辱”
太阳，国王权
德皇亨利四世在同罗马教皇的
酷。 4.教会贪婪腐化，教士淫逸奢侈。 5.随着资本主义萌芽的出现，摆脱罗马天主教
会的控制，建立民族的国家，成为新兴资产 阶级、新贵族和各国君主的希望。 6.在宗教改革之前，反对宗教神权的斗争已经 开始，包括文艺复兴运动、欧洲范围的宗教 “异端”运动。
西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端” 的形式
愚人船 布罗尼穆斯 博斯 油画 荷兰 1470年
这幅画描绘了在荒宴中 纵情声色的修女和修士们， 他们正试图咬下悬在空中的 糕点。中世纪教会中所谓圣 者的愚蠢与自负加上他们生 活中的堕落、益发使他们成 为了人们嘲弄的对象。
《欧洲的宗教改革》课件
宗教改革的领袖和运动
1
马丁·路德的改革
马丁·路德通过发表《九十五条论纲》等著作，挑战教会权威，引发底层信仰的 变化。
2
约翰·加尔文的改革
约翰·加尔文创立了加尔文主义，促进了新教派的形成，并在欧洲爆发了一系列 宗教战争。
3
宗教改革在其他国家的传播
宗教改革在英格兰、瑞士、法国和荷兰等国家得到推广，产生了各自的宗教改革 运动。
宗教改革的背景
1 中世纪教会的权威
性
中世纪教会在宗教和政 治上拥有巨大的权威， 对人们的思想和行为产 生了深远影响。
2 摩尔门第宣言的影
响
3 文艺复兴对宗教改
革的影响
摩尔门第宣言的出现削 弱了教会的权威，为宗 教改革奠定了思想基础。
文艺复兴的思想解放和 对古典文化的研究，为 宗教改革提供了理论支 持。
《欧洲的宗教改革》
宗教改革给欧洲历史带来了巨大的影响，本课件将深入探讨欧洲宗教改革的 背景、领袖、运动以及其对欧洲社会的影响。
引言
1 宗教改革对欧洲历史的影响
宗教改革推动了历史的变革，对欧洲的政治、文化和社会产生了深远影响。
2 理解宗教改革的重要性
通过了解宗教改革的背景和影响，我们可以更好地理解欧洲的历史进程和现代社会的发 展。
总结
1 宗教改革对革和进步，为现 代社会的发展打下了基 础。
2 宗教改革的意义和
影响
3 宗教改革的启示和
启迪
宗教改革改变了欧洲的 宗教、政治和社会面貌， 对人类历史具有重要的 意义和深远的影响。
宗教改革告诉我们，对 于不公正和不合理的现 象，个体的力量可以产 生巨大的影响和改变。
宗教改革的影响
宗教的自由和多元化
高中历史配套课件(选修1)第3单元《西方近代早期的改革》第9课 欧洲宗教改革
2．天主教会的地位：天主教会在中世纪的西欧居统治 地位。
栏 目 链 接
(1)政治上：是西欧封建统治的国际中心。
封建主 ，占有各国1/3的 (2)经济上：是西欧最大的 ________ 土地。
(3)思想文化上：人人都是天主教徒，从生到死都受天 主教会的控制和影响。
3．宗教改革的原因。
(1)14－15世纪资本主义经济兴起，却受到天主教会阻碍。
1．马丁· 路德宗教改革。
(1)序幕：1517年，《九十五条论纲 ____________》的发表。 (2)主张。
因信称义 ①提出“ ________”思想，《圣经》是信仰的唯一根据。
②简化天主教复杂的圣礼，并主张神甫可以娶妻。 (3)影响。 ①揭开了欧洲宗教改革的序幕。 ②促进了德国民族语言的发展。
栏 目 链 接
栏 目 链 接
ห้องสมุดไป่ตู้
一、宗教改革的背景
1．必要性：天主教在思想文化和经济、政治、社会生 活中居于统治地位，它的腐败统治，阻碍了西欧资本主义 发展和社会进步，引起欧洲各主权国家及社会各阶层的强 烈不满。 (1)政治上：建立了等级森严的教阶制度；神权大于王 权，干涉各国内政，阻碍王权强化。 (2)经济上：西欧最大的封建主，占有各国超过三分之 一的土地。 (3)思想文化上：天主教会处于统治地位，垄断教育， 思想文化专制；封建统治的精神支柱；迫害异教徒。 (4)社会生活上：影响无处不在。
耶稣会 ，成为天主教会中反宗教改革活动最重 ④创立________ 要的工具。
(3)影响。
①在一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部 分势力。
②耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当殖民侵略的 急先锋，另一方面也在某种程度上为东西方的文化交流 作出了贡献。 2．宗教宽容。
栏 目 链 接
(1)政治上：是西欧封建统治的国际中心。
封建主 ，占有各国1/3的 (2)经济上：是西欧最大的 ________ 土地。
(3)思想文化上：人人都是天主教徒，从生到死都受天 主教会的控制和影响。
3．宗教改革的原因。
(1)14－15世纪资本主义经济兴起，却受到天主教会阻碍。
1．马丁· 路德宗教改革。
(1)序幕：1517年，《九十五条论纲 ____________》的发表。 (2)主张。
因信称义 ①提出“ ________”思想，《圣经》是信仰的唯一根据。
②简化天主教复杂的圣礼，并主张神甫可以娶妻。 (3)影响。 ①揭开了欧洲宗教改革的序幕。 ②促进了德国民族语言的发展。
栏 目 链 接
栏 目 链 接
ห้องสมุดไป่ตู้
一、宗教改革的背景
1．必要性：天主教在思想文化和经济、政治、社会生 活中居于统治地位，它的腐败统治，阻碍了西欧资本主义 发展和社会进步，引起欧洲各主权国家及社会各阶层的强 烈不满。 (1)政治上：建立了等级森严的教阶制度；神权大于王 权，干涉各国内政，阻碍王权强化。 (2)经济上：西欧最大的封建主，占有各国超过三分之 一的土地。 (3)思想文化上：天主教会处于统治地位，垄断教育， 思想文化专制；封建统治的精神支柱；迫害异教徒。 (4)社会生活上：影响无处不在。
耶稣会 ，成为天主教会中反宗教改革活动最重 ④创立________ 要的工具。
(3)影响。
①在一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部 分势力。
②耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当殖民侵略的 急先锋，另一方面也在某种程度上为东西方的文化交流 作出了贡献。 2．宗教宽容。
4-1-5欧洲宗教改革 56张
士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此， 那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只 能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的 人。„„我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。 ——但丁《论俗语》
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
材料二
【答案】(1)主张：建立民族教会；司法实行政教分离。 原因： 反映了德意志民族的迫切要求； 印刷术的应用。 (2)理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发 了西欧宗教和世俗社会的改革。 力量：国王、诸侯等；人民群众；卡尔文(加尔文)等教会 人士。
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
(3)影响 ①卡尔文的“________”为资产阶级的剥削提供了理 论辩护，符合新兴________的利益，同时又是劳动人民的 精神鸦片。 ②日内瓦建立了________性质的神权国家体制，卡尔 文思想被奉为指导思想。 ③卡尔文教更好地适应了新兴________的需要，因 而，在________比较发达的地区和国家得到广泛传播，并 成为________资产阶级革命的旗帜。
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
(4)影响 ① 英 国 建 立 了 ________ 教 会 ， 它 的 最 高 首 脑 是 ________而不是教皇，打击了天主教会势力，使英国教会 成为________统治的工 具，在一定程度上有利于资本主 义的发展。 ②但改革很不彻底，英国随后出现了________，要求 进一步清除天主教的残余，推动________的发展。
人教版高中历史选修3《五单元 欧洲的宗教改革 第2课 马丁路德的宗教改革》培优课件_11
——资产景
路德当众把教皇令投入火中
思 三、马丁• 路德宗教改革的背景
材料一：16世纪初，德意志产生了资本主义萌芽，但 由于政治分裂和皇权软弱，使罗马教廷能肆意控制和剥削 这个国家：不仅阻挠德国统一，还占据全德三分之一的土 地，每年从德意志搜刮的财富是德皇税收的20倍，以至 于德国被人们戏称为“罗马教皇的奶牛”。
不仅揭露赎罪券的荒谬，激起了德意志民族反对 罗马教廷的风潮，也揭开了宗教改革开始的序幕。
第五单元第2课
马丁·路德的宗教改革
大同市第二实验中学校
庄申峰
【课程标准】： 知道马丁•路德的宗教改
革主张； 理解欧洲宗教改革的实质。
1.通过阅读教材，概括马丁.路德宗教改革的主张。 2.运用史料解读，分析马丁·路德宗教改革社会背景和历史影响。 3.分析马丁·路德宗教改革的实质，认识一定的文化是一定社会政治、经济在 观念形态上的反映； 4.学习马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和优秀品质。
主 •因信称义：信仰即得救 要 •《圣经》至上：人人皆祭司 内 •建立本民族教会：王权高于教权 容
影 响
冲击天主教会、促进资本主义发展
练 阅读下列材料； 材料一 当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪 爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇， 二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。
品 一、马丁• 路德小记
马丁•路德
马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动 的发起者。出生一个矿工家庭, 18岁时进入爱尔福特大学学 习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院， 当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后 入神学院学习。1507年后成为神学博士，大学神学教授。 路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬 上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为 这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时， 圣经的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟， 放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。
路德当众把教皇令投入火中
思 三、马丁• 路德宗教改革的背景
材料一：16世纪初，德意志产生了资本主义萌芽，但 由于政治分裂和皇权软弱，使罗马教廷能肆意控制和剥削 这个国家：不仅阻挠德国统一，还占据全德三分之一的土 地，每年从德意志搜刮的财富是德皇税收的20倍，以至 于德国被人们戏称为“罗马教皇的奶牛”。
不仅揭露赎罪券的荒谬，激起了德意志民族反对 罗马教廷的风潮，也揭开了宗教改革开始的序幕。
第五单元第2课
马丁·路德的宗教改革
大同市第二实验中学校
庄申峰
【课程标准】： 知道马丁•路德的宗教改
革主张； 理解欧洲宗教改革的实质。
1.通过阅读教材，概括马丁.路德宗教改革的主张。 2.运用史料解读，分析马丁·路德宗教改革社会背景和历史影响。 3.分析马丁·路德宗教改革的实质，认识一定的文化是一定社会政治、经济在 观念形态上的反映； 4.学习马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和优秀品质。
主 •因信称义：信仰即得救 要 •《圣经》至上：人人皆祭司 内 •建立本民族教会：王权高于教权 容
影 响
冲击天主教会、促进资本主义发展
练 阅读下列材料； 材料一 当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪 爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇， 二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。
品 一、马丁• 路德小记
马丁•路德
马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动 的发起者。出生一个矿工家庭, 18岁时进入爱尔福特大学学 习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院， 当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后 入神学院学习。1507年后成为神学博士，大学神学教授。 路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬 上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为 这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时， 圣经的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟， 放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。
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4.促进了文化的发展；
欧洲宗教改革的主要内容小结
改革 新教 人物 派别
核心教义
其它主张
影响 地域
马 路德 ①“因信称义”②全体信
丁· 教 徒皆教士③信仰的唯一根
路德
据是《圣经》
简化仪式\ 神甫娶妻\ 蔑视权威
德国 北欧
加尔 文
加尔 文教
①《圣经》权威至高无上； ②主张信仰得救，即先定 论
简化仪式\ 选举神职\ 生活节俭
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
矛盾
教权与王权：统治（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，生
活奢侈腐化）。
教会与平民：剥削（教会收取高额地租，生活奢侈） 教会与资产阶级：商业（教会主张清贫，轻商，生活奢侈） 教会与民族国家：控制（政治、思想） 教会与异教徒：迫害（审判所，火刑）
2.经济：教会是最大的封建主，生活奢侈腐化；
矛盾
教权与王权：统治权（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，
生活奢侈腐化。
矛盾
教权与王权：统治权（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，生
活奢侈腐化）。
教会与平民：剥削（教会收取高额地租，生活奢侈）
①政治因素:民族国家形成要求打破天主教会的 神权统治。 ②经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思 想的流行,同教会的轻商思想产生冲突。 ③文化因素:文艺复兴的推动和印刷术的推动 ④直接原因:教皇兜售“赎罪券”
根本原因：欧洲天主教会的统治阻碍了 资本主义的发展。
“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪 孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚 的大门将关闭，快乐的天堂之门将被打开。”
法国 英国 等
①《至尊法案》规定英王 ①基本保留
②解散修道院，没收其土地财产，修士还俗。
削弱教会实力，加强王权（经济）。有利于资产阶级和新贵 族发展资本主义经济。
伊丽莎白一世时 ①重申《至尊法案》 ②神职人员效忠英王 ③信仰得救,《圣经》为惟一标准。
建立起附属于王权和政府的民族教会——英国国教安立甘教。 英国成为新教国家。
3.特点：
依靠王权自上而下发动；保留了较多的天主教成分。
专制王权加强 民族国家形成
（三）、英国亨利八世宗教改革
1.原因： ①英国较早形成为统一的民族国家 ②婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂
2.过程： 亨利八世时
①通过《至尊法案》，英王为教会首脑，教皇无权 干涉；保留天主教基本教义和仪式。
与罗马教廷决裂，教权至于王权之下，为王权服务。加强王权。 有局限性。
圣礼仪式——因行称义
13世纪神学家托马斯。阿奎那把善功论规定为 三个内容，即遵守《圣经》上记载的十条诫命；接 受新约《福音书》上所说的基督的“劝勉”，实行 禁欲，过贫穷和独身的生活；履行“圣礼”，他说 这是最重要的善功；它是使人获得上帝恩典的有效 途径。人没有自救的能力，必须依靠上帝的恩典， 如果没有上帝的恩典，绝无得救的可能。“圣礼” 是把上帝的恩典传授给人们的必不可少的媒介。而 “圣礼”必须由教士主持的。
世俗阶层 国王
贵族 资产阶级
农民
希望获得
扩大世俗王权 形成民族国家 觊觎教会财产
扩大世俗权力 觊觎教会财产
重商主义 发展资本主义经济 提倡节俭，有利于资本原始积累 扩大城市的自治权
摆脱被压迫，被剥削的地位 增加政治权利
一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治 （二）、宗教改革的原因：
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
上 帝
教皇 大主教
主教 神甫 信徒
森
严
世 俗 教 士
的 “中世纪只知道一种意
教 阶
识形态，即宗教和神学”
制
——恩格斯
度
等级森严的教阶制
属灵等级：教皇、枢机主教（红衣主教）、 大主教、主教、神父。 世俗等级：国王、贵族、平民、奴隶。
控制：欧洲各国和各阶层
矛盾
西欧各国的天主教会都直接接受罗马教廷支配，是“国
——《中国大百科全书·宗教卷》
“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他 用信仰的奴役制代替了它。他破除了对权威的 信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了 俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在 宗教中解放出来，但又把宗教变成了人的内在 世界。他把肉体从锁链中解放出来，但又给人 的心灵套上了锁链。”
——《全球通史》
一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治 （二）、宗教改革的原因： （三）、宗教改革的实质：
是新兴资产阶级借助宗教进行的反封建（天主 会
一、宗教改革的背景： 二、欧洲的宗教改革： （一）、马丁路德的宗教改革：
1. 原因： （1）.政治：德意志四分五裂，教会政治控制。
欧洲宗教改革
马丁路德、加尔文、亨利八世
一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治
基督教：人人的宗教；从生到死 的宗教
产生：
发展：
分裂：
东正教---东欧 基督教的分裂
天主教---西欧
基督教的两大核心概念
因为世人都犯了罪 ，亏缺
原罪
了神的荣耀，如今却蒙神的
恩典，因基督耶稣的救赎，
就白白的称义，神设立耶稣
矛盾
教权与王权：统治（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，生
活奢侈腐化）。
教会与平民：剥削（教会收取高额地租，生活奢侈） 教会与资产阶级：商业（教会主张清贫，轻商）
14、15世纪，西欧的英国、法国、西班牙 等国在城市经济发展，市民阶级成长的基础上 先后形成统一的民族国家。每一个民族国家都 以共同的语言、共同的文字和共同的民族意识 为其特色，并且出现以专制君主为核心加强中 央集权的趋势。
人 文
简化仪式
资本积累 务实
主 义
世 世俗义务 社会发展 解放
俗
领 君权神授 域 德语圣经
王权加强 民族意识
近代
因信称义
宗 教
人皆教士
领
域 圣经权威
简化仪式 世 世俗义务 俗 领 君权神授 域 德语圣经
自我救赎，提供理论依据
民
族 抨击教会，有利于民族国家形成 国
家 抨击教会，有利于民族国家形成 和
——《马克思恩格斯选集》第一卷
4．作用
①打击了天主教会的神权统治 ②形成新教路德宗，影响德国和北欧.
路德的宗教改革主张及教义体现了:新兴资 产阶级惜时如金和建立“廉价教会”的经济 观念及否定权威和追求地位平等的政治要求.
（一）、马丁路德的宗教改革：
（二）、加尔文的宗教改革： 1. 内容：
（1） “因信称义”，《圣经》权威，反对圣餐变体论。 （2）“预定论”（先定论） （3）提倡节俭 （4）政教合一（不宽容）
希腊正教
基督教
天主教
新教
路德宗 加尔 圣公会 文宗
1555年欧洲的宗教区域
不同地区，不同民族的宗教具有多样性。天主教也进行了改革， 回归了。
三、宗教改革的影响：
1.沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治， 有利于民族国家的形成；
2.促进了资本主义经济的发展，为欧洲走 向现代化创造了条件。 ；
3.否定了权威，解放了思想， 促进了人文主义的发展；
中世纪西欧的天主教会向农民收取高额的
封建地租。又向广大居民征收十一税。此外还 有其他的苛捐杂税，如赦罪费，法庭诉讼费等。 还有出售赎罪券；提供崇拜圣物；卖神职；行 贿受贿，这是教廷发财致富的重要手段。据估 计1521年有2000多个神职可以用金钱买到。
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
中世纪商人的生活
根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝 的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决 定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。
人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就 是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文《基督教原理》
2. 作用： 鼓励发财致富，促进资本主义原始积累
彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了 新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴 资产阶级的利益，更为激进。
1517年10月31日，马丁·路德发表《九十五条论 纲》，拉开了宗教改革运动的序幕。
“如果父亲为孩子洗尿
布或做别的事，上帝、天 Kat1h5ar2in7a年vo7n 月Bo，ra喜路结德良与缘曾经当使笑过及。修天”女地的万物都将为此微
因信称义 自我救赎 自由
宗 教
人皆教士
抨击教会
平等
领 域 圣经权威 抨击教会 理性
（2）.经济：资本主义经济的发展和教会的搜刮。
号称德意志民族的神圣 罗马帝国，实际上只是二 千五百多个地方政权的联 合体…… 真正有势力的 是五十个主教诸侯和三十 个世俗诸侯，以及百余个 伯爵，七十个高级教士 （主教或修道院长）和六 十六座帝国城市。
——朱孝远《宗教改革与德国近代 化道路》
2. 开始：
中之国”。大主教、主教、神甫和僧侣都不受当地政府管辖， 拒绝向世俗政权效忠。各国天主教会还设立法庭，不但审判 被犯罪的教士，而且也审判世俗教徒的某些案件。教皇有权 向各国派出特使，以监督他的训令在各国执行的情况。13世 纪，当教皇的权势发展到顶峰时，他甚至可以肆意干涉各国 的内政，可以为神圣罗马皇帝加冕，可以将皇帝或国王放逐， 并且可以解除一国臣民对该国君的效忠誓约，如果他认为某 国的法律损害天主教会的利益，他也可以宣布该项法律无效， 禁止人们服从。……为迫害“异端”分子，教皇成立了“异 端裁判所”。
促进资本原始积累
资
产
为发财致富提供理论依据
阶
王权加强，民族意识加强
级
“（马丁·路德）主要强调因信称义，认为人要 得到上帝的拯救，不在于遵守上帝的规条，而在于 对上帝的信心；不在于人的功德与善行，而在于上 帝对人的恩赐。人因着信被上帝称为义人。信徒通 过祈祷都可以直接与上帝交通。因而路德宗认为信 徒皆可为祭司，无需各级神职人员为中介。同时， 强调圣经是信仰的根本。凡不符合圣经的礼仪、制 度和学说都在摈弃之列。”
欧洲宗教改革的主要内容小结
改革 新教 人物 派别
核心教义
其它主张
影响 地域
马 路德 ①“因信称义”②全体信
丁· 教 徒皆教士③信仰的唯一根
路德
据是《圣经》
简化仪式\ 神甫娶妻\ 蔑视权威
德国 北欧
加尔 文
加尔 文教
①《圣经》权威至高无上； ②主张信仰得救，即先定 论
简化仪式\ 选举神职\ 生活节俭
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
矛盾
教权与王权：统治（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，生
活奢侈腐化）。
教会与平民：剥削（教会收取高额地租，生活奢侈） 教会与资产阶级：商业（教会主张清贫，轻商，生活奢侈） 教会与民族国家：控制（政治、思想） 教会与异教徒：迫害（审判所，火刑）
2.经济：教会是最大的封建主，生活奢侈腐化；
矛盾
教权与王权：统治权（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，
生活奢侈腐化。
矛盾
教权与王权：统治权（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，生
活奢侈腐化）。
教会与平民：剥削（教会收取高额地租，生活奢侈）
①政治因素:民族国家形成要求打破天主教会的 神权统治。 ②经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思 想的流行,同教会的轻商思想产生冲突。 ③文化因素:文艺复兴的推动和印刷术的推动 ④直接原因:教皇兜售“赎罪券”
根本原因：欧洲天主教会的统治阻碍了 资本主义的发展。
“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪 孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚 的大门将关闭，快乐的天堂之门将被打开。”
法国 英国 等
①《至尊法案》规定英王 ①基本保留
②解散修道院，没收其土地财产，修士还俗。
削弱教会实力，加强王权（经济）。有利于资产阶级和新贵 族发展资本主义经济。
伊丽莎白一世时 ①重申《至尊法案》 ②神职人员效忠英王 ③信仰得救,《圣经》为惟一标准。
建立起附属于王权和政府的民族教会——英国国教安立甘教。 英国成为新教国家。
3.特点：
依靠王权自上而下发动；保留了较多的天主教成分。
专制王权加强 民族国家形成
（三）、英国亨利八世宗教改革
1.原因： ①英国较早形成为统一的民族国家 ②婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂
2.过程： 亨利八世时
①通过《至尊法案》，英王为教会首脑，教皇无权 干涉；保留天主教基本教义和仪式。
与罗马教廷决裂，教权至于王权之下，为王权服务。加强王权。 有局限性。
圣礼仪式——因行称义
13世纪神学家托马斯。阿奎那把善功论规定为 三个内容，即遵守《圣经》上记载的十条诫命；接 受新约《福音书》上所说的基督的“劝勉”，实行 禁欲，过贫穷和独身的生活；履行“圣礼”，他说 这是最重要的善功；它是使人获得上帝恩典的有效 途径。人没有自救的能力，必须依靠上帝的恩典， 如果没有上帝的恩典，绝无得救的可能。“圣礼” 是把上帝的恩典传授给人们的必不可少的媒介。而 “圣礼”必须由教士主持的。
世俗阶层 国王
贵族 资产阶级
农民
希望获得
扩大世俗王权 形成民族国家 觊觎教会财产
扩大世俗权力 觊觎教会财产
重商主义 发展资本主义经济 提倡节俭，有利于资本原始积累 扩大城市的自治权
摆脱被压迫，被剥削的地位 增加政治权利
一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治 （二）、宗教改革的原因：
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
上 帝
教皇 大主教
主教 神甫 信徒
森
严
世 俗 教 士
的 “中世纪只知道一种意
教 阶
识形态，即宗教和神学”
制
——恩格斯
度
等级森严的教阶制
属灵等级：教皇、枢机主教（红衣主教）、 大主教、主教、神父。 世俗等级：国王、贵族、平民、奴隶。
控制：欧洲各国和各阶层
矛盾
西欧各国的天主教会都直接接受罗马教廷支配，是“国
——《中国大百科全书·宗教卷》
“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他 用信仰的奴役制代替了它。他破除了对权威的 信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了 俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在 宗教中解放出来，但又把宗教变成了人的内在 世界。他把肉体从锁链中解放出来，但又给人 的心灵套上了锁链。”
——《全球通史》
一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治 （二）、宗教改革的原因： （三）、宗教改革的实质：
是新兴资产阶级借助宗教进行的反封建（天主 会
一、宗教改革的背景： 二、欧洲的宗教改革： （一）、马丁路德的宗教改革：
1. 原因： （1）.政治：德意志四分五裂，教会政治控制。
欧洲宗教改革
马丁路德、加尔文、亨利八世
一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治
基督教：人人的宗教；从生到死 的宗教
产生：
发展：
分裂：
东正教---东欧 基督教的分裂
天主教---西欧
基督教的两大核心概念
因为世人都犯了罪 ，亏缺
原罪
了神的荣耀，如今却蒙神的
恩典，因基督耶稣的救赎，
就白白的称义，神设立耶稣
矛盾
教权与王权：统治（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，生
活奢侈腐化）。
教会与平民：剥削（教会收取高额地租，生活奢侈） 教会与资产阶级：商业（教会主张清贫，轻商）
14、15世纪，西欧的英国、法国、西班牙 等国在城市经济发展，市民阶级成长的基础上 先后形成统一的民族国家。每一个民族国家都 以共同的语言、共同的文字和共同的民族意识 为其特色，并且出现以专制君主为核心加强中 央集权的趋势。
人 文
简化仪式
资本积累 务实
主 义
世 世俗义务 社会发展 解放
俗
领 君权神授 域 德语圣经
王权加强 民族意识
近代
因信称义
宗 教
人皆教士
领
域 圣经权威
简化仪式 世 世俗义务 俗 领 君权神授 域 德语圣经
自我救赎，提供理论依据
民
族 抨击教会，有利于民族国家形成 国
家 抨击教会，有利于民族国家形成 和
——《马克思恩格斯选集》第一卷
4．作用
①打击了天主教会的神权统治 ②形成新教路德宗，影响德国和北欧.
路德的宗教改革主张及教义体现了:新兴资 产阶级惜时如金和建立“廉价教会”的经济 观念及否定权威和追求地位平等的政治要求.
（一）、马丁路德的宗教改革：
（二）、加尔文的宗教改革： 1. 内容：
（1） “因信称义”，《圣经》权威，反对圣餐变体论。 （2）“预定论”（先定论） （3）提倡节俭 （4）政教合一（不宽容）
希腊正教
基督教
天主教
新教
路德宗 加尔 圣公会 文宗
1555年欧洲的宗教区域
不同地区，不同民族的宗教具有多样性。天主教也进行了改革， 回归了。
三、宗教改革的影响：
1.沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治， 有利于民族国家的形成；
2.促进了资本主义经济的发展，为欧洲走 向现代化创造了条件。 ；
3.否定了权威，解放了思想， 促进了人文主义的发展；
中世纪西欧的天主教会向农民收取高额的
封建地租。又向广大居民征收十一税。此外还 有其他的苛捐杂税，如赦罪费，法庭诉讼费等。 还有出售赎罪券；提供崇拜圣物；卖神职；行 贿受贿，这是教廷发财致富的重要手段。据估 计1521年有2000多个神职可以用金钱买到。
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
中世纪商人的生活
根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝 的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决 定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。
人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就 是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文《基督教原理》
2. 作用： 鼓励发财致富，促进资本主义原始积累
彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了 新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴 资产阶级的利益，更为激进。
1517年10月31日，马丁·路德发表《九十五条论 纲》，拉开了宗教改革运动的序幕。
“如果父亲为孩子洗尿
布或做别的事，上帝、天 Kat1h5ar2in7a年vo7n 月Bo，ra喜路结德良与缘曾经当使笑过及。修天”女地的万物都将为此微
因信称义 自我救赎 自由
宗 教
人皆教士
抨击教会
平等
领 域 圣经权威 抨击教会 理性
（2）.经济：资本主义经济的发展和教会的搜刮。
号称德意志民族的神圣 罗马帝国，实际上只是二 千五百多个地方政权的联 合体…… 真正有势力的 是五十个主教诸侯和三十 个世俗诸侯，以及百余个 伯爵，七十个高级教士 （主教或修道院长）和六 十六座帝国城市。
——朱孝远《宗教改革与德国近代 化道路》
2. 开始：
中之国”。大主教、主教、神甫和僧侣都不受当地政府管辖， 拒绝向世俗政权效忠。各国天主教会还设立法庭，不但审判 被犯罪的教士，而且也审判世俗教徒的某些案件。教皇有权 向各国派出特使，以监督他的训令在各国执行的情况。13世 纪，当教皇的权势发展到顶峰时，他甚至可以肆意干涉各国 的内政，可以为神圣罗马皇帝加冕，可以将皇帝或国王放逐， 并且可以解除一国臣民对该国君的效忠誓约，如果他认为某 国的法律损害天主教会的利益，他也可以宣布该项法律无效， 禁止人们服从。……为迫害“异端”分子，教皇成立了“异 端裁判所”。
促进资本原始积累
资
产
为发财致富提供理论依据
阶
王权加强，民族意识加强
级
“（马丁·路德）主要强调因信称义，认为人要 得到上帝的拯救，不在于遵守上帝的规条，而在于 对上帝的信心；不在于人的功德与善行，而在于上 帝对人的恩赐。人因着信被上帝称为义人。信徒通 过祈祷都可以直接与上帝交通。因而路德宗认为信 徒皆可为祭司，无需各级神职人员为中介。同时， 强调圣经是信仰的根本。凡不符合圣经的礼仪、制 度和学说都在摈弃之列。”