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（中国古代建筑博大精深，地域、民族不同，各有特色。
其形制、色彩、壁画、雕刻、各种装饰我都不懂，今天只是因为三大名楼略带说下自己所略知一二的木结构方面。
熟悉的请指教，有兴趣的可以一起来讨论）民间有“墙倒屋不塌”之语，缘于中国古代木结构，（不得不提下著名的榫卯结构，我曾在浙江余姚河姆渡遗址见过这种结构，那是7000年前啊，…）主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用。
这种富有弹性的结构，突出的优点即抗震性能强。
有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。
像高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔。
木结构主要有三种形式。
一是井干式，即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单的结构，现在除山区林地之外，已很少见到了。
二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。
（我家以前的老房子应该是这个结构，我对那个梁还是有印象的）三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。
这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大，以满足扩大室内空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。
有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。
中国古建筑的屋顶样式多种。
但有一定的等级形制（这也一定程度上限制了其发展）；等级最高的是庑殿顶。
特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。
这种屋顶只有帝王宫殿或敕建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。
硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外）。
还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。
中国古代建筑赏析在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。
该体系大约在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。
一、巧妙而科学的建筑结构这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。
因为中国古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。
“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。
这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。
同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。
在所有的建造结构中，抬梁式和穿斗式是最具科学的。
1,抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱,其上再放梁，梁的两端并承檩这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。
这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广,特别是北方用得更多。
2，穿斗式，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。
这种结构用料小,但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。
由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以]窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。
在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中,还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，使得建筑出檐深远，保护木结构的屋身。
在这里，斗拱-方面是结构构件，另-方面也成为建筑上的装饰物，即以结构构件为装饰物，形式反映了功能，结构真实，功能合理，也是种真善美的统一。
但不论是何种建筑,结构上的基、柱、梁、檩、椽、斜撑等部分大都外露，形状上地加工成装饰构件,结构、构件间用榫卯结合,不施钉子。
外观上和其它国家的许多建筑一样，分台基、屋身和屋顶部分，但中国传统建筑的屋顶就其大，有时几乎和屋身同高，且每个部分都有一定的比例及标准做法。
木构件主要指柱、梁之外的悬挑受力构件斗拱，古老的斗拱系与檐口平行。
中国古建筑艺术欣赏--大雁塔大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。
因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。
是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。
玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。
在武则天长安年间重建。
后来又经过多次修整。
大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。
大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。
在塔内可俯视西安古城。
大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。
因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。
大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度取回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。
大雁塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。
唐代诗人岑参曾在诗中赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盤虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
”大雁塔的恢宏气势由此可见。
塔座大雁塔塔底皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。
在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑，均为唐代著名书法家褚遂良书写，碑文高度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法的历史功绩和非凡精神。
世称《雁塔圣教》。
为唐代碑刻中的精品，是珍贵书法碑刻。
是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。
一层在唐时新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。
