中国古代历史上的房地产商和房奴的生活

人生如逆旅，我亦是房奴——苏东坡辛酸的置业历程仔细检视一下苏轼的人生，可以看出另外一些端倪：尽管他一生漂泊，但却有一项特别的爱好：置办房产，建设家园。

“人生如逆旅，我亦是行人”，一个满面风尘怀揣孤独浪迹天涯的流浪者，一直向往的，却是稳定平静的生活。

这大约也是他的矛盾之处吧。

苏轼一生置办房产地产的行为，至少有四次。

他和父亲弟弟在京师时买过一套房，被贬黄州时建了“东坡雪堂”，离开黄州北迁途中曾在宜兴买田，到惠州后又在白鹤峰下造了所新房子。

苏轼曾租房居住，但他貌似不甚喜欢租住这种不太稳定的生活状态。

苏氏兄弟高中进士后，曾回四川老家奔母丧，之后便与父亲及家眷一起返回京师，先是在西冈租了一栋宅子居住，大约没住多久，就到宜秋门旁购置了另一栋宅子，称“南园”，一大家子终于不用受制于租房带来的种种不便，全都搬到这里居住，阖家幸福，其乐融融。

想必彼时尚未出仕做官的苏氏父子，为买宅子一定下了很大的决心，费了很多的功夫，花了不少钱，经济压力也一定很大，《与杨济甫书》里交代，“久客都下，桂玉所迫，囊装并竭……惟日望一差遣出去耳”。

缺钱花啊！只想着赶紧做官挣些薪水。

但上有老下有小，需要安居，于居大不易的京师有了住处，漂泊的心终于可以扎下根来。

这栋宅院不大，但十分宜居，园中花木繁茂，边上高槐古柳，堂前有芦，砌下有竹，隙地有井，堂后有石榴树，花香鸟语，环境清幽。

写给友人杨济甫的信里，说起这所宅子，语句中不胜欢喜之情：都下春色已盛，但决然独处，无与为乐。

所居厅前，有小花圃，课童种菜，亦少有佳趣。

傍宜秋门，皆高槐古柳，一似山居，颇便野性也。

苏轼并没能在这座宅子里住太长时间——不久之后，他就要去陕西凤翔上任了。

但苏轼不知道的是，这座宅子只是他当房主的开始。

他开始了一次又一次往房产证和地契上写下自己的名字。

01黄州雪堂：都是斜川当日景苏轼贬官黄州，也算是因祸得福，在这里，他不仅过上久已向往的田园生活，而且通过五年的修炼，他实现了精神层面的大突围，度过了人生中最重大的危机，再造出一个全新的苏东坡。

房地产的由来人类自古以来就需要居住，居住需求的满足逐渐演变出现了不同形式的房屋。

而房地产作为一个独立的行业，它的发展轨迹与社会经济的变迁密切相关。

本文将从历史、经济和社会角度探讨房地产的由来。

一、古代房地产的形成古代社会的房屋建设主要以生存和仪式需要为目的。

早期的居住则是以自然洞穴、树木和土坑等自然形态为基础的。

然而随着人类文明的进步，部分人开始以石头、土坯等材料修建房屋，形成了房地产的雏形。

最早的城市是在古代文明发源地出现的，比如古典希腊、古巴比伦等地。

这些城市不仅仅是居住的场所，同时也是政治、商业、文化中心，城市的形成推动了房地产的发展和演变。

二、房地产的经济属性房地产作为一个经济活动领域，它与资源配置、资本流动、就业创造等息息相关。

房地产的发展与城市化进程紧密相连，城市化使得人口规模扩大，居住需求增加，进而推动了房地产市场的需求。

与此同时，随着工业和商业的发展，人们的收入水平提高，对居住环境和舒适度的要求也增加。

这种需求的变化使得房地产行业不再只局限于居住需求的满足，也涉及到商业、办公、旅游等领域，形成了多元化的市场。

房地产作为一个高度关联的行业，也带动了相关产业的发展，比如建筑、装修、物流等，进而促进经济的增长。

三、房地产与社会变迁随着经济的发展以及城市化进程的推进，房地产市场变得愈发复杂。

人们的居住需求不再局限于简单的住房，更多地需要满足社交、健康等多方面的需求。

在这种环境下，房地产业者开始提供更加多元化的产品，如高档住宅、商场、写字楼、医疗机构等。

这些多元化的产物不仅满足人们的居住需求，还促进了社会交往和艺术文化的发展。

举个例子，一个设计精良的商场不仅是购物的场所，更是人们聚集、交流的空间。

因此，房地产的发展对于社会的变革和进步具有积极的推动作用。

四、房地产的社会问题然而，房地产行业的发展也带来了一系列的社会问题。

首先，高房价使得居住成本提高，加大了社会贫富差距，不少年轻人压力山大，“买房难”成为他们面临的现实困境。

房地产发展历程房地产是指土地及其上的建筑物、构筑物，以及土地上的附着物、植物和水域的综合体，是社会经济发展的重要组成部分。

下面将从古代、近现代和现代三个阶段，简要介绍房地产的发展历程。

古代：古代房地产的发展主要集中在城市建设和土地利用方面，尤其是在古代文明中心诞生的大城市。

例如古埃及和古希腊，他们的城市规划相对完善，有不少城市规模较大，其中城市以公共建筑为核心，包括宫殿、神庙、市场等，周围则是居民住宅区。

此外，古代房地产的主要用途还包括宗教仪式、农业、商业和居住等领域。

近现代：近代房地产的发展开始呈现多元化的趋势，主要体现在城市化的进程和现代建筑技术的应用上。

城市化使得房地产需求大幅增加，城市规划和土地开发成为重要的社会议题。

在欧洲城市，出现了各式各样的房屋建筑，如宫殿、城堡、教堂、别墅等。

同时，工业革命的到来也催生了新的商业模式，商业地产得到了快速发展，道路和交通的改善促进了城市规划的实施。

现代：现代房地产是在工业化社会背景下的产物，主要特征是科技进步与市场经济的双重驱动。

首先，现代建筑技术不断创新，包括混凝土结构、钢结构、玻璃幕墙等，使得建筑设计更加多样化和高效化。

其次，市场经济使得房地产成为一个具有巨大商业价值的产业，从而吸引了大量的资金和人力资源投入其中。

这一时期，住宅楼盘、商业地产和城市更新项目涌现，房地产行业开始崭露头角。

总结来看，房地产的发展历程经历了从古代到现代的演变过程。

古代时期，房地产主要用于城市建设和土地利用，近现代时期，房地产开始多元化发展，城市化和现代建筑技术的应用成为主要趋势。

现代时期，房地产成为一个以科技进步和市场经济为驱动的重要产业。

未来，随着城市化进程的加速和科技的不断推陈出新，房地产将继续发展壮大，为人们提供更加舒适和便利的居住和商业环境。

其实，古代的京城里也有很多“租房族”，他们的租房经历中宋 许由巢父故事纹铜镜 晋祠博物馆藏《清明上河图》中的旅店“王员外家”和人头攒动的宋朝街道明清时期，与宋朝一样，官府也在京城等地修建大批“官舍”“官店”“铺房”等出租，街道上还出现了私人兴建出租的商铺，客商的选择更多了。

“京漂族”中的学子和官员古代，京城“租房族”中除了商人，还有两类人：一类是旅居京城的学子，一类是在京城没有房子的官员。

从隋朝实行科举制度后，进京赴考的学子络绎不绝。

唐朝时，学子们大多租住在长安崇仁坊内。

这里西临皇城，地理位置优越，建了不少“逆旅”“邸舍”，学子们参加考试极为便利。

当时长安城内有严格的宵禁政策，但在崇仁坊内却不用遵守这项规定，坊内昼夜喧闹，一派繁荣。

久而久之，崇仁坊也成了从外地来长安的文人们临时聚集的地方，坊内的租房业越来越红火。

尽管唐朝民间的租房业十分繁荣，但外地官员临时入京朝见却不能随意在外居住，这下子，又一个“产业”诞生了：各地官府为本地官员到京后临时居住建了“进奏院”，进奏院的各项费用由各地官府承担。

除此之外，很多刚刚“上班”的官员既没有朝廷赐下的宅邸，也没有能力购买房屋，也需要租房居住。

比如大诗人白居易就是如此。

他在贞元十九年（803年）春天考中了进士，唐朝长安城平面图当上了秘书省校书郎，但是京城的房价和物价实在太高了，他只好租了前任宰相家里的一个亭子来住。

他晚年回忆这段日子时还哀叹：“游宦京都二十春，贫中无处可安贫。

”比白居易还惨的是李白，他是一辈子都在租房。

杜甫估计也是饱受租房之苦，所以才发出了千古一叹：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

”宋朝时，租房生活更是官员们的常态，思想家朱熹说，当时百官都无屋住，连宰相都要租房住。

当然，外地无房的官员还可以向“楼店务”租房。

直到清朝时，朝廷才恢复为官员提供居所。

绕不开的“牙人”在古代，即使是公租房，官府也并不直接参与租房的交易。

租赁房屋往往需要有中介——“牙人”帮忙牵线搭桥。

古代历史中的房屋与居住环境古代历史是文明发展的重要里程碑，人类在这个漫长的历史进程中逐渐建立起了各种不同类型的房屋与居住环境。

这些房屋包括了古代的宫殿、寺庙、民居等各种建筑形式，而居住环境则与当时的社会地位、经济状况和地理环境息息相关。

本文将通过对古代历史中的房屋与居住环境的探讨，展示古代人们的居住方式与生活背景。

一、宫殿与皇宫古代历史中的宫殿与皇宫代表了当时社会最高权力的象征。

这些庞大而华丽的建筑往往建立在重要的政治和经济中心，其中最著名的是中国的紫禁城和古埃及的卢克索庙宇。

这些宫殿通常由巨大的建筑群组成，包括主殿、后花园、宴会厅等。

宫殿内部种类繁多的建筑风格和装饰艺术，展示了当时社会的文化成就和统治者的权力象征。

二、寺庙与宗教建筑宗教在古代历史中扮演着重要角色，人们建造了许多供奉神灵的寺庙和宗教建筑。

这些寺庙和宗教建筑往往具有特殊的建筑风格和宗教象征意义。

比如古希腊的帕特农神庙、印度的泰姬陵和埃及的卢克索庙宇等。

这些建筑往往位于特定的宗教圣地，成为信仰者们朝圣和祈祷的地方，也是文化交流和艺术创作的中心。

三、民居与社会生活除了宫殿和寺庙，古代历史中还有许多普通人民的民居。

这些民居反映了当时社会的居住习惯、经济水平和地理环境。

在古希腊和古罗马时期，市民的住宅往往是独立的城市别墅，建有花园和室内庭院。

而在古代中国，一般农民的住宅是以庭院为中心的传统四合院，以适应家庭的居住和社交需求。

此外，古代居住环境还与当时的气候条件密切相关，北方地区的住宅往往采用厚墙和火炉保暖，南方地区则更注重通风和遮阳。

四、古代城市与城墙古代城市是古代历史中的另一个重要组成部分，城市的建筑和布局往往反映了当时社会的政治、经济和军事地位。

古代城市通常由城墙围绕，作为防御和安全的象征。

例如，中国的长城就是古代历史中最著名的城墙建筑之一，目的是为了保护边境免受外敌入侵。

古代城市内部则包括了不同类型的建筑，如政府机构、市场、住宅区等，形成了繁荣的城市文明。

古代大户人家的生活
在古代，大户人家通常是指拥有大片土地和丰富财富的家族。

他们享有特权和地位，拥有豪华的府邸和奢侈的生活。

他们的生活方式和日常活动与普通人截然不同，让我们一起来了解一下古代大户人家的生活吧。

古代大户人家的府邸通常是宏伟壮观的建筑，拥有广阔的庭院和华丽的装饰。

他们的家族代代相传，府邸也代代传承，因此在府邸中常常可以看到丰富的家族历史和文化遗产。

府邸内通常有专门的管家和仆人负责管理和打理，保持府邸的整洁和秩序。

古代大户人家的生活充满了奢华和享受。

他们拥有丰富的财富，可以随意购买奢侈品和珍稀商品。

他们的生活中常常可以看到金银珠宝、华丽的衣饰和精美的家具。

在府邸中，他们可以尽情享受美食美酒，举办盛大的宴会和娱乐活动。

古代大户人家的生活也充满了仪式和礼仪。

他们注重家族传统和尊重祖先，经常举行祭祀和宗教仪式。

他们也喜欢参加各种社交活动和宴会，与其他大户人家交流和联谊。

然而，古代大户人家的生活也并非尽是享乐和安逸。

他们通常拥有大片土地和众多佃户，需要管理和经营农业生产。

他们还需要参与政治和军事事务，维护家族的地位和利益。

总的来说，古代大户人家的生活充满了繁荣和荣耀，但也伴随着责任和压力。

他们是当时社会的精英阶层，承担着重要的社会和家族使命。

他们的生活方式和价值观念对当时社会产生了深远的影响，是古代社会中不可忽视的重要力量。

74CHINA REAL ESTATE春秋战国：有房地产经纪活动，但未明确为特定职业1975年2月2日在陕西省岐山县董家村岐山南麓古周原遗所发现的“裘卫四器”铭文表明，周代土地买卖契约订立过程中就已经有第三方“五伯”“有司”的参与，既代表官方对契约订立的监管，又兼具中介人和证人作用。

中人的参与，被认为是“立契要件”，其参与订立契约，是实现交易的前提。

中国古代在很长一段时间内实行土地王有制，正如《诗经》所云：“普天之下，莫非王土。

”全国土地只能由国王来分封、赏赐、授予或收回。

私人没有土地所有权，更不能把土地当作商品来买卖。

直到战国时代，井田制遭到破坏，各国变法确立了土地可以私有和自由买卖，新兴地主阶级兴起，土地交易才逐渐频繁起来，此时熟悉土地买卖法律和交易契约的专业人士，开始参与到土地买卖活动中来。

汉代：对经纪人有了专业的称谓汉代有了对经纪人的专业称谓“驵侩”。

驵：壮马，骏马。

侩：两伙人之间的中间人或者代理人，以拉拢买卖，从中获利的人。

两者合二为一即成“驵侩”，亦称“驵会”，或者“驵阓”“驵狯”。

中国古代“房地产经纪人”的历史演变赵炜摘要：在中国古代，房地产经纪人是一个古老的职业，从零星出现经纪活动到专职从事“宅田”经纪人的诞生；从游勇散兵到行业组织“牙行”的出现；从只从事中介服务到协助官方征税等职能的增加……房地产经纪人的每一步演变都与当时的社会经济发展有着密切的关系，都对当时经济繁荣和社会治理起到了一定的积极作用。

对1840年以前中国房地产经纪人的历史演变进行系统梳理，以期对现在的行业从业者有所启发和触动，进而增强房地产经纪人的从业自豪感和使命感。

关键词：中国古代；房地产经纪人；历史演变中图分类号：F293 文献标识码：B文章编号：1001-9138-（2020）09-0074-76 收稿日期：2020-07-20作者简介：赵炜，山东双收不动产经纪有限公司。

房地产史CHINA REAL ESTATE驵侩本意是指马匹交易的中间人，他们是从马的牙齿上看马的年龄和健康状况，以此给马定价。