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![2020年大学马原试题FJ[含参考答案]](https://img.taocdn.com/s1/m/9edf58c8d4d8d15abf234e20.png)
2020年大学马原试题[含参考答案]一、选择题1．马克思主义认为，社会生活在本质上是（）A.联系的B.精神的C.发展的D.实践的【正确答案】D2．人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质,其表现有（）A.动物的活动是本能的.无意识的；人的活动是有意识.有目的的B.动物不能进行生产劳动,人能利用自己制造的工具从事生产活动C.动物只是消极地适应自然界,人能能动地改造自然D.自然环境及其变化在动物发展中起决定作用,在人类社会发展中则不起决定作用【正确答案】ABCD3．“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是（BC）A.真理的认识不需要抽象概括B.真理有其适用的具体范围和条件C.真理不是抽象不变的公式D.真理是具体生动的事实4．"随着新生产力的获得……人们也就会改变自已的一切社会关系，手推磨产生的是封建主义的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
"这段话表明科学技术是(AC)A.历史上起推动作用的革命力量B.历史变革中的唯一决定性力量C.推动生产方式变革的重要力量D.一切社会变革中的自主性力量5．劳动力商品的价值包括（）A.维持劳动者生存所需要的生活资料价值B.劳动者维持生产所必需的生产资料价值C.养育子女所需要的生活资料价值D.劳动者的教育和培训费用6．资产阶级在反对封建专制主义的斗争中提出了（）A.主权在民B.天赋人权与社会契约论C.分权制衡D.自由.平等.博爱二、单选题7．真理的发展是一个A.从主观真理走向客观真理的过程B.从局部真理走向全面真理的过程C.从具体真理走向抽象真理的过程D.从相对真理走向绝对真理的过程正确答案：D，8．真理的相对性应理解为A.没有确定的检验真理的标准B.真理是主观对客观事物近似正确的反映C.真理和谬误之间没有固定的界限D.真理的内容没有确定性正确答案：B，9．认识的主体和客体之间最基本的关系是A.反映与被反映的认识关系B.改造与被改造的实践关系C.需要与满足需要的价值关系D.创造与被创造的主从关系正确答案：B，10．哲学是A.革命化和科学化相统一的世界观B.理论化系统化的世界观C.科学的世界观和方法论D.唯物辩证的世界观正确答案：B，11．“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”这是A.辩证法的观点B.唯心主义的观点C.相对主义的观点D.绝对主义的观点正确答案：C，12．在社会意识形态中，最直接反映和作用于经济基础的是A.道德B.哲学C.政治法律思想D.宗教正确答案：C，13．中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗.创造.积累的根本成就，必须倍加珍惜.始终坚持.不断发展。
哲学基础练习题（部分）第1、2章1.爱因斯坦说，“哲学可以被认为是全部科学之母”。
这说明 (B)A、哲学是“科学之科学”B、哲学对自然科学的研究有指导意义C、哲学是自然科学的基础D、哲学的基础是对自然科学的概括2.恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是 (B)A、思维对存在的能动作用问题B、思维和存在何者为第一性的问题C、思维和存在的同一性问题D、思维能否正确反映存在的问题3.人们常说“心想事成”，这一观点在哲学上是(B)A、辩证唯物主义的观点B、唯心主义的观C、能动反映论的观点D、机械唯物主义的观点4.划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准是(D)A、是否承认阶级和阶级斗争B、是否承认社会存在决定社会意识C、是否承认社会意识的能动作用D、是否承认个人在历史上的重要作用5.马克思主义哲学解决哲学基本问题的出发点是(C)A、物质第一性，精神第二性B、理论和实践的关系C、实践D、自然和社会的关系6.休谟说，“感觉是人与世界之间的屏障”。
这一观点是 (C)A、客观唯心主义的观点B、主观唯心主义的观点C、不可知论的观点D、经验论的观点7.马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，关键是 (D)A、发现了阶级斗争在历史发展中的作用B、肯定了人民群众在历史上的作用C、探讨了人与自然的关系D、提出了首要的基本的实践的观点8.辩证法与形而上学的斗争 (C)A、是唯物主义与唯心主义斗争的一种表现形式B、是哲学基本问题的又一个方面C、是同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起的D、仅仅是形而上学唯物主义出现之后才有的现象9.马克思主义哲学的创立是 (B)A、人类哲学思想发展的顶峰B、哲学史上的革命性变革C、科学的哲学体系的最终完成D、绝对真理的真正体现10.马克思主义哲学不是“科学之科学”是因为它 (D)A、并不以科学为基础B、可以囊括一切科学C、给科学研究提供具体方法D、只提供指导科学研究的世界观和方法论11.“劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时候已经在劳动者的表象中存在着。
考研政治真题及答案解析【篇一：2016年考研政治真题答案解析【修订版】】对每一个题都做出了最具体的解析，希望能够帮助到各位考生以及2017年考研的考生。
考研最新动态请关注勤思考研网！一、单项选择题1~16小题，每小题1分，共16分。
下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
请在答题卡上将所选项的字母涂黑。
1．《百喻经》中有一则谚语，有一个人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐，菜里加盐之后，味道好极了。
愚人就想：菜之所以鲜美，是因为有了盐，加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不更好吃？回家之后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸，这则谚语给我们的启示是a，持续的量变会引起事物发生质的变化b，在认识和处理问题时要掌握适度的原则c，不可能通过一些现象去而去认识某个事物的本质d，在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定【答案】b【解析】辩证法认为，度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。
它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。
认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过或不及”。
材料中主人就给愚人加了点盐，味道很好，而愚人直接把放进嘴里，食盐过多，超过一定的限度，所以又苦又咸，所以本题答案是选项b。
2．有一种观点认为，自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
还有一种观点认为，自由，倒过来就是由自，因此，自由等于由自，由自就是随心所欲，这两种关于自由的观点a，前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点b，前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点c，前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点d，前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点【答案】d【解析】唯物辩证法认为，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
第一种观点认为认识规律，有计划地使自然规律为一定的目的服务，就实现的自由，所以，第一种观点是唯物辩证法的观点。
怎样看待实践在社会生活中的意义和作用实践是人类社会的基础，是一切社会现象最后的根源。
人通过实践活动把握物质世界，又通过实践活动改造物质世界，并改造人自己。
实践是社会生活的本质，社会是实践的产物和过程。
马克思主义哲学通过对人类实践及其在社会生活中的作用的分析，指出“全部社会生活在本质上是实践的”。
这一思想不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。
而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。
第一、实践是人类存在的基本方式。
任何生命物质都有自己的存在方式。
社会的主体是人，人以实践作为自己的存在方式。
从人类生存的前提来看，正是实践活动不断地创造着人类生存和发展的根本条件。
从人与动物的区别来看，动物是在消极地适应自然的过程中维持自己的生存，人则是在利用积极地改造自然的实践过程中维持自己的生存和发展的，成为社会的主体。
人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。
因为实践是人所独有的活动。
这一论断言简意赅地表达了人类社会生活与实践的关系。
我们想象一下，有这么一天，全世界的实践活动都停止了：不搞生产，不高科学，不去管理，那世界将会成为什么样子，停止了各类实践活动，人类社会将不会存在，更谈不上发展了，此句话也放映出实践对人类社会的重要性，对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。
第二、实践创造了人的基本特征。
实践使人成为“社会存在物”、“有意识的类存在物”和“能动的自然存在物”，创造出了人之为人的一切特征，把人类从动物界分离和提升出来，形成了人类社会。
实践的形式多种多样，其中以以制造工具为特征的生产劳动，是人类形成的标志，实践是人类产生的决定性因素。
它贯穿于人类社会的始终，生产劳动不断创造人们所需的生产资料和生活资料，及提供给我们吃的用的穿的东西，提供人类生存和发展的物质条件。
这种实践活动一旦停止，人们的吃穿就得不到保证，温饱就得不到解决，生存都成了问题，更别提发展。
而且，人类未来全面发展的实现，归根到底也要取决于生产劳动的高度发展。
简述理解实践与认识的辩证统一关系
实践与认识是辩证统一的关系，两者相互依存、相互促进，是人类认识世界的基础。
实践是认识的源泉，认识是实践的指导，二者相互作用、相互影响，构成了人类认识世界的辩证统一关系。
实践是认识的源泉。
实践是人类认识世界的基础，是人类认识世界的起点。
人们通过实践活动，不断地接触和改造客观世界，从而获得新的认识和经验。
实践是认识的基础，没有实践，就没有认识。
例如，一个人要学习游泳，只有通过实践才能掌握游泳技能，获得游泳的认识。
认识是实践的指导。
认识是人类实践活动的指导，是人类实践活动的基础。
人们通过认识客观世界，指导自己的实践活动，从而更好地改造和利用客观世界。
认识是实践的指导，没有认识，实践就会盲目和无效。
例如，一个人要学习游泳，只有通过认识游泳技巧和规律，才能更好地指导自己的实践活动，更快地掌握游泳技能。
实践和认识是相互促进的。
实践和认识是相互促进的，二者相互作用、相互影响，构成了人类认识世界的辩证统一关系。
实践活动不断地推动认识的发展，认识不断地指导实践活动的改进和提高。
例如，一个人在游泳实践中，不断地发现和解决问题，从而获得新的认识和经验，指导自己更好地掌握游泳技能。
实践和认识是辩证统一的关系，两者相互依存、相互促进，是人类
认识世界的基础。
只有通过实践活动，不断地接触和改造客观世界，才能获得新的认识和经验；只有通过认识客观世界，指导自己的实践活动，才能更好地改造和利用客观世界。
实践和认识的相互作用、相互影响，构成了人类认识世界的辩证统一关系。
马克思主义基本原理概论（名词解释）1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
结合实际说明人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界人类是生存在物质世界里的，我们不仅是物质的存在者，也是参与者和创造者。
我们在这个世界中通过实践来认识和改变这个世界，实践是我们认识世界的主要途径，也是我们将理论变为现实的手段。
一、实践是认识世界的主要途径实践是认识世界的主要途径，相对于只是单纯地理论分析和思考，实践是更加具体和直观的。
在实践中，我们不仅可以直接体验到事物的本质、特点和规律，也可以通过实验和实践来验证和完善我们的理论。
比如，一个人对电器的工作原理只是模糊地概念，没有真正的理解。
但是，当他拆开电器，亲手尝试去检查和修理，并在实践中逐渐形成自己的理解和认识。
实践让我们更加深刻地认识事物本质，从而提高对世界的认知水平。
二、实践是我们将理论变为现实的手段人类通过将理论转化为实践来改变和创造世界。
理论只有变成实践，才能为人类所用，才能产生实际的效果。
例如，一个工程师可以在绘制设计图之后，亲手制造出产品，在制造过程中，不断地进行调整和改进，将理论落实到实践中。
通过实践，我们能够不断地试错、总结和改进，最终达到实际的效果。
实践也是技能和经验的积累过程。
在实践中，我们可以获得大量的实践经验，这些经验不仅可以解决具体的问题，也可以积累为更为深刻的理解和认识。
三、物质世界是我们生活实践的基础人类的实践活动发生在物质世界中，如果没有物质的存在以及我们对物质的感知和运用，我们的实践活动便无从谈起。
物质不仅是我们活动的场所和工具，更是我们生存和发展的基础，是我们实践活动的前提和保障。
比如，我们在农作物的生产中，依赖的是土地、水源、气候、种子和施肥等物质条件。
没有这些基础条件，我们即便有再多的知识和技术也无法进行有效的实践活动。
总之，实践是人们认识和改造世界的主要途径，实践是创造和发展人类文明的根本力量。
在实践中，我们获得了知识与经验，也推动了人类社会的进步和发展。
第3讲马克思主义的实践观
对实践的正确理解和实践观的合理建构，是马克思主义哲学变革的关键
科学实践观是马克思主义哲学的理论基础和核心内容
实践的观点由此也成为马克思主义哲学的首要的的首要的、、基本的观点
3.1 实践在人与世界关系中的基础地位 实践的观点之所以是马克思主义哲学的首要的基本的观点的基本的观点，，就是因为实践在人与世界的关系中具有基础性的地位
在实践中蕴藏着全部人与世界关系的秘密在实践中蕴藏着全部人与世界关系的秘密，，人与世界关系的丰富内容就是人类实践活动的具体展开
马克思指出马克思指出：：“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西秘东西，，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”
3.1.1 实践的本质
1.1.旧唯物主义的实践概念旧唯物主义的实践概念
（1）某些旧唯物主义哲学家对实践的重视 培根培根：：“正如在社会中正如在社会中，，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来况下发挥出来，，所以同样隐蔽在自然中的事情事情，，只是在技术的挑衅下只是在技术的挑衅下，，而不是在任其自行游荡下其自行游荡下，，才会暴露出来”
狄德罗狄德罗：：“观察搜集事实观察搜集事实；；思考把它们组合起来起来；；实验则证实组合的结果”；要获得新的认识的认识，，应该用精确的实验“查问自然”，“有意用一些最奇怪的试验来挑逗自然”
费尔巴哈费尔巴哈：：“理论所不能解决的那些疑难理论所不能解决的那些疑难，，实践会给你解决”
（2）旧唯物主义实践概念的局限性 旧唯物主义者中旧唯物主义者中，，像培根和狄德罗这样把科学实验看作是对客观对象的能动作用的人毕竟是很少的竟是很少的，，大多数人都不懂得实践的能动作用
旧唯物主义者没有对实践概念作出全面的旧唯物主义者没有对实践概念作出全面的、、科学的解释和论证
（1）主观唯心主义的实践概念
中国古代哲学家王守仁中国古代哲学家王守仁：：“行之明觉精察处便是知察处便是知，，知之真切笃实处便是行”；“一念发动处一念发动处，，便即是行了” 德国古典哲学家费希特德国古典哲学家费希特：：实践是“自我”产生和设定“非我”的能动活动
2.2.唯心主义的实践概念唯心主义的实践概念
（2）客观唯心主义的实践概念
：实践是一种有目的的活德国古典哲学家黑格尔：
德国古典哲学家黑格尔
动，是达到真理的整个认识过程中的一个环
，人们才能由主观的观念达节；只有通过实践
只有通过实践，
到客观真理
（3）唯心主义实践概念的共同特点
唯心主义哲学家都把实践看作是一种纯粹的精神活动
（4）唯心主义实践概念的现代版本
实用主义实用主义：：实践与思维一样都是人受到环境刺激后所作出的反应激后所作出的反应，，是人用来调整和控制环境的工具
南斯拉夫的“实践派”哲学哲学：：“实践是人的一种理想活动想活动，，是人实现其生命的最理想的潜在可能性的一种活动性的一种活动，，所以实践本身便成了一种目的”
（1）实践的矛盾本性
实践是人所特有的活动实践是人所特有的活动，，它既具有主观目的性，又具有客观物质性
（2）马克思主义哲学对实践的矛盾本性的分析 马克思主义哲学辩证地分析了实践的矛盾本性，强调必须从主观与客观强调必须从主观与客观、、人与世界的对立统一关系中去把握实践
3.3.马克思主义哲学的实践概念马克思主义哲学的实践概念
马克思马克思：：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践” 列宁列宁：：主体和客体主体和客体、、主观和客观的“交错点交错点======人人的和人类历史的实践”
毛泽东毛泽东：：实践是“主观见之于客观的东西”
（3）马克思主义哲学对实践本质的揭示 实践是变革现实的活动实践是变革现实的活动，，“变革现实”也包括准备阶段的探索活动阶段的探索活动。
列宁列宁：：“实践应当也包括天文学上的观察学上的观察、、发现等等的实践”
所谓实践所谓实践，，就是人类有目的地进行的能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动
3.1.2 实践的特点
1.1.实践是客观的实践是客观的实践是客观的、、物质的和感性的活动 实践是通过人与客观世界的实际的相互作用而引起客观世界的变化的对象性活动引起客观世界的变化的对象性活动，，是人与世界之间实实在在的物质界之间实实在在的物质、、能量和信息的变换过程
实践活动的过程和结果都是可以感知的实践活动的过程和结果都是可以感知的，，所以它又被称为“感性的活动”
2.2.实践是有意识实践是有意识实践是有意识、、有目的的自觉活动 马克思马克思：：“劳动过程结束时得到的结果劳动过程结束时得到的结果，，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，，即已经观念地存在着”
动物活动的计谋性与人类实践的自觉目的性动物活动的计谋性与人类实践的自觉目的性。
马克思克思：：“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来”
3.3.实践是社会性的实践是社会性的实践是社会性的、、历史性的活动
任何实践都是在一定社会关系中进行的任何实践都是在一定社会关系中进行的，，实践活动赖以进行的条件和手段都是由社会提供的动赖以进行的条件和手段都是由社会提供的，，甚至实践活动所改造和探索的对象也是人们社会活动的产物
实践活动的内容实践活动的内容、、形式和人类的实践能力不断地发生着历史性的变化
3.1.3 实践是人与世界关系的根本基础
1.1.实践是人与自然关系的基础实践是人与自然关系的基础
人是通过实践同自然界发生关系的人是通过实践同自然界发生关系的，，实践既是人类借以从自然界分化独立出来的根本力量人类借以从自然界分化独立出来的根本力量，，也是人与自然统一的基础
马克思马克思：：生产实践是“整个现存的感性世界的基础”。
“感性世界”或“人化自然”深刻地体现了人与自然在实践基础上的统一
2.2.实践是人与社会关系的基础实践是人与社会关系的基础
生产实践表现为人与自然的关系生产实践表现为人与自然的关系，，也表现为人与人之间的社会关系的社会关系。
马克思马克思：：“为了进行生产为了进行生产，，人们相互之间便发生一定的联系和关系”
实践不仅是人与社会关系形成的基础实践不仅是人与社会关系形成的基础，，而且也是人与社会关系发展的决定力量
马克思马克思：：“全部社会生活在本质上是实践的”
3.3.实践是人与自身关系的基础实践是人与自身关系的基础
人通过实践人通过实践，，既改造了客观世界既改造了客观世界，，同时也改造了人类自身
一方面一方面，，人类在实践活动中形成并确证了自己特殊的本质殊的本质。
马克思马克思：：“正是在改造对象世界中正是在改造对象世界中，，人才真正证明自己是类存在物”
另一方面另一方面，，人类通过实践也不断地展示人类通过实践也不断地展示、、强化和扩大着自己的本质力量
马克思马克思：：“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书” 马克思马克思：：“不仅五官感觉不仅五官感觉，，而且所谓精神感觉而且所谓精神感觉、、实践感觉（意志意志、、爱等等爱等等），），），一句话一句话一句话，，人的感觉人的感觉、、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在都只是由于它的对象的存在，，由于人化的自然界由于人化的自然界，，才产生出来的才产生出来的。
”
恩格斯也指出恩格斯也指出：：“人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化正是人所引起的自然界的变化，，而不仅仅是自然界本身本身；；人在怎样的程度上学会改变自然界人在怎样的程度上学会改变自然界，，人的智力就在怎样的程度上发展起来”。
