2018年5月高考模拟考试语文试题 含答案
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芜湖市2018年高中毕业班教学质量检测高考模拟语文本试卷共22题,共150分,共10页。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内;2.答题时请按要求用笔;3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效;4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑;5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“音象”,是对中国文学中声音之象的泛称,是指文学(诗歌)作品在音乐或格律的参与下形成的声音效果,以及由声音效果产生的形象体验。
与之相对,“诗象”用于指称依靠文字内容而产生的主体想象和认知。
“音象”与“诗象”是构成文学“意象”的基石,充分剖析作为“意象”重要维度的“音象”,有助于全面认知“意象”概念。
魏晋之前,“音象”主要以“乐象”为存在形态,到了唐代,建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验,是“音象”存在形态之一。
就此种“音象”而言,音乐或格律的运用会使作品形成一种独特的氛围或气质,从而在整体上营造出与众不同的声音效果。
对入乐性作品来说,这种整体效果主要借助音乐的曲调、节奏、旋律来实现;对不入乐作品来说,则主要以语辞的韵律性和音乐性来体现。
配乐而歌是中国古代音乐文学的最典型形态,对唐代而言,以齐言歌诗和杂言曲辞最具代表性。
来看王维的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
”据考证,该诗配乐歌唱之事实是确定无疑的。
王维诗的立意在送别,故此可以推断与之相配的音乐也应当以感伤的基调为主,即便是先有辞,然后才根据意境产生了曲,但音乐由回环的旋律而产生的“三叠”的唱法,对诗意的升华无疑是有重要作用的,从而使渭城清雨与阳关漫道、绿柳垂杨与大漠孤烟的形象对比更为突出,惜别之情跃然纸上。
2018年青岛市高考模拟检测语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
以“工匠精神”锻造文学语言文学界存在一种误解,认为文学创作就是虚构故事,把故事编得好看就行,似乎越来越少有人提及文学语言;兼之网络化、娱乐化用语的大量运用,使得文学语言渐有粗鄙化、简单化和平庸化之嫌。
对叙事文学而言,构思故事当然是必需,但故事是通过语言传达出来的,语言才是文学的全部肌体,是文学的活的灵魂。
文学之美首先体现为语言之美。
一个成熟的作家,首先应该是一个语言使用的方家。
作家贾平凹每天练笔,三五个句子,随想随写。
其实文学语言就是这么积淀来的。
语言积淀另一个重要途径是阅读文学经典。
对于有志于文学的人来说,读文学经典,关键在品出语言的味道、语言的魅力、语言的美感。
古往今来的经典文学作品,往往一开头就能见出作家语言的功力和语言风格的取向。
譬如鲁迅的《故乡》,开头一段写景,即用了大量具有拟人化特征的词组:深冬、阴晦、冷风、呜呜作响、篷隙、苍黄、荒村、活气、悲凉。
这寂静的荒村,马上就活起来了。
鲁迅的语言体系,是对绍兴官话和现代白话的融会与改造,虽已属纯然的现代白话,但这白话,并非一般的俗语和口语,而是经过高度修饰、提炼和改造了的文学语言。
鲁迅对现代白话进行了文学的改造,并形成了自己风格鲜明的语言范式。
与之相异,魔幻现实主义作家马尔克斯长于情景跳跃式和时空交错式的语言。
《百年孤独》的开篇就为我们呈现了这样一种荒诞式的情境:“多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
”马尔克斯将过去、现在和未来发生的事在一句话中呈现,以这种荒诞叙事为开端,奠定了《百年孤独》的文学基调。
此种突兀的文学语言,在《百年孤独》中比比皆是。
文学大师就像建筑巨匠,一定对语言有一种如琢如磨的“工匠精神”。
反观我们的语言态度,一个越发明显的事实是,我们的文学语言乃至生活语言,似乎正变得越来越贫乏、干瘪,汉语本身的简洁之美、音律之美和灵动之美,已然十分难得。
浙江省宁波市2018届高三5月模拟考试语文试题Word版附详细答案宁波市2018年高考模拟考试语文试卷一、语言文字运用 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 A.中华诗词是民族文化瑰宝,灿烂篇章传颂千古,历久弥新。
不论世事如何变迁,古诗词是永远不会嬗(shàn)变的文化基因。
. B.女性在男性主导的领域里厮杀,成为行业传奇或业内翘。
....有的作者像撒鸡精般拼命往文章里撒“抒情”,以至于整锅汤漂浮着炫丽的辞藻,闻起来芳香馥郁,一打捞,...却没什么干货。
李娟不同。
[乙]她描述,叙述,进述,但不抒情,换言之,李娟不是用语言装束生活,而是..让语言从生活里长出来。
李娟一定是先深入到了生活内部,然后再跳出来。
[丙]只有“深入”,语言才能和生活长在一起:而只有“跳出来”,语言才能从生活里面长出来,反过来,不够深入会显得空,跳不出来则意味着被生活吞没。
这两种情况都将导向滥发抒情一一前者用抒情填补内容的空洞,后者把抒情当作顾影自怜的工具. ....2.文段中加点的词,运用不正确的一项是 A.曾几何时 B.以至于 C.装束D.顾影自怜 3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是 A.甲B.乙 C.丙 4.下列各句中,没有语病的一项是 A.“版”快速磁浮列车具备的爬坡能力强、转弯半径小、低噪音等特点,适于在城市内部、城市和卫星城之间、城市群之间、地形复杂的景区内部运行。
B.首个百亿方产能页岩气田在涪陵建成,对促进能源结构调整、缓解我国中东部地区天然气市场供应、加快节能减排和大气污染防治具有重要意义。
C.鉴于美方拒绝根据世贸规则与中方进行补偿谈判,中方不得不启动争端解决程序,捍卫合法权益。
D.在信息流价值愈来愈重要的今天,数据泄露事件频繁发生,不仅全球社交应用龙头在保护用户隐私方面存在着缺陷,普通的企业及个人在数据防护层面也欠缺安全意识。
5.根据以下四个例句,总结出“或者”和“还是”的使用规律。
黄冈中学2018年高三5月第三次模拟考试语文试题2018年5月24日上午9:00—11:30 试卷满分:150分一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国的近代史开启之际,老大帝国愚昧颟顸,执迷于‚夷夏之辨‛,以‚天朝上国‛自居,在西方先进的器物、制度和思想文化面前仍然自以为是,造成了‚天朝的崩溃‛。
这种因过度文化自信导致的‚华夏中心主义‛大大地阻碍了中国向先进的西方学习,造成了落后挨打的屈辱的百年近代史。
然而,这种历史叙述没有看到‚夷夏之辨‛在近代史上一度也为中国向西方学习提供了一定的思想资源。
夷夏之辨,是传统中国根深蒂固的思想观念之一。
它将天下划为‚华夏‛诸邦与‚夷‛‚戎‛‚蛮‛‚狄‛等部落。
它产生之初,便有依文化与血统作区分的两重含义在内。
但随着中华文化的发展,不再以血缘的亲疏而以文明程度的差异作为区别华夷的标准,而且逐渐被广为接受。
在历史上,中国长期以来在东亚处于文化、政治、经济领先的地位。
久而久之便使得人们习惯性地将中国与‚先进文化‛画上等号。
然而,当清王朝面对西方列强的坚船利炮而丧权辱国,遭遇了三千年未有之大变局之时,中国是否仍是文化最为先进的国家,就成了一个不得不面对的问题。
在此问题面前,如果仍然不假思索地将大清即是华夏作为无须怀疑的前提,那么大清便还是文化先进之国,因此就没有必要向西方的‚蛮夷‛学习。
即便要学习,最多也是学习器物上一些优点,即‚师夷长技以制夷‛‚中体西用‛。
换言之,华夷观在此时对中国走向现代化就起到了相当大的阻碍作用。
但与此同时,也有一批有识之士慢慢注意到西方列强不仅有极为发达的物质文明,在精神文明上也取得了丰硕的成果,因而大清是否在文化上也领先于西方列强便值得怀疑。
中国首位驻外使节郭嵩焘在深入了解西方社会之后,便感慨道:‚三代以前,独中国有教化耳……自汉以来,中国教化日益微灭;而政教风俗,欧洲各国乃独擅其胜,其视中国亦犹三代盛时之视夷狄也。
2018年高考模拟考试试题语文注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题和答题卡相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
从现代考古发现来看,中国至少在夏商周时期就有城市了。
但和现代功能较为接近的城市,到春秋战国时期才出现,如齐国的首都临淄。
据《战国策〃齐策》记载,当时有7万户。
仅以现代一户3口的最低标准来算,总人口也达到了21万。
城市大了,人口多了,治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。
在这种情况下,古代城管应运而生。
从史料上看,古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外,还得‚防火缉盗‛;有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务,兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能,是真正的‚综合执法‛,权力也比现代城管大。
古代的城管队员叫法不少,或称‚胥‛,或称‚卒‛,还有称‚市吏‛、‚监市‛等等。
但在事实上,古代并没有现代城管局这样的专职机构,自然也无城管队员一说。
古代早期城管常由士兵充当。
在北宋的都城东京开封,朝廷便设有相当于现代街道城管队的‚街道司‛,并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍,以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。
明代的北京,由相当于今天北京卫戍区或武装警察部队的‚五城兵马司‛来承担现代城管局的大部分职能。
清代的北京,还专设了‚督理街道衙门‛,主要负责外城的街道管理、民房修建等,破坏公用设施、侵占下水道等不良行为,都是督理街道衙门的执法对象。
到了晚清,西方的一套城管制度被引入中国,由警察承担起了现代城管的工作。
在古代,现代城管的两大难题——占道经营和违章搭建,同样十分突出,且历代不绝。
古代城管也为此伤透脑筋。
在唐代的长安和洛阳,不少商户为了扩大经营面积,非要在门面(正铺)外多占一块(偏铺)。
2018届全国高考5月适应性测试语文-、现代文阅读(35分)(-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
当哪怕是表情包式的表演和PS型剪辑,只要搭配上当红IP和“鲜肉小花”,就能引发收视高潮与商业成功之时,《朗读者》《见字如面》以其真诚与直达心灵的表达方式从满屏娱乐竞技类综艺节目中脱颖而出,被誉为一股清流。
在中国的电视市场上,情感类节目一直是广受欢迎的宠儿。
发自内心的情感表达与倾诉,通过光影音的作用打动受众,自然而然,顺理成章。
从某种层面上来说,《朗读者》类节目的出现,在受众群中激起阵阵涟漪,并不为奇。
《朗读者》更像是用朗读串连着的人物访谈。
在每期的节目之中,有大量的访谈时间,真正用于朗读文学作品的时间并不多,而正是通过对多位有名气、有影响力的公众人物的访谈,讲述了普通人的不平凡的坚守与最朴素的情感。
《朗读者》的成功被外界解读成“出乎意料”,因为其毫不讳言自己的人文特质,“将值得关注的生命和值得关注的文字完美结合,就是我们的《朗读者》”。
但在此前与泛娱乐节目的同台竞争中,人文类节目很少能够冲出重围、浮出水面。
在人文类节目被边缘化的大环境之下,《朗读者》的存在,成为沧海遗珠般的稀缺资源。
人文类节目的式微,并非简单地没有流量“鲜肉小花”加持,也并非是因为对情感调动得不够充分,而是因为在面对碾压式的情感综艺时,人文节目并不追求娱乐,更不持“道德中立”的态度——反之,它时时在追求一种对理想人格的阐发和尊严价值的关切。
如今的大众媒体,不追求娱乐意味着不回避严肃的问题,甚至是不盲目依从娱乐工业的逻辑,这就意味着,这种异质性的力量可能会被文化工业排斥,甚或甩出局外。
但,这恰恰就是《朗读者》的成功让人欣喜和意外之处。
对于大众媒体来说,一旦有了“道德偏向”的姿态,就需有明确的价值观为铮铮铁骨,也常超越金钱利益的顾虑,因为作为价值提供者的节目制作者,就难以用“信息提供者”的身份去隐匿自己的价值偏向而任由自己觉得错误的价值广泛传播,于是节目的内容、形态、表达与受众用户的数量都会受到限制。
湖北省黄冈2018年春季高三五月第二次模拟考试语文试题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题儒家的重义轻利,是不言私利,反对见利忘义,不想因利而害义的观点。
从孔子“富与贵,是人之所欲也”、“贫与贱,是人之所恶也”(《论语·里仁》)中也可以看出,孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。
孟子重“义”轻“利”,提倡“以义为先,不必曰利”的观点,也阐明了人们在待人接物中,只有先讲求了“义”,才可追求没有副作用的大利的道理。
后来董仲舒讲的“仁人者,正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。
因此,关于人的利欲问题,儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点,那就是重义轻利、以义为先。
其主旨就是主张在合乎“义”的前提下,去取得正当的、更长远、更大的“利”,从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系,从而发展出一套修身治国之道。
由此可见,孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章,为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。
中国儒家“义”的思想千年不衰,其中必然有值得我们当世借鉴的理论。
虽然有人认为儒学只是农业文明的产物,是过时的东西,如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值,但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。
因为没有人文精神的调治,社会的发展可能是畸形的。
孟子大义为先的思想,激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义,让民族于危难中重义轻利,不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中,重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子,融入到危难之时的志士心中。
这些思想精华,在中华民族的历史发展进程中,逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“天下兴亡,匹夫有责”的浩然正气。
然而,当今社会中一些人在价值观念上产生混乱,这些人金钱至上,弃精神道义于不顾,发不义之财,得不义之利。
此类以利为上的功利主义,是一种缺乏诚信、道义的危险信号。
___2018年高考模拟考试语文试题(含详细答案)A.这篇文章的主旨是强调诚信在中华民族传统美德中的重要性,以及诚信对于个人修身、家庭和社会的影响。
B.本文通过历史人物的事例,阐述了诚信在立身、治国和平天下中的作用,强调了诚信是中华民族的传统美德。
C.本文主要讲述了中华民族的诚信传统及其在历史人物中的体现,同时呼吁人们传承这一美德,将诚信铭记于心。
D.诚信是中华民族的传统美德,历史人物的事例证明了诚信在立身、治国和平天下中的重要性,呼吁人们将诚信铭记于心并传承下去。
本文旨在强调诚信在中华民族传统美德中的重要性以及诚信对于个人修身、家庭和社会的影响。
通过历史人物的事例,文章阐述了诚信在立身、治国和平天下中的作用,呼吁人们传承这一美德,将诚信铭记于心。
诚信是中华民族的传统美德,历史人物的事例证明了诚信在立身、治国和平天下中的重要性,希望读者能够将诚信作为自身的行为规范和道德修养,并将其传承下去。
宋代___兴起,吸收了佛道两教的宗教哲学部分,使得隋唐三教鼎立的形势不再存在。
尽管___受到___影响,但更应该指出___是在___、___的心性之学基础上发展起来的,是一种连续的发展。
宋代后,学术界常用禅学指代佛学,称某人思想近禅,即指其有___思想倾向。
在中国宗教界、思想界的影响深远,并具有强大的生命力。
其理论上讲明心见性,抓住了当时时代思潮的中心问题。
的发展时期各宗各派都涉及心性问题,把心性论的研究提到了新的高度,不但充实了的理论,也加深了中国哲学史思维的深度。
除外,___各宗派都靠收租过活,不断引起与政府争劳力、争租税的矛盾。
则保持中国封建社会自给自足的小农经济的生产方式,他们的原则是自己劳动,自己消费,“一日不作,一日不食”,从而在经济上立于不败之地。
答案:A、并非___的一种,而是___的一种;并非吸收了佛道两教的宗教哲学部分,而是自成一派,有自己的独特特色。
B。
在大发展时期,各宗各派对心性论的研究与当时的思潮紧密相连,这是逻辑上的必然趋势。
绍兴一中2018年4月高考模拟语文答案一、语言文字运用(共20分)1.答案:B(A “嘻戏”应为“嬉戏”,C应为“谬误”,D“申明”应为“声明”)2.答案:D(“延长”和“疑古思潮”不搭,应为“延续”)3. 答案:C(“捍卫儒家传统”是对前文“卫道”的解释说明,括号及其内容应紧跟在“卫道”后面)4. 答案:A(B中途易辙,应为“在朝鲜……后”;C搭配不当,应为“无论善良的还是作恶的”D主语不对,应为“罗俊院士提出的天琴计划”)5.答案:①异地多活②分布多个数据中心③故障无感知6.答案:(示例)夏日的夜晚,微风轻拂,窗外的竹林在月光下袅娜着身姿,那竹叶如裙裾般轻轻摇曳,点点露水从竹叶上滑落,发出滴滴嗒嗒的脆响,更显出夜的幽深宁静。
微风过处,送来竹的缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
二、现代文阅读(共30分)7、B 解析:A项,“只需要晶状体和角膜”说法错误,原文只说在水里因为缺少空气,光线不会恰到好处地投射到视网膜上。
D项,不是达尔文在《物种起源》中的看法,而是有的科学家的看法;是“单个感光细胞在生物表面出现”,而不是“出现了单个感光细胞的生物体”。
E项,去掉了原文的“经保守计算”,表述变得不严谨。
8、B9、约5亿4千万年前的寒武纪出现单个感光细胞→出现感光蛋白→出现眼窝→出现能将猎物与敌手分清的晶状体。
10.答案:(1)①以声衬静,环境安静。
②岁月静好,内心平和。
(2)①在这样安静的环境里正适合静下心来读书,读《庄子》。
②这种田园牧歌式的自然、恬静的生活正契合《庄子》自然、清净、淡泊的境界。
(每点1分。
解析:本题考查对文中重要词语丰富含意的体会和对精彩语言表达艺术的品味能力。
理解文中重要概念,必须把它放到具体语境中来分析。
(1)“安静”首先是指当时的整个环境——田园里非常安静,小孩的歌声正反衬了环境的静。
其次,这个安静是指因为田园生活,因为田园牧歌带来的心境的平和。
(2)“合适”首先是指安静的环境正适合静静地读书。
北京市2018届高三5月模拟(二模)语文试题一、本大题共8小题,共24分。
阅读下面的材料,完成1—8题。
材料一港珠澳大桥位于中国南海珠江出海口伶仃洋海域,东接香港特别行政区,西接广东省珠海市和澳门特别行政区,是“一国两制”框架下粤港澳三地首次合作共建的跨海交通工程。
大桥全长 55 公里,于 2009 年底正式开工,建成后将成为世界最长的跨海大桥,也拥有世界最长、埋深最大的海底沉管隧道。
港珠澳大桥建成后,将缩短香港与珠江口西岸陆路交通时间,形成1小时经济圈,对珠江西岸旅游业、产业转移、物流等多方面产生积极影响。
一、________________________港珠澳大桥横跨的全世界最繁忙的伶仃洋航道,是全球重要的贸易航线。
要尽可能减少对通航的影响,同时保证施工的质量、安全和进度,是港珠澳大桥工程面临的重要难题。
复杂的海况、多变的水文和气象条件是又一个“先天难关”。
与此同时,香港机场限高、横跨中华白海豚保护区、海水腐蚀等客观环境制约因素,给工程带来了一个又一个巨大的难题。
二、刷新纪录的“中国标准”港珠澳大桥提出了“120 年”设计使用寿命的要求。
作为世界最长的跨海钢桥,仅主体工程的主梁钢板用量就达 42 万吨,更可抗16级强台风、8 级强地震。
龙段钢箱梁的吊装精度要求是,它与两端钢箱梁之间的缝隙不得超过 20 毫米,而普通大桥对这一指标的要求是不超过 30 毫米。
为了保障工程的“耐久性”,一系列新材料、新技术、新装备也应运而生,诸多施工工艺及标准均达国际领先水平,“港珠澳大桥标准”正在成为走向世界的“中国标准”。
三、________________________在 120 年设计使用寿命的要求下,工程管理理念也必随之做出突破。
港珠澳大桥项目开创性地提出了四大理念:全寿命周期规划,需求引导设计;大型化,标准化,工厂化,装配化;立足自主创新,整合全球优势资源;绿色环保,可持续发展。
理念涵盖设计、施工、生态环保等多个领域,可谓交通行业的一次跨时代飞跃。
2018年5月杭州高级中学高考模拟语文试题卷本试卷满分150分,考试时间150分钟。
一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是()A.楔.子(xiē)书札.(zhá)节.骨眼(jié)噤.若寒蝉(jìn)B.口角.(jué)洞穴.(xué)夫妇俩.(liǎ)半身不遂.(suí)C.勾.当(gòu)翘.楚(qiáo)芝麻糊.(hù)混.为一谈(hǔn)D.倔.强(jué)奔.命(bèn)鄱.阳湖(bó)横.征暴敛(héng)2.下列各句中,没有错别字的一项是()A.“青春诗会”那阵子,我们几个女室友各行其事,小妮的影子自然总是被徐敬亚放风筝似的挂在臂弯。
B.两年前,南方周末已经注意到莆田系癌症疗法的乱像,推出了《癌症免疫疗法:监管停滞,业务疯狂》深度报道。
C.1927年5月,年仅25岁的林德伯格孤身连续飞行33.5小时,创造了人类历史上第一次飞跃大西洋的奇迹。
D.文化含混在中国的文化传统中似乎特别丰富,形式也特别多样——藏头诗、双关语、文字游戏、插科打诨、正话反说、话里有话、含沙射影、挖苦讽刺,包括高级黑。
3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是()A. 平遥人过去在外经商的极多,赚了钱,要往家里送,很不安全,还要雇保镖,于是便生出这票号,专管对换..银钱。
B. 历史如同一条长河,从源头连绵不断地流去,每一个阶段都具有特立独行....的标志。
C. “生命的价值在于厚度而不在于长度,在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入.木三分...,让我们深受教育。
D. 抗洪救灾形势严峻,各级领导都坚守岗位,没有擅离职守,久假不归....现象,确保了人民群众生命财产的安全。
4.下列各句中,没有语病的一项是()A.《微信个人账号使用规范》规定:首次出现侵权行为且情节较轻的,对侵权内容进行删除处理;多次出现或者情节严重的,将对侵权微信账号予以封号或永久封号。
B.越是大城市,住房需求越旺盛,房价超高问题就越被建设用地垄断这一关键因素加倍放大。
C.贾平凹的《秦腔》敏锐地捕捉农村巨变的时代情绪,是对正在消逝的乡村的一曲挽歌。
D.在无尽的等待中,一位老兵又于近日在潦倒寂寞中离开了人世。
5.阅读下面的材料,在横线上将后面的文句进行排序,衔接最合理的一组是()(3分)很难相信一个外国人会像本国人一样爱这个国家和这个国家的人民,同样,也很难相信没有对文化、历史、传统的了解与认识,就会热爱居停生息地的文化,这是一种对接,是一种相辅相成,彼此的滋养与庇护,才会最终在精神与心灵上找到真正的家园感与归属感。
①对于个体,即使很难改变,但仍然要去努力,要去坚守②文化承传中,每一次的断裂与疏离,就要用更多的理解、认知以及爱,去重新修复和绑定这种关系③人只有找到自己的土地才能找到根系④这关乎到生存有没有一种来自地缘的、来自传统承传的文化氛围的问题,更是一种家园意识的问题。
⑤人对土地有归属感,一如对文化有归属感,归属感带来身份的认同⑥显然,这种反省与矫正,注定要面对无比艰辛的压力以及承受A.③①④②⑤⑥B.⑤②①③④⑥C.⑤③②⑥①④D.②①④⑤③⑥6、请仔细阅读下面的文字,按要求进行仿写。
(4分)1977年12月26日,邓小平在会见澳大利亚共产党(马列)主席希尔和夫人乔伊斯时,尖锐地提出:“怎样才能体现列宁讲的社会主义的优越性,什么叫优越性?不劳动、不读书叫优越性吗?人民生活水平不是改善而是后退叫优越性吗?如果这叫社会主义优越性,这样的社会主义我们也可以不要。
” (《邓小平反思“文革”浩劫:老实说对不起人民》新华网) 伟人当年的话语极具震撼力,引起人们思考如何建设国家的讨论。
请仔细琢磨划线句子的修辞手法、语气、句式等,回首自己15年的学习经历,从教育、文学、文化三个角度中7.阅读下面的文字,根据要求完成题目。
(5分)2018年起,百度贴吧试水“合伙人制度”,以“专业机构+吧友”的双轨制模式,尝试从内容和体制方面引领贴吧走向规范化道路。
据了解,百度公司在推广招募贴吧合伙人时,也将“网络舆情”专门作为一项亮点予以说明。
其中行业吧的推广中,直接说明贴吧是“产品的公关舆情平台”。
2018年1月有网友称百度贴吧的血友病吧被卖,原吧成员遭撤换,并引入了“陕西大血友病研究院院长”的“血友病专家”为新吧主,引发百度贴吧事件。
最终以百度"全面停止病种类贴吧的商业合作,只对权威公益组织开放"而暂告一段。
有人说从互联网的发展历程看,产品的商业化是很正常、也是非常必要的事情,否则将难逃被关闭的命运。
还有人说百度贴吧的本质是连接用户,为用户带来有价值的信息,贴吧商业化不能背离这一核心。
对此,你有何见解,要求观点明确,理由充分,不超过80个字。
二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字,完成8—10题。
(9分)趣和味在古代美学中本身即是两个独立的范畴,作为两者的组合,趣味成为古典艺术理论的重要概念。
魏晋南北朝时期,人们开始用趣来表示艺术作品中所蕴含的天然意趣、主题的旨趣、主观的情趣,以及审美欣赏者所追求的作品内在的情感价值。
明清时常用趣表示艺术作品的风致与风格,袁宏道等人更把趣提高到审美创造的首要地位,作为反对理学束缚的思想武器。
总之在古典美学中,趣指艺术作品的旨趣、情趣、风趣、意趣以及作品的一种理想境界。
味作为美学概念,比趣的产生要早得多。
春秋时代,味与音乐美联系起来,用以形容艺术的审美鉴赏心理活动。
老庄哲学以无味之味比喻自然之道的幽静深远,深刻影响了古代美学关于审美关照和艺术的审美本质的理论。
两汉时期,人们把味作为与声、色并列的审美范畴。
味是无形的,说明审美客体达到无形的境界是其形式美的最佳效果。
魏晋六朝时,艺术家追求平淡,使味的内涵更为丰富,审美主体对于艺术作品的鉴赏体验,也成了味的特征。
唐代美学不但把味作为审美鉴赏和艺术创作的目标,而且要求作品具有“奇味”和“味外之旨”,追求艺术作品的审美体验的含蓄性和独创性。
总之,味是指艺术作品的审美特征和感染力量,或指艺术风格与审美体验过程。
趣味范畴由趣与味两者组合而成,指艺术作品所呈现的趣和味,以及人由一定的审美需求出发,对于对象之形式或内涵的美学特性所产生的情感趋向和选择能力,如情趣、态度、兴味、好尚及追求等。
趣味产生于审美经验,趣味的形成总是在审美活动中实现的,同时趣味又影响着审美经验,人们对审美对象的感受总是受到自身趣味的制约。
就其特点来说,首先,趣味有高下之分,而这与主体人格有关。
中国美学向来强调主体与客体的融合、美与善的统一。
从艺术创造的角度看,认为艺术家主体人格的高尚与鄙下决定了作品在趣味上的高雅与恶俗、健康与低级;从审美欣赏的角度看,认为欣赏者人格的高下决定了其审美的趣尚取舍。
因此美学上注重从人品与艺品的一致出发,主张高雅、自然、超脱、健康的趣味,而摒弃平庸恶俗的低级趣味。
其次,趣味既有个体差异性,又有着一定的共同性。
趣味实际上同人的思想、性格、气质、特定心境和生活经历都有着密切联系,不同的个体在审美活动中产生的审美感受与趣味是无穷多样的。
同时对象本身也可以在不同的方面引发不同的趣味,趣味的选择应是自由的,否则就没有审美感受的丰富性,故而趣味是不能强制统一的。
但趣味是在审美活动中发展的,总是受到一定时代社会的审美理想的制约,也受对象审美特性的制约,因此趣味又存在着共同性,这使得审美感受和趣味之间的交流成为可能。
(选自《中国文化史》,有删改)8.下列对文中“趣”与“味”的理解,不正确的一项是A.明清时“趣”通常表示艺术作品的风致与风格,人们更是把趣提高到审美创造的首要地位,作为反对理学束缚的思想武器。
B.在古典美学中,“趣”指艺术作品的旨趣、情趣、风趣、意趣以及审美欣赏者所追求的作品的一种理想境界。
C.两汉时期,作为与声、色并列的审美范畴,“味”用以说明其形式美的最佳效果是审美客体达到无形的境界。
D.唐代美学把“味”作为审美鉴赏和艺术创作的目标,并且要求艺术作品追求审美体验的含蓄性和独创性。
9. 下列说法符合原文意思的一项是A.趣味范畴由趣与味两者组合而成,也可界定为艺术作品所呈现的趣和味。
B.趣味产生审美经验,同时人们对审美对象的感受总是受到自身趣味的制约。
C.中国美学注重从人品与艺品的一致出发,主张高雅、自然、超脱、健康的趣味,因此欣赏者人格的高下决定了其审美的趣尚取舍。
D.趣味是不能强制统一的,因为不同个体在审美活动中产生的审美感受是多样的,对象本身也可以在不同的方面引发不同的趣味。
10. 结合自己的审美经验,谈谈你对文中“趣味又存在着共同性”这句话的理解。
(二)阅读下面的的文字,完成11——15题。
(20分)去加格达齐的火车鲍尔吉·原野我在沈阳北站等候进站,去加格达齐。
要检票了,排队的人开始膨胀..。
人往前凑,秩序有点乱。
这时,一人走到检票口,说让我先上车。
别人说,排队去。
这人背一个双肩包,四十多岁,头发全白了,神色诚恳。
他说,我时间不够了。
别人说,谁时间够?都一样。
这个人说我时间不多了,省一点是一点。
他掏出一个病历本,打开给人看,说我是癌症患者。
人们沉默了,庄重..地给他让出一个位置。
他挤出一点笑容,说谢谢。
广播说前往加格达齐的列车晚点30分钟。
倒霉的火车把癌症患者的时间又侵占30分钟。
这人上身穿一件蓝衬衣,他目光遥远,无奈和渴求的情绪在脸上奔走,像河上无人掌舵的船,做不了自己的主了。
开始检票。
人群像渔网倾泻的鱼,众人没费劲已被推到站台上。
我在9车厢。
上车后发现对面刚巧坐着那个患者。
他靠窗,眼看窗外,显然在想别的事。
过了一会儿,他从包里拿出一个细长的塑料盒,打开,里边摆十几种药。
他每样挑出两或三片吃下,用泡着不知什么药材的蓝塑料杯里的水把药冲下。
没用,他对我说,仿佛看到我在观察他吃药。
他指着药:都很贵,但吃了没用。
有用,我安慰他。
也许吧。
他拧上塑料杯的盖。
这些药,核成钱的话,是我过去没舍得实现的愿望的多少倍。
他指着药,买一副蝴蝶牌乒乓球拍,一千多,没舍得。
去丽江,没舍得。
上五星级宾馆开一个生日派对,没舍得。
给穷孩子买书包更没舍得。
现在舍得了,吃药。
他露出自嘲的笑容,癌症患者有舍不得钱吃药的吗?没有。
我没敢陪他笑。
他可以轻蔑这些药,但我不能,不知道是啥药。
你看什么书?他问我。
我吓一跳,因为我正在心里揣摩他还能活多长时间,我不小心说出:半年。
半年?他指着书的封面说,这不是《卡拉马佐夫兄弟》吗?对,我点头,这是陀思妥耶夫斯基的长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》,上册。
陀斯妥……耶夫……然后还有斯基,这名字太长,说一个名字就要用这么多时间,哪有时间啊?时间。