2018部编人教版九年级历史上册第3课古代印度中考基础知识过关训练(含答案)
- 格式:docx
- 大小:50.03 KB
- 文档页数:8
第一单元古代亚非文明第3课古代印度1. 公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。
他们自称( )A.苏美尔人 B.阿卡德人 C.雅利安人 D.阿摩利人2. 孔雀王朝统治时期其首都是( )A.华氏城 B.开罗 C.巴比伦 D.底比斯3. 种姓制度中的第二等级刹帝利的职责是( )A.主要充任祭司B.掌握军政大权C.主要从事农业、牧业D.主要从事商业4.种姓制度中从事农业、牧业和商业的是( )A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗5. 在日常生活中,我们常常接触到“众生平等”、“大慈大悲”、“四大皆空”和“口头禅”等词语,这些词语来源于( )A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.印度教6.世界三大宗教之一的佛教创立于( )A.古埃及 B.古巴比伦 C.古罗马 D.古印度7. 历史兴趣小组同学要实地考察公元前23世纪—前18世纪古代印度文明繁荣的状况。
他们应该到下列哪些古代早期文明遗址去( )①哈拉巴②摩亨佐·达罗③空中花园A.①②③ B.②③ C.①③ D.①②8.雅利安人侵入印度,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来的时间是( ) A.公元前3500年B.公元前3100年C.公元前2400年D.公元前1500年左右9. 古代印度文明的鼎盛时期是( )A.孔雀王朝统治时期B.吠陀时代C.阿育王统治时期D.萨塔瓦哈纳时期10.下列有关古代印度孔雀王朝的叙述不正确的是( )A.孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期B.此时期除半岛最南端外,印度基本上实现了统一C.农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市D.华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市11. 下列有关种姓制度的叙述正确的有( )①婆罗门掌管祭祀②刹帝利掌管军事和行政权力③吠舍从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前两个等级服务④首陀罗主要由被征服的居民构成A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④12. 佛教开始向印度境外传播,逐渐成为世界性宗教的时间是()A.公元前6世纪B.公元前3世纪后C.1世纪D.7世纪13. 在印度河流域发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗址反映的古代印度文明存在的时间大约是( )A.公元前23世纪—前18世纪 B.公元前20世纪—前16世纪C.公元前23世纪—前14世纪 D.公元前20世纪—前17世纪14. 根据《摩奴法典》的记载,神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。
九年级历史上册第3课古代印度分层作业一、夯基达标1.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆,古代印度文明最早出现于印度河流域。
公元前1500年以后,侵入印度逐渐建立起许多小国家的是( )A.苏美尔人B.雅利安人C.希伯来人D.阿拉伯人答案B【解析】本题主要考查学生对古代印度文明的认识,准确理解古印度文明发展的历程。
我们通过学过的知识知道:选项A“苏美尔人”是两河流域创造楔形文字的居民,属于幼发拉底河和底格里斯河两河流域文明内容并非题干的印度文明。
选项B,是公元前1500年来自西亚自称雅利安人的游牧部落在印度河和恒河流域定居下来从事农业生产,在印度北部建立许多小国的居民,所以此题肢正确。
选项C“希伯来人”,是古代闪米特分支,分布在今巴勒斯坦,后被称为以色列人,与题干不符。
选项D“阿拉伯人”是西亚和北非讲阿拉伯语的居民,也北非印度河流域居民,故排除。
本题选B。
本题体现在具体时空下客观分析历史事物,做出辨别后选择;考查“唯物史观”“时空观念”的学科核心素养。
2.大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。
下列图片与古印度文明有关的是()A.B.C.D.【答案】D【解析】依据所学可知,公元前6世纪佛教产生于古印度,、创始人是乔达摩·悉达多,成为释迦牟尼,提出“众生平等”,故D符合题意;甲骨文和司母戊鼎是古代中国的文明成果,故AB不合题意;古代埃及发明象形文字,故C不合题意。
故此题选D。
本题将历史置于图片中,了解不同图片反映不同地域的文明成就,考查“史料实证”的学科核心素养。
3.“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。
”材料反映的是()A.古埃及奴隶制度B.《汉漠拉比法典》C.古印度种姓制度D.古代中国的分封制【答案】C【解析】依据所学可知,雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。
第一等级婆罗门。
掌握神权;第二等级刹帝利,把持国家军事行政大权;第三等级吠舍;向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗;几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业,故C符合题意;题干没有涉及古埃及奴隶制度、《汉漠拉比法典》、古代中国的分封制,故ABD不合题意。
《古代印度》基础练习1.入侵古代印度并征服当地居民,逐渐建立起一些小国的是( )A.日耳曼人 B.雅利安人 C.印第安人 D.苏美尔人2.在古代印度等级制度中,向神庙上供的等级是()A.吠舍 B.刹帝利 C.婆罗门 D.首陀罗3.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔纳”,就是颜色或品质的意思。
因此种姓制度又叫瓦尔纳制度。
这种制度()A.规定印度人在法律面前都一律平等 B.对印度社会的发展产生了不良影响C.规定不同等级的人们之间可以通婚 D.认为印度人生来没有高低贵贱之分4.下列对佛教的诞生的相关介绍错误的一项是()A.诞生于公元前6世纪 B.诞生于古代印度C.创始人为释迦摩尼 D.要求人们修行以得道成仙5.下列是四位同学扮演“印度等级制度”课本剧的对话。
甲同学:我是祭司贵族,掌握神权。
乙同学:我虽不是处于独尊地位,但我掌握国家行政和军事大权。
丙同学:我主要从事农业、牧业和商业,没有政治权利,必须纳税形式供养第一、二等级。
丁同学:我是被征服者,因贫困破产失去土地,从事低贱的职业。
据此判断,哪位扮演者属于吠舍等级?()A.甲同学 B.乙同学 C.丙同学 D.丙同学6.古代印度的等级制度中,处于统治地位的是()①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗A.①② B.②③ C.①③ D.②④7.“心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!”。
你知道这首诗词与哪一宗教有关()A.基督教 B.伊斯兰教 C.佛教 D.道教8.古代印度形成了“种姓制度”,将社会分为四个等级。
据此判断,古代印度农民属于哪一等级()A.刹帝利 B.首陀罗 C.吠舍 D.婆罗门9.古印度“种姓制度”四等:①吠舍②婆罗门③首陀罗④刹帝利。
其中最高等级和最低等级的是()A.①② B.③④ C.②③ D.④①10.阿育王在印度是家喻户晓,他的身份是刹帝利,和刹帝利有关的制度是()A.封建等级制度 B.分封制 C.民族分化制度 D.种姓制度11.种姓制度诞生于下列哪一古代国家()A.埃及 B.巴比伦 C.雅典 D.印度12.根据《律奴法典》的记载,神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。
部编人教版九年级历史上册第3课古代印度练习题第一单元古代亚非文明第3课古代印度【基础知识】知识点1古代印度河流域文明1.文明出现:古代印度文明最早出现于________流域。
早期文明遗址有哈拉帕和摩亨佐·达罗等。
2.国家建立(1)出现:公元前1500年左右,________人在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,国家出现。
(2)统一:____________统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,印度基本上实现了统一。
首都________是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
知识点2森严的种姓制度1.建立:雅利安人建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。
2.内容第一等级婆罗门掌管________(1)向北:公元前1世纪,佛教经中亚传到中国________,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。
(2)向南:经________,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
【达标练习】1.摩亨佐·达罗的考古遗址(右图)在1980年被列入《世界遗产名录》,它是()A.雅利安人创造的B.古代印度早期文明C.古代印度文明鼎盛时期的代表D.道教的起源地2.公元前1500年左右,侵入印度,建立新的国家,并逐步确立等级制度的是() A.苏美尔人B.埃及人C.巴比伦人D.雅利安人3.2017年10月16日,某国东部一名属“贱民”阶层的15岁少年赛·拉姆因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。
文中某国是指()A.埃及B.印度C.伊拉克D.巴比伦4.阿育王是印度历史上第一个统一王朝的国王。
按照古代印度种姓制度的等级划分,他应属于()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗5.“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处染尘埃。
”与材料有关的宗教是() A.基督教B.伊斯兰教C.佛教D.道教6.阅读材料,回答问题。
材料一奴隶可以买卖,可用来抵债;如果奴隶对主人说:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉;如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。
第3课古代印度01知识治理知识点1严格的种姓制确立:约公元前2200年,印度河流域的居民制造出南亚次大陆最先的文明。
大约700年以后,雅利安人侵入,征服本地居民,成立新的国家,慢慢确立了古代世界最森严、最复杂的品级制度,史称“种姓制”。
内容:社会成员按血统、职业和肤色分成四个品级,由高到低依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
特点:每一个品级的社会地位和法律地位是世袭的,彼此之间的职业和身份有严格的区别,不同品级之间严禁通婚。
作用:种姓制是婆罗门和刹帝利这两个品级爱惜自身统治的有效工具,它固化了社会的不平等状态,严峻束缚了印度社会的进展。
知识点2佛教的创建创建:公元前6-前5世纪是印度史上思想空前活跃的时期,许多关于人与人、人与自然的新说明向婆罗门教的讲解发起挑战,其中最有阻碍的是佛教,它的开辟人是乔答摩·悉达多。
成为国教:初期佛教承认种姓制,但反对婆罗门的特权,因此取得刹帝利和一些吠舍富人的支持。
佛教还提倡在空门之内众生平等,因此受到很多人,包括世俗统治者的欢迎,一度成为古代印度的国教。
成为世界性宗教:公元前3世纪,佛教开始向印度境别传播,慢慢成为世界性宗教。
02基础过关知识点1严格的种姓制1.征服古代印度,在印度河流域和恒河流域成立起奴隶制国家的是(C)A.腓尼基人B.苏美尔人C.雅利安人D.波斯人2.古印度是世界文明发源地之一,以下属于古印度文明功效的是(A)A.形成种姓制度B.制定《汉谟拉比法典》C.建造金字塔D.实行民主政治3.婆罗门编造说:从造物神的嘴演化出婆罗门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀罗。
这就给种姓制度罩上神圣的色彩。
该制度出此刻(C)A.古代中国B.古代埃及C.古代印度D.古代巴比伦4.种姓制度是中国古代文献中对印度一种复杂的品级制度的泛称。
古印度实行种姓制度,其特点不包..括(D) A.不同品级职业有严格区别B.法律地位世袭C.不同品级之间严禁通婚D.阻碍进步知识点2佛教的创建5.舞蹈是一种演出艺术,利用躯体来完成各类优雅或高难度的动作,春节联欢晚会上的“千手观音”博得了世人的喝彩。
第3课《古代印度》预习笔记一、古代印度文明1.地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
古代印度文明最早出现于,恒河流域也是其重要的发祥地。
2.出现时间:最早的和摩亨佐·达罗等早期文明遗址年代大约在公元前前23—前18世纪。
3.国家出现:公元前1500年左右,侵入印度,定居于恒河流域和印度河流域从事农业生产,陆续出现了一些小国家。
4.鼎盛时期:王朝(公元前324年—前187年)统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。
除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。
首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
5.古印度文化:传说印度最早发现和使用的金属是,因而印度有“黄金之国”的美称。
世界上广泛使用的“”实际上起源于印度。
二、森严的种姓制度1.建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“”。
2.四个等级:最高等级是,掌管祭祀;第二等级是,掌管军事和行政权力;第三等级是,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。
在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。
3.特点:各等级之间贵贱分明,世代相袭,低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得。
三、释迦牟尼创立佛教1.时间:;2.创始人:,后来被称为“”。
3.教义:提出“”(最早佛教反对种姓制度),宣扬“忍耐顺从”。
一度成为印度的国教。
4.传播:公元前3世纪后,开始向外传播。
公元前1世纪,经中亚传到新疆,再传入内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。
往南经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
第3课《古代印度》知识点一、古代印度河流域文明古代印度文明最早出现于印度河流域。
约公元前23世纪至前18世纪,出现哈拉巴文明和摩亨佐·达罗等早期文明。
公元前1500年左右,雅利安人在印度河流域和恒河流域定居,印度北部出现许多小国。
孔雀王朝统治时期是古达印度文明的鼎盛时期,印度基本实现了统一。
第三课古代印度1.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
下面对孔雀王朝的表述有误的是()A.雅利安人建立B.是古代印度文明的鼎盛时期C.统一了整个印度半岛D.首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一2.印度奴隶社会等级制度反映出的实质问题是()A.社会成员分工不同B.四个等级间权利义务的多少C.严格的阶级关系D.等级间的种族差别3.印度是世界文明古国之一。
下列选项哪一项与印度有关 ( ) A.金字塔 B.汉谟拉比法典C.分封制 D.种姓制度4.下列对印度等级制度叙述不正确的是()A.等级之间界限森严B.低级种姓不允许从事高级种姓的职业C.不同种姓之间的男女不能通婚D.种姓制度对印度社会的发展起到促进作用5.几位同学排练关于印度种姓制度的一部短剧,以下场景符合印度种姓制度的史实是()A.首陀罗在主持祭祀活动 B.吠舍在法庭上审讯犯人C.婆罗门在自己的田地里劳动D.刹帝利命令军队出兵作战6.古印度摩揭陀国王阿育王在印度是个家喻户晓的人物,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。
请问,按古印度“种姓制度”的划分,阿育王应该属于哪一种姓()A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗7.某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及到“种姓制度”时,有一句台词是不正确的,是( )A.“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”B.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”C.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”D.“我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步入婚礼殿堂”8.一考古队从非洲出发,从西向东去考察四大文明古国的发源地,其考察顺序是( ) ①尼罗河流域②印度河流域③黄河流域④两河流域A.①③④② B.①④②③C.①②④③ D.③②①④9.古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国被称为四大文明古国的最主要原因是( )A.人类最早居住的地区B.创造了人类最早的文字C.最先由原始社会进入奴隶社会D.对人类文化贡献最大10.在古代印度社会里,富商的女儿不能嫁给官吏的儿子,这是因为()A.商人的财产多于官吏B.官吏的地位高于商人C.商人与官吏世代结下仇怨D.等级制度的严格限制11.释迦牟尼创立的宗教诞生于()A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古希腊12.下面示意图正确反映了某宗教的传播路线,由此推断这一宗教是()A.佛教B.基督教C.道教D.伊斯兰教13.佛教是世界上的三大宗教之一,自西汉末期传入我国中原地区。
第3课古代印度一、选择题1.“种姓”的国度指的是A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古希腊【答案】C2.古代人类创造了先进的文明成就,下类对世界各国的文明成就叙述正确的是A.古代埃及劳动人民建造了金字塔,作为古代埃及国王法老的宫殿B.古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了汉谟拉比法典,它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,该法典维护地主阶级的利益C.古印度种姓制度、西周的分封制两种制度都出现于奴隶社会时期,两者均等级森严,界限严格D.经梭伦改革后,雅典的奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰【答案】C3.印度的男女青年纵使青梅竹马,相互爱慕,但如果双方等级不同,最终也不成眷属,造成这种悲剧的根源是历史上印度实行A.《汉谟拉比法典》B.种姓制度C.人权未普及D.佛教的规定【答案】B4.有一则笑话说,一个婆罗门贵族因为没有带水罐,又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐,最后竟然活活渴死了。
上述故事最有可能发生在A.古印度B.古埃及C.古巴比伦D.中国【答案】A5.古代印度有一套严格的社会等级制度,不同等级在地位、权利以及义务等方面有着严格的规定。
这种制度被称为A.种姓制度 B.世袭制 C.分封制 D.中央集权制【答案】A6. 公元前6世纪,印度种姓制度引起人们的强烈不满.社会矛盾尖锐。
在这种情况下,释迦族王子释迦牟尼苦行修道,7年后,终于悟道成佛,创立了A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯兰教【答案】B7.宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。
在古印度诞生的宗教是A.佛教 B.印度教 C.伊斯兰教 D.基督教【答案】A8.下图所示的制度来自A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古希腊【答案】C9.下图中标注出的四个文明古国,在地理位置方面的相同点是A.位于大河流域 B.位于亚洲大陆C.四面邻近海洋 D.处于内陆盆地【答案】A二、非选择题10.阅读下列材料材料:“彻底消除和根绝欲望后,生老病死,悲伤、哀痛、苦难、不幸和绝望就一扫而光。
第1单元古代亚非文明第三课《古代印度》同步训练一、选择题1. 征服古代印度,在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是()A.埃及人B.苏美尔人C.蒙古人D.雅利安人2. 某中学九(1)班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是()A.刹帝利对婆罗门非常恭敬B.婆罗门主持祭祀活动C.首陀罗担任官吏在巡视D.吠舍在农田里劳动3. 世界三大宗教之一的佛教创立于()A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古代罗马4.孔雀王朝建立的时间是( )A.公元前5世纪初B.公元前4世纪初C.公元前4世纪末D.公元前4世纪中叶5.古代印度的一项制度规定:各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,不同等级的人不得通婚。
这一制度被称为( )A.分封制B.奴隶制度C.等级制度D.种姓制度6.下列对佛教的描述,错误的是( )A.佛教的创始人是乔达摩·悉达多B.佛教反对种姓制度C.佛教认为不同种族的划分具有合理性D.佛教主张众生平等7.我国神魔小说《西游记》讲述了唐僧师徒四人历经艰险前往西天取经的故事。
这里的“西天”应该是( )A.古埃及B.古印度C.古巴比伦王国D.古罗马帝国8.公元前1500年左右,从中亚侵入印度并陆续在印度河流域和恒河流域定居下来的一支游牧部落自称( )A.日耳曼人B.雅利安人C.法兰克人D.诺曼人9.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
下面对孔雀王朝的表述,有误的是( )A.雅利安人建立B.是古代印度文明的鼎盛时期C.统一了整个印度半岛D.首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一10. 下图所示的制度来自( )A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古希腊11.种姓制度是古代印度的基本社会制度,其特点是( )A.等级和职业世代相传B.实行民主的选举制度C.强调所有人一律平等D.允许各等级自由通婚12.在古代印度与南亚其他地区,划分出许多以职业为基础的群体,形成普遍存在的一种社会体系。
9年级历史部编版上册《第3课古代印度》课时练一、选择题1.在当今印度的一些农村,还有一些妇女每天要从事一种重体力劳动,在不使用任何现代化机器设备的前提下,要将一筐一筐的大石头砸成小石子,但是她们每天获得的收入仅仅是80卢比(约人民币7.2元)。
而她们从事这项工作仅仅是因为她们出身很卑微,这是源于印度社会遗留的A.四等人制B.采邑制度C.种姓制度D.农奴制度2.在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里,出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。
非凡的事集中在那个时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。
对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是()A.李白、伯里克利、穆罕默德B.秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比C.孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D.孟子、穆罕默德、伏尔泰3.下图所示漫画把人分为不同等级,这一现象出现在A.古代埃及B.古代印度C.古巴比伦D.古代希腊4.古代印度有一户人家,有自己的住房,在城市开了一家店,同时销售自己手工制作的衣服。
你认为这户人家所属的等级是()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗5.让婆罗门的名字带来吉祥,让刹帝利的名字带来力量,让吠舍富裕,但是让首陀罗受到憎恶。
材料体现了古印度A.有着悠久深厚的文化内蕴B.商品经济比较活跃C.阶级性鲜明,没有贵贱之分D.社会等级制度森严6.佛教创立后,得到了国王和富人的支持,曾一度成为印度最为重要的宗教之一。
与之有关的主要原因是A.反对种特权等级B.积极向外传播C.号召削弱王权D.宣扬“忍耐顺从”7.公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明,孕育这四大文明的相同地理因素是A.海洋B.沙漠C.高山D.河流8.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高等级的职业,不同等级的人之间不得通婚。
这一制度是A.分封制度B.领主制度C.种姓制度D.科举制度9.九年级历史兴趣小组进行研究性学习。
《第3课古代印度》中考过关训练(含答案)一、单项选择题(共34题,共86分)1.(2018内蒙古磴口期末)2017年6月18日,印度以所谓的“保护不丹”为由非法进入西藏洞朗地区而导致中印两国一度在洞朗地区紧张对峙。
中印同属亚洲文明古国。
下列与印度文明有关的是()①佛教②种姓制度③太阳历④《汉谟拉比法典》A.①②③B.①③C.②③④D.①②2.下列早期文明遗址位于印度河流域的是()A.亚述B.阿卡德C.苏美尔D.哈拉巴3.社会制度影响人们的生活。
根据古印度种姓制度,下列选项符合当时农民身份的是()A.担任祭司B.与国王或官吏的女儿成婚C.掌握军权D.纳税供养第一、第二等级4.下列关于佛教的传播,说法有误的是()A.公元前3世纪后,佛教开始向外传播B.公元前1世纪,佛教由朝鲜传入中国C.佛教经锡兰传到缅甸、泰国等国D.佛教在中国的传播与统治者的提倡有关5.(益阳中考)公元前6世纪,释迦牟尼创立的宗教是()A.伊斯兰教B.基督教C.道教D.佛教6.(2018广东深圳期末)雅利安人进入印度以后,在印度社会上形成的哪种制度与传统,给后世印度社会带来了不良影响()A.建立众多奴隶制小国B.把印度被征服的原住民变成奴隶C.实行种姓制度D.实行重商轻农政策7.下列是四位同学扮演“印度等级制度”课本剧的对话。
甲同学:我是祭司贵族,掌握神权。
乙同学:我虽不是处于独尊地位,但我掌握国家行政和军事大权。
丙同学:我主要从事农业、牧业和商业,没有政治权利,必须以纳税形式供养第一、二等级。
丁同学:我是被征服者,因贫困破产失去土地,从事低贱的职业。
据此判断,哪位扮演者属于吠舍等级()A.甲同学B.乙同学C.丙同学D.丁同学8.在古印度的《摩奴法典》中有这样一句话:“一切生物中最优秀的是动物,在动物中最优秀的是有理性的动物,在一切有理性的动物中最优秀的是人,在一切人中间最优秀的是_____。
”这段话的横线处内容应是()A.刹帝利B.婆罗门C.吠舍D.首陀罗9.古代印度早期文明时期农业得到发展的天然条件是()A.地处南亚,雨量充沛B.印度河水量丰沛C.奴隶劳动D.光照时间长10.征服当地居民并把他们变为奴隶,先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是()A.古代埃及人B.苏美尔人C.雅利安人D.蒙古人11.根据某一宗教传说,释迦牟尼是释迦族的王子。
青少年时期,他深感人世无常,充满困难,决心寻求解脱苦难的出路。
后出家修行,在一棵菩提树下顿悟得道。
下列说法正确的是()A.这种宗教是指道教B.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门C.这种宗教反对种姓制度D.这种宗教发源于古代埃及12.公元前1500年左右,侵入古代印度并征服当地居民,逐渐建立起一些小国的是()A.日耳曼人B.雅利安人C.印第安人D.苏美尔人13.(2018福建思明区期中)如果你生活在4000多年前的古代印度,最有可能见到的现象是()A.哈拉巴和摩亨佐·达罗文明B.刹帝利和吠舍青年通婚遭到惩罚C.国王权威至高无上,号令天D.众生平等,社会和谐14.画圣吴道子的《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景。
该画是以什么宗教故事为题材的()A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯兰教15.在古代印度等级制度中,掌管祭祀的等级是()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗16.(云南中考)大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。
下列图片与古印度文明有关的是()A.狮身人面像B.《汉谟拉比法典》C.种姓制度D.司母戊鼎17.印度种姓制度中农民、牧民、商人属于()A.吠舍B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门18.公元前3世纪,统一了除半岛南端以外的整个印度的印度王朝的首都是()A.哈拉巴B.迦毗罗卫城C.华氏城D.巴比伦19.在古代印度,有一户人家,在城里拥有自己的住房,开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服。
你认为这户人家属于哪个等级()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗20.宣扬“众生平等”,认为“人的生老病死都是苦,人必须消灭欲望,刻苦修行,才能进入极乐世界”。
这一教义属于()A.基督教B.佛教C.伊斯兰教21.下图所示为印度的某种制度,它的实质是()A.维护奴隶主利益的严格的等级制度B.维护平民利益的民主制度C.维护封建统治阶级利益的制度D.该制度下,人人平等,没有阶级之分22.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。
因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。
这种制度()A.规定印度人在法律面前都一律平等B.规定各等级地位世代相袭C.认为印度人生来没有高低贵贱之分D.规定不同等级的人们之间可以通婚23.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆,古代印度文明最早出现于印度河流域。
公元前1500年以后,侵入印度逐渐建立起许多小国家的是()A.苏美尔人B.雅利安人C.希伯来人D.阿拉伯人24.“印度这个国家在她最富强的时候就像一个大动物园,一个自给自足、等级森严、秩序井然的动物园。
……姓哈尔维的人家做糖果;姓牛倌的人放牛;贱民挑粪。
”这一描述从侧面反映了古代印度曾推行()A.郡县制B.租庸调制C.分封制D.种姓制度25.印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。
阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀帝国国力鼎盛。
按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪一等级()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍26.“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。
”材料反映的是()A.古埃及奴隶制度B.《汉谟拉比法典》C.古印度种姓制度D.西欧封建等级制度27.下列对印度种姓制度的认识不正确的是()A.是为了维护奴隶主的统治地位而采用的一种制度B.是古印度在向奴隶社会过渡的过程中逐渐形成的一种制度C.是雅利安人侵入印度后逐渐建立的D.各个等级中虽有高低贵贱之别,但可以互通婚姻,差别不大28.阿育王是印度历史上非常著名的国王之一,在位时期印度达到全盛。
他在印度种姓制度中所属的等级应该是()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗29.孔雀王朝统治时期,印度基本上实现了统一,其首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
该城市是()A.底比斯B.华氏城C.孟斐斯D.巴格达30.下图是某宗教兴起与传播路线图。
关于该宗教说法正确的是()A.它是伊斯兰教B.它的经典是《圣经》C.它是世界上出现最早的宗教D.创始人是乔达摩·悉达多31.佛教的发源地是()A.古代埃及B.古巴比伦C.古代印度D.古代中国32.在古代印度,商人的女儿不能嫁给官吏的儿子,这是因为()A.商人的财产多于官吏B.官吏的财产多于商人C.商人和官吏的喜好不同D.等级制度的严格限制33.下列选项与佛教相符的是()A.宣传种姓制度B.提出“众生平等”C.由东南亚传人中国内地D.号召削弱王权34.婆罗门编造说:从造物神的嘴演化出婆罗门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀罗。
这就给种姓制度罩上神圣的色彩。
该制度出现在()A.古代中国B.古埃及C.古代印度D.古巴比伦二、材料分析题(共3题,共14分)1.阅读下列材料,回答问题。
材料一:宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度。
宣扬人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各种欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能到达极乐世界。
材料二:古印度社会经济的发展、阶级关系的变化,导致思想领域也发生相应的变化。
这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派,在佛教文献中被称为“外道异学”。
据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。
——《世界上古中古史》(1)材料一是哪一宗教的教义?请写出它产生的地区及创立者。
(2)材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度?(3)材料二中古印度出现的“代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教”类似于我国古代哪一局面?(4)根据材料链接所学知识,请你谈谈古代印度佛教的传播情况。
2.调读下列材料,回答问题。
材料一(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动,因为他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇。
刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——《摩奴法典》材料二反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度。
它一度成为印度的最重要的宗教之一,并在东亚地区广泛传播。
(1)材料一中这部法典应出自古代哪个地区?反映了社会上什么制度?这部法典有关规定的实质是什么?(2)材料一中提到的人各属于哪个阶级?(3)村料二与哪宗教有关?此宗教创始人是准?(4)为什么这一宗教能很快发展和传播?3.某校九年级(3)班的同学们对古代印度的种姓制度进行了探究学习,搜集资料如下,请你根据资料探究史实的渊源。
材料一:下图是小刚同学搜集的种姓制度的图片,从左到右分别展现了这一制度的四个等级。
材料二:题为“印度种姓制度让年轻情侣惨死”的时政报道:印度北方邦一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。
这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低的种姓。
材料三:印度政府在21世纪初曾提出一项计划,宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”。
旨在消除种姓歧视。
(1)根据材料一并结合所学知识,请你写出种姓制度四个等级的名称及从事的不同职业。
(2)阅读材料二并结合所学知识,谈谈四个等级之间有着怎样的严格规定。
(3)结合材料,请你谈谈今天印度为什么要消除种姓制度。
请你提出一条消除种姓制度影响的建议。
参考答案材料分析题 1(1)古代印度。
种姓制度。
实质是维护奴隶主的统治。
(2)婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级,吠舍、首陀罗是被统治阶级。
(3)佛教。
乔达摩•悉达多。
(4)早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,不拒绝低种姓的人入教,同时,由于佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。
因此信仰的民众日益增多,一度成为印度的最重要的宗教之一。
材料分析题2(1)婆罗门:掌管祭祀;刹帝利:掌管军事、行政权力;吠舍:从事农业、畜牧业、商业;首陀罗:由被征服的居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务;其他:最卑贱的“不可接触者”——贱民。
(写出四个即可)(2)种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
(3)种姓等级界限表现在社会生活的各个方面,严重地阻碍了印度社会的发展。
从娃娃做起,进行教育,消除种姓制度;国家制定利于消除种姓制度的政策措施等。
材料分析题3(1)佛教。
古代印度;乔达摩·悉达多。
(2)种姓制度。
(3)春秋战国时期的“百家争鸣”。
(4)公元前3世纪后,佛教开始向外传播。
公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入内地。
后又传到朝鲜、日本和越南等国。
佛教往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。