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汉隶气势之大，无逾于此（附：汉隶十大名碑）“汉隶气势之大，无逾于此”—《封龙山颂》《封龙山颂》也称《封龙山碑》，东汉延熹七年（公元一六四年）十月立。
原碑在河北元氏县西北之王村山下。
清道光27年（1847）为元氏知县刘宝楠访得，移置城中文清书院。
隶书，十五行，行二十六字。
这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。
它圆笔中锋，锋芒内敛而奔放，极饶篆书意趣，因此突出地表现出宽博、豪放、雄肆的美感。
杨守敬在《平碑记中》谓：“汉隶气魄之大，无逾于此。
”《封龙山颂》也称《封龙山碑》，东汉延熹七年（公元一六四年），为祀山颂神而立。
清代此碑在搬移中断裂为三，现在断裂前的拓本，已是十分罕见的了。
《封龙山颂》在结体上也很有特色，大多字形偏长，重心较高，下半部时见散开，而左右两角又时有偏移，加上横画的运用或上斜，或下倾，从而形成了平中出奇，稳中有险的生动笔致，其妙在有意无意之间。
《封龙山颂》用笔圆润似《石门颂》，但外形方硬过之；笔划瘦硬险峻似《礼器碑》，但朴厚遒润过之。
所以它兼有二者的美，又有自己独特的风格。
试论《封龙山颂》的艺术特色及其学习要旨两汉是我国书法史上的第一个高峰时期。
400多年间，经由各种书体的孕育和演变，隶书、草书以及行楷书在笔法、结构上打破了篆书相对单一匀称的格局，为中国书法史平添了一串铿锵有力的音符。
东汉时期的书法刻石蔚为大观，是我国书法艺术史上的一座丰碑。
我国现存的汉代书法刻石原石绝大多数集中在东汉，而且主要是在东汉晚期，其中以河北元氏县的《封龙山颂》为杰出代表，可谓我国汉代书法艺术精神的代表作。
封龙山自古就是文化名山。
据《禹贡》记载，封龙山一带古属冀州，春秋时为鲜虞国，后归属晋国，战国初属中山国。
公元前400年左右，中山国在封龙山下设封龙邑，故封龙山之名称由来也许更早。
在漫漫的历史进程中，渐渐形成了以封龙山为中心的一个多元文化圈。
东汉初年，光武中兴之际，政治清明，经济文化也有所发展。
汉隶《曹全碑》高清完整版，风致翩翩，美妙多姿，附详细解读艺展中国2020-05-09 07:02:00《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。
《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。
此碑立于东汉灵帝中平二年（185年）十月。
碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列；篆额久佚不存。
全碑共1165字。
碑高253厘米，横宽123厘米。
此碑于明万历初在郃阳（今陕西合阳）莘里村出土，传碑石在明代末年断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。
现保存于西安碑林，北京故宫博物院藏有明拓本。
《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一，它记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，是研究东汉末年农民起义重要的历史资料，也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。
其结字匀整，用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表。
汉隶《曹全碑》解读与学习大图加载较慢，请耐心等候，可打印使用全文君讳全，字景完，敦煌效谷人也。
其先盖周之胄，武王秉乾之机，翦伐殷商，既定尔勋，福禄攸同，封弟叔振铎于曹国，因氏焉。
秦汉之际，曹参夹辅王室，世宗廓土斥竟，子孙迁于雍州之郊，分止右扶风，或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝分叶布，所在为雄。
君高祖父敏，举孝廉，武威长史，巴郡朐忍令，张掖居延都尉。
曾祖父述，孝廉，谒者，金城长史，夏阳令，蜀郡西部都尉，祖父凤，孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风隃糜侯相，金城西部都尉，北地太守。
父琫，少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德。
君童龀好学，甄极瑟纬，无文不综，贤孝之性，根生于心。
收养季祖母、供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙。
是以乡人为之谚曰：“重亲致欢曹景完。
”易世载德，不陨其名。
及其从政，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中，别驾，纪纲万里，朱紫不谬。
出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威。
《史晨碑》《乙瑛碑》《礼器碑》《孔宙碑》赏析作者：倪文东来源：《江苏教育·书法教育》2020年第03期《史晨碑》两面刻字，统称为《史晨前后碑》。
碑阳为《史晨前碑》，全称为《鲁相史晨祀孔子奏铭》。
碑阴为《史晨后碑》，全称为《鲁相史晨飨孔庙碑》。
前碑为东汉灵帝建宁二年（公元169年）刻，17行，每行36字，字稍小。
后碑为东汉建宁元年（公元168年）刻，14行，每行36字，字稍大而肥厚。
后碑为追述，虽为后碑，纪年却在先。
《史晨碑》现存山东曲阜孔庙。
前后碑虽大小粗细稍有出入，但从风格来看，出自一人手笔。
《史晨碑》用笔精到，圆润朴茂；笔势开张，波磔分明；结体方正，端庄严谨，后世评为“八分正宗”。
《乙瑛碑》全稱为《鲁相乙瑛置石卒史碑》，东汉桓帝永兴元年（公元153年）立，18行，每行40字，现存山东曲阜孔庙。
此碑为汉隶成熟期的典型作品，笔画规矩而具法度，跌宕顿挫，丰腴浑厚。
捺笔沉着有力，骨肉匀称。
结体谨严方正，又沉厚朴实。
清翁方刚评此碑为“骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可法者”。
《礼器碑》亦称《韩敕碑》，全称为《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，东汉桓帝永寿二年（公元156年）立。
此碑四面刊刻，碑阳、碑阴、碑侧都刻有文字，现存山东曲阜孔庙。
《礼器碑》为著名汉碑之一，笔画瘦劲挺拔，波磔肥厚；体势典雅，遒劲灵秀；字形长短、大小、宽扁富有变化，生动奇逸。
王澍评此碑“最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪”。
《孔宙碑》全称为《汉泰山都尉孔君碑》，东汉桓帝延熹七年（公元164年）七月刻立，为孔子十九世孙孔宙的墓碑，现存山东曲阜孔庙，隶书，15行，每行28字。
碑阴3列，每列21行。
有碑阳，篆书10字。
此碑书法端庄挺秀，别有风姿，行笔沉稳中又具飘逸夸饰之变化，点画舒展伸张，风度自然；结体紧凑，疏密和谐，风神逸宕，笔势超远。
列举汉代碑刻隶书10种汉代是中国历史上非常重要的一个时期，这个时期的碑刻隶书非常有特色。
下面我将为大家列举汉代碑刻隶书的十种类型，并对每一种进行简要介绍。
1. 《丁令碑》：这是一种记载丁令事件的碑刻。
丁令是汉代的一个官员，他在任职期间为民众办理了很多实事，深受人民的爱戴。
这个碑刻记录了丁令的事迹，表彰了他的贡献。
2. 《秦汉诸侯王碑》：这是一种记录秦汉时期诸侯王的碑刻。
这些碑刻记载了诸侯王的姓名、封地和功绩等信息，是研究秦汉时期地方政权和历史的重要资料。
3. 《汉武帝碑》：这是一种纪念汉武帝刘彻的碑刻。
汉武帝是汉朝最杰出的皇帝之一，他在位期间推行了一系列改革，对中国历史产生了深远的影响。
这个碑刻记录了汉武帝的事迹和他对国家的贡献。
4. 《韩非子碑》：这是一种纪念韩非子的碑刻。
韩非子是中国古代著名的政治家和思想家，他的著作《韩非子》对中国古代的政治理论产生了重要影响。
这个碑刻记录了韩非子的事迹和他的学说。
5. 《张骞碑》：这是一种纪念张骞的碑刻。
张骞是中国古代的一位著名使节和探险家，他率领使团成功地开辟了丝绸之路。
这个碑刻记录了张骞的事迹和他对中国历史的贡献。
6. 《郑国渠碑》：这是一种纪念郑国渠的碑刻。
郑国渠是中国古代的一位伟大工程师，他设计并修建了郑国渠，为中国的农田灌溉和交通运输做出了重要贡献。
这个碑刻记录了郑国渠的事迹和他的技术成就。
7. 《铜雀台碑》：这是一种纪念铜雀台的碑刻。
铜雀台是汉代的一座重要建筑，是皇帝举行宴会和接见重要官员的地方。
这个碑刻记录了铜雀台的建造过程和它的历史意义。
8. 《三蒙碑》：这是一种纪念三蒙的碑刻。
三蒙是汉代的一位著名将军，他在战场上表现出色，多次击败敌军。
这个碑刻记录了三蒙的事迹和他对国家的贡献。
9. 《太学碑》：这是一种纪念太学的碑刻。
太学是汉代的一所重要学府，是培养人才和传播知识的地方。
这个碑刻记录了太学的历史和它的教育成就。
10. 《九章算术碑》：这是一种纪念九章算术的碑刻。
81艺术趣味，也更耐人回味。
二十、平中见奇平正与奇险是从中国书法的结字来说的，汉代隶书中平正一路之字不难于端正，难于平正而不平板，难于活泼而不呆滞。
就像行书与草书，不难于飞动奇险，而难于沉着厚重。
因此，隶书书体需追求正中见奇，稳中见险，平实中见欹侧。
本文列举的几种秀美一路隶书整体上也是属于的。
主要有以下几种 情况：1．点画倾侧。
《曹全碑》·郎《礼器碑》·五《孔宙碑》·夷《小子碑》·高《曹全碑》·谚 《礼器碑》·官《孔宙碑》·路《小子碑》·顽《曹全碑》·敬《礼器碑》·节《孔宙碑》·鸣《小子碑》·谒图 图19-1THE WORLD OF CHINESE PAINTING AND CALLIGRAPHY2016年11月号 总第178期82看图20-1中，《曹全碑》“哉”字，在完成捺画之前的笔画，重心是向左倾斜的，借助一笔粗重的捺画并下坠，使得向左倾斜之势又被“拉”了回来，整个字回到了平衡状态。
再看“尉”字，左边笔画多，撇画伸展较长，右边的“寸”字向右倾斜，但并不能“撼动”左边的重心平稳，整个字仍能稳立不倒。
《礼器碑》“粮”字，左边“米”字与右边“良”字都有离心而向外倒去之势，因为倒向相反方向，所以反能彼此牵掣，不失平衡。
“行”字右边部分向右倾侧，左边部分的向势正好将它“拽”住，因此“化险为夷”。
《孔宙碑》“琦”字中“奇”向左倒，左边的部首“王”好似将之支撑住。
“恕”字也是向左倾倒，最终借助于“心”的粗重之捺将上边的倾倒之势“压”住。
《小子碑》“距”重心平稳，细察之，则发现：左边“足”上之“口”向左斜的，成一仰天之“口”。
“邮”字的两个横画则是“变平为斜”，打破了整个字的平整。
2．上下偏离中轴线。
传承了篆书的对称美，隶书的许多结字也是成对称形态的。
不过，为了平中见奇，许多上下结构的字会不时地偏离中轴线。
历代隶书碑帖大全
隶书是中国书法艺术的重要一环，其发展历程悠久，历代隶书碑帖众多。
以下是部分著名的隶书碑帖：
1. 《乙瑛碑》
《乙瑛碑》全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，是东汉时期重要的隶书碑刻之一，与《礼器碑》、《史晨碑》并称为“孔庙三碑”。
其书风沉着厚重，笔力雄健，是学习隶书的重要范本之一。
2. 《礼器碑》
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，是汉代隶书的代表作品之一，其书法风格工整精细，是学习隶书时必不可少的范本。
3. 《史晨碑》
《史晨碑》是东汉时期刻在石上的文字，其书法风格端庄秀丽，笔划严谨，结构匀称，也是学习隶书的经典之作。
4. 《曹全碑》
《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，是汉代隶书的代表作品之一，其书法风格秀丽典雅，笔划流畅，是学习隶书时的重要范本。
5. 《华山碑》
《华山碑》全称《西岳华山庙碑》，是汉代隶书的代表作品之一，其书法风格宽绰庄重，气势恢宏，是学习隶书时的重要范本。
6. 《熹平石经》
《熹平石经》是东汉熹平年间刻在石上的文字，其内容主要是儒家经典，是汉代隶书的代表作品之一。
其书法风格严谨工整，是学习隶书时的重要范本。
除了以上列举的历代隶书碑帖外，还有许多其他著名的隶书碑帖，如《熹平石经残石》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》等。
这些碑帖都是学习隶书的重要范本，可以帮助人们了解隶书的演变和发展历程。
详解中国隶书第一碑《曹全碑》隶行天下，一文详解中国隶书第一碑《曹全碑》，隶书艺术欣赏来自：三山书画社２０１９年５月２日首先简单科普一下：曹全碑全称汉郃[hé]阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(185)。
1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。
曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
有这么一种字体，字形工稳，意态端庄；有这么一种字体，方正古拙、拙中见巧；有这么一种字体，大度雍容、意态雄伟；有这么一种字体，灵活多变，风格多异；它，就是隶书。
隶书它作为一种最为灵动且高古的字体，很多人选择由隶入门。
说起入门的隶书选择，不少人第一想到《曹全碑》，那么曹全碑到底好在哪里？今天咱就带大家科普科普。
《曹全碑》碑文保持极为完整，极少残缺，拓本清晰，尤其是初学隶书的好范本。
清代万经评价《曹全碑》：“秀美飞动，不束缚不驰骤，洵神品也…用笔起止锋芒纤毫毕露。
”《曹全碑》笔画收放自如，高低穿插，宽窄错落，顾盼得体，静中寓动，对比强烈，生动灵活，将汉隶的韵致发挥到了极致。
《曹全碑》字结体扁平舒展，虽然是汉隶的共性，但是《曹全碑》更偏向取横式，极为舒展，左右逸荡，神韵飘逸。
《曹全碑》，笔画粗细均匀，行笔温润，软笔、硬笔书法均可学习，两全其美。
字势萧散自适，大者不野，小者不黠，相辅相成。
笔断意连，意韵盎然。
左断右连，相映成趣，尤显空灵。
上紧下松，亭亭玉立。
《曹全碑》中用到不少悬针笔法，这是汉碑中极少见的，因此曹字有翩翩起舞如仙女下凡，飘然欲飞，质朴自然。
字数较大，字库丰富。
《曹全碑》属于多字碑帖，近千字的字库，满足丰富的学习需要，学好《曹全碑》，集字创作轻而易举。
图文来源网络。
古隶、唐隶、汉隶，哪种才是你的最爱？
我们之前说过，
隶书作为一种常见的书体，
美在它的略微宽扁庄重，
隶书起源于秦盛于汉代，
所以有秦隶和汉隶的说法。
《曹全碑》
汉隶是汉代隶书的统称，
在中国文字历史上有着重要的意义，汉隶的碑刻生动风格多样，
与之相关的“唐隶”，却显得呆板。
《石门颂》
“唐隶”没有沿袭汉隶，
而是用楷书的方法写隶书，
素衣不能展示隶书的美，
而在清朝，
隶书的美被人们充分认识并不断运用。
唐隶
隶书发展经历了，
古隶、汉隶和八分体三个阶段，
其中八分体，
则是以左右分布的形式，
主要突出挑和捺的笔画。
《好大王碑》
民萃中心的女书法家，
李岩一直就研究汉隶书，
在汉隶书的基础上，
再融合《张迁碑》、《石门颂》以及《好大王碑》，创作出了自己独有的风格。
李岩书法。
史上隶书的八种风格及代表作隶书起源于秦朝，由篆书发展而来。
隶书是篆书的化繁为简，化圆为方，化弧为直，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
今天，史上最美8大隶书碑帖，终于聚到一起了！01/ 张迁碑《张迁碑》是东汉晚期作品。
古朴淳厚，雄强大气，堪称汉碑中此类风格的代表作。
通篇运笔多采“方笔”，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。
笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。
字内布白较少，厚重感、体积感较之其他汉碑尤为明显，每个字所占用的空间也较为匀称，复杂的变化都表现在笔画内部。
该碑在结体上以扁方为主，构字形态独特，方整劲挺，结构谨严，笔法凝练。
书风端正朴茂，方劲雄浑。
初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。
02/曹全碑全称《郃阳令曹全碑》（国宝级文物），是中国东汉时期重要的碑刻，刻于东汉中平二年(公元185)十月二十一日。
曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
从此碑的书艺上看，其用笔特征是很明显的。
逆入平出，以圆笔为主，运笔如顺势推舟，很少有大蹲大跳之笔，不激不励，笔势稳健，婉丽绰约，明媚多方。
此碑的阴柔之美为其特色。
婀娜多姿，体态窕窈，艳而不俗，秀而尤清，中宫紧收，精气内藏，舒展如群鹤翔翅，雅静端庄，得华贵于古厚之中，寓清秀于风月之间，笔精墨妙，丰腴蕴藉，情驰神纵，超逸优游，意气灵和，开明丽清雅一路。
03/礼器碑此碑是汉代隶书的重要代表作之一。
《礼器碑》中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，规整而不失畅快。
笔画以瘦硬为主，粗细变化明显，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡，而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固，通篇骨力通达，神完气足。
碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
04/史晨碑著名汉碑之一，碑字结体方整，端庄典雅。
笔势中敛，波挑左右开张，疏密有致，行笔圆浑淳厚，有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方棱的风气，但仍有姿致而不板滞。
汉隶六碑风格赏析————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：汉隶六碑赏析2012-01-26 22:47:19| 分类：书法|举报|字号订阅隶书也叫“隶字”、“左书”，是由篆书简化演变而成的一种字体，把篆书圆转的笔画变成方折，在结构上，改象形为笔画化，目的是为了书写方便、快速。
隶书始于秦代，普遍使用于汉魏。
晋朝卫恒的《四体书势》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人（指胥吏，即办理文书的小吏）佐书，曰隶字。
”就是说，隶书本来只是小篆的一种简率快速写法，到了汉朝，经过加工，发展成为一种具有艺术价值的字体。
秦隶也叫“古隶”，同小篆相差不很远：汉隶也叫“今隶”，其笔势、结构都与小篆不同。
汉隶西汉与东汉也有较大的区别，西汉的隶体笔画比秦隶简省，但尚无波磔（捺笔挑势）；至东汉时，始有波捺，后人又叫“八分”。
隶书的结构打破了六书的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写的效率，它的产生，标志着汉字发展史上的一个转折点。
接下来以汉朝著名的六个碑文的赏析说说隶书的特点：乙瑛碑背景资料：全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒吏碑》，或《孔和碑》，刻于东汉桓帝永兴元年（公元153年）六月，在山东曲阜孔庙大成殿东庑。
碑高3.6米，宽1.29米，隶书18行，行40字，无额。
后有宋人张雅圭题字二行。
此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事，并提出此官任职条件。
从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美。
其风格，既不像《石门颂》那样豪肆，也不像《曹全碑》那样秀润，而是介于二者之间。
乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全副表现手法。
其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。
平画表现最为明显。
作为汉隶最重要表现特征的波磔画显明突出。
它又比《礼器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》多一份雄强。
其用笔沉著厚重，结字端庄雍容，体现了传统文化追求的一个向度，正如清代方朔所言：“（乙瑛）在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。
王篛林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。
”（《枕经金石跋》）清代梁巘说：学隶书宜从乙瑛碑入手（《评书帖》）。
乙瑛碑在汉碑中属平正规范一路，适合初学。
自乙瑛入隶，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路。
《古代碑帖鉴赏》称：《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。
书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
笔画：用笔方圆兼备，点划秀润而不失端劲，骨肉匀适，虽然总体属方整平正一路，但平正中有秀逸之气。
此碑尤其燕尾的姿态非常优美、形态各异，转折处衔接工整，清晰有力。
笔画工整匀适，组织严密，粗细统一，极有法度，是汉隶成熟期的典型作品。
结字：其结字笔画排列匀整，近小篆之排叠布白，没有大的松紧变化，字内空间较平均，笔画向四周均匀排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画，间架结构皆十分注意。
结体扁方整肃，规矩森严，结体平正、布白匀称，结字宕逸相逼，而气加凝整，字亦刚健有风韵，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。
章法：规矩合度，基本平直，横成行竖成列，字距略大于行距，呈森然气象。
行气：竖行齐整，横行略有起伏，整体行文流畅，相互间不争不夺，平静有序。
气息：气度雄古典重，整体风格密丽典雅，“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。
”《分隶偶存》称“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬……”《乙瑛碑》礼器碑背景资料：全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》、《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等，东汉永寿二年(156年)立，现存山东曲阜孔庙。
碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。
碑阳16行，满行36字，碑阴3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行，文后有韩勑等九人题名。
碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。
碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。
碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。
书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。
碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。
艺术价值极高。
一向被认为是汉碑中经典之作。
明郭宗昌《金石史》评云：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”，“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。
汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。
”相同的字，在同一碑中重复出现时，每字的结体却无一重复，字的点画形态各有变化，不能不让人叹服书写者的功力。
无怪乎清王澍《虚舟题跋》评云：“隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。
……书到熟来，自然生变。
此碑无字不变。
”又说，“唯《韩勑》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括。
自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。
”此碑字口完整，碑侧之字锋鋩如新，尤其飘逸多姿，纵横迭宕，更为书家所激赏。
攻汉隶者，多以《礼器》为楷模。
《礼器碑》所传拓本甚多。
明拓断裂适当垂处，不遑写下一字，而引上脚使长，又与是碑‘年’字不同。
”初唐楷法多带隶意，无不与此碑有着深远密切的血缘关系。
因此说《礼器》开创了初唐楷法的规模，也不为过。
笔画：用笔力注笔端，如干将莫邪，锋利无比，瘦劲刚健，轻重富于变化，捺脚特别粗壮，至收笔前略有停顿，借笔毫弹性迅速挑起，使笔意飞动，清新劲健，尖挑出锋十分清晰。
“燕尾”捺画大多呈方形，且比重较大，看上去气势沉雄，极为精彩。
《礼器碑》的线条质感，与《张迁碑》、《曹全碑》等有着一定的差异，它与《乙瑛碑》一样属于平正端庄、俊挺宽博一路，但整体笔画比《乙瑛碑》纤细。
用笔以“方笔”为主，偶亦兼用“圆笔”，有的字笔画细如发丝，铁画银钩，坚挺有力；有的粗如刷帚，却又韵格灵动，不显呆板。
尽管线条起伏变化，但通篇看来又不失和谐，在力量感的表现上非常成功。
行笔时的提按轻重反差强烈，笔画细的“一分笔”与笔画粗的“三分笔”交替并用，跌宕起伏的轻重变化以及结字的紧密，使字形犹如钢绳铁索，有一种细劲刚挺，纤而能厚，寓疏秀于严密，寓奇险于平正的风神。
阴侧的用笔比较随意不拘，更具奇逸飞动之趣。
结字：其结体寓欹侧于平正中，含疏秀二严密内，历来被奉为隶书极则。
结字上下紧凑，左右开张，犹如大鹏展翅，翩翩有凌云之势。
碑阳部分结字端庄，碑阴用笔奔放飘逸，自然成趣。
整体结体严谨，字法规范，在结构处理上，无论是上下结构、左右结构，还是包围结构，都能取势颐盼，体态优美，形成一个富有生命力的有机整体，毫无矫揉造作之嫌。
同时，线条的粗细及所分割出来的空间形成了黑与白、轻与重的强烈反差，从而给人以鲜明的节奏感。
章法：碑阳部分章法排列较为规律，纵有序，横有列；字距宽，行距密，这种章法充分展现了和谐、端庄、秀美的整体特征。
碑阴字的大小不甚统一，横列的法则也被打破，纵有序、横无列，行与行之间有一定间距，字距参差不齐，富于流动感，通篇自然灵动，抒情性极强，富有生气。
行气：竖行齐整，横行略有起伏，整体工整方纵，大小匀称，左规右矩，法度森严。
气息：碑文气韵沉静肃穆，典雅秀丽，风格在劲挺中又兼遒美之姿。
它能将笔画的粗细、方圆，笔势的动静，向背完美地统一在一起，清超遒劲，庄重典雅，高古且充满逸趣。
《礼器碑》史晨碑背景资料：《史晨碑》又名《史晨前后碑》，两面刻，碑通高207.5厘米，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚22.5厘米，无碑额，现存山东曲阜孔庙。
前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年(169年)三月。
十七行，行三十六字。
末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径3.5厘米。
碑文记载鲁相史晨奏祭祀孔子的奏章。
后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，十四行，行三十六至三十五字不等，记载孔庙祀孔之事。
文后有武周正书题记四行。
此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。
清方朔以为〈晨史碑〉”书法则肃括宏深，沈古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也“（见〈枕经堂题跋〉）。
何绍基说：”东京分书碑尚不乏，八凡遇一碑刻，则意度各别，可想古人变化之妙。
要知东京各碑结构，方整中藏，变化无穷，魏、吴各刻便形板滞矣“（〈史晨碑〉跋）。
清代万经在《分隶偶存》中评论说：“修饬紧密，矩度森严，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。
”笔画：起笔重按、笔势中敛，造型丰美多姿，波挑分明、神采飞逸、左右开张，疏密有致，行笔圆浑淳厚，有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方棱的风气，但仍有姿致而不板滞。
结字：结字工整精细、方正，端庄典雅，中敛而四面拓张，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝。
章法：章法疏密匀适，结构谨严而气韵灵动，蕴藉跌宕，字间距明显大于行间距。
行气：横行平竖行直，规规矩矩，如在格中书写的一般。
气息：端庄遒美而不失朴实，历来评定为汉碑之逸品，磨灭处较少，是汉碑中比较清晰的一种。
《前碑》结字似略拘谨，《后碑》的运笔及结字比较放纵拓展。
总体而言，《史晨前后碑》的字体规正，属汉隶中普通平正的书法，是当时官文书体的典型，宜于初学入门。
《史晨碑》曹全碑背景资料：曹全碑，全称《汉郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(公元185年)十月刻。
碑高约2.53米，宽约1.23米，长方形，无额，石质坚细。
碑身两面均刻有隶书铭文。
碑阳20行，每行45字；碑阴分5列，上列一行，二列二十六行，三列五行，四列十七行，五列四行，内容为王敞记述曹全生平。
明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城萃里村出土，1956年移入陕西省西安博物馆碑林保存。
曹全碑是汉碑代表作品之一，在汉隶中此碑独树一帜，是娟秀清丽一派的典型，以风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。
其结体，笔法都已达到十分完美的境地。
清孙承泽赞誉其：“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映”，乃“汉石中之宝也”。
万经平其曰：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。
”南海康有为先生则认为其与《孔宙碑》为“一家眷属”，“皆以风神逸宕胜”。
徐树钧在其《宝鸭斋题跋》中称其碑阴书法“神味渊隽，尤耐玩赏”。
从前人诸多评析中我们可以看出，《曹全碑》最显著的审美特征是典雅逸静。
与其同时代的汉碑相比，《曹全碑》若一位翩翩君子，具有极高的修养，其个性不激不励，中正平和，既符合规范，又飘然逸出，与《张迁碑》等以追求真率拙朴的碑风形成了鲜明的对照。
