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浅谈生活中的经济学生活中的经济学是指将经济学的理论应用到日常生活中的一种方法和思维方式。
经济学是研究有限资源如何分配的学科，而我们每天都会面临各种资源的有限性和分配问题。
通过运用经济学的原理和概念，我们可以更好地理解和应对日常生活中的经济现象。
生活中的经济学可以帮助我们做出更明智的消费决策。
在面对有限的收入和无限的需求时，我们需要权衡各种选择并做出决策。
经济学提供了成本收益分析的方法，帮助我们评估每一个选择的权衡利弊。
在购买某种商品时，我们可以考虑该商品的价格、质量、实用性等因素，然后选择给出最大满足感和经济效益的商品。
生活中的经济学可以帮助我们理解和预测市场行为。
市场是资源配置的重要机制，我们每天都会涉及到买卖和交换。
经济学告诉我们，市场是由供求关系决定的。
当需求大于供应时，价格会上涨；当供应大于需求时，价格会下降。
通过观察市场行为和理解供求关系，我们可以更好地把握市场趋势，做出更明智的投资和理财决策。
生活中的经济学还可以帮助我们优化资源利用和生活方式。
经济学告诉我们，资源有限，我们需要通过有效的分配和利用来满足我们的需求。
我们可以通过制定预算，控制支出，实现理财目标。
也可以通过节约能源、减少浪费等方式来保护环境，实现可持续发展。
生活中的经济学可以帮助我们理解人类行为和决策的动机。
经济学研究人们在面临有限资源时的选择和行为。
通过了解人们的决策动机，我们可以更好地理解自己和他人的行为，更好地应对各种社会和经济环境的挑战。
生活中的经济学对于我们每个人都是重要的。
通过学习和应用经济学的原理和方法，我们可以做出更明智的决策，优化资源分配，理解市场行为，改善生活方式，以及更好地理解人类行为和决策。
把经济学应用于生活中，可以帮助我们更好地面对各种经济问题和挑战，提高我们的生活质量和幸福感。
浅谈生活中的经济学生活中的经济学影响着我们每个人的日常生活。
经济学是研究资源的分配和利用的学科，它涉及到我们的需求、选择和决策。
在这篇文章中，我将从消费、储蓄、投资、生产、劳动等方面浅谈生活中的经济学。
消费是我们每个人日常生活中非常重要的一部分。
经济学告诉我们如何合理地进行消费。
消费者理论指出，人们的消费取决于他们的收入和个人喜好。
经济学在告诉我们如何根据自己的经济实力来进行消费选择，比如说购买哪种商品、选择什么样的服务等。
经济学也提供了一些原则，如边际效用递减原则，这意味着人们在获得同样的满足感后，额外消费的效用会递减。
我们可以根据这个原则来判断自己的消费是否合理。
储蓄是经济学中的一个重要概念。
经济学告诉我们储蓄的重要性，以及如何进行储蓄。
储蓄可以通过各种方式进行，如存款、购买债券、购买股票等。
经济学告诉我们，储蓄可以带来利息或者投资回报。
当我们有储蓄的时候，就可以利用这些额外的资金来应对突发事件，或者进行更高效的投资。
储蓄还可以帮助我们实现未来的消费目标，比如说购买房屋、养老等。
投资是经济学中的一个重要概念。
投资可以是个人投资，也可以是企业投资。
经济学告诉我们投资的原则和方法。
投资可以帮助我们获得更高的回报，但也有风险。
经济学告诉我们如何进行投资决策，如如何评估风险、如何选择投资组合等。
投资也可以帮助我们实现财务自由，比如说通过股票投资、房地产投资等来获得收益。
第四，生产是经济学中一个重要的概念。
生产是经济增长的重要推动力。
经济学告诉我们如何进行生产决策，如如何选择生产要素、如何提高生产效率等。
生产也是我们日常生活中必不可少的一部分。
我们每天都在生产、消费各种商品和服务。
经济学告诉我们如何合理地进行生产，以满足人们的需求。
劳动是经济学中非常重要的一个概念。
劳动是我们获取收入的主要方式。
经济学告诉我们如何选择劳动，如如何选择职业、如何提高劳动效率等。
经济学也告诉我们劳动的价值，以及如何根据劳动价值来确定工资和报酬。
浅谈对经济学的认识在我们的日常生活中，经济学的影子无处不在。
从我们每天购买的商品价格，到国家的宏观经济政策，经济学都在默默地发挥着作用。
然而，对于大多数人来说，经济学可能是一个既熟悉又陌生的领域。
熟悉是因为我们无时无刻不在与经济活动打交道，陌生则是因为其背后的理论和原理并非显而易见。
经济学，简单来说，是研究人类在资源稀缺的条件下如何做出选择，以满足自身需求的社会科学。
它关注的是如何有效地配置和利用有限的资源，以实现最大的效益。
资源的稀缺性是经济学的核心概念之一。
我们生活的世界，资源是有限的，而人们的欲望和需求却是无限的。
比如，地球上的土地、矿产、能源等自然资源是有限的，而人们对于住房、交通、消费品等的需求却在不断增长。
这就导致了我们必须在众多的需求中进行权衡和选择。
为了更好地理解经济学，我们先来看看微观经济学。
微观经济学研究的是个体经济单位的经济行为，比如消费者如何做出购买决策，企业如何生产和定价。
以消费者为例，当我们走进超市，面对琳琅满目的商品时，我们会根据自己的收入、偏好以及商品的价格来决定购买哪些商品。
这一过程看似简单，实则蕴含着经济学的原理。
我们会在不同的商品之间进行比较，衡量它们给我们带来的边际效益，以达到在预算约束下的最大满足。
企业作为经济活动的重要参与者，其决策同样受到经济学原理的影响。
企业需要决定生产什么产品、生产多少、如何生产以及以什么价格销售。
为了实现利润最大化，企业需要合理配置生产要素，降低成本，提高生产效率。
同时，企业还需要关注市场需求的变化，及时调整生产策略，以适应市场竞争。
宏观经济学则把视角从个体扩大到整个经济体系。
它关注的是经济的总体运行状况，如经济增长、通货膨胀、失业率等。
政府通过制定宏观经济政策来调控经济，以实现经济的稳定增长、充分就业和物价稳定等目标。
例如，在经济衰退时，政府可能会采取扩张性的财政政策，增加政府支出、减少税收，以刺激经济增长；或者采取宽松的货币政策，降低利率，增加货币供应量，促进投资和消费。
浅谈生活中的经济学生活中的经济学，是指在日常生活中运用经济学知识来进行决策和规划，以实现个人和家庭的经济目标。
作为每个人生活中必不可少的一部分，经济学在日常生活中扮演着非常重要的角色。
从日常的消费决策到个人理财规划，都贯穿着经济学的思维和方法。
在这篇文章中，我们将从消费、储蓄、投资和理财等方面来谈谈生活中的经济学。
让我们来谈谈消费。
在日常生活中，人们每天都要进行消费，包括食品、衣物、住房、交通、教育、医疗等多个方面。
如何进行有效的消费，是每个人都要面对的问题。
经济学告诉我们，在有限的资源下，如何进行最有效的配置，是我们在消费中需要考虑的问题。
在购买商品时要考虑价格、品质、品牌等因素，做出最合理的选择。
在进行日常消费时，需要考虑到长期规划，避免过度消费导致日后的经济压力。
这些都是经济学在消费领域中发挥作用的体现。
让我们来看看储蓄。
储蓄是每个人都需要关注的问题，它关乎着个人的未来发展和安全。
经济学告诉我们，在收入有限的情况下，如何进行储蓄是非常重要的。
理性的储蓄可以保障个人在紧急情况下有备无患，也能够为未来的投资和消费提供资金支持。
而进行有效的储蓄需要我们对收入和支出进行合理的规划，找到合适的储蓄比例，并选择合适的储蓄方式，如存款、理财产品等。
这些都需要我们运用经济学的思维去进行分析和决策。
接下来，让我们来探讨一下投资。
投资是实现财富增长和财务自由的重要途径，也是经济学中的一个重要概念。
在生活中，人们可以通过购买股票、基金、房地产等方式来进行投资。
在进行投资时，需要考虑到投资的回报率、风险、流动性等因素。
投资的目的是获得长期的财务收益，而投资的方式和策略则需要通过经济学的分析和决策来选择。
投资也需要考虑到个人的风险承受能力和投资期限，以制定合适的投资计划。
让我们来谈谈理财。
理财是指对个人财务进行规划和管理，以实现财务目标的一种行为。
经济学在理财中发挥着非常重要的作用。
在理财中，人们需要考虑到资产配置、风险管理、收益增长等问题。
浅谈对经济学的认识和理解自古以来，人类就为经济问题所困扰,进入九十年代后,贫富差距过大，通货膨胀,如何促进经济的发展等都是社会各个阶层所关心的热门话题。
在上大学之前，我一直认为经济学就是一门如何赚钱的学问，上大学后,我接触了《经济学概论》这门课,经过一个学期学习《经济学概论》，我改变了自己原先对于经济学的看法，对经济学有了初步的认识。
作为一名刚接触经济学专业的新生,在此，我将从以下几方面谈谈我对经济学的认识和理解。
一、经济学的概念及分类通过学习我们可以知道,经济学是社会科学中一门研究人类在“稀缺”问题下作出选择的科学。
主要研究的是在稀缺条件下资源的优化配置。
经济学的研究对象和自然科学，其他社会科学的研究对象都是同一的客观规律.与许多人认为的不同，经济学所关心的不仅仅是货币,还是一种行为.它是一门行为科学，研究人们在这个社会中的行为。
经济学作为一门社会学科,有人把它归为文科，与此同时，因其以数量分析的方法客观的研究经济问题有人认为它是理科.对我而言，它是一门综合学科，它既又用数学思维解决实际问题。
.经济学作为一门学科,它分为微观经济学，宏观经济学，政治经济学和经济学史.这个学期我们学习了微观经济学原理，宏观经济学原理和政治经济学。
通过学习，我知道微观经济学是研究社会中单个经济单位的经济行为，主要说明价格如何进行资源的配置。
而宏观经济学是以国民经济总过程的活动为研究对象，主要考察就业总水平、国民总收入等经济总量.政治经济学是研究各个阶级在经济发展过程中的地位和作用。
二、经济学与我们的生活息息相关步入大学，认识了其他学院的同学,别人问我是哪个院的,我答经济学院时，他们就说听起来很高端，然而我个人认为它是一门不仅“高端”而且也“接地气"的学科。
它“高端”是因为在经济全球化的背景下,经济学发挥着其独特的作用，说它“接地气”接地气是因为它与每个人的生活都息息相关，它关系到所有人利益。
我认为生活处处有经济学,因为它的研究对象就是社会中人的行为。
浅谈对经济学的认识2014094117 孙雨宣转眼间已到了经济学专业导论课程的尾声，在本学期的7次课中，三位老师分别从经济学概论、区域经济、产业经济、案例分析等多个角度多个方面介绍了本专业的基础情况和相关知识。
通过此课程的学习，我对本专业产生了更深刻的认识和更强烈的感情。
作为一门重要的基础学科，经济学用来研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律。
在上大学学习相关课程前，我对这个专业的认识是相当朦胧的。
但随着各项课程的展开，我逐渐发现小到百姓日常生活大到国家发展都离不开它。
在我校所开设的经济学专业学习的课程十分的多而难，但我相信通过不懈的努力和认真的学习，再加上充分利用学校带来的优质资源大量阅读相关书籍文献资料，我的四年大学学习生活一定会受益匪浅。
经济学核心思想是物质稀缺性和有效利用资源，可分为两大主要分支，微观经济学和宏观经济学。
微观经济学和宏观经济学也是至今为止我学过的最重要的专业课程。
其中，微观经济学是研究社会中单个经济单位的经济行为，以及相应的经济变量的单项数值如何决定的经济学说。
它分析个体经济单位的经济行为，在此基础上，研究现代西方经济社会的市场机制运行及其在经济资源配置中的作用，并提出微观经济政策以纠正市场失灵。
并且关心社会中的个人和各组织之间的交换过程，它研究的基本问题是资源配置的决定，其基本理论就是通过供求来决定相对价格的理论。
所以微观经济学的主要范围包括消费者选择，厂商供给和收入分配。
微观经济学的中心理论是价格理论。
中心思想是，自由交换往往使资源得到最充分的利用，在这种情况下，资源配置被认为是帕累托有效的。
宏观经济学是使用国民收入、经济整体的投资和消费等总体性的统计概念来分析经济运行规律的一个经济学领域。
宏观经济学是相对于古典的微观经济学而言的。
它是约翰·梅纳德·凯恩斯的《就业、利息和货币通论》发表以来快速发展起来的一个经济学分支。
浅谈关于中国特色社会主义经济学的几点思考中国特色社会主义经济学是中国共产党根据中国国情和实践经验，结合马克思主义原理创新发展的经济学理论体系。
它是对中国特色社会主义建设中经济领域重要问题的理论总结和指导，具有重要的理论和实践意义。
在我国经济发展的进程中，中国特色社会主义经济学在指导经济转型、推动可持续发展等方面起到了重要的作用。
本文将从几个方面进行思考和探讨。
1. 中国特色社会主义经济学的基本特点中国特色社会主义经济学的基本特点体现在以下几个方面：经济增长和社会发展的统一中国特色社会主义经济学强调经济增长和社会发展的统一。
在传统的经济学理论中，往往把经济增长和社会发展分割开来。
而在中国特色社会主义经济学中，经济增长不仅要追求高速度和高质量，同时也要关注人民的幸福感、生活水平的提高以及社会公平正义的实现。
市场与计划的有机结合中国特色社会主义经济学中，强调市场与计划的有机结合。
市场在资源配置中起到决定性作用，但是政府还要通过计划和引导来解决市场失灵和资源配置不均衡的问题。
这种有机结合能够更好地发挥市场和政府的作用，实现经济的协调发展。
创新驱动和绿色可持续发展中国特色社会主义经济学提倡创新驱动和绿色可持续发展。
随着全球环境问题日益突出，中国经济发展不仅要追求经济规模的扩大，还要注重环境保护和资源的可持续利用。
同时，中国特色社会主义经济学也鼓励创新，推动科技进步和产业升级，在国际竞争中获取更大的优势。
2. 中国特色社会主义经济学的实践经验和成就中国特色社会主义经济学在中国经济发展的实践中取得了显著的成就和经验。
以下是其中的几个方面：经济转型和改革开放中国特色社会主义经济学是中国经济转型和改革开放的理论指导和实践总结。
通过实行市场经济体制，吸引外资，开展对外贸易，中国实现了经济转型和快速发展，取得了长期的稳定增长。
扶贫攻坚和减贫成就中国特色社会主义经济学也在扶贫攻坚和减贫方面取得了重要成就。
通过推行精准扶贫和就业创业政策，大规模减少了贫困人口数量，提高了人民的生活水平和获得感。
浅谈对经济学的认识十九世纪末最著名的经济学家、历史上最伟大的经济学家之一的马歇尔说：经济学是一门研究人们日常生活事务的学问。
直到今天，美国经济学家曼昆在他的《经济学原理》中也承认，马歇尔对经济学的定义跟一百多年前提出时一样正确。
简单地说，经济学从人的本性出发，研究人如何满足自己的欲望，人的行为如何影响到资源配置，社会财富生产遵循什么样的规律，怎样才能促使经济顺利发展等等。
正是由于经济学讲求人性的特点，它的触角几乎可以延伸到社会生活的每一个角落。
经济学领域是一个庞大的世界，它不仅仅是我们狭义的理解为一种赚钱的工具，更是对于社会资源分配和财富的创造有重要的意义。
作为一名刚接触经济学专业的学生，在此，我简单的谈一下自己对经济学的理解和感悟。
首先谈到的是经济学是什么、涉及到哪些容。
通过查找阅读相关书籍，我了解到就经济学的学科分类而言，从宏观上讲，可分为宏观经济学、微观经济学、政治经济学、经济史。
微观经济学和宏观经济学是我们比较常谈起的两个方面。
微观经济学是以单个经济单位为研究对象，通过研究单个经济单位的经济行为和相应的经济变量单项数值的决定来说明价格机制如何解决社会的资源配置问题。
宏观经济学则是以整个国民经济为研究对象，通过研究经济总量的决定及其变化，来说明社会资源的充分利用问题。
下面我主要想说的对这两个概念异同的看法。
二者的区别主要表现在：（1）研究对象不同。
微观经济学的研究对象是单个经济单位，如家庭、厂商等。
而宏观经济学的研究对象则是整个经济，研究整个经济的运行方式与规律，从总量上分析经济问题。
（2）解决的问题不同。
微观经济学要解决的是资源配置问题，即生产什么、如何生产和为谁生产的问题，以实现个体效益的最大化。
宏观经济学则把资源配置作为既定的前提，研究社会围的资源利用问题，以实现社会福利的最大化。
（3）研究方法不同。
微观经济学的研究方法是个量分析，即研究经济变量的单项数值如何决定。
而宏观经济学的研究方法则是总量分析，即对能够反映整个经济运行情况的经济变量的决定、变动及其相互关系进行分析。
新经济学原理
新经济学原理是一套基于现代经济理论和实践的指导性原则，旨在解释和预测经济活动的变化。
它的核心观点包括以下几点：
1. 机会成本：人们在做出经济决策时，必须考虑放弃某种选择所带来的机会成本。
换句话说，人们必须权衡权益和成本，才能做出最优的经济决策。
2. 激励机制：人们的经济决策常常受到激励机制的影响。
奖励和惩罚可以改变人们对于行为的选择，从而影响市场经济的运行。
3. 市场机制：市场是资源配置的重要机制。
通过供求关系的调节，价格会自动调整以达到资源最优的配置。
4. 人们理性追求利益最大化：新经济学认为，个体在经济决策中通常会理性地追求自身利益的最大化。
5. 信息不完全：在经济活动中，信息的不对称和不完全常常存在。
这种不完全的信息会导致市场失灵和资源配置的偏离。
6. 外部性：市场经济中的行为有时会对其他人产生外部影响，这种外部影响称为外部性。
外部性可能是正面的，即正外部性，也可能是负面的，即负外部性。
7. 公共产品：公共产品是指无法排除人们使用的产品，并且一个人的使用不会妨碍别人使用。
由于公共产品的特殊性，市场
机制难以提供充足的供应。
新经济学原理帮助我们理解市场经济的运行规律，并指导经济政策的制定。
它提供了一个分析经济问题的框架，可以帮助我们更好地理解经济行为和经济变化的原因。
浅谈对经济学的认识（理论学概述论文）经济学是指从研究经济现象、探究经济规律和国民经济各个方面来理解和解释经济社会现象和行为的一门社会科学。
它是一门不断发展和演变的学科，通常被分为宏观经济学和微观经济学两个部分。
本文将浅谈对经济学的认识。
首先，经济学的目的是什么？经济学是为了解决有限资源非无限需求的问题。
在现代社会，资源是有限的，而人们想要获得更多的物质财富和服务。
这些需求通常是与资源之间的竞争和分配问题相连的。
经济学的目标是研究人们如何最大化收益和利润，同时最小化成本和损失。
这就需要研究经济体系中的各种因素，如市场、价格、生产等等，以及如何调整和运用这些因素来实现经济增长和可持续发展。
其次，经济学的基本原则是什么？经济学的基本原则是通过对经济现象和行为的系统研究，总结出一系列规律和原则，为人们创造更加富裕、公正的社会环境提供支持。
宏观经济学的基本原则包括国家财政政策、货币政策、收入政策、就业政策等。
微观经济学的基本原则主要包括供需关系、成本原则、生产效率等。
此外，经济学的研究范围很广，包括生产、分配、经济增长、国际贸易、货币政策等方面。
生产是指如何生产商品和服务以满足人们的需求。
分配是指如何分配社会总产值和资源。
经济增长是指如何通过扩大产业和提高生产效率来推动整个社会的发展。
国际贸易是指如何利用全球化的趋势实现更有效的国际合作。
货币政策是指如何通过调整流通货币的供应量来影响经济的增长。
最后，经济学的价值在于其研究成果的实践价值。
经济学的探究成果直接影响国家的战略和政策制定。
例如，经济学家在进行研究时，通常会提出各种经济模型研究，并尝试预测货币政策的效果和评估不同经济政策的成功程度。
这些研究成果对决策者和政策制定者会有很大的指导作用，因为经济学的研究和预测结果通常会影响支撑国家的发展以及经济、政治局势的变化。
总之，经济学是一门十分重要的学科，它不仅在学术界，而且在国家决策层面以及大众日常生产与生活中都有着广泛的应用。
浅谈新经济学文化这里是一篇新经济学文化，只有借助于文化经济学的形成和发展，才有可能去理解“西学东渐”后中西文化冲突对于制度变革的意义;才有可能真正认识为什么“解放思想”，让我们一起来看看具体内容吧!观点：中国经济发展的文化约束论西方主流经济学在中国的迅猛传播所带来的不仅是分析方法上的大量借鉴，更重要的是改变了中国学者对于经济学研究任务、对象与范式的传统看法。
当越来越多的经济学家将解释事实作为经济学的首要任务后，大量的熟视无睹的现象被纳入了经济学分析的框架。
不仅国家的起源、家庭的规模、法制的建立和腐败的盛行成为经济学研究的热门话题，而且宗教信仰、伦理道德、婚姻爱情、流行疾病也成为解释的对象。
对于中国本土经济学而言，最有条件和最应解释的现象无疑是中国发展路径的选择与变迁。
事实上，近年来已经有大量的论著对中国经济的增长与停滞、转型与复兴作出解释。
在工业革命前的一千多年里，中国古代社会依靠传统农业为核心的社会经济结构，取得了世界上最为丰硕的经济成就。
根据著名经济学家麦迪森(Angus Madison)的研究，“在目前这个千年期的开始阶段，中国的经济就人均收入而言是领先于世界的，这种领先地位一直持续到十五世纪。
它在科技水平方面、利用自然资源的程度方面以及管理一个庞大疆域帝国的能力方面都比欧洲出色。
”“早自周朝起，中国文明就已经高度文字化了，到了唐朝，中国堪称全世界拥有文字典籍最多最丰富的国家了。
”但是进入近代以来，中华文明却显然停滞了。
按麦迪森的估计，1700年，中国的国民生产总值占世界的23.1%，欧洲占23.3%。
1820年中国占32.4%，欧洲占26.6%。
而到了1890年，中国所占的比例降至13.2%，欧洲则升至40.3%，美国为13.8%。
而中国的人均国民生产总值，则早在1700年就已经落后于欧洲，到1820年只比欧洲的1/2稍多一些;与美国相比，则不及后者的1/2(见表1.1)。
尽管在这近300年的停滞时期中国发生了多次改良、革命与政权更替，但人们所盼望的“经济起飞”奇迹并未出现，甚至也错过了二战后崛起的机遇。
直到20世纪末期“改革开放”以来，中国才真正开始了复兴，实现了经济的快速增长和社会的全面发展。
曾经的辉煌、漫长的停滞与惊人的复兴共同促使古老中华文明的历程和命运成为社会科学研究中的一个独特样本。
表1.1中国人口(1500—1990)与人均GDP(1750-1990)变化情况时间(年) 1500 1600 1650 1700 1750 1800 1850 1875 1900 1925 1950 1960 1970 1980 1990人口(百万) 110 160 140 160 225 329 433 413 472 527 582 668 820 983 1136人均GDP(美元) 630 630 630 630 630 630 500 568 697 973 1325 说明：资料来源于小罗伯特·E·卢卡斯，2003：《经济发展讲座》(中译本)第180-181页，不含台湾与香港数据。
人均GDP为1985年美元价格。
近代中国的经济发展及现代化过程与西欧的工业革命无论在初始状态或是关键环节上都呈现出了极大的差异，尽管中国的近代史上出现了与西欧工业革命中同样的大规模社会动乱、战争、革命景象，但一个根本的不同是：中国的现代化是由外来武力和文明的侵略冲击之下发生的，是一个文明古国所进行的剧烈转型与痛苦的革新，而非一个“自生自发”的过程。
从此意义上说，许多对西方文明进行解释的理论并不能够很合理地用于说明中国经济与社会结构上的方向选择与路径形成。
为了解答“中国发展之谜”，中西方的学者先后强调了资本积累、技术进步、人力资本投资等变量，但是在现有的这些理论中，我们无法找到解释中国近代经济发展特殊性的恰当工具，这不仅是因为市场配置资源的作用受到了极大的限制，也不仅是由于政治斗争与制度变迁的纠缠并行，而是因为与制度变迁、技术变迁相伴随的文化价值观念的持续变迁。
尽管文化变迁对个人行为和国家发展具有重大制约作用的事实受到了古典经济学家的重视，但在新古典经济学中却被彻底忽略了，而后的新制度经济学虽然给予了足够的重视，也没能发展出一个有用的理论框架来(高波、张志鹏，2004a)。
因为中国的发展路径中所表现出来的几次大转折并非仅仅表现为制度变迁，其背后的文化变迁是深刻而重大的。
“对制度形成剧烈变化做出解释时，把文化和观念因素排除在解释变量之外。
这种做法可能会妨碍我们理解制度变迁” (斯坦利·L·恩格曼，2003)。
然而，“除了少数几个重要的像哈耶克那样的经济学家外，大多数经济学家都忽视了决策中思想观念和信仰的作用(诺思，2004 )。
”随着对制度的深入研究，学者们认识到“如果不考虑中国、日本和韩国文化与英美等西方文化的差异，一个经济学就能比较得了和解释得清楚中国、日本、韩国、新加坡的市场经济制序与英美和欧洲诸国市场经济制序的差异。
”“但无论从直观上来判断，还是从社会历史事实上来观察，文化在社会制序的生发、型构、驻存和演进中，无疑起着某种“原发性的”或者说“内生性的”作用(韦森，2003，第154-155页)。
”从文化价值观的视角解释中国独特的发展路径无疑是具有启发意义的，但由于缺乏有效的分析工具而难以被主流经济学所承认。
也正因为经济学对文化价值观的排斥，历史学家特别是经济史学家、社会学家、哲学家成为从这一视角解释中国发展路径的先行者。
在对近代中国经济停滞的解释上，英国的科学家和历史学家李约瑟博士的认为中国是“官僚体制”，这一制度的存在是为了维护灌溉体系的需要;而欧洲是“贵族式封建体制”，这一制度非常有利于商人阶层的产生，当贵族衰落后，资本主义和现代科学便诞生了。
历史学家黄仁宇批驳了中国出现资本主义萌芽的说法，他认为“本来资本主义就是一种出奇的体制，应特殊需要而产生。
”“资本主义虽为一种经济制度，在社会里造成一种系统，促成政治外交法律科技多方面的改革。
”对于“为什么中国不能产生资本主义”的问题，他的回答是“因为她志不在此。
她不仅不能产生，而且一向无意于产生。
”具体来说，“中国是大陆型的国家，重农抑商已久，是传统政策，重生产而不重分配。
不仅整个领域自给自足，而且各府县也要遍种桑稻。
加以中央集权，长期实行科举取士，使中国这个国家与社会表现出它独特的性格，所有知识分子的人生观也要根据这高层机构之需要而调整。
”(黄仁宇，1997，第25-26页。
)总之，在黄仁宇看来，近代中国既缺乏一个主动变革的上层组织，在社会低层组织内进行公平自由交换的技术条件也不具备，从而无法实现“数目字管理”。
经济史学家戴维·S·兰德斯(2001，第474页)在分析到中国近代经济的停滞时指出：“这种文化上的优越感，加上狭隘的自上而下的专制，使中国成为一个不图改进、怠于学习的国家。
改进，就会对人们已经感到自在的正统观念提出挑战，必然引起不服从。
引进知识和思想同样也会造成这样的结果。
”兰德斯深刻地认识到“中国人的文化完整性”导致了了对西方科技的排斥，而一旦发现西方的强权到来时，“中国人的思想很容易地发展成了排外症。
”尽管这些论述准确地刻画了事实，但仍然缺乏系统深入的阐释。
社会学的鼻祖马克斯·韦伯(1995，第295页)通过对儒教与道教研究，他惊异地发现“中国尽管有形形色色的异端裁判，但是较之不宽容，起码较之加尔文清教的不宽容，有远为博大的宗教宽容，此外，还有广泛的物资交换自由、和平、迁徙自由、职业选择自由、生产方式自由以及丝毫没有对商人习气的厌恶：所有这些都未能让近代资本主义在中国出现。
正是这个典型的营利之国反倒可以研究：营利欲、高度甚至极端推崇财富以及功利主义的“理性主义”本身，都同近代资本主义了无缘份。
”韦伯将其原因归结为中国“理性主义”与清教徒“理性主义”的本质不同，他(1995，第299页)认为“儒教理性主义意味着理性的适应世界;清教理性主义则意味着理性地把握世界。
”正因为如此，中国“单纯的冷静和节俭同“营利欲”和重财结合起来，还远不是典型的近代经济职业人阶层所谓的“资本主义精神”，也不能产生这种精神。
”从这一认识出发，韦伯预言说，“从一切迹象看，中国人有能力，甚至比日本人更有能力吸收在技术和经济方面都在近代文化领域中获得全面发展的资本主义(1995，第300页)”。
现代化理论重点关注了中国传统的变革。
S.艾森斯塔德(2002，第1101页)认为，“文化秩序与政治秩序的同一性以及文人所独有的特征，都有助于维护一种停滞的新传统主义的统治，而这种新传统主义不断强化着中国文化的非改造取向。
在现代化的第一次冲击发生的时候，中国的知识分子和官员面对着从下列事实中产生的种种问题，这种事实就是他们的基本文化象征是深藏在现存的政治结构中的。
任何政治革命或改革都必然会引起对文化秩序的抛弃和文化秩序的瓦解。
同样，在意识形态上过分强调对社会—政治现状的支持，也很难将新的象征定型化，以使相对独立于以前秩序的新的社会制度获得合法性。
”依田熹家(2002，第1110-1145页)对日中两国现代化进程中文化形态进行了比较，认为日本文化的基本形态是并存型(兼容型)的，而中国文化的基本形态是非并存型(排他型)的;在对外来文化摄取形态上，日本是全面摄取型的，而中国是部分摄取型的;在社会的协作关系上，日本是非亲族协作型(忠、义理的社会)，而中国是亲族协作型(孝的社会);在教育形态上，日本是普及—能力提高型，而中国是选拔—目的达成型。
在对比的基础上，依田熹家深刻地总结道，“中国是世界文明的发祥地之一，自古以来就形成了独自的文化体系。
相反，日本虽然存在着一定的原始文化体系，但具有经常吸收先进国家文化以提高自己文化的传统。
”正因为如此，日本才能在大量引进、消化和发展外国文化上取得了成功，而中国则不能。
上述的解释无疑都具有一定的依据。
其缺陷在于既没有一个统一的范畴和理论体系，也难以与现代主流的理性选择理论相结合，不具备进行实证检验的可能。
但不能否认的是，从文化价值观视角解释中国发展路径不仅是有可能的，而且是必须面对的难题。
对于中国本土经济学的发展而言，促进以文化价值观为对象的经济学研究则具有特殊的意义。
实际上，只有借助于文化经济学的形成和发展，才有可能去理解“西学东渐”后中西文化冲突对于制度变革的意义;才有可能真正认识为什么“解放思想”。
