下载文档原格式
精神分析主流五大学派写此文的目的是用简洁的纲目做科普。
想把精神分析这个人人都知道的，神乎其神的概念简洁条理化，特别是经常用的精神分析五大学派，让大家对它有一个明晰的认知。
因为一百年来精神分析的人物众多，学界说法也多，我又是个粗线条的人，所以定会挂一漏万。
我们先把精神分析五个主要学派列出来。
一.弗洛伊德的经典精神分析-classical psychoanalysis二.沙利文，埃里克森等的自我心理学-Egopsychology三.克莱茵和费尔贝恩的客体关系-object-relations theory四.科胡特的自体心理学- Self Psychology五. Stolorow和Atwood的主体间性心理治疗-The intersubjectivity psychotherapy这五个学派也被统称为心理动力学。
后四个称为现代精神分析。
精神分析好像是说种庄稼的事，人就是一粒种子，自我心理学讲得是种子本身的生命本能，如发芽成长(好像人成长)的本能。
客体关系讲的是种子成长的土壤和环境问题，比如土好不好，有营养还是有害的土壤，阳光如何。
自体心理学说的是种子在土壤和环境中，被影响的成长问题。
而最新的主体间性治疗理论却全面阐述了以上的问题，它是精神分析过去四个学派的概括总结，它可能意味着精神分析理论的大结局。
一、弗洛伊德SigmundFreud，1856~1939，奥地利犹太人，约在1897年开始创立了精神分析这个理论，1902 年发展成心理分析学。
他的学生阿德勒、荣格等发展了它，后又与他分道扬镳，现在它被称为经典精神分析。
他是精神病医师，维也纳大学医学院医学博士。
主要著作有《梦的解析》，《日常生活的精神病理学》，《精神分析引论》，《图腾与禁忌》，《精神分析引论新编》等。
理论贡献：1.对人类潜意识心理过程的揭示2.人格结构理论:a,本我-性欲望驱动，按照快乐原则行动。
b,自我-社会经验积累的理性或正确的判断，它按照现实原则行动。
![[主体]主体与客体](https://img.taocdn.com/s1/m/58fd99a5cd22bcd126fff705cc17552707225e10.png)
[主体]主体与客体“别人只关心你飞得高不高（把你当客体），只有我关心你飞得累不累（把你当主体）。
”希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着一句历史名言：“人啊，认识你自己”；著名哲学家苏格拉底把“认识你自己”作为他哲学研究的核心命题；文艺复兴时代法国思想家蒙田说：“世界上最重要的事情就是认识自我”；现代德国哲学家卡西尔认为：“认识自我乃是哲学探索的最高目标”。
心理学，在研究感知、记忆、思维等取得丰厚科学成果的同时，也越来越强烈关注“人是什么”、“人，如何认识自己”。
从弗洛伊德的经典精神分析理论到克莱因的客体关系学说，都在向我们昭示：“认识自我乃是心理学探索的最高目标”。
一、“主体”的概念在日常生活中，人们经常会想：“是什么力量在推动我去做这么多事情？”、“我这样受苦受累地活着，到底是为了什么？为了谁？我又是谁？”笛卡儿也曾经提出“我思故我在”，试图采用逻辑推理的方式来确定自我的存在。
对这些问题的探索与思考，人们试图感受到自己是这个世界的主人，可以主动调整自己的行为，去适应环境的变化，同时内心会产生一种“一切尽在把握之中”的主体感受，以对抗自我内心的幻灭感、恐惧感、非自主感。
“主体（subject）”与“客体(object)”，是一对儿概念。
“主体”是行为活动的拥有者、发出者。
“客体”是行为活动的对象。
主体与客体就是表示活动者和活动对象之间特定关系的哲学范畴。
两者相对比而存在，并通过人的社会实践活动将二者统一起来。
比如：“我吃饭”。
“我”是主体，“饭”是客体，两者通过“吃”这样一个行为而联系起来。
在整个物质世界里，本没有什么“主体”与“客体”，只有物质，一切都是物质。
人，作为一种生物，新陈代谢、生老病死，属于物质的存在和运动。
但是在人的心理内部，则有了“主体”与“客体”之分：每个人都把自己当作是坐标系的原点，自我中心地去看待周围的人和事物时，放眼望去，我和你，我与环境，两者相对比而存在（对外部世界的视觉感知体验），我感到“以我为主”，我能感受到我自己的愿望、心情和想法，我能支配和控制自己的行为，所以，我是“主体”，他人及环境就成了“客体”。
客体关系(object relations)理论是在20世纪40年代发展起来的，它是精神分析在现代最重要的发展。
客体关系理论是精神分析学中最具有活力的一个理论分支，被誉为现代精神分析的“圣经”，在临床实践中有很强指导性和适用性。
用于探讨在精神分析的理论框架中的人际关系，尤其是婴儿与母亲的关系是如何影响个体的精神结构以及个体的成长。
客体关系理论是精神分析理论和实践的桥梁。
1 基本理论观点客体(object)最早是弗洛伊德开始使用的，用于讨论本能驱力和早期母婴关系，认为客体（人或物）是本能得以满足的对象。
客体理论家认为客体指的不是物，而是某个个体的意愿、情感和行为所指向的人。
客体理论家认为的客体承载了某一种情感（爱或恨），Object 作为本身意义而言是对象，由主观意识所染指后为客体。
客体关系则指人际关系以及关系中的互动在其内心世界留下的痕迹。
客体关系理论则是重视关系，并以客体和客体关系为基础的精神分析观点。
客体关系理论家不像古典精神分析强调先天生物学因素,转而关注早期母婴关系对儿童心理发展的影响。
客体理论家认为婴幼儿期对外在关系体验的内化形成了内部客体,婴幼儿早期形成的内部客体就像内在的“模板”,影响个体对以后生活中其他人的感知和反应。
主要的客体关系理论家有克莱因（Melanie.Klein）、温尼科特（D.W.Winnicott）等。
他们提出了不太统一、各自独立的理论。
2 代表人物及其理论观点2.1 克莱因（Melanie.Klein）克莱因是德裔英国著名的儿童精神分析学家，是客体关系理论的创始人,被誉为“客体关系理论之母”,并被认为是继弗洛伊德之后对精神分析理论发展最具贡献的领导人物之一。
克莱因保留了弗洛伊德对本能的强调，但认为本能与客体有内在的联系，认为驱力是表示关系的，天生就是朝向客体的，她的工作为弗洛伊德理论和客体关系理论之间搭建了一座桥梁。
克莱因对于精神分析心理学的贡献，分为理论和技术两个层面。
人格心理学书籍推荐以下是关于人格心理学书籍推荐，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
人格心理学书籍推荐一：弗洛伊德：《梦的解析》弗洛伊德：《日常生活之精神病学》弗洛伊德：《性学三论》弗洛伊德：《精神分析引论》弗洛伊德：《自我与本我》阿德勒：《自卑与超越》霍妮：《我们的内心冲突》弗洛姆：《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》等沙利文：《精神病学的人际理论》埃里克森：《同一性:青春期与危机》《客体关系心理治疗：理论、实务与案例》人格心理学书籍推荐二：基于情绪的道德判断:厌恶与愤怒的不同效应情绪具有进化适应功能, 这些功能试图解决的是进化环境中影响个体生存和繁衍的具体难题。
无论是承诺装置理论还是高位协调理论, 都认为特定情绪在帮助人们解决特定的适应难题方面, 扮演着积极有效的角色。
来自神经科学和行为科学的不少研究也都发现情绪在道德判断过程中具有不可忽视的影响, 不过这种影响的具体机制尚不清楚。
本研究试图以厌恶和愤怒为例, 从进化心理学的视角考察两种特定情绪对道德判断的具体影响。
结果发现，厌恶强化了人们对卫生冒犯的道德谴责, 这一情绪并不影响对公平冒犯的道德判断。
同时, 我们发现愤怒跟公平领域的道德判断同样存在特定的对应关系, 即愤怒只影响公平领域的道德判断, 但不影响跟社会交换无关的卫生领域的道德判断。
万千心理-人格心理学(第8版)◆这是一本广受读者青睐的人格心理学经典畅销教材。
◆它围绕精神分析流派、新精神分析流派、特质流派、生物学流派、人本主义流派、行为主义和社会学习流派这六大人格理论流派，进行了全面、系统、精辟的介绍与评价，并梳理了支持各流派观点的大量实证研究项目。
◆本书行文流畅、通俗易懂，穿插了众多著名理论家的生平故事与摘自新闻报道的有趣议题，强调运用人格理论解决实际生活中的问题，更提供了13个经典的人格测验。
◆阅读本书，读者不但能掌握人格心理学的经典理论与前沿研究，更将深入了解自己的人格特征!镜像自我研究:理论与实证关主题进行了系统分析。
客体关系理论弗洛伊德认为人生下来就和环境格格不入。
弗洛伊德和他同时代的人认为，人和动物一样，注定要不惜一切代价追求简单的幸福。
但是，根据带有霍布斯色彩的弗洛伊德对人类社会的看法，个人的自私欲望的追求会危及其他个人，所以人类群体需要控制每个个体的享乐目标。
儿童时代的任务是社会化，即把具有动物冲动的儿童转变为具有复杂心理装置的成人。
成人心理装置中有复杂的检查和障碍系统，可以将动物的冲动和目标引导到社会可接受的文明生活中。
与弗洛伊德相比，当代所有重要的精神分析学派都倾向于认为，人类婴儿出生后是符合并适应他们所面对的世界的，而不是那么格格不入。
弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德不同意父亲对“本我”的过分强调，认为应该给予“自我”足够的重视。
1936年，她出版了著名的《自我与防御机制》，确立了自我在精神分析中的地位。
1939年，Heinz Hartmann出版了《自我心理学及其适应》一书，提出了“无冲突的自我场域”，为自我划定了一个独立的研究范围。
哈特曼提出自我和本我都是遗传的，都是由先天的“未分化母体”产生的。
它们是同时存在的心理功能，具有自己独立的能量。
在此基础上，他还提出了自主问题和自我适应的基本功能。
适应是自我在心理机制上试图维持人与环境平衡的结果。
顺应这一概念为弗洛伊德向当代弗洛伊德自我心理学的转变提供了核心的概念媒介。
在哈特曼之后，许多自我心理学家，如斯皮兹、雅各布森和马勒，都致力于儿童早期发展的研究，试图深入描述婴儿自我的发生和发展。
当自我心理学在美国兴盛时，英国的一大批精神分析学家开始改变古典精神分析的理论基础，不再强调生物学因素，而是强调早期母婴关系对儿童心理发展的影响，形成了客体关系理论。
客体并不是指无生命的客体，而是指具有爱、恨、欲等情感的人性客体。
“客体”的概念最早是由弗洛伊德在讨论本能驱动和早期母婴关系的语境中使用的。
然而，在客体关系理论中，对客体与客体之间关系的关注远远超过对本能欲望的关注。
客体关系理论简介。
弗洛伊德认为人生来就与他的环境格格不入。
弗洛伊德和他的同代人相信，人类就像动物一样，注定要拼命追求简单的幸福。
然而，根据弗洛伊德的霍布斯人类社会观，追求个人满足会危及其他个人，因此人类群体需要控制每个人的快乐目标。
童年的任务是社会化，即把具有动物性冲动的儿童转变为拥有复杂心理装置的成年人。
成年人的精神装置有复杂的检查和障碍系统，可以将动物性冲动和目标引导成社会可以接受的文明生活形式。
与弗洛伊德相比，当代所有重要的精神分析学派都倾向于认为人类婴儿符合并适应他出生后面临的世界，而不是格格不入。
弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德(Anna Floyd)不同意父亲过分强调本我的观点，认为她应该对自己给予足够的关注。
1936年，她出版了著名的“自我与防御机制”一书，确立了自我在精神分析中的地位。
1939年，海因茨·哈特曼出版了“自我心理学及其适应”一书，并提出了“无冲突的自我领域”，从而为自我界定了一个独立的研究范围。
哈特曼指出，自我和本我一样，都是从先天未分化的矩阵中继承和产生的。
它是一种同时具有独立能量的心理功能。
在此基础上，他还提出了自我自治和自我的基本功能--适应问题，这是自我试图在心理机制内维持人与环境平衡的结果。
适应概念为弗洛伊德向当代弗洛伊德自我心理学的转化提供了核心概念中介。
在哈特曼之后，斯皮茨、雅各布森、穆勒等许多自我心理学家都致力于儿童早期发展的研究，试图描述婴儿自我发展的过程。
当自我心理学在美国蓬勃发展时，一大批英国精神分析学家开始改变古典精神分析的理论基础，不再强调先天生物因素，而是强调早期母子关系对儿童心理发展的影响，形成了客体关系理论。
物体不是指无生命的物体，而是具有爱、恨、渴望等情感的人的物体。
“客体”的概念最早是由弗洛伊德在讨论本能驱动力和早期母婴关系的背景下提出的。
在客体关系理论家中，他们关注客体与客体的关系，而不是本能的欲望，重视和强调客体与客体的关系对人格形成的影响。
从弗洛伊德的经典理论到客体关系流派作者：陆书琴方双虎来源：《科教导刊》2015年第05期摘要弗洛伊德创立的经典精神分析理论，在心理学史上影响深远。
客体关系是精神分析的新发展，是精神分析由传统的驱力模式向现代的客体关系模式转变。
两者都属于精神分析领域，之间最大的区别就是对移情与反移情的关注。
本文旨在对弗洛伊德的经典理论和客体关系中的移情和反移情给出一个简明的分析，并简要探讨两者在治疗中的运用。
关键词弗洛伊德客体关系移情反移情中图分类号：B842 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.02.060From Freud's Classical Theory to Object Relations Genre——Empathy and CountertransferenceLU Shuqin， FANG Shuanghu（College of Education Science， Anhui Normal University， Wuhu， Anhui 241000）Abstract The classic psychoanalytic theory， created by Freud ，have the profound influence in the history of psychology. Object relation is a new development of psychoanalysis， is psychoanalysis from the traditional drive mode to modern mode of subject-object relationship transformation. They both belong to the field of psychoanalysis， the biggest difference between them is the focus of transference and counter transference. This paper aimed to give a concise analysis between classical theory and object relations about Freud's transference and counter transference， and briefly discuss the application in treatment.Key words Freud; object relation; transference; counter transference1 从弗洛伊德的经典理论到客体关系流派1.1 弗洛伊德生平简介弗洛伊德出生于摩拉维亚的弗莱堡的一个犹太毛织品商人家庭，从小就受到良好的家庭教育，加上他幼时非凡的天资和平时的努力自修，他九岁的时候就以优异的成绩通过了中学入学考试，这比标准的中学入学年龄提前了一年。
弗洛伊德对于职业的选择，和其他年轻人一样，也经历了彷徨和苦恼，最终创立了经典精神分析学派。
1.2 弗洛伊德的经典理论弗洛伊德在20世纪初创立了现代西方心理学的主要学派之一的精神分析学说。
精神分析学作为一种精神病的治疗方法，它主要研究人的病态行为，经典精神分析理论主要有：（1）心理结构论：他把人的精神分为意识、前意识和潜意识;意识是与直接感知有关的心理部分，前意识是没有浮现出意识层面的部分，前意识内容有两个来源：第一个来源是有意识的知觉;第二个来源是潜意识。
（2）心理动力论：弗洛伊德认为人生来有两种本能：生本能和死本能。
他认为生本能是生活和生长的原则，是爱和建设的动力;死本能是衰退和死亡的原则，是恨和破坏的动力。
（3）人格结构论：弗洛伊德把人格分成三个层次，分别是本我、自我和超我。
本我是人格结构中最基本、最原始的部分，按快乐原则活动;自我是从本我中分化出来的，按现实原则活动;超我是从自我中分化出来的，处于人格最高层面，按道德原则活动。
（4）心理发展论：弗洛伊德把儿童的发展分为5个阶段，分别为：口腔期、肛欲期、性器期、青春期和生殖期。
1.3 客体关系理论客体关系理论是在批判与继承弗洛伊德本能模式的基础上创建和发展起来的，是精神分析学在20世纪三四十年代的新发展，它在精神分析理论的框架中探讨人际关系，尤其是婴儿与母亲的关系是如何影响个体的精神结构及人格发展的一种理论。
客体关系理论是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自客体的寻求，即人类关系的建立与发展，而非弗洛伊德所强调的快乐的寻求。
1.4 从弗洛伊德的经典精神分析理论到客体关系理论弗洛伊德在其著作《性学三论》中，第一次提出客体这一概念，认为客体是满足性的冲动，客体不一定是人，也可以是物，可以是一件衣服或一件艺术品;弗洛伊德的理论核心是俄狄浦斯情结和阉割情结，强调父亲的作用，然而随着精神分析的发展，人们认识到对于人格的形成应该追溯到俄狄浦斯期以前的母子关系，孩子一出生后遇到的第一个客体是母亲的乳房，克莱茵继承了弗洛伊德的死本能的概念，提出了客体关系理论，她强调母子关系。
客体关系理论则认为，客体指人类，即与他人的关系，这些关系可以是外在的，也可以是内在的，他们的本质都是基于与他人的互动。
2 生命中的第一年如何在治疗中出现：移情与反移情2.1 弗洛伊德经典理论对移情和反移情的认识2.1.1 移情在精神分析学上，移情被定义为：“移情是个案（来访者）无意识地指向他的治疗师的各种非现实的角色和身份，精神分析的退行过程中，个案对那些角色和身份的回应，通常起源于他们早年的经历。
”弗洛伊德第一个发现移情，认为移情是全部人际关系，即在童年时与重要他人的经历会影响日常交往，会产生一种和治疗师的“错误联结”。
最初弗洛伊德认为移情妨碍了治疗，是一种阻抗，但很快他发现移情也是治疗动力，积极的移情可以使来访者做深度的自由联想，从而揭示出潜意识中的“情结”;而消极的移情可以通过“解释”，让来访者明白移情的实质而变为积极移情，从而促进治疗的进一步发展。
2.1.2 反移情治疗师在成长过程中因某种个人体验而存在着潜在心理问题，在遇到有相近情境的病人时，因处理不适所引发对来访者的一种情感体验，就是反移情。
1910年弗洛伊德发现了反移情，他认为反移情源自分析师自己，是分析师过去经验的重复，与病人无关，反移情也是被视为一种干扰治疗师理解病人的因素，他有一句名言：分析师的理解永远宵能超过他自身的局限性，其意思就是分析师由于受到反移情的影响，对病人的理解势必有限。
2.2 客体关系理论对移情与反移情的认识2.2.1 移情在客体关系的术语中，移情指来访者的投射性认同在临床环境中的表现，将移情看做内在客体关系的表达，内在客体关系通过投射性认同在治疗中得到外在的体验。
移情分为两大类：背景移情和焦点移情，背景移情是指来访者对于我们提供的治疗空间的反应，这个空间与“环境母亲”提供的照顾有关。
焦点移情是来访者用治疗师来替换亲密关系中的客体的这种感受，与婴儿自体相联系的“客体母亲”相关。
2.2.2 反移情客体关系将反移情视作治疗性交流的媒介、以及理解和解释的基础，认为反移情在治疗过程中是普遍存在的，对治疗过程可以产生积极影响也可以产生消极影响，治疗师对反移情的觉察与处理能力决定治疗的好坏。
2.3 两者在治疗中的运用2.3.1 移情在精神分析治疗中的作用（1）移情对治疗的积极作用。
移情除了是求助者将早年对父母的感觉、想法、情绪等表现在咨询治疗师身上，移情也包括求助者将其与重要他人的人际关系，重现在咨询治疗师身上。
求助者对咨询治疗师的移情现象普遍存在于咨询治疗关系中，不论咨询治疗师是哪一种理论学派，咨询治疗师会遭遇来自求助者的各种移情问题，因此，咨询治疗师必须重视移情现象，并要学会辨认和处理。
移情的分析可以说是心理咨询治疗的重点，移情的分析帮助求助者区别幻想和现实、过去和现在，让求助者了解自己内心深处潜意识的欲望和幻想是如何影响其现在的生活适应和人际关系的。
（2）移情对治疗的消极作用。
移情也在一定程度上影响治疗工作的深入，咨询治疗师在助人的工作中，会对求助者产生各种情绪和感情，这种现象是很自然的，但是却值得咨询治疗师深入去觉察和作适当的处理，以免干扰对求助者的专业服务。
2.3.2 反移情在精神分析治疗中的作用（1）反移情对治疗的积极作用。
反移情是指咨询治疗师在咨询治疗过程中，因求助者而引起的想法与感觉，包括正面与负面的反移情。
正面的反移情，包括咨询治疗师喜欢或欣赏求助者的感觉;负面的反移情，包括咨询治疗师讨厌、生气或挑剔求助者的感觉。
首先，反移情是了解求助者潜意识的一个窗口，咨询治疗师根据反移情来了解求助者。
其次，反移情容易污染对求助者移情的观察与辨认，在咨询治疗关系中，求助者的移情与咨询治疗师的反移情是同时存在的，咨询治疗师一方面要觉察和处理自己的反移情。
再者，求助者令咨询治疗师厌恶的事情，正是他需要帮助解决的问题。
最后，以更大的包容，来处理求助者的问题行为，节制自己的反移情，包容求助者的言行。
（2）治疗过程中对反移情的正确处理方法。
在咨询治疗的过程中，咨询治疗师处理反移情的方法有：首先，咨询治疗师随时审视自己对求助者的感觉与情绪是否属于发移情现象。
其次，咨询治疗师要自我反省，咨询治疗师借着自我反省，澄清反移情的来龙去脉，并且做适当的处理，使反移情不至于干扰心理咨询治疗的进行。
再者，咨询治疗师可以请督导或资深同事来协助自己处理，咨询治疗师只能通过督导或资深同事的协助，来处理自己的反移情。
最后，转介。
3 结论精神分析理论重视治疗关系，治疗师与求助者的关系是心理治疗最重要的方面。
从弗洛伊德的经典理论到客体关系流派的梳理可以发现，移情与反移情一直是咨询治疗的关键，它们是精神分析的重要工具，在探索病人的内心世界中扮演着重要角色。
总之，无论哪个理论流派，无论它们是否重视咨询治疗关系，移情和反移情在治疗中所起的作用是普遍和客观的。
这两个概念相互影响、相互作用、相互依赖。
参考文献[1] [美]彼得·盖伊.弗洛伊德传[M].福建：鹭江出版社，2006（6）：2-13.[2] 郝敬习.弗洛伊德精神分析理论及其人性观[J].湖北师范学院学报，2009（6）.[3] [美]吉尔·萨夫.客体关系入门[M].北京：世界图书出版公司，2009：3-99.[4] 谢尔登·卡什丹.客体关系心理治疗[M].北京：中国水利水电出版社，2008：2.[5] 王慧.心理咨询中的移情探析.聊城大学学报（社会科学版），2006（3）：271-273.[6] Thoma. H， Kachele H. Psychoanalytic practice.Springer-verlag，1985：81-97.[7] Wood .R. D. H. Countertransference .Int .J Psychoanal，1990.80：797-818.[8] [英]Josephsandler等.病人与精神分析师.北京：中国轻工业出版社，2011：125-145.。
