圆道智慧

生就是死，死就是生一起感悟生命的意义！在学习曾仕强曾老的易经文化中，他老人家提及了这个：生就是死，死就是生“的话题。

思忖良久，终得一孔之见，在此把心得感悟整理出来分享给大家。

在这里谈论这个生与死的话题，不是为了和大家巧玩什么文字游戏，而是希望在佛道两家关于生与死的论述中引发大家的思考，如果能化解一部分人的人生困惑，那我也算是借此积了一些善德。

贪生怕死是人的本性，生死有别是人们的基本观念。

为什么说生就是死，死就是生呢？我用佛家和道家的观点分别做一个阐述，希望你能耐心看完，也希望能对你的人生有些启发。

”生就是死，死就是生“，如同佛经所说的：”色即是空，空即是色。

“这里的“色”指的是物质、现象，我们能看到、听到、感觉到的一切事物，在佛经里都称作色。

在佛学里面“空”是宇宙万物存在并且运动的基础。

是一切的起源，比如宇宙、世界、生命。

世间一切万物也都是姻缘合和而成，根本没有实体可循。

所以既然一切的开始是空，结局也会是空。

也就是说我们所看到，听到和感受到的一切事物其实都是我们的执念。

同样我们也会因为自己的执念决定和影响我们所看到，听到和感受的一切事物。

所以看清事物的本质，放远自己的视野，你就会发现当下你执着的小事，你纠结的生死，结果早已由因缘而定，命里也自有注定，你又何须纠结眼下的苦果，在意当下的生死呢？我们再厉害也逃脱不了天道，也战胜不了自然法则。

生于死都是生命中必然经历的一个结果，你能做的就是放下执念，遵循缘起缘灭因果注定的自然法则，不要纠结于当下的人与事。

否则就容易引起无限烦恼，我们用有限的生命创造出无限的价值，无论是精神还是财富传递下去，就算你生命消亡了，你的精神也永远活在子子孙孙的心目中。

生就是死，死就是生，舍生忘死，才能向死而生。

关于”生于死的说法，道家学说，与佛家思想虽然表达方式不同，但是最终表达的意思都是一样。

所谓万变不离其宗。

道家思想主张一切都是圆道周流，循环往复，《老子》万物生于天地之间，复归于天地之间，道祖老子认为死亡是必然的归宿，这是自然而然的，也没有什么不好的。

方圆并济的作文咱老祖宗可留下了不少智慧的结晶，“方圆并济”就是其中特别有深意的一个道理。

这方圆啊，可不光是指几何图形，那里面蕴含的处世哲学，就像一把万能钥匙，能打开生活中好多扇门呢。

先说这“方”吧。

“方”就像是一个人的骨架，是原则和底线。

要是一个人没了“方”，那就像软脚虾一样，立都立不起来。

比如说，在学习上，诚实就是一种“方”。

考试的时候，要是没有这个“方”，动了歪心思去作弊，那可就违背了学习的原则。

这就好比盖房子，你要是地基都不打好，那房子迟早得塌。

在社会上也是一样，法律就是最大的“方”，谁要是触犯了法律这个“方”，那就得接受惩罚。

就像那些贪官污吏，以为能绕开法律的约束，最后还不是落得个身败名裂的下场。

再讲讲“圆”。

这“圆”呢，就像是一个人的肌肉和皮肤，是灵活和变通。

人要是太“方”了，就跟那老榆木疙瘩似的，一掰就断。

生活中到处都需要“圆”的智慧。

你看，在人际交往里，要是朋友之间有点小摩擦，这时候就得拿出“圆”的本事来。

不能死脑筋，非要争个对错，有时候退一步，说几句软话，开个小玩笑，就能把矛盾化解了。

这就像两个齿轮，要是都硬邦邦的，肯定没法一起转动，得有一个稍微圆润点，才能配合得好。

再比如说，工作上遇到难题了，一条路走不通，就得像水一样，灵活地找其他的路。

水遇到石头，不会傻乎乎地一直撞，而是绕过去，继续往前流，这就是“圆”的智慧。

但是啊，这方圆得并济才行。

要是光有“方”没有“圆”，那这人就太死板了，到处碰壁。

我有个同学就是这样，他觉得规则就是规则，一点都不能改。

有一次小组活动，本来大家可以灵活调整分工，让事情干得更快更好，可他就死抱着最初的分工方案，结果活动搞得一团糟。

反过来，要是只有“圆”没有“方”，那就成了那种油滑的人，没有原则，什么事都干得出来。

这种人表面上可能很吃得开，但是时间长了，大家都会看清他的真面目，不愿意跟他打交道。

咱就说这做生意吧，也要方圆并济。

诚信经营就是“方”，这是必须坚守的底线，缺斤少两、以次充好这种事可不能干。

外圆内方作文素材《外圆内方的智慧》在生活中，我们常常听到一个词——“外圆内方”。

咋一听，可能有点蒙，这到底啥意思呀？嘿，别急，听我慢慢给你唠唠。

这外圆呢，就像是我们面对生活时的一种圆融态度。

你想想看，生活中总有那些磕磕碰碰的事儿，要是我们都直愣愣地去撞，那不撞得头破血流啊。

所以这时候就得有点“圆”的智慧，学会灵活应变，懂得和人好好相处，别到处去得罪人，凡事多留个心眼儿。

就好比说吧，有时候和朋友争论个事儿，没必要非得争个你死我活的，争赢了又能咋样呢？伤了感情多不值当。

这时候咱就得“圆”一点，各退一步，海阔天空嘛。

看见别人做错事了，也别立马就跳出来指责，委婉地提醒一下不是更好嘛，这样别人也容易接受，自己也不至于招人嫌。

但是呢，这“内方”又是另一回事了。

它就像是我们内心的原则和底线，不能随便就动摇喽。

不能因为想要讨好别人或者图个一时方便，就把自己的原则给扔到九霄云外去了。

咱得知道啥事能做，啥事坚决不能做。

就像有些原则性的问题，比如说不偷不抢、诚实守信，这可都是咱做人的根本呀。

要是没了这个“方”，那不成了随波逐流的墙头草啦。

我就见过有的人，平常和大家都和和气气的，但是一旦触及到他的原则问题，那绝对是寸步不让。

就比如说公司里有人想让他帮忙做假账，这可是违法的事儿呀，他坚决不干，哪怕会得罪人也不在乎。

这就是“内方”的厉害之处呀。

其实啊，这外圆内方就像是一套武功秘籍，咱要是学会了，在生活中就能游刃有余啦。

既能和大家搞好关系，又能坚守自己的立场。

遇到困难了，咱也能不慌不忙地想办法解决，而不是像个没头的苍蝇一样乱撞。

你看那些成功人士，哪个不是既有圆融的处世之道，又有坚定的内心原则呀。

他们可以和各种人打交道，同时又能在关键时刻守住自己的底线，该强硬的时候就强硬。

所以呀，咱都得好好琢磨琢磨这“外圆内方”的智慧，让自己变得更加聪明、更加厉害。

别再傻乎乎地横冲直撞啦，学会用智慧去生活，那才叫活得精彩呢！。

悲智双运中道圆融的意思
悲智双运，中道圆融，是一种哲学思想，强调悲心与智慧的结合，以及中道原则的圆融运用。

悲心，指的是对他人的痛苦和苦难的深深同情和关爱，是一种情感上的慈悲和怜悯。

智慧，则是指对事物的深刻理解和洞察，是一种理性上的认识和觉悟。

悲智双运，就是指在行动和思考中同时运用悲心和智慧，以达到更好的效果。

中道圆融，则是一种方法论，强调在处理问题时应该采取中庸之道，不偏不倚，全面考虑各方面的因素，以达到圆满的结果。

中道圆融的“圆融”指的是圆满融通，无碍无漏，是一种高超的智慧境界。

悲智双运和中道圆融是相互补充的。

悲心如果没有智慧的指引，就可能陷入盲目和冲动；智慧如果没有悲心的驱动，就可能变得冷漠和自私。

而中道圆融则是实现悲智双运的一种途径。

通过中道圆融的方法，我们可以更好地平衡和处理各种复杂的情况和关系，以达到更好的效果。

在佛教中，悲智双运和中道圆融的思想也有着重要的地位。

佛教认为，只有同时具备悲心和智慧，才能真正解脱烦恼和痛苦。

而中道圆融则是佛教修行的一种重要方法，强调在修行中应该避免极端和偏执，以达到心灵的平衡和宁静。

总的来说，悲智双运和中道圆融是一种深刻而全面的哲学思想和方法论。

它提醒我们要有悲心和智慧的双重品质，同时也要注重中道的运用，以达到更好的效果。

这种思想不仅具有深远的理论意义，同时也对我们日常生活和工作具有重要的指导作用。

高考重点主题作文写作指导：圆与方（名师导写与例文）【真题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。

智欲圆而行欲方。

——《旧唐书》林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。

——蒋勋评《红楼梦》对于上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得写成诗歌；不得抄袭、套作：不得少于800字。

【名师导写】材料解读：材料包含两部分内容，《旧唐书》这句话中“圆”是指才智要灵活变通，“方”是指行为要端正。

也就是说，一方面必须坚持原则，以正气正行维护你的人格，毫不妥协;另一方面也需要以圆通的手段去应付艰难、复杂的局势，这样做的人是有智慧的人。

《红楼梦》中的林黛玉不向外部社会和他人妥协，坚持自我坚守原则，薛宝钗的变通表现为懂得人情世故，与他人融洽，与社会融合。

综合看来，既要坚持、坚定和执著，尤其是对一些品质、道德修养、底线、原则、规矩等问题需要坚守，又要学会变通，能够适时改变或接受，甚至有的时候是妥协，一般指的是对待一些困难或挫折的时候，遇到一些难缠的人或事的时候，需要变通。

因此写作时，需要把二者结合起来，写出二者的辩证关系。

参考立意：外圆内方为做人之道坚守方正，做人圆融秉坚守之心，悟变通之道方圆相集，正身立德评分等级：一类文54～60分A.立意准确、集中、鲜明：能扣紧材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意鲜明，主旨集中、明确。

B.内容充实，结构严谨，思路清晰。

C.能严格执行题干写作任务指令限定的主题要求。

D.文体特征鲜明。

二类文48～53分A.立意准确、集中：能结合材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意明确。

B.内容具体，结构完整，思路基本清楚。

C.能执行题干写作任务指令限定的主题要求。

D.符合文体的特征要求。

三类文42～47分A.立意基本准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，符合材料内容及含意范围。

B.内容具体，结构大致完整，思路基本清楚。

方与圆的智慧读后感（通用6篇）方与圆的智慧读后感（通用6篇）当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的方与圆的智慧读后感（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

方与圆的智慧读后感1方与圆是截然不同的事物，然而本质却是相同的，我们在做事时，就要做到该方就方，该圆就园。

它讲述着我们做人处事的道理，看似是一件小小的事，却是一门大学问。

它里面有很多经典的语句，我都很喜欢。

例如，“人的改变就在一瞬间”，这句话似乎和我们平常说的不太相符，却就是这么一回事，人们常说“认识慢慢长大的，也是渐渐懂事的”，然而我却不这么认为，有很多事情，在你明白的时候才会恍然大悟。

或许是那么一瞬间的改变就发生了翻天覆地的变化，一个人思想的转变是一瞬间的。

还有“要让事情变得更好，先让自己变得更好”，只有自己变好，才会把身边糟糕的事看淡。

幸福和好运才会来敲门，也只有自己以良好的心态积极去，面对每件事，生活才会变得更美好。

“实际上人的幸福不在于别人怎么看，而在于自己怎么感觉”对于山里的孩子来说，少走些山路，每天能吃饱饭，有朝一日能走出大山。

对独自在家的老人来说幸福就是儿女每天一个电话的问候，一次陪在家里的闲聊。

对于不同的人，他们对幸福的理解是不同的，当他们觉得心灵得到满足时，那便是最大的幸福，幸福不在于别人的眼光，金钱的衡量，而在于自己内心世界的感觉！这本书，不像有些书那么深奥，也不像一些书那么庸俗，它恰到好处，引发深思，它颠覆了我很多观念，却又教我们做人的道理，处于身心和生理还在发育的我们，正是需要这样的书，来教导我们更好地认知一些事物！方与圆的智慧读后感2偶然在书架上看到了一本封面为雄鹰展翅的书，翻开封面看到了一句话：“谨以此书献给对人生怀有强烈欲望并准备生生奋斗不已的人们。

”好奇使我继续翻了下去。

看完这本书，使我明白了许多道理。

“方与圆”即为外圆内方。

方是做人之本,圆是处世之道作文议论《方是做人之本，圆是处世之道》篇一：《方的坚守》在这个世界上啊，方，就像是一个人的脊梁骨，是做人之本。

什么叫方呢？就是有着自己坚定的原则，不会轻易动摇。

我有个朋友叫小李，他就是个特别方正的人。

有一次啊，我们公司承接了一个大项目，小李是项目组的核心成员。

在项目进行的过程中，客户提出了一些不合理的要求。

比如说啊，要以次充好节省成本，但是又得按照高端产品的标准收钱。

这时候啊，项目组里有些人为了能顺利拿到这个大单子，就有点心动了。

可是小李坚决反对，他直接就跟客户说这可不行，这违背了我们公司的原则，更违背了做人的底线。

当时那气氛可紧张了，客户脸都黑了，项目组里的那些同事都埋怨他。

但是小李呢，就梗着脖子，一点也不退缩。

后来啊，因为他的坚持，公司还真的专门开了个会去审查这件事，发现小李做的对极了。

虽然那个单子没成，但是公司对他的信任那可是大大增加了。

这就是方，在原则问题面前，绝不让步，哪怕要面对诸多的压力和诱惑。

这种方正的品质，就像是一座灯塔，不管周围的海浪多汹涌，都坚定地矗立在那里，让所有人在内心深处都敬佩不已。

篇二：《圆的智慧》人光是有了方可不行，还得有圆的处世之道。

圆啊，就是懂得灵活变通，让自己能在这个复杂的世界中混得开。

还是拿我们公司的事儿来说吧。

有个部门和另一个部门因为资源分配的问题闹得很僵，两边的人都互不相让，整个公司的气氛都很紧张。

这时候呢，有个老员工老孙就站出来了。

老孙这个人很圆，他不是直接去跟两边讲道理，说谁对谁错。

他呢，先跑到这边部门，笑着说哎呀，你们这边可都是公司的骨干力量，为公司殚精竭虑的，那边部门也是因为太着急项目了，其实他们也知道你们的辛苦。

然后他又跑到那边部门，说你们的要求也都是为了项目能更好嘛，这大家都明白的，不过这边部门他们之前有过一些资源分配的承诺在，所以有些为难。

就这么一来二去的，两边的人慢慢火气就消了不少。

老孙还组织了一个小的沟通会，在会上用很轻松的方式让两边彼此理解。