语言学概论文字和书面语

语言学概论笔记第一章：语言和语言学一、识记内容。

1口语：语言的客观存在形式首先是有声的口头语言。

2、书面语：文字出现以后，语言的第二种客观存在形式。

3、符号：指的是根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。

4、能指：语言符号的物质实体能够指称某种意义的成分。

5、所指：也就是“能指成分”，即特定的物质实体，所指的意义内容。

6、聚合关系：在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类。

7、组合关系：组合关系体现为一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，也体现了部分与整体之间的关系。

8、语言学：是研究语言的科学。

9、普通语言学：语言学界把研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论。

10、理论语言学：把研究某种具体语言的语言学称为汉语语言学或英语语言学等等，把侧重理论探讨的称为理论语言学。

11、应用语言学：把侧重语言学理论和成果的实际应用。

12传统语言学：一般泛指20世纪以前的语言学，特别是指索绪尔开创的结构主义语言学以前的语言学。

13结构主义语言学：索绪尔创立的语言学可以称为“结构主义语言学”，至于我国内常说的“结构主义语言学”、“结构主义语法”，往往只是指在国外影响较大并且我国语言学界比较熟悉的美国结构主义描写语言学，那只是当代结构主义语言学的一个流派，并不等于受索绪尔影响的整个结构主义语言学。

二、领会内容（不用识记，大体知道即可）1、言语交际是一个编码和解码的过程。

答：人要说话所需要的因素：生活经历、社会环境、当前处理的问题、社会问题、文化问题、哲学问题、逻辑问题。

人要接受语言所需要的因素：组织与分析的能力、心理、生理问题；发音、听音的器官和神经网络及机制和能力；复杂的生理和物理问题。

总之一句话，言语交际是通过许多因素对语言进行编码和解码的过程，言者编码，听者解码。

第七章文字1．文字与文字学文字是记录语言的书写符号体系。

相对于语言而言，文字是在语言的基础上产生的，随着语言的发展而不断发展，克服了时空对有声语言的限制，成为人类最重要的辅助性交际工具；语言决定文字，语言是第一性的，文字是第二性的。

在文字的起源上，一般以为文字起源于图画，但文字不等于图画。

按照文字与所记录的语言单位的音义关系不同，文字可以分为表意文字、表音文字(拼音文字)与意音文字。

文字学是指研究文字的起源、发展、性质、特点、形音义关系、改革、体系等内容的一门语言学分支学科。

文字学的研究有利于文字改革、创造文字、规范文字书写、服务语言、计算机信息处置等。

2．文字的大体类型表音文字是指通过利用一套完整的字母来标记音位或音节从而拼写语言中词或语素的文字体系。

按照表音文字字母所表示的读音单位的不同，它可以分为音节文字与音位文字两种。

表音文字利用方便，看到字就可以够读出音来，勤学、好认、好记、好写。

它又叫拼音文字，以英语、法语、德语、俄语、阿拉伯语为代表。

表意文字是指通过图形或符号的组合来表达词或语素的意义的文字体系。

它不标记声音，它的数量庞大，笔画复杂，字形里面有表示意义的结组成份。

一般以为古代埃及的圣书文字、苏美尔的楔形文字与中国的指事、会意字都属于表意文字。

意音文字是指用表意和表音两种方式结合起来所创造的文字体系。

意音文字的字体结构中既有表示字义的成份，又有表示字音的成份。

中国的形声字是其典型代表。

拼音文字，广义上讲就是指表音文字，狭义上讲是专指音位文字。

音节文字是指以音节为最小的书写单位，一个符号表示一个音节的文字。

日本的化名、梵文是其代表。

音位文字是指以音位为书写单位，一个符号表示一个音位的文字。

英、法、俄、意、德等文字是其代表。

自源文字是指从创建文字起就独立发展起来的文字。

它是从文字形体来源的角度划分出来的，它的形体、体系都源于自身，是独创性的。

古代埃及文字、楔形文字都是自源文字。

借源文字是指借用或参照其他文字的形体或体系而成立起来的文字。

第六章文字和书面语三．问答题1．简述文字的作用。

文字的产生是人类社会发展史上的一个重要里程碑。

文字的作用主要表现在以下几方面：（1）突破了有声语言时间和空间的局限性，扩大了语言交际的范围。

（2）文字是人类积累知识的工具和传播科学的媒介。

文字产生以前，人类社会的生产、生活经验和知识只能通过口耳相传，而文字产生以后，前人的创造性成果可以通过文字记载下来，变成我们今天生活的基础，人类能更好地总结生产经验，发展科学技术，扩大生产规模，创造丰富的文化艺术。

人们不仅可以通过文字文本进行超越时间和空间的交流，大容量地传承文化，而且加深了思考的深度。

有了文字，人类才有了历史，文字是人类由蒙昧走向文明的标志。

（3）文字导致了书面语的产生，促进了语言的发展，进而促进了文学语言的形成和文学艺术的繁荣发展。

（4）文字是研究古代社会生活的绝好材料，是文化的活化石。

文字是社会发展到一定阶段的产物，古代社会的生活、历史通过文字记载得以保存下来，同时我们又可以透过文字本身看到古代社会生活的多方面的情况，因为文字也是一种文化现象，是古代社会遗留下来的活化石，古人的思维方式、认知水平等也必然在文字中有所反映。

2．简述汉字和拼音文字的差异。

1、从记录语言单位的大小看,音位文字通过为音节制定符号来记录语言,拼音文字、英文、俄文就属于这种文字.而汉字记录的不是音节或音位,而是词或者语素.在古代汉语中,单音节词占优势,大多数情况下,一个汉字记录的是一个词,也是一个语素.在现代汉语中,双音节词占优势,大多数情况下,一个汉字记录的是一个语素,不见得是一个词.所以现代汉字可以称为语素文字或语素——音节文字.2、从记录语言的文字的字符看,拼音文字为表音文字,它和以汉字为代表的表意文字的不同在于为文字所制定的字符的性质不同.字符大体上可分为3类,即意符、音符、记号.与文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符,在语音上有联系的是音符,在意义上和语音上都没有联系的是记号.音位符号或音节符号仅仅同语音相联系,做为字符来讲,是音符,毫无意义可言,所以说是表音的.意符是构成汉字的最基本的符号,是独体的表意字,与语音没有联系.汉字的音符都是“借音符”.汉字在隶变以前,主要由意符和音符构成,记号为数极少.隶变以后,字形发生了剧烈的变化,独体表意字作为字符大都丧失了原来的表意作用,变成了记号.在长期发展过程中,不少字形、字意、字音起了变化,致使意符、音符丧失了原有的表意、表音作用,成为记号.但这并不妨碍占汉字绝大多数的合体字仍然是由意符和音符构成的.把隶变前的古汉字称为意符音符文字,隶变后的今文字称为意符单符记号文字,或简称意符音符文字.3、从记录语言的方法看,文字体系中拼音文字属于表音体系,是根据语音构形的文字体系.汉字是表意体系,指仅仅根据意义构形的文字体系,字形与声音没有直接的联系.3．简述独立的文字体系必须具备的条件。

1.语言迁移：在学习外语的过程中，作为来源语的母语作为目标语的外语会产生影响，这就叫语言迁移。

2.音位：在具体语言或方言中具有区别意义功能的最小语音单位叫音位。

3.书面语：书面语是文字产生以后才出现的语言的另一种存在形式，它在口语的基础上产生，是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。

4.国际音标：国际音标是目前国际上最为通行的音标，它根据一个音素只用一个音标表示，一个音标只表示一个音素的原则制定，音素和标写音素的符号一一对应，没有标音含混的缺陷，能够比较精确地记录世界上各种语言的语音。

1.元辅音分析法：元辅音分析法是以元辅音为基本分析单位的一种音节结构分析方法。

音节结构可氛围V、C-V、V-C、C-V-C等四种不同结构类型。

例如，汉语普通话中的[i]（一）、[t‘i]（题）、[an]（安）、[t‘an]（谈）等四个音节分别属于这四种基本类型。

2.语法形式：语法形式就是能体现语法意义的形式；表示某一类语法意义或有共同作用的形式，如词类形式、组合形式、虚词形式，就是语法形式3.义项：义项是词典释义的最小单位，一个词有几个义项，是根据词所反映的对象的多少确定的。

例如，“凉”既可以表示“温度低”，也可以表示“灰心或失望”，因而是两个义项4.外语教学的听说法：听说法是受结构主义语言学“刺激——反应”学说影响二产生的外语教学法；听说法基本上不使用本族语教学，不大进行语言对比，一般也不讲语法规则；这种教学法在读写能力和语言分析能力的培养方面较弱。

1.语言获得：主要是指掌握一种母语，特别是儿童掌握自己母语的过程。

2.双语现象：指某一语言社团使用两种或多种语言的社会现象。

3.借词：是指音和义都是借自外语词，又叫外来词。

4.词组：实词与实词之间具有直接联系的相对独立的词群。

1.区别特征：具有区别音位作用的语言特征叫区别特征。

音位之间的对立可以进一步分解为区别特征之间的对立，音位的辩义功能归根结底是由区别特征担负的。