道德量化评价的得与失
- 格式:doc
- 大小:14.50 KB
- 文档页数:2
您好!我是您班上的学生XXX,今天我怀着沉重的心情,向您递交这份德育量化不及格的检讨书。
我深知这次不及格不仅是对自己的不负责任,也是对您辛勤付出的辜负。
在此,我对自己在德育方面的不足进行深刻反思,并郑重承诺改正。
一、检讨原因1. 对德育重视程度不够。
我认为德育只是学校教育的一个方面,对个人成长影响不大,因此在学习过程中,我对德育的重视程度不够,导致在德育量化考核中成绩不佳。
2. 缺乏自律意识。
在日常生活中,我缺乏自律意识,不能很好地约束自己,导致在德育方面出现诸多问题。
如:上课迟到、课间讲话、作业拖延等。
3. 缺乏团队合作精神。
在班级活动中,我未能积极参与,缺乏团队合作精神,导致班级德育量化考核受到影响。
4. 对错误认识不足。
当我犯错时,不能及时认识到错误,更不能从错误中吸取教训,导致问题反复出现。
二、反思与改正措施1. 提高对德育的认识。
我深知德育对个人成长的重要性,今后将把德育放在首位,认真学习,不断提高自己的道德素质。
2. 加强自律意识。
我将以此次不及格为警示,严格要求自己,养成良好的生活习惯,做到守时、守纪、守规。
3. 积极参与班级活动。
我将积极参与班级活动,发挥自己的特长,为班级争光,展现团队合作精神。
4. 诚恳接受批评,及时改正错误。
当我犯错时,我将诚恳接受批评,认真反思,吸取教训,确保不再犯同样的错误。
5. 增强责任感。
我将以此次不及格为契机,增强责任感,关心班级,关心同学,为班级的和谐发展贡献自己的力量。
三、对班级的期望我希望通过自己的努力,能够为班级的德育量化考核贡献一份力量。
同时,我也希望全班同学能够一起努力,共同营造一个良好的学习氛围,为班级的德育工作添砖加瓦。
四、保证我郑重承诺,从现在开始,我将认真对待德育量化考核,努力学习,不断提高自己的道德素质。
我将以此次不及格为动力,严格要求自己,争取在下次考核中取得优异成绩,为班级争光。
敬请老师相信我,我会以实际行动证明自己的决心和悔改之意。
德育评估倒数反思总结报告引言德育评估是学校对学生德育水平进行综合评价的一项重要工作,也是促进学生全面发展的关键一环。
作为一名学生,我积极参与了德育评估的准备工作,并亲身体验了整个评估过程。
通过这次评估倒数反思,我对自己的德育发展有了更清晰的认识,也更加明确了自己在德育方面需要进一步提升的地方。
倒数反思参与度不够高在整个德育评估过程中,发现自己参与度不够高,对于一些活动和课程没有全程积极参与。
比如,在角色扮演活动中,我没有主动扮演主角,而是选择了一个次要角色。
这导致我在评估中的表现不够突出,影响了我的整体得分。
缺乏自我反思在德育评估中,反思是一个重要的环节。
通过自我反思,我们可以更加深入地了解自己的德育发展情况,并找出不足之处。
然而,在这次评估中,我发现自己在反思方面做得不够充分。
我没有深入思考自己在德育方面的成长和不足,没有找到自己需要改进的地方。
这导致了我在德育评估中的得分并没有达到预期目标。
面对挑战不够勇敢在德育评估中,我们会遇到各种各样的挑战和困难。
克服这些挑战需要我们勇敢面对,而我在这方面做得不够好。
在评估中,我遇到了一些困难,但并没有积极主动地去解决它们,而是选择了逃避。
这导致我在德育评估中的表现不够出色,也影响了我对自己德育水平的真实评估。
总结这次德育评估倒数反思让我深刻认识到了自己在德育方面存在的问题和不足之处。
通过对自己的反思和总结,我认识到了以下几点:首先,我需要提高自己的参与度。
只有全程积极参与,才能更好地展示自己的德育水平和能力。
在未来的德育评估中,我会更加主动地参与活动和课程,积极发挥自己的作用。
其次,我需要加强自我反思。
通过深入思考和分析,我能够更准确地了解自己的德育发展情况,并找出需要改进的地方。
在未来的评估中,我会更加重视自我反思,及时发现问题并主动采取措施解决。
最后,我需要勇于面对挑战。
在德育评估中,遇到困难是难以避免的,但只有勇敢面对并积极解决,我们才能够取得更好的成绩。
论大学德育评估的不足与对策随着社会的进步,人们越来越重视人的全面发展和人格培养。
在此背景下,大学德育评估被视为评价大学教育质量的一个重要指标。
然而,在现实中,大学德育评估存在着一些不足之处。
针对这些不足,有必要提出相应的对策来完善大学德育评估制度。
大学德育评估的不足1.评估指标设置不够科学大学德育评估的指标设置很大程度上影响着评估结果的客观性和可信度。
目前,大学德育评估的指标多是由教育部门或学校自主制定,缺乏科学性和客观性。
且大学德育评估指标限定在学术、技能和知识的教学方面,忽视了对学生思想道德的引导、情感教育和性格塑造等方面的考量。
2.评估方法不够全面目前,大学德育评估主要采用问卷调查、学生积分制、课程评估等数量化的方法来进行。
这些方法对德育评估有诸多限制,比如部分学生看到评估调查只是机械选择,考生在考试中往往会有千篇一律的应试思路,这种评估方法难以发掘学生的真实情况和内在需求,实现真正全面的评估。
3.评估结果缺乏整体性和长远性大学德育评估结果往往只是反映当前阶段的学生德育状况,缺乏对学生长远德育成果的考量,难以判断德育目标的实现和效果。
同时,大学德育评估结果呈现出孤立性,它只是对一个学校的单项评估,忽视了德育目标的建设和整体性的推进。
大学德育评估的对策1.完善评估指标,增加科学性和全面性将大学德育评估的指标中的学术、技能和知识的教学方面,与思想道德的引导、情感教育和性格塑造等方面结合起来,形成一个有机的评估指标体系。
同时,还可以依据指标的重要程度和学校的特点,制定相应的权重指标,使评估结果更加客观、科学。
2.探索全面的评估方法在大学德育评估中,应采用更加多元化的方法。
除了当前广泛采用的问卷调查、学生积分制和课程评估等方法外,还可以采用个人成长档案、个人发展计划和组团互评等折衷的方法。
同时,将新媒体途径与评估相结合,开展大学生德育自主评估,并提升学生的主体意识和合作精神。
3.建立长效的评估机制和评估体系在大学德育评估的过程中,应该将评估机制和评估体系看成一个系统性的建设过程。
教师德育量化测评心得体会作为一名教育行业的人员,我时常思考如何进行有效的教师德育工作。
在实践中尝试多种方法后,我发现量化测评是一种非常有效的方式。
下面我分享一下我的具体经验和体会。
首先,对于德育工作而言,评价标准和测评方法是至关重要的。
在量化测评中,我会将德育工作拆分为不同的维度,例如教师的教育理念、教育方法、教学态度、学生评价等,从而构建出完整的测评体系。
对于每个维度,我都会设计出一些明确的评价标准,这些评价标准可以作为教师德育工作的具体指导,帮助教师清晰地了解自己的不足和改进方向。
其次,在实施量化测评的过程中,我发现德育部门需要与教育教学部门紧密配合,共同推进德育工作。
教育教学部门可以将德育测评融入学校的整体教育教学管理中,例如课堂督导、教学反思等,从而在教师工作的方方面面渗透德育教育理念和要求。
德育部门则需要在教师的职业发展过程中,与教育教学部门密切配合,将德育测评和教师的职业发展有机结合,帮助教师在德育和教学方面实现自我提升。
最后,在量化测评的过程中,我个人认为,评价结果并不是最重要的,更重要的是教师在评价过程中的自我反思和成长。
因此,在设计测评流程时,我会将自我反思环节贯穿始终。
例如,在设计测评表格时,我会在评价标准的旁边增加“自我反思”栏目,帮助教师记录教学过程中的收获和不足,并提供针对性的改进意见。
总的来说,量化测评是一种非常有效的教师德育工作方式。
通过量化测评,可以帮助教师清晰地了解到自己的不足和改进方向,进而实现职业成长和提升。
同时,德育部门需要与教育教学部门紧密配合,在教育教学管理中贯彻德育教育理念。
最后,评价结果并不是最重要的,更重要的是教师在评价过程中的自我反思和成长。
道德量化评价的反思与超越【摘要】:受科学主义思潮和回归生活思想等方面的影响,目前道德量化评价在我国中小学道德教育中得到了广泛的运用。
在实践上,它能将道德教育的“软任务”变成所谓的“硬指标”,从而能够“客观”地反映学生的道德状况和道德教育的成效,并对维护学校纪律和进行课堂控制起到一定的积极作用。
然而,道德量化评价却不能有效地促进学生的道德发展。
相反,还有可能会导致一些不良后果:它易使学生将追求道德分数当作道德教育的目的,把道德当工具,从而误解道德的本质;产生伪善行为,不利于培养学生健康的独立人格。
同时,它也可能导致学校道德教育追求短期效应,易使学校道德教育简单化和浅薄化,不利于共同致力于学校道德教育,等等。
道德量化评价主要是建立在行为主义心理学基础之上的。
教师通过道德量化评价对学生的预期行为进行控制,即只有学生表现出教师所期望的行为时,才能获得以道德分数方式呈现出的肯定性评价。
这种控制可能对学生的行为习惯养成和纪律教育有某种积极意义,尤其是在矫正年幼学生的不良行为习惯方面甚至可能取得立竿见影的效果,但控制是无助于学生道德发展的。
因此,道德量化评价在道德教育中的流行,实乃误解了它在道德教育中的作用。
作为一种道德教育方法,道德量化评价有悖于道德的本质特征。
道德是“出乎道德”与“合乎道德”的统一,亦即评价一种行为是否为道德行为,不仅要看行为本身是否“合乎道德”,更重要的是必须省察主体的行为动机是否“出乎道德”。
同时,只有意志自由的行为才能接受道德评价。
但是,道德量化评价却将所有“合乎道德”的行为都赋予了道德价值,而忽略了对其意志是否善良的省察。
另一方面,学校道德教育旨在使学生过完满的生活。
因此,道德教育应引导学生对德性生活的向往和构建,培养学生健康的独立人格,帮助学生学会共同生活,而不是基于道德分数的算计和得失。
因此,作为一种外部强化手段,道德量化评价并不能有效地促进学生的道德发展,达成学校道德教育的目的。
您好!我是XX年级XX班的学生,因近期在德育方面存在一些问题,特此向您提交这份德育量化检讨书,以表达我对自己行为的深刻反省和改正的决心。
一、检讨背景近期,我在德育方面存在以下问题:1. 缺乏集体荣誉感。
在班级活动中,我没有积极参与,甚至在某些活动中表现出消极态度,给班级的整体形象带来了不良影响。
2. 遵守纪律意识不强。
在课堂上,我有时会随意走动、交头接耳,影响了课堂纪律和教学质量。
3. 缺乏关爱他人意识。
在日常生活中,我没有主动关心、帮助同学,甚至有时对同学冷漠,使班级氛围变得紧张。
4. 生活自理能力差。
我经常忘记携带学习用品,给学习和生活带来了不便。
二、检讨内容1. 提高集体荣誉感。
我将积极参加班级活动,为班级争光,树立良好的班级形象。
2. 严守纪律。
在课堂上,我会认真听讲,不随意走动、交头接耳,自觉维护课堂纪律。
3. 关爱他人。
我会主动关心、帮助同学,增进同学之间的友谊,营造和谐的班级氛围。
4. 提高生活自理能力。
我会养成良好的生活习惯,按时携带学习用品,提高生活自理能力。
三、改正措施1. 树立正确的人生观、价值观。
我会认真学习党的基本路线、方针政策,树立正确的人生观、价值观,自觉抵制不良风气。
2. 增强集体荣誉感。
我会积极参加班级活动,为班级争光,增强班级凝聚力。
3. 严守纪律。
我会自觉遵守学校的各项规章制度,做到遵纪守法,诚实守信。
4. 关爱他人。
我会关心同学,主动帮助他人,营造团结友爱的班级氛围。
5. 提高生活自理能力。
我会养成良好的生活习惯,提高生活自理能力,减轻家长和老师的负担。
四、承诺我深知,德育量化考核是我成长的重要环节,我将以此为契机,严格要求自己,努力提高自己的德育素养。
在此,我郑重承诺:1. 严格遵守学校的各项规章制度,做到遵纪守法,诚实守信。
2. 积极参加班级活动,为班级争光,增强班级凝聚力。
3. 关心同学,主动帮助他人,营造和谐的班级氛围。
4. 养成良好的生活习惯,提高生活自理能力。
中学德育工作中的“得与失”:2023年工作总结2023年已经过去,中学德育工作也有了新的得与失。
回顾过去一年,我们对于中学德育工作有了更深刻的认识和理解,也积累了新的经验和教训。
在接下来的几页中,我将围绕2023年中学德育工作的得与失,进行一些总结和思考。
一、得1. 观念的转变2023年,中学德育工作取得了最重要的一步——观念的转变。
很多学校开始注重德育工作的质量和效果,而不是“德育就是教育”等十年前的老套话。
现在,我们认识到,德育就是一种专门的教育活动,必须具有目标、方式、效果等等。
2. 课程体系的完善德育是教育的重要组成部分,而且是追求全面教育的主要途径。
2023年,我们在课程设置和教学改革方面积极探索,建立了德育课程体系,包括德育理论、德育教育、德育方法、德育案例等。
这样,德育课程变得具有更加系统性和完整性。
3. 德育工作的实践操作一个好的理论框架不是最终目的,德育工作必须要在实践操作中得到落实。
2023年,我们不断探索德育工作的实践操作,包括教师育人课堂检查评估、学生心理教育等等。
这些实践操作有助于德育工作的实效性和实践性。
二、失1. 德育工作的重复性很多中学的德育工作是重复的,缺乏可操作性和可检测性,让人感觉德育工作无关紧要。
2023年,我们深刻认识到这个问题,认为德育工作必须具有个性、有价值,要根据不同年龄段和不同学科的特点,开展富有特色的德育活动。
2. 德育工作的碎片化2023年,中学德育工作还存在一个难以避免的问题,就是碎片化。
虽然我们已经为德育课程设置了完整体系,但在实际教学中,德育活动仍然缺少集中性和整体性。
这对于学生的成长和素质教育的有效性都带来了障碍。
3. 德育工作中的“形式主义”很多中学过分追求德育工作中的形式,而不是实质。
例如,德育活动的设置和组织,经常过分注重形式,而忽略其内涵和效果。
2023年,我们对这个问题进行了深刻反思,认为德育工作必须注重具体效果,才能真正达到教育的目的。
您好!我是XX班的学生XX,今天我怀着无比沉重的心情写下这篇检讨书,以表达我对近期在德育量化考核中表现不佳的深刻反省和诚挚的歉意。
近期,我在德育量化考核中得分不高,这与我平时的行为习惯和道德修养有着直接的关系。
以下是我对此次考核不理想的具体反思:一、缺乏集体荣誉感。
在班级活动中,我没有积极参与,甚至在某些时候还表现出消极的态度。
这种行为严重影响了班级的团结和凝聚力,也与集体荣誉感相悖。
二、纪律意识不强。
上课时,我经常迟到、早退,甚至在课堂上随意走动,打扰其他同学的学习。
这种行为不仅违反了学校纪律,也影响了班级的正常教学秩序。
三、道德修养有待提高。
在与同学、老师交往中,我有时表现出自私、狭隘的心态,缺乏宽容和理解。
在处理人际关系时,我没有做到诚实守信、尊重他人,给他人带来了困扰。
四、劳动意识不足。
在班级卫生和公共区域卫生方面,我未能做到自觉维护,有时甚至出现逃避责任的现象。
这种态度严重影响了班级的整体形象。
针对以上问题,我决定采取以下措施进行改正:1. 增强集体荣誉感,积极参与班级活动,为班级争光。
2. 严格遵守学校纪律,按时到校,认真听讲,尊重老师,关爱同学。
3. 提高道德修养,学会宽容和理解,真诚待人,诚实守信。
4. 增强劳动意识,自觉维护班级卫生,为营造整洁、舒适的学习环境贡献力量。
最后,我再次对此次考核不理想表示诚挚的歉意。
我会以此为鉴,严格要求自己,努力提高德育量化考核成绩,为班级的和谐发展贡献自己的一份力量。
此致敬礼!学生:XX日期:XXXX年XX月XX日。
德育量化自评总结
本学期我在德育方面努力学习,遵守学校纪律,对德育活动认真参与。
在中期评价中,我取得了良好的成绩。
在道德节日活动中,充分发挥自己的智慧,参加众多社会活动,积极传播正能量,以求呈现公民准备情况;在社会实践中,积极地参加宣传班进行社会宣传,囫囵吞枣地贴发海报,深刻地了解地方的社会任务及社会实践,发扬我国的传统美德。
在民主评议中,同学们能按照自己的发展需要传播正能量,及时反思自己的过失,促进自我发展;在班会活动中,完成经常性的思想学习,加深了对社会知识的了解;在早读中,认真学习,丰富自己的学习经验、增强知识储备;在比赛活动中,积极参与各项班级活动,龙虎斗担任负责人,使自己更有担当感;家庭作业及时完成,认真反思,为下次完善作准备。
总之,本学期我在德育方面学习有所收获,努力学习更好地完成今后的学习任务!。
德育评价的缺失及对策当前的学校德育工作并不尽如人意,或者可以说,学校德育工作仍存在令人尴尬的局面:学校、教师强调政治思想工作,加强对学生的思想品德教育可谓用尽心思,又是上政治课、听报告、写心得,又是参观教学基地、邀请劳模作报告等等,然而,实际效果却不佳,不仅没有激发学生政治思想学习的热情,有时反而使部分学生产生了厌烦与反感。
整个德育工作缺失严重,而缺失最严重的莫过于“德育评价”。
一、德育评价的缺失1.学生德育评价参与主体的缺失:单一目前的德育评价,无非表现为政治思想课的考试或考查,以简单的分数代替学生的德育评价;或者表现为班主任、辅导员篇幅短小的操行评语。
无论是采用何种形式,学生德育评价参与主体缺少的是学生,形成了德育评价参与主体的单一。
班主任或辅导员凭着对学生或深或浅或细或粗的印象进行德育评价,被评价者学生本人没有发言权,“任人评说”,即使出现不公正、不客观的评价,学生也只能忍气吞声,连申辩的权力、机会也没有。
2.学生德育评价方法的缺失:简单我们目前的德育评价方法简单,主要表现在:(1)评价程序的公式化。
总是以先德育后智育,再体育、美育、劳动教育的顺序依次排列,仿佛放在最前面的就体现了重视一样。
实际上真正引起评价者高度关注、重视的绝对是学生的智育,学生的分数、成绩。
而德育之所以放在最前面,只不过是人们的习惯、一种固定的格式而已。
(2)评价表达方式的单一化。
此前,评价只是干巴巴的几点条条框框。
在提倡评语“人性化、散文化、温馨化”的今天,则又一概成为了“描述式”,以散文的方式描述学生有代表性的细节或生活中精彩的片段,仍表现为一种简单化的趋势。
(3)评价方法的简单化。
班主任或辅导员掌握着评价的绝对话语权,基本上没有学生的“发言权”。
3.学生德育评价内容的缺失:模糊虽然我们将“德育”理解为“对学生的思想、道德、良知、情操、理想、信念……教育”,但是,具体到每一名学生身上,真正能说出其个性的,恐怕并不多。
道德量化评价的得与失
作者:冯永刚
来源:《中国德育》2018年第09期
作为对道德教育过程及结果的价值判断,道德评价具有定向、激励、调控、反馈和改进的功能,是深化道德教育改革与提升道德教育实效的关键环节,这已在学界达成共识。
但令研究者颇感棘手的是,评价方式应当如何设计与选择,才能满足或服务于个体道德自主建构的需求呢?在评价方式中,道德是否可以量化是争议比较大的问题,学生的道德是否可以测量出来?能否用数量来权衡?倘若能,其信度和效度何在?倘若不能,如何解释当前中小学既存的道德量化指标以及操作实践这个不争的事实?
按照马克思主义辩证法的基本观点,任何事物都具有两面性。
循此思路,我们不能顾此失彼,必须廓清一个基本的价值判断:道德量化评价既非万能,也非无能。
于中小学道德教育而言,量化评价固然有其合理性,但也存在一定的限度。
作为一种方式或手段,量化评价的得与失应以我们对道德的独特性及道德教育本身的伦理审视为前提。
道德教育指向个体良好道德品质的培育。
与教育法律、制度法规等外在的“硬约束”有所不同,道德是一种“软约束”,主要依靠社会舆论、风俗禁忌以及内心信念来维系。
学生的道德发展是从他律到自律、量变到质变的动态发展过程。
这个渐进过程要经过数量增减、场所变更、程度高低的连续性变化,才能实现道德自律的质的飞跃,由道德的“必然王国”向“自由王国”跃进。
在此进程中,适宜的量化评价是合乎道德教育规律的,其合理性表现为:其一,有利于提升中小学生的道德认知能力。
道德知识的多寡、技能的熟练程度是可以通过量化的方式测出来的。
其二,有益于激励先进、鞭策落后。
量化评价以客观的事实为依据,是一种肯定成绩、查摆不足和调控矫正的过程,更容易让学生心服口服。
充分发挥量化评价在“优秀少先队员”“三好学生”“优秀学生”以及各类标兵等先优评选中的积极作用,可较为直观地反映出不同学生在行为表现、文明素养、道德操守等方面的差异,利于学生洞察自己与他人的差距,改进自己的操行,激发你追我赶的争先意识,强化品性修养的能动性,通过量变来引发质变。
其三,有助于道德教育工作的贯彻落实。
一些可量化的指标,能促进道德教育的具体化、可操作性和序列化,将道德教育工作落到实处,使道德教育由被动走向主动,由空疏走向务实,在持续一贯的道德践履过程中,增强中小学生自我约束与自我管理的自律意识,从而不断走向道德自主。
然而,量化评价是有限度的,如果将中小学道德教育量化评价得分的高低作为区分学生道德品质优劣的唯一权衡准则,那便走向了道德及道德教育的反面,必将异化为羁绊学生道德发展的“帮凶”。
首先,将道德量化唯一化会肢解与割裂学生完整的道德心理结构。
当代道德哲学和心理学的研究成果表明,道德是一个由多种因素组成的多维的整体结构,各种要素不是孤立的、僵化的、单一的存在,而是相互作用、相辅相成的整体构成。
如果说个体在认知领域的道德可以通过考试测量出来,那么人的态度、价值观、信念等深层的、潜在的非认知领域的道德则是难以
量化的。
因此,简单的量化评价与量化管理无法衡量学生的整体道德水平,只会导致道德的碎片化,造就的只能是“单向度的人”。
其次,将道德量化唯一化会诱发“分数崇拜”情结,助推学生功利心理。
据报道,一个小学生捡到100元钱,按照量化规定,捡到钱物交公后,一次可计1分。
但在量化评价下,他开始打起了“小算盘”,进行了缜密思考:如果一次性交给老师,那么只能得1分,但将100元钱分成10份,每次交10元,这样就可以得10分。
这不得不让人为这位小朋友日后能否成为一个负责任的道德主体而担忧。
现实生活中,我们不难发现,一些中小学生为了获得道德分数费尽心思,或是为了获取分数而故弄玄虚的伪善,或是和同学串通,导演捡钱后“拾金不昧”的闹剧,或是将个人的财物交给老师却谎称是捡到的,或是将不该加分的行为争取为加分选项……这些行为滋长了学生的“分数崇拜”情结,为道德教育披上了功利化和工具化的外衣,诱导他们走向不道德或反道德的泥潭,这与立德树人的根本任务背道而驰,得不偿失!
最后,将道德量化唯一化会消融道德教育的魅力与活力。
道德指向人的灵魂的净化,绝非冰冷的数字可以替代。
道德本身的人文性和复杂性的特征,决定了精确的量化评价不是检验道德效果的唯一标准。
如果按照得分的高低来评定学生的道德等级,将充满人文气息的道德教育分解为数量化的、僵硬的“硬指标”,那么,道德分数高的学生,其道德品质一定比得分低的学生高吗?答案是否定的。
此外,用排名次、摆数据的方式衡量个体道德优劣,将冰冷苍白的数字与道德等同的做法,使得道德信念难以深入学生的灵魂深处,引发他们厌恶、诋毁、遗弃或背叛道德的不良行径,其结果是将道德评价推向了不道德的深渊。
须知,量化评价不是道德教育的最终目的,立足现实并着眼于未来,引导中小学生形成良好的道德品质才是量化评价的旨归。
“十年树木,百年树人”,道德教育具有迟效性、复杂性、曲折性和艰巨性的特征。
道德量化评价既要展现“于一时”的阶段性与针对性,又要反映“于一世”的引领性与发展性。
在对待道德量化评价上,我们不能以偏概全,偏狭地对待道德量化评价的结果,既要力戒彻底否决的“抛弃论”,也要抵制趋之如骛的“唯数字论”,正确认识量化评价的“可为”与“不可为”。
因此,今后我们不应更多地将视角与精力放在“道德及道德教育究竟该不该量化”这个毫无实质意义的争辩上,而是应当将重点放在如何科学合理地设计量化指标及其有效运用上,综合发挥包括量化评价与质性评价在内的多种评价的互补作用,多管齐下,长善救失,服务于学生良好道德品性的构建。
【冯永刚,山东师范大学教育学部副部长,教授,博士生导师】
责任编辑李诗。