“嵇康”写作素材分析

高考作文历史人物素材“竹林七贤”之嵇康高考作文历史人物素材“竹林七贤”之嵇康一.嵇康嵇康（），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人.稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡.曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散".嵇康作为魏晋名士，是著名地"竹林七贤"之一.个人收集整理勿做商业用途（一）人物事略竹林七贤为了避开曹魏政治斗争地锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来.当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”.个人收集整理勿做商业用途博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他地为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博.他爱好音乐，演奏古琴地技巧非常高明，在当时是首屈一指地高手.稽康地书法也很有名.造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠.又若众鸟翱翔，群乌乍散.”他地诗也可以称得上大家.个人收集整理勿做商业用途嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密地柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小地游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿.见到地人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”.从中可见其对生活地潇洒姿态.个人收集整理勿做商业用途嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名地.饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾地缠绕.嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒.嵇康饮酒非常有节制，从不过量.他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯.”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时地，因为终究还是要醒来.所以这不是彻底解脱地办法.个人收集整理勿做商业用途嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”地药达到了痴迷地程度.五石散地基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样地药.嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”地目地，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来地精神压力.但这没有给他带来精神地安定，反而造成了他地性格扭曲.服药使他性格火爆，而且越来越厉害.在诸多矛盾面前，他陷人了深深地痛苦之中.个人收集整理勿做商业用途广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭.弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”个人收集整理勿做商业用途嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登.孙登是大隐士，他对嵇康地提间不做任何回答.最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世.子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡.所谓识寡，就是保身之道不足.孙登是当时地一位很有见识地隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上地猜疑与迫害.嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登地意见，未能及早隐居以致自蹈大祸地缘故.个人收集整理勿做商业用途（二）名家点评（晋）颜延之：中散不偶世，本白餐霞人.形解验默仙，吐论知凝神.立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时铩，龙性谁能驯？（《五君咏》）个人收集整理勿做商业用途（唐）白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康.斯人死已久，其事甚昭彰.是非不由己，祸患安可防.使我千载后，涕泗满衣裳.（《杂感》）个人收集整理勿做商业用途（宋）李清照：两汉本绍继，新室如赘疣.所以嵇中散，至死薄殷周.（《咏史》）（三）素材运用话题：自我认识和别人地期待材料加工：“哐当、哐当……”听见那清脆地打铁声了吗？清风拂面，强健地肌肉散发出生命地气息，熊熊地烈火陶冶着高尚地情操.嵇康，这个时代地英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠地生活.和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵地言辞己经向所有人宣告了他对仕途地不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”地生活，不要让世俗地秽气覆盖了菊花淡淡地幽香.个人收集整理勿做商业用途或许这就是生命地真谛，不管他人如何期望，自己认为是对地就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命地尊严、追求英雄本色，抛开他人地期望，抛开他人地劝阻，向着自己地认识迈进.（年高考重庆满分作文《菊花飘香地时节》节选）个人收集整理勿做商业用途话题：心灵地选择材料加工：历来最为矛盾地便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上地选择，在进与退之间，在生与死之间.魏晋出英雄——历史学家如是说.我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他地每一次选择中我断定：他是个英雄.嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士地生活.一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外.钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼.于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱.行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上地人，司马昭也看着嵇康.嵇康知道，以他地名望，只要向司马昭说一句恳求地话，往后则皆大欢喜.他地心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错.于是他说了句：“把琴拿来.”……他勇于赴死地从容给了历史一个隽永地背景，那已成绝响地《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味地抉择.个人收集整理勿做商业用途若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气地选择！（年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选）话题：假如记忆可以移植材料加工：沙漠上地狂风刮过古堡地废墟，书本中妄自描述着空中花园地美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐地音律，时光带走了古文字地意义.历史地车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹.假如记忆可以移植，我相信古老地文明也能在今天重现.个人收集整理勿做商业用途昔代“竹林七贤”之一地嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣.”一部名曲就这样失传了.当真是“后不见来者”.假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家地曲谱.（北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选）个人收集整理勿做商业用途话题：包容材料加工：嵇康地死就是在这样地背景下发生地：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人.山涛让他当官，是善意地，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他地儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘地表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川.个人收集整理勿做商业用途有人说，这是嵇康天性自然地执着.天性是什么？天性就是包容.而那个时代，那个时代地统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾.个人收集整理勿做商业用途话题：家庭教育材料加工：凡人们地言论、思想、行为，倘若自己以为不错地，就愿意自己地朋友都这样做.但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他.嵇康，一看他地《绝交书》就知道他地态度很骄傲地：但我们看他做给儿子看地《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章地时候，他地儿子是未满十岁地——就觉得宛然是两个人.他在《家诫》中教他地儿子做人要小心，还有一条一条地教训：个人收集整理勿做商业用途一告后辈要立志，志之必坚.二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫.三告后辈要慎言.四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养.五告后辈不要打探他人隐私.他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私.”六告后辈不要受人之馈.他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”.个人收集整理勿做商业用途我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲地人，而他教子就要他庸碌.因此我们知道，稚康自己对于他自己地举动也是不满意地.只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样地行为，并非他们地本态.个人收集整理勿做商业用途所以，后来被山涛推荐而做官地嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾地驯臣.有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己地身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿.话题：自虐材料加工：自虐，实际上是精神地流亡，是精神苦闷地象征.魏晋士大夫地一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐地成分.他们追求精神自由，追求高古地人格，不愿与当时地社会达成妥协：在理想与现实地冲突中，生命地能量只能向内转，通过自虐式地感官刺激来获得暂时地宣泄和解脱.嵇康作为一位与时代相悖地人，他承受了太多地精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救地方式.在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒.这也是一种无奈地自我保护方式.个人收集整理勿做商业用途话题：坚持自我材料加工：其实嵇康是很有才气地一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康地性情他是不愿意接受地，于是嵇康就要和山涛绝交.从这件事就可以看到嵇康地性格是很矛盾地，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨.个人收集整理勿做商业用途自己认为最好地朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己地本性看得极其重要地，不容他人干涉.嵇康地行为不是因为按照什么现成地规矩去行事地，所有地一切都是按照他地本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”地体现.个人收集整理勿做商业用途话题：路材料加工：嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会地一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你地一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中地铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有地炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去.”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中地玉杯，杀机顿生.个人收集整理勿做商业用途人说你毁坏礼教，不事孝道.“冤哉！”一千七百年前那没有发出地呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈地性格，但那是在路人皆知司马心地时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解地时代.我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）地胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你.悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前地这一悲吟，不幸却又应验在了你地身上.（《哭嵇康》节选）个人收集整理勿做商业用途话题：交友材料加工：冤哉！嵇康！再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁地锤声.一壶酒，浇铸成你狂放地本色：一把锤，锻造了你铁样地个性.如此本色，如此个性，才成就了你地一生.个人收集整理勿做商业用途你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你地眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长.可遗憾地是，翻遍一卷《中国古代史》，你地名字却印在了最昏晦地那一页：满眼是野蛮地屠戮，满耳是大众地悲鸣.其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者.你“常谓之知言”地山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求.人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才.”面对山涛地诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌.一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名.（《哭嵇康》节选）个人收集整理勿做商业用途（四）成品展示正义地选择（年高考全国卷）一片竹林，一把古琴，一个遥远地年代.夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴地影子，赫然印人我地心扉.他地琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限地孤寂.他，一个孤高绝伦地隐士，一个丝毫未被遗忘地才子，在这夕阳下深深地体味人生……个人收集整理勿做商业用途他内心地焦灼与热烈在这恬淡地竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落地琴声中得到完整地体现.他静静地聆听着自己地琴声，感到无比地欣慰.个人收集整理勿做商业用途那是一曲几成绝响地妙曲：一个年轻地侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世地国王，自己也毁容自刎.听吧，高亢代表着刺客矢志不渝地决心，雄浑流露出毅然赴敌地沉勇，激荡显示了拼死战斗地壮烈，委婉透露出一丝地悲凉与赞叹.这就是嵇康地《广陵散》，那绝世地《广陵散》.个人收集整理勿做商业用途嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争地战士.他像一只卓尔不群、傲立鸡群地野鹤，又像那出淤泥而不染地荷花.个人收集整理勿做商业用途夕阳地余辉，把他地心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退地境遇，使他地内心充满了矛盾.他本可以选择退而自全，但文人地良知告诉他不能违背正义.他蔑视权贵，带着一丝嘲讽地口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊.那篇《与山巨源绝交书》不是最好地证明吗？尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏地没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安地风波.他本来想什么事都不问，只打他地铁，种他地菜，可是却有人用卑鄙地手法来从他身边夺走帮他种菜地人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告.个人收集整理勿做商业用途刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数地人被他地琴声所感动.而你可知道向秀地思念？夕阳西下，他地小车经过你旧时地小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它地余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴地影子，却为何不见？那首感人至深地绝响为何不闻？向秀地孤寂，更向何人说？只有那晚来地凉风夹带着辽远地笛声，吹过残败地墙垣，呜呜作响，似乎在回答他地心语.个人收集整理勿做商业用途嵇康地影子终于在风中找到……。

人物类作文经典素材及使用范例8嵇康[ 2007-11-10 13:43:00 | By: 张广祥 ]推荐一、稽康简介嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。

嵇康作为魏晋名士，是著?SPAN lang=EN-US>竹林七贤之一。

（一）人物事略博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。

他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。

稽康的书法也很有名。

造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。

又若众鸟翱翔，群乌乍散。

”他的诗也可以称得上大家。

嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。

当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。

嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。

饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。

嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康饮酒非常有节制，从不过量。

他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是彻底解脱的办法。

嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。

嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。

人物写作素材——嵇康嵇康，字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康以前丧父，家境贫困，但仍励志勤学，致使博学多才，文学、玄学、音乐等无不精晓并成就非凡。

曾官拜中散医生，世又称嵇中散。

嵇康为魏晋名士，竹林七贤之一。

人物事迹嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶旺盛的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

嵇康喝酒嵇康喝酒在当时也是很有名的。

喝酒大醉，能够忘掉世事，清除现实矛盾的围绕。

嵇康不仅喝酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康喝酒特别有控制，从但是量。

他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，喝酒以闪避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是完整解脱的方法。

嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了沉浸的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：别的还配点别样的药。

嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减少政治环境给他带来的精神压力。

但这没有给他带来精神的平定，反而造成了他的性格扭曲。

服使他性格火爆，而且越来越害。

在多矛盾眼前，他陷人了深深的悲伤中。

广陵散嵇康被司氏集所，刑天，嵇康要来一架古琴，好后，开始《广陵散》，霎，刑上一片沉寂，琴曲昂激越，如怨如慕，如泣如，余音悠，回低。

，嵇康一声：“ 去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我是不愿教他，《广陵散》今矣！”名家点（晋）延之：中散不偶世，本白餐霞人。

形解默仙，吐知凝神。

立俗迕流，山洽，翮有，性能？（《五君咏》）（唐）白居易：安兄不道，都市嵇康。

斯人死已久，其事甚昭彰。

是非不由己，患安可防。

使我千后，涕泗衣裳。

（《感》）（宋）李清照：两本，新室如疣。

所以嵇中散，至死薄殷周。

（《咏史》）适用1自我和人的希望“ 当、当⋯⋯”听那宏亮的打声了？清拂面，健的肌肉散出生命的气味，熊熊的烈火陶冶着崇拜的情操。

关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。

下面橙子精心整理了关于嵇康的作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!高考作文素材：写嵇康的范文怀念嵇康深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。

同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。

在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。

说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。

他依然会是神一般地存在。

1 / 11中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。

耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。

我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。

一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。

念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。

嵇康阮籍素材嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。

嵇康作为魏晋名士，是著竹林七贤之一。

（一）人物事略：博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。

他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。

稽康的书法也很有名。

造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。

又若众鸟翱翔，群乌乍散。

”他的诗也可以称得上大家。

嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。

当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。

嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。

饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。

嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康饮酒非常有节制，从不过量。

他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是彻底解脱的办法。

嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。

嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。

但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。

服药使他性格火爆，而且越来越厉害。

在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。

关于嵇康的作文素材运用
嵇康，一个很酷的名字，像是一块红色的石头，朦朦的，又耀眼闪亮。

老师说他很厉害，会写诗词，会弹琴，还会弹琴，还会手感冰凉冰凉！不投篮打铁？那不是铁匠才想要做的事情吗？他为什么手感冰凉呢？
最近就是喜欢听老师讲嵇康的故事，他看起来好像故事里的英雄一样，很勇敢。

他为了自己的理想，敢于说不，不畏惧和别人不一样。

他说要“老子的道家的无为而治”，那是什么都不做，让大家自由地生活。

我都觉得这真的一件很帅很酷的事情！
不过，嵇康到最后被杀了。

这让我很难过，他的话很酷，为什么会被杀呢？老师说他开罪了当时的人，他们都觉得他太狂妄不羁了。

这让我好像听说好像有点乱发脾气，他们为什么这样呢？难道不能让别人过自己想的生活吗？
我的爸爸说，嵇康的故事提醒我们，要坚持做自己，不能被别人左右。

他说，“做自己”是一件很坚强勇敢的事情。

倒是我不太懂爸爸的意思，但我隐约间能察觉到，嵇康的故事让我的内心也有点儿热血激昂！
假如我以后也能像嵇康一样，勇敢地做自己想做的事情，就太好了！我会努力学习，成为一个像嵇康一样酷的人！的确我以后会遇到什么，但我会带着对嵇康的敬服，坚强勇敢地走下去！。

关于嵇康的作文素材运用
我一直很喜欢嵇康，就像喜欢阳光洒在草地上，喜欢雨滴扣击窗台，也喜欢风儿吹来树梢。

他像一个不是很爱讲话的安静男孩，但心里住着很多想法。

他很喜欢弹琴，琴声像流水潺潺，像鸟儿清唱，像月光洒在湖面。

老师说他很有才华，但不爱官场。

他有一颗自由的心，像那只在天空自由飞翔的鸟儿，喜欢自由。

嵇康的命运极为悲惨，他遇害了，我感到很难过伤心。

感觉起来像失去了了一位亲密的朋友，像一颗灿亮的星星突然消失了。

但他的精神却像一粒种子，深深地种在了我的心里。

他让我知道，自由和勇气都很重要。

他让我明白，就算面对困难，也要坚持自己的信念。

我每隔一天都会想起他的故事，想起他拨弦的琴声，想起他自信的目光。

我会努力学习，争取成为一个像他一样坚强勇敢的人，自由的人。

就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

《晋书·嵇康传》写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。

”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是其的精神特质的体现。

服食养生嵇康身处乱世，但崇尚老庄，讲求服食养生之道，有自己的养生诀窍。

他认为，人之所以能长寿，在于注意平时在细微之处保养自己。

这就好比“为稼于汤之世(当时天下大旱)，偏一溉之功者，必一溉而后枯，而一溉之益固不可诬也。

”养生之道与此相仿，关键在于平日一点一滴的修养，不使自身为七情所伤、六淫所中，如此才能身体强健，得以长寿。

但世人恰与此相反，“常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之”，这可真是“不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。

”所以，世间多闻早夭之人，难见皓首之翁。

嵇康认为人是可以长寿的。

他说“至于导养得理，以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳。

”“但世皆莫精(其术)故莫能得之。

”嵇康认为，正确的养生应该是：“君子知形恃神以立，神须形以存，悟出理之易失，知一过之害生。

故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。

”阮籍的父亲阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，是当时著名的诗人和散文家，曾经做过曹操的司空军谋祭酒，掌管记室，后为仓曹椽属。

阮籍的族父阮武，也是阮籍的族兄，是位学问渊博，通达之士，是阮籍的知己兼老师。

阮籍还有一个哥哥和妹妹，哥哥名叫阮熙，做过武都太守，他的儿子就是与阮籍同入竹林的阮咸，阮籍的妹妹史书上少有记载，故不知其名。

阮籍有一子一女，子名浑，字长成，女不知其名。

醉酒避亲司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家，阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大罪，不醒人事，一连60天，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：“唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！” （详见《晋书·阮籍传》）[21-22]青白眼阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。

广陵散绝
嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”
嵇康与孙登
嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世。子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。所谓识寡，就是保身之道不足。孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害。嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。
作文范例：
一步与一生
十根指头，是院外的败竹，一节一节在五弦上开花，一点一点痛在人们灵魂深处。嵇康向前一步，用一生撑起一个民族不屈的脊梁。
——题记
车声辚辚，烈马萧萧。钟会来访。
嵇康头也不抬，在熊熊炉火前自顾自的打铁，一个略带谄媚的声音在耳畔盅惑响起。
“久闻叔夜大名，愿请赐教，荣华富贵，一世不尽。”
嵇康抬起头，清亮的眸子霎时弥漫起千年不散的大雾，铮铮而立，然退后一步，沉重后退的足音，一下一下，象是来自天上那个遥远的世界。
嵇康服药
嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服药使他性格火爆，而且越来越厉害。在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。

嵇康作文素材嵇康嵇康（223---262）。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通打铁：茂柳下，打铁声叮当依旧。

清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火见证着高尚的情操。

山泉绕柳，绕住了柳下那潇洒的嵇康，一代才子，就这样过着铁匠的生活。

累了，坐在池边，看流水流淌出心中对社会的不满。

乏了，卧在柳下，赏竹林的淡然玄妙。

作为统治者的你，也许希望纳嵇康为己用吧，但你是否忘了《与山巨源绝交书》中的“手荐鸾刀，漫之膻腥”，还是嵇康做自己吧，一片竹林，一把古琴，一杯浊酒，让他追逐自己的自由。

“萧萧如松下风，高而徐引”，清逸的生活是他自己的选择，潇洒中透着缕缕恬淡的芬芳。

（241）广陵散：“《广陵散》于今绝矣！”不惑之年的嵇康在临刑前的咆哮，让人泪下，让人感伤。

《广陵散》已绝，嵇康未绝。

款抚吴丝，轻拨蜀桐，手挥五弦，目送归鸿。

广陵一曲，奏出了不屈的灵魂，记忆的风伴着广陵在心头刮起，一个不羁的身影在风沙中闪现，那是嵇康的傲骨，那是与司马集团斗争后留下的受伤的背影。

三千太学生恸哭，却哭不来司马昭的一句赦免。

司马昭并不明白，他可以杀死嵇康，可是他怎能杀死那颗抗争的心？嵇康没有再多说一句话，他该说的都说了，要杀就杀吧，英雄的嵇康定会死的荡气回肠。

“内不愧心，外不负俗”，嵇康用他的坚韧撑起一个民族不屈的脊梁。

（260）与钟会：车声辚辚，烈马萧萧，铁匠铺前，钟会来访。

嵇康自顾自的打铁，头也不抬，熊熊的烈火照亮了他有些凌乱的头发。

一个略带谄媚的声音在耳畔蛊惑响起：“久闻叔夜大名，愿请赐教，荣华富贵，一世不尽。

”那小人的眼里不经意间闪过一丝奸诈。

嵇康连正眼都不看一眼，问一句：“何所闻而来，何所见而去？”答一句：“闻所闻而来，见所见而去”。

于是嵇康抛锤仰天，大笑道：“非汤武而薄周孔，越名教而任自然。

”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

为了正义，嵇康抛去了一切，名与利，甚至生命。

高考作文素材：竹林七贤之嵇康高考作文素材:竹林七贤之嵇康临难不辱真名士尤物俗物本兄弟嵇喜历史上那点儿有限的知名度，都是月亮跟着太阳走，借了弟弟嵇康的光了。

但一点好光没沾着，反成了衬托弟弟英伟的参照物。

嵇康跟吕安是老铁，“每一相思，千里命驾。

安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作‘鳯’字而去。

喜不觉，犹以为欣。

故作‘鳯字’，凡鸟也。

”此即“凡鸟”一典的来历。

其实说嵇喜凡鸟可以，指他俗的一面，但他绝非笨鸟。

许慎《说文》:“鳯,神鸟也。

从鸟,凡声。

”拆开即“凡鸟”。

这点小把戏，嵇秀才能看不出来吗,还“犹以为欣”，纯属埋汰人呢。

凡鸟，主要是肉眼凡胎的凡，就是俗。

张九龄有“凡鸟已相噪，凤凰安得知。

”红楼梦里王熙凤的判词是:“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

”王确乎是个俗的典型，堪称俗的女王。

嵇喜的俗，也就是薛宝钗劝贾宝玉的“读书仕进，经时济世”。

而宝玉的佛心，基本与吕安及竹林七贤同道。

《晋书?阮籍传》讲:“籍又能为青自眼。

见礼俗之士，以白眼对之。

常言‘礼岂为我设耶,’时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去;喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。

”阮籍的绝活是“啸”，跟今天牧马人的呼哨相类，再一个技术就是青白眼了。

鲁迅说他青眼能装得出，白眼却做不来。

白眼大概要全然不见眸子的，须练习很久方可做得。

他的朋友范爱农深谙此术，鲁迅说他:“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。

”青眼就是“垂青”的意思，黄庭坚诗云:“朱弦已为佳人绝，青眼聊为美酒横。

”木心有篇文章叫《眸子青青》，不看内容，一看题目就诱人。

竹林七贤的时代，雅俗是青白分明的，嵇康阮籍是疾俗愤世的代表，阮喝酒都挑人的，王戎刚入他们圈子时，阮也跟对嵇喜差不多，白眼视之，骂他“俗物败兴”。

后来，王受到阮的青睐，王来串门，阮只剩两斗酒，时刘公荣在座，阮说“王戎咱两喝咱两的，没刘的分儿。

”他就这样“旷达不羁，不拘礼俗”，也就怨不得“礼法之士，嫉之若仇”了。

2011年高考作文素材之竹林七贤（二）嵇康二嵇康：拄着一根傲骨上路今年６月，高温一直笼罩在洛阳盆地。

麦收过后，偃师市首阳山镇石桥村南面的一块地里种上了玉米。

这里曾经是刑场，曾经是魏都洛阳的东市，１７００多年前，嵇康在这里赴死。

当我站在这里举目四望，怎么也想象不出当年的刑场是何等模样，那个供嵇康从容弹琴的平台又在哪里呢？只有骄阳下的玉米苗，由于无风显得很安静；只有嵇康的故事，由于惨烈而余波难平，久久地在我心头回荡……一嵇康，你莫怨洛阳现在的洛阳人，在向外地人介绍洛阳的时候，他们面带笑容，会说这个城市曾是十三朝古都，很乐意说起她的过去。

然而，我知道，嵇康，你最不愿提起你所生活的魏晋时代，也最不愿提起当时作为都城的洛阳。

那个时代的寒冷，使人们不敢轻易说话，因为刚刚说出的话，很可能会被冻在半路，成为告密者随时捕捉的把柄。

而就在那个时代，你出现了，你来到了洛阳。

你什么也没带，一身傲骨，是你唯一的行囊。

你来到都城，不是为了做官，而是弄来一把大锤，叮叮当当地打起铁来。

可当时你已经名满天下了，有着高贵的节操，写就一流的文章，而且身材伟岸、相貌俊美，人们说你是“龙章凤姿，天质自然”。

你的好朋友山涛这样形容你：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。

”叔夜，是你的字；“独立”，是你的人格。

那真是洛阳一景：你打铁时，为你打下手的，是“竹林七贤”之一的向秀，他安静地坐在一旁为你拉着风箱。

炉中的火尽情地燃烧着，你赤裸着上身，肌肉一块儿一块儿地紧绷着，怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。

你就那样站着，站在一片惊讶的赞叹声里。

到了景元一年（公元２６１年），曹魏政权又一次遭到重创，妄图篡权的司马昭，竟然杀了曹髦。

为避弑君罪名，取得舆论支持，司马昭欲拉拢你来装点门面，于是指派山涛动员你从政。

你与山涛，是多年的好朋友。

他知道你不愿为司马氏装点门面，只好说自己身体不好，想退居二线。

他知道，只有你才有资格来接替他的官职——吏部侍郎。

关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。

下面小编精心整理了关于嵇康的作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!高考作文素材：写嵇康的范文怀念嵇康深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。

同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。

在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。

说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。

他依然会是神一般地存在。

中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。

耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。

我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。

一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。

念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。

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历览前贤，如果我们拥有了执子 的执著与通子的包容，该会有另一 种更美的圆形吧！
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1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。
2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。
3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大!
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形象：
南朝的刘勰评论说，阮嗣宗“外坦 荡而内淳至”，这就是“倜傥”（舒
朗大气）。
阮籍“志气宏放，傲然独得，任 性不羁，而喜怒不形于色。或闭户 视书，累月不出；或登临山水，经 日忘归。”
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人格魅力：
1. 借醉酒处世
• 司马昭求结亲，阮籍一醉两个月
• 钟会数以时事问之，皆以酣醉免
8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。
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思来想去，还是用韩瀚的这首小诗作结吧 ：
你把带血的头颅
放在生命的天平上
让所有苟活者 都失去了
——重量
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《执子与通子》
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执子们执著着他们的执著，通子们通达着 他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还 是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华 万代的不朽财富。

嵇康作文素材写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。

学生只有积累、整合和创新素材,才能有话可说,有情可抒。

下面是店铺为您整理的关于嵇康的作文素材，希望对您有所帮助!嵇康作文素材一嵇康(223---262)，三国时魏末文学家，思想家与音乐家。

竹林七贤之一，字叔夜。

魏晋玄学的代表人物之一，谯郡铚人(今安徽省宿州西南)，善于音律。

曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，故世称嵇中散。

后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。

创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。

隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。

其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。

他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。

嵇康作文素材二鄙视权贵钟会身出名门，是曹魏大臣，也是大书法家钟繇的儿子，“敏慧夙成，少有才气”，而且年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯，活脱脱一个天才级的“政治动物”。

但是嵇康拒绝交往这样的朋友。

虽说出身高贵，官位显赫，可在文学才情方面，对于仅比他长两岁的嵇康，还是敬佩有加，甚至到了不敢与之面对面交流的地步。

《世说新语;文学第四》里记载了一个有趣的故事，说是当初钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。

后来做了高官的钟会再次造访嵇康，嵇康理都不理，继续在家门口的大树下“锻铁”。

炉火熊熊，嵇康手起锤落，一副旁若无人的样子。

钟会终是觉得无趣，于是悻悻地决定离开。

嵇康在这个时候终于说话了，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去?”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。

”钟会对这次造访觉得丢了面子，深深怀恨在心。

嵇康还给原先的一位好友吕巽写了一封绝交信，以“绝交不出丑言”的君子风范，表达了对这位相交多年朋友的愤慨和失望。

高考作文素材嵇康嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。

嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。

【人物事略】博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。

他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。

稽康的书法也很有名。

造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。

又若众鸟翱翔，群乌乍散。

”他的诗也可以称得上大家。

嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。

当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。

嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。

饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。

嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康饮酒非常有节制，从不过量。

他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是彻底解脱的办法。

嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。

嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。

但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。

服药使他性格火爆，而且越来越厉害。

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“宁向直中取，不向曲中求。”
面对山涛的举荐，钟会的进谗，嵇康宁 肯用生命来维护心中一方纯净的领土，为信 念敢于向强大的专制政权递交一份《绝交 书》，且临刑索弹，神气不变，这是何等的 勇气，非信念无以至此乎！
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嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能 容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意 的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山 涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋 友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表 现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。 • 有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天 性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得 下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这 不能不说是一个遗憾。
嵇康、阮籍、山涛、向秀、 刘伶、王戎、阮咸
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•张扬个性：
用青春张扬个性，用生命诠 释人格，虽然人生的结局嵇康无 法选择，但他却能选择活的精彩。
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• 其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他 出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的， 于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇 康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交 者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向 秀……¨。 • 自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来 往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重 要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什 么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的 本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体 现。 5
人物介绍
• 嵇康，字叔夜，汉族，三国时期 魏国人。著名思想家、音乐家、 文学家。正始年与阮籍等竹林名 士共倡玄学新风，主张“越名教 而任自然”、“审贵贱而通物 情”，为“竹林七贤”的精神领 袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中 散大夫，世称嵇中散。后因得罪 钟会，为其构陷，而被司马昭处 死。