五输穴的临床运用之马矢奏春创作五输穴的临床运用五腧穴在临床上的运用很是广泛,是远部选穴的主要穴位.五输穴是十二经穴中井、荥、输、经、合5类腧穴的简称,这些腧穴均散布在四肢肘、膝以下的部位,其散布特点是以四肢末尾依次按井、荥、输、经、合的次序向肘膝部位排列,十二经脉中每经有5个位属于五输穴,故人体共有五输穴60个.五输穴不但有经脉归属,并且具有自身的五行属性.按照“阴井木”、“阳井金”的规律进行配.附：十二经脉五输穴穴名及其五行属性表,按照现代文献和临床实际,五腧穴的运用可归纳为以下几点：1.按五输穴的主病特点选用《灵枢·邪气脏腑病形》说:“荥输治外经”,指出了荥穴和输穴主要治疗经脉循行所过部位的病证,这是与下合穴主要治疗内腑病证特点相对而言.《灵枢·顺气一日分为四时》云：“病在脏者,取之井；病变于色者,取之荥；病时间时甚者,取之输；病变于音者,取之经；经满而血者,病在胃及以饮食不节得病者,取之于合.”其后《难经·六十八难》又做了弥补：“井主心下满,荥主身热,输主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄.”分化近代临床的饿运用情况,井穴多用于急救,如点刺十二井穴可抢救晕厥；荥穴主要用于质量热证,如胃火牙痛选胃经的荥穴内体庭可清泻胃火.2.按五行生克关系选用五输穴的五行属性与脏腑的五行属性相合,五行之间消掉“生我”、“我生”的母子关系.因而,《难经·六十九难》提出“虚者补其母,实者泻其子”的拔取适当的五输穴治疗疾病的方法.这一取穴法亦称为子母补泻取穴法.它包含本经子母补泻和他经子母补泻两种取穴法.例如,肺在五行中属金,肺经的实证可取输穴中属水的合穴（尺泽）以泻之.因“金”生“水”,“水”为“金”之子.取尺泽合“实则泻其子”之义.若肺的虚证,刚按“虚者补其母”的方法取穴,“土”生“金”,“土”为“金”之母,故拔取肺经五输穴中属土的腧穴（大渊）以补之,这等于本经子母补泻取穴.除本经子母补泻取穴外,还有他经子母补泻取穴.如肺经实证,可取肾经的阴谷穴,肺属“金”,肾属“水”,取肾经是取其子经,再取其子经上属“水”的子穴阴谷；若肺经的虚证,可取脾经的太白穴.肺属“金”,脾属“土”,取脾经是取其母经,再取其母经上属“土”的母穴太白.这等于他经子母补泻取穴.附：子母补泻取穴表,见表3.3.按时选用天人响应是中医整体不雅念的主要内容,经脉的气血运行和流注也与时令和每日时辰的变更密切相关.《难经·七十四难》云：“春刺井,夏刺荥,季夏刺输,秋刺经,冬刺合.”这本质上是按照手足三阴经的五输穴均以井木为始,与一年的时令次序响应而提出的时令选穴法.别的,子午流注针法规是按照一日之中十二经脉气血盛衰开合的时间而选用不合的五输穴.一、原穴十二经脉在腕、踝关节临近部位的主要腧穴.十二经脉各有一原穴,故别名十二原(见表).脏腑原气经由和留止的部位.原穴的名称在《灵枢》提出了11个,并指出了各原穴的地位,但个中尚缺心经原穴神门,后由《难经》补齐.阴经五脏之原穴,等于五腧穴中的输穴,就是以输为原,阳经六腑则不合,输穴之外,另有原穴.原气源于肾间动气,是人体生命活动的原动力,经由进程三焦运行于五脏六腑,通晓头身四肢,是十二经脉保持正常心理成效的底子.是以脏腑产生疾病时,就会反响到响应的原穴上来,经由进程原穴的各类平凡变更,又可推知脏腑的盛衰.在临床上,针刺原穴能使三焦原气通晓,调节脏腑经络成效,从而阐扬其破坏正气,抗御病邪的传染感动.别的在治疗上经常运用原穴配络穴,称原络配穴,治疗表里经之间的病证.脏腑原气输注、经由和留止于十二经脉四肢部的腧穴,称为原穴(Yuan-primary point),又称“十二原”.“原”含来源根抵、原气之意,是人体生命活动的原动力,为十二经脉保持正常心理成效之底子.十二原穴多散布于腕踝关节临近.阴经之原穴与五输穴中的输穴同穴名,同部位,实为一穴,即所谓“阴经以输为原”,“阴经之输并于原”.阳经之原穴位于五输穴中的腧穴之后,既另置一原.胆经——丘墟；肝经——太冲；小肠经——腕骨；心经——神门；胃经——冲阳；脾经——太白；大肠经——合谷；肺经——太渊；膀胱经——京骨；肾经——太溪；三焦经——阳池；心包络同属丁——大陵.十二经脉在腕、踝关节临近部位的主要腧穴.十二经脉各有一原穴,故别名十二原.脏腑原气经由和留止的部位.阴经五脏之原穴,等于五腧穴中的腧穴,就是以腧为原,阳经六腑则不合,腧穴之外,另有原穴.原气源于肾间动气,是人体生命活动的原动力,经由进程三焦运行于五脏六腑,通晓头身四肢,是十二经脉保持正常心理成效的底子.是以脏腑产生疾病时,就会反响到响应的原穴上来,经由进程原穴的各类平凡变更,又可推知脏腑的盛衰.在临床上,针刺原穴能使三焦原气通晓,调节脏腑经络成效,从而阐扬其破坏正气,抗御病邪的传染感动.别的在治疗上经常运用原穴配络穴,称原络配穴,治疗表里经之间的病证,《难经.六十六难》说：“五脏六腑之有病者,取其原也”.脏腑原气输注、经由和留止于十二经脉四肢部的腧穴,称为原穴又称“十二原”.“原”含来源根抵、原气之意,是人体生命活动的原动力,为十二经脉保持正常心理成效之底子.十二原穴多散布于腕踝关节临近.阴经之原穴与五腧穴中的俞穴同穴名,同部位,实为一穴,即所谓“阴经以俞为原”,“阴经之俞并于原”.阳经之原穴位于五腧穴中的俞穴之后,既另置一原.原穴口诀：胃原冲阳脾太白,大肠合谷肺太渊；小肠腕骨心神门,膀胱京骨肾太溪；三焦阳池包大陵,胆经丘墟肝太冲.二、络穴是络脉在本经分出部位的腧穴.十二经脉的络穴位于四肢部肘膝关节以下；任脉络发于鸠尾,督脉络发于长强,脾之大络出于大包,合称十五络穴. 十五络脉从经脉分出处各有1个腧穴,称之为络穴（Luo-connecting point）,又称“十五络穴”.“络”有联络、散布之意.十二经脉各有一络脉分出,故各有一络穴.十二经脉的络穴位于四肢肘膝关节以下；任脉络穴鸠尾位于上腹部；督脉络穴长强位于尾骶部；脾之大络大包穴位于胸胁部. 络穴的治疗传染感动主要有以下几方面.①络穴各主治其络脉虚实的病证.如手少阴心经别络,实则胸中支满,虚则不克不及言语,皆可取其络六通里治疗.②络穴可沟通表里两经.是以,不但能治本经病,也能治相表里的经脉的病证.如手太阴肺经的络穴列缺,既能治肺经的咳嗽、喘息,又能治相表里的手阳明大肠经的齿痛、头项苦楚愉快等疾患.③但凡有急性炎症时,刺络穴出血,亦有优胜的效果.④络穴在临床运用时既可单独运用,也可与其相表里经的原穴合营,称为原络配穴法. 络穴:经穴分类名.指十五络脉从本经（脉）别出之处的穴位.个中十二经脉的络穴,有沟通表里经脉和治疗表病及里、里病及表,或表里两经同病的见证；任脉督脉及脾之大络有通调躯干前、后、侧部营卫气血和治疗胸腹、背腰及胁肋部病症的传染感动.俗话说：“久病入络”.络穴是治疗慢性病的要穴首选,十二经脉的络穴位于四肢部肘膝关节以下；任脉络发于鸠尾,督脉络发于长强,脾之大络出于大包（脾有公孙和大包两个络穴）,合称十五络穴.十五络脉从经脉分出处各有1个腧穴,称之为络穴又称“十五络穴”.“络”有联络、散布之意.十二经脉各有一络脉分出,故各有一络穴.十二经脉的络穴位于四肢肘膝关节以下；任脉络穴鸠尾位于上腹部；督脉络穴长强位于尾骶部；脾之大络大包穴位于胸胁部.络穴的治疗传染感动主要有以下几方面.1、络穴各主治其络脉虚实的病证.如：手少阴心经别络,实则胸中支满,虚则不克不及言语,皆可取其络“通里穴”治疗.2、络穴可沟通表里两经.是以,不但能治本经病,也能治相表里的经脉的病证.如：手太阴肺经的络穴列缺,既能治肺经的咳嗽、喘息,又能治相表里的手阳明大肠经的齿痛、头项苦楚愉快等疾患.3、但凡有急性炎症时,刺络穴出血,亦有优胜的效果.4、络穴在临床运用时既可单独运用,也可与其相表里经的原穴合营,称为原络配穴法.十五络脉是从本经（脉）别出之处的穴位,个中十二经脉的络穴,有沟通表里经脉和治疗表病及里、里病及表,或表里两经同病的见证；任脉督脉及脾之大络有通调躯干前、后、侧部营卫气血和治疗胸腹、背腰及胁肋部病症的传染感动.络穴口诀：大肠偏历肺列缺,小肠支正心通里；三焦外关包内关,膀胱飞扬肾大钟；胃经丰隆脾公孙,胆经光明肝蠡沟；任脉鸠尾督长强,最后再有一大络；脾经大包不成忘.三、原络配穴：在临床上原穴和络穴多合营运用,称为“主客原络配穴”.它是以脏腑经络先病、后病为按照.运用时一般是先病脏腑为主,取其经之原穴；后病脏腑为客,取其经之络穴.原络配穴口诀：太渊配穴于偏历,合谷配穴点列缺；（肺与大肠相表里）冲阳配穴按公孙,太白配穴至丰隆；（脾胃相表里）神门配穴找支正,腕骨配穴寻通里；（心与小肠相表里）京骨配穴行大钟,太溪配穴定飞扬；（肾与膀胱相表里0大陵配穴是外关,阳池配穴走内关；(心包与三焦相配)丘墟配穴到蠡沟,太冲配浅见光明.（肝胆相表里）四、郄穴：经脉气血汇聚之处的腧穴.大多散布在四肢肘、膝关节以下.十二经脉各有一个郄穴,阴阳跷脉及阴阳维脉亦各有一个郄穴,共有16个郄穴. 郄穴在临床上用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病证.阴经郄穴多治血证,如手太阴肺经的郄穴孔最治咳血,足厥阴肝经的郄穴中都治崩漏.阳经郄穴多治急性苦楚愉快,如颈项痛取足少阳胆经郄穴外丘,胃脘苦楚愉快取足阳明胃经郄穴梁丘等.此外,郄穴亦有诊断传染感动,当某脏腑有病变时,可按压郄穴进行检查.郄穴大多用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病症.阴经郄穴多治血证,如咯血时,临床多选用孔最（肺经郄穴）.阳经郄穴多治急性苦楚愉快,如胃痛时多选用梁丘（胃经郄穴）.临床运用时,郄穴不但用于治疗并且可以诊病.当某脏腑有病变时,可按压郄穴进行检查,协助诊断.郄穴共16个,十二经各有1个郄穴.阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉也各有1个.1、阴经郄穴口诀：太阴肺经找孔最,太阴脾经寻地机；少阴心经点阴郄,少阴肾经为水泉；厥阴心包是郄门,厥阴肝经按中都；阴维之脉揉筑宾,阴跷之脉在交信.2、阳经郄穴口诀：阳明大肠寻温溜,阳明胃经是梁丘；太阳小肠找养老,太阳膀胱得金门；少阳三焦点会宗,少阳胆经按外丘；阳维之脉在阳交,阳跷之脉揉附阳.（注：1、会宗在支沟穴旁2、阳交、附阳均在小腿胆经上）五、募穴：脏腑之气汇聚于胸腹部的腧穴,称为“募穴”(front Mu point),又称为“腹募穴”.“募”,有聚集、汇合之意.六脏六腑各有一募穴,共12个.募穴均位于胸腹部有关经脉上,其地位与其相关脏腑所处部位临近. 募穴经穴分类名.或称腹募.指脏腑之气汇聚于胸腹部的一些特定穴位.五脏、心包络及六腑各有募穴一个,如肺为中府,心为巨阙,肝为期门,脾为章门,肾为京门,心包为膻中,胃为中脘,胆为日月,大肠为天枢,膀胱为中极,小肠为关元,三焦为石门穴等.募穴多用以诊断和治疗本脏腑病证.《素问·奇病论》：“胆虚气上溢而口为之苦,治之以胆募俞.”又《宁靖圣惠方》：“募中府模糊而痛者,肺疸也；上肉微起者,肺痈也.”临床上募穴可与背俞穴合营运用,称“俞募配穴”.募穴均位于胸腹部有关经脉上,其地位与其相关脏腑所处部位临近.脏腑之气汇聚于胸腹部的腧穴,称为“募穴”,又称为“腹募穴”.“募”,有聚集、汇合之意.六脏六腑各有一募穴,共12个.募穴口诀：肝募期门,心巨厥；脾募章门,肺中府；肾募京门,胃中脘；大肠天枢,胆日月；小肠关元,膀中极；三焦石门,包膻中.六、俞穴：【俞穴】也叫“腧穴”或“输穴”.即广泛地指穴的总称,也即穴的别号.五俞穴的一种,均位于手或足部.《灵枢．九针十二原篇》：「所注为俞」.也就是在经脉流注方面似乎水流逐渐淮集输注到更大的水沟一样.全身十二经各有一个俞穴,又称“十二俞穴”,其名称是：肺 -- 太渊大肠 -- 三间心包 -- 大陵三焦 --中渚（音“煮”）心 -- 神门小肠 -- 后溪脾 -- 太白胃-- 陷谷肝 -- 太冲胆 -- （足）临泣肾 -- 太溪膀胱 -- 束骨俞穴均位于背腰部,故又称背俞穴.背俞穴位于背腰部足太阳膀胱经的第一侧线上,依脏腑地位而凹凸排列,辨别冠以脏腑之名,共十二穴,募穴的散布,有的在本经,有的在其它经络,其名称次序如下：肺经的肺俞,心经的心俞,心包的阙阴俞,脾经的脾俞,肾经的肾俞,肝经的肝俞,大肠经的大肠俞,小肠经的小肠俞,三焦经的三焦俞,胃经的胃俞,膀胱经的膀胱俞,胆经的胆俞.因为比较好记所以就不作口诀了,只对俞穴和募穴的关系作一些介绍：俞募穴均为脏腑经脉之气所输注、结聚的部位.皆可治疗响应脏腑的疾病,但两者的主治传染感动又各具特点.有书云：“阴阳经络,气订交贯,脏腑腹背,气相通应”.经气可以由阳行阴,由阴行阳,阴阳互通,腹背前后响应,从而达到阴阳相对平衡和保持正常的心理成效.“俞募穴”是“俞穴”和“募穴”的总称.当机体产生病变,还有“阳病治阴,阴病治阳”之说.阴证,含有“脏病、寒证,虚证”之义；阳证,则含有“腑证、热证、实证”之上义.在临床上,“背俞穴”偏于主治阴性病症,“腹募穴”偏于主治阳性病症.当脏腑器官产生病变时,响应的俞、募穴上可以表示出某些平凡的变更,如皮肤变色,凹陷,突起,按压有结节、条索状,半球状的异物.在治疗之上,“俞募穴”不但对脏腑病症有优胜的治疗传染感动,并且对各脏腑络属的器官及皮肉筋骨病亦有必定的治疗传染感动.如肝俞,为肝脏之气直接输注之处,有疏肝养血之功,主治肝脏病变,因肝“开窍于目”,故取肝俞可以养肝明目,又因“肝在体为筋”,还可以治筋脉挛急病.1．俞募相配：又称腹背配穴.募穴在胸腹,与背俞相对,两者一前二后,一阴一阳,互相协同,对治疗脏腑病症疗效颇著,在临床中运用得十分广泛,尤其是症状比较错综复杂的患者用配穴的疗效最佳.2．募合、俞原合营：即辨别将本脏腑的募穴与本脏腑合穴相配,本脏腑的背俞穴与本脏腑原穴相配,属于远近配穴法.因为募穴主治侧重阳性病症(包含腑病、实证、热证),背俞穴主治侧重于阴性病症 (包含脏证,虚证,寒证)；合穴主治内腑,偏于通降；原穴主治内脏偏于扶正祛邪,故募穴与合穴相配对于治疗腑证,实证,热证效果较好,而俞穴与原穴相配则对脏证,虚证,寒证较为适合.此外,临床取用俞、募穴时,还可视不合病情,按照经络理论结合各类配穴方法,灵活加以运用.七、八脉交会穴：八脉交会穴是指奇经八脉与十二正经脉气相通的8个腧穴.故此八穴既能治奇经病,又能治正经病.八脉指的是：阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉、任脉、督脉、冲脉、带脉.A八脉交会穴辨别为：1、阴维脉：内关.2、阳维脉：外关.3、阴跷脉：照海.4、阳跷脉：申脉.5、任脉：列缺.6、督脉：后溪.7、冲脉：公孙.8、带脉：足临泣.八脉交会穴在临床运用上十分广泛,临床上运用时常将八穴分为四对,凹凸配穴以治疗疾病：1、内关、公孙（治疗胃、气量气宇病变成主）.2、后溪、申脉（治疗目内眦、颈项及耳肩等处疾患）.3、外关、足临泣（治疗目外眦、颊、颈、耳后、肩的病变）.。
