常见大六壬古籍:
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亥为登明一月将,戌为河魁二月将,酉为从魁三月将,申为传送四月将。
未为小吉五月将,午为胜光六月将。
巳为太乙七月将,辰为天罡八月将。
卯为太冲九月将,寅为功曹十月将。
雨水前日卯初刻,太陽入衛用登明;(亥)春分後二巳一刻,入魯河魁作將明;(戌)穀雨後四亥初刻,入趙從魁用可稱;(酉)小滿後五酉三刻,入晉還須傳送兵;(申)夏至後四未一刻,入秦小吉用其名;(未)大暑後三巳一刻,入周先用勝光靈;(午)處暑後三巳二刻,入楚還當太乙迎;(巳)秋分後七寅三刻,入鄭天罡用去亨;(辰)霜降後九丑三刻,太沖運動宋州城;(卯)小雪後七戌一刻,功曹將領入燕京;(寅)冬至後四亥一刻,入吳大吉便休停;(丑)大寒當日酉三刻,入齊神後歲功成。
(子)甲課寅兮乙課辰,丙戊課巳不需論;丁己課未庚申上,辛戌壬亥是其真;癸課原來丑宮坐,分明不用四正神。
取課先從下賊呼,如無下賊上克初;初傳之上名中次,中上加臨是末居;三傳即定天盤將,此是入式法第一。
下賊或三二四侵,如逢上克亦同雲;常將天日比神用,陽日用陽陰用陰;若遇俱比俱不比,立法別有涉害陳。
涉害行來本家止,路逢多克發用奇;孟為見機仲察微,復等戊幹日上宜。
四課無克號為遙,日與神兮递互招;先取神遙克其日,如無方取日來遙;復有兩神來克日,或有日去克兩神;當擇日幹比者用,陽日用陽陰用陰。
无遙无克昴星窮,阳仰阴俯酉位中;剛日先辰而後日,柔日先幹而後辰。
四課不全三課備,無遙無克別責例;剛日幹合上頭神,柔日支前三合取;皆以天上作初傳,陰陽中末幹中寄;剛三柔六共九課,此課先賢俱隱秘;戊午戊辰與丙辰,幹上皆午是為親;辛丑辛未各二課,下上皆是丑未真;丁酉當為巳丁是,辛酉原來是酉辛伏吟有克還為用,無克剛幹柔取辰;迤邐刑之作中末,从兹玉历识其真;若也自刑為發用,次傳顛倒日辰併;次傳更復自刑者,沖取末傳不論刑。
丁己辛来三卯日,中非自刑议别论,当取中沖為末傳中非自刑亦末冲。
丁己辛三卯日,初傳卯,中傳子,末傳午。
中傳雖非自刑,亦當取中沖為末傳。
大六壬去起源浅谈《截录老林白衣师父的著作:从易经卦象看卜卦》大六壬术起源很早,以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经十分的盛行,大六壬在唐书《太白阴经》中记载是为《九天玄女式》,在《战国策》等书籍,也都记载有大六壬。
六壬术最早案例在汉代的《吴越春秋》与《越绝书》中已经有记载,由于起源应该是早在汉代以前,以后的六壬术数发展大致可分为四种:大六壬,中六壬,小六壬,金口诀等等,除了大六壬外,其它也有很多的分支或依附大六壬名义而存在的。
在《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》,唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬占”,这也说明在唐代时就已经是很流行六壬术了,因为六壬刻印版的书籍很少,所以在以前一般都是传抄的手抄本,而愿意以刻印出来的六壬书籍,它是可信度都不高,只能作为借鉴上的参考。
但是到了北宋,宋仁宗曾经亲自为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序,这也说明了宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。
这时的相关六壬书籍则有徐次宾的《口鉴》,宋元改朝换代时,祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。
到了清初的《四库未收书提要》也载录了宋代祝泌的《六壬大占》。
而郑樵《通志略》所列六壬,多至八十二家。
焦宏《经籍志》则有八十九家,钱遵王《述古堂书目》凡一十八家,皆无是册,都是年代久已。
大六壬占断的准确率是很高的,如果能够精通的话确实是能够如料事如神的预测。
六壬法开始必须以月将加占时,再以十二地支形成的地盘做成天盘,再去立四课,定三传,所以六壬是由干支,太岁,月将,占时,地盘,天盘,四课,三传,天将,遁干,年命,行年与各种神将的互相运用以观阴阳,辩生克,来决定吉凶与成败。
而且其课式为四课如同八字干支的五行生剋,再加上三传如同梅花易数的用卦,上下互卦与变卦的占断起因,过程与结果,去配合遁干,天乙贵神人及各种神煞,再根据五行生克及天干地支间的相互作用关系去进行综合的判断和预测。
《大六壬》解析:六合临本位的象意解析大六壬是一种古老的占课之法,唐书《太白阴经》中记载为《九天玄女式》,《战国策》等书籍,都记载有大六壬的只言片语。
六壬术最早案例出现在在《吴越春秋》,《越绝书》。
六壬术起源很早,以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,由此已知定是始于汉代以前。
《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。
唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬占。
”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《大六壬》具体就不多介绍了,介绍的文章很多。
六壬法虽然相比命理之类略有些小众,但不论从流源还是理法上,要远远早于子平法,且为三式之一而被世人所推崇。
但易理精深,晦涩难懂,也是导致群众基础不如子平的一个原因。
大六壬中的文字简练,易理精细入微,且象意极其丰富,是数术类流源中,一个极其重要的分支。
今天厚朴易学就根据自己的理解,来对十二贵神本位所主中的六合一条进行解析,来体会一下古文中的象意是怎么来的。
这类文章都比较小众,读者相对很少,很多没有易理基础的看着会很晦涩,就算写给有缘人参考吧。
原文:六合临卯,主有妻家鞍马到宅,其家主喜庆,往来频频,常做吏人,兴盛和交易。
这里从文字上看,涉及到了妻子、娘家、鞍马、家里来人、喜庆、往来、官吏、兴衰与交易。
单单从行文看,是很生活化的场景内容,而原文论述的宗旨,只是对六合在本位而论述象意而已。
六合,在大六壬中就是乙卯。
乙卯为木,为土之官,为坤宫的官,坤宫水为财,财就可以为妻的象意,坤中水为亥,亥与卯合,为官与妻合。
亥为坤可以为家,所以为妻家;亥还可以为乾为马,故此有鞍马之象,卯酉为门户,合卯,就是“妻家鞍马到宅”之象。
贵神六合主喜庆,卯亥合也为喜庆之事,且财官相生合,所以“其家主喜庆。
”乙卯为木为花草,为巽,巽为风为入,风可以往来自由,临卯为门户,所以主“往来频频。
”吏人,现代讲就是公务人员。
六壬典籍介绍六壬典籍介绍六壬一类的书籍,在隋志、唐志中己颇有记录,至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部,计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。
清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》,编修《四库全书》,于六壬唯取《六壬大全》,但官书之外,清代新的六壬著述仍有很多。
迄于民国,大六壬的研究与著述相续不绝。
历史上精于六壬者,或在壬学上有重要谱述与研究成果者,不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家,还有著名的学者和自然科学家。
如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。
又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
六壬神定经《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书。
可称为中华神秘文化的结晶。
《六壬神定经》,北宋扬维德撰。
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。
它与遁甲、太乙合称为三式。
《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书,与奇门遁甲、九宫之式相近,它们都是中华神秘文化的结晶,有一定的文化价值,反映了人们对未知世界把握的企图。
徐次宾的《口鉴》宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》明末清初《六壬大全》是关于中国古代最高层次的术数之一——六壬术的一本集成之作,内容广博,提纲挈领,对六壬术进行了系统的总结和整理,堪称内容最全面、最具研究价值的六壬典籍。
《四库全书》于六壬著作中只取《六壬大全》一书收录其中,足见该书的地位。
清代徐端华的《六壬直指》民国韦千里的《千里秘笈》袁树珊《大六壬探源》徐养浩《大六壬金铰剪》。
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大六壬部分必背内容一,起课九宗门取课先从下贼呼,假设无下贼上克初。
初传之上名中次,中上加临是末居。
三传既定天盘将,此是入式法第一。
下贼或三二四侵,假设逢上克亦同云。
常将天日比神用,阳日用阳阴用阴。
假设遇俱比俱不比,立法别有涉害陈。
涉害行来本家止,路逢多克发用奇。
孟为见机仲察微,复等戊干日上宜。
四课无克号为遥,日与神兮递互招。
先取神遥克其日,如无方取日来遥。
复有两神来克日,或有日去克两神,当择日干比者用,阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷,阳仰阴俯酉位中。
〔论初传也〕刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。
〔论中末传也〕四课不全三课备,无遥无克别责例;刚日干合上头神,柔日支前三合取;皆以天上作初传,阴阳中末干中寄;刚三柔六共九课,此课先贤俱隐秘;戊午戊辰与丙辰,干上皆午是为亲;辛丑辛未各两课,上下皆是丑未真;丁酉当为巳丁是,辛酉原来是酉辛。
两课无克号八专,阳日日阳顺行三。
〔连本位数〕阴日辰阴逆三位,中末总向日上眠。
伏吟有克还为用,无克刚干柔取辰;迤逦刑之作中末,从此玉历识其真;假设也自刑为发用,次传颠倒日辰倂;次传更复自刑者,冲取末传不管刑;丁己辛三卯日,初传卯,中传子,末传午,中传虽非自刑,亦当取中冲为末传。
返吟有克亦为用,无克别有井栏名;假设知六日该无克,丑未同干丁己辛;丑日登明未太乙,辰中日末识原因。
〔驿马发用。
亥为登明,巳为太乙,辰中日末者,支上神为中传,干上神为末传。
〕起贵人:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎,此是贵人方。
十二支神〔月将〕雨水前日卯初刻,太阳入卫用登明;(亥)春分后二巳一刻,入鲁河魁作将明;(戌)谷雨后四亥初刻,入赵从魁用可称;(酉)小满后五酉三刻,入晋还须传送兵;(申)夏至后四未一刻,入秦小吉用其名;(未)大暑后三巳一刻,入周先用胜光灵;(午)处暑后三巳二刻,入楚还当太乙迎;(巳)秋分后七寅三刻,入郑天罡用去亨;(辰)霜降后九丑三刻,太冲运动宋州城;(卯)小雪后七戌一刻,功曹将领入燕京;(寅)冬至后四亥一刻,入吴大吉便休停;(丑)大寒当日酉三刻,入齐神后岁功成。
大六壬玉成歌书录六壬元妙有靈機,支幹神將辨安危。
克沖刑破休衰害,七者言凶必定期。
日為君、為尊、為官人,支為己、為宅、為卑幼、萬物。
一克、二刑、三破、四沖、五害、六休、七囚。
神將相交,內外相克,上下相刑,傳中相破,或見上下相害,又是囚死休氣加干支及傳者,凶也。
凡占,見刑氣克幹,無氣作初傳,動者為凶。
德合相生並旺氣,此神相訪福來隨。
德者,如己在甲之類,及支前五辰之德。
合,三、六合也。
相生,子母相歸。
旺相,有氣。
大抵無氣神將不能害有氣神將也。
旺相、相生、德合者通。
將是神兮神是將,若得青龍便是寅。
天之十二將,便是十二神也,如乙日見虎,便是德矣。
又如甲日見青龍入辰兩課,為外人入內也。
日主尊外並人類,辰為卑內宅兼身。
日主尊長之類。
辰為卑幼,為宅,為己身。
占時考校日和辰,是財是鬼是何神。
占時將與日、辰考枚吉凶、內外。
如甲子日寅時,並又得子時,主凶。
見機兩用艱難險,疑惑先難後易伸。
知一每事須雲近,遙克當傳主遠尋。
知一卦者、占賊盜皆主近,占事皆近應。
遙克主遠,應遙遠也。
元胎生下病人占,當用下生定有嬰。
元胎卦,四孟上生下者,主人病。
三傳四孟加長生處,主新事及孕育事,老少久病俱凶也。
神遙克日名蒿矢,日遙克神彈射名。
主暗昧、口舌、遙遠事。
有客至不可容過夜,必主口舌。
反吟占事休言定,往復雙雙兩事因;常占須主身離動,不動人情有怨欺。
反吟,常占主身動;不動,主人情不足之兆。
伏吟舉動心無遂,剛主行人到戶庭。
三交凶吉皆因內,昂星蛇虎定凶危。
三交,凶將主釜鳴,天空主失物,龍、常、雀主遷官,勾、後、陰主走失,蛇、虎主訟。
三交卦皆主內。
昂星主外,見蛇,虎入傳,病死,訟枷鎖,太陰主暗昧事。
歲月受傷克為用,虎臨喪吊哭聲歸。
太歲、月建受克為用,得凶將,主長上災;虎臨年命、喪吊為用,有喪禍之事也。
必歲、月在傳方是。
三刑為鬼人家破,日鬼用扶官職輝。
三刑為傳,蛇虎克戰,帶凶煞傷日辰,主家破人亡也。
日鬼為用,生行年、本命者)主遷官之兆。
墓神加日身災滯,支臨千上所為危。
大六壬类集大六壬类集-录自古今图书集成-有缺-未校对大六壬类集【局外行藏】壬本道术备极精醇大观六宇细查微尘理通造化思浴风尘包含万有不越性情出幽入冥澄古彻今守真得一天地清宁出而用世羽翼太平【金科玉律诀】远溯上古轩辕圣作为数祖六壬定十二阴阳天地盘太阳加向时辰正天乙顺逆乾巽中阴阳子午最有情上下支兮合造化二十四气分玲珑日干德禄仔细推四正前后缓徘徊其中四课参差用前二为阳后为阴静心指出三传窍九科宗道斯为要涉害一门须酌斟逆回本位浅深妙择取最深发用奇返吟伏吟有深机别责八专皆妙理古人立法不能违三传既定课乃神就中衰旺须详论披神带煞有玄解神煞交互深意存吉要气兴凶要衰有根无根仔细猜兮浅兮深须解悟莫把生死一样排一层深入一层去开三拔五须详细逆则吉兮吉不全顺则凶兮凶不畏独恐三传未易评三干遁处有重轻其中拣取临生旺透天一窍最通灵切忌刑冲与穿破不分吉凶要安閒纵横天地盘中出贯通四课与三传详查秋冬与春夏五行配之须变化旬有阴阳遁有干惟有时支居在下两意从教著意轮日时年月共均分但将始事推终事吉与凶兮莫误人更详掌中上及下静事地中动天旺贵人亦有天地分阴阳两盘须的当本命行年细细营几人共课不雷同寅上起男申上女阴阳分派顺逆踪更从年上起生月一年十二皆详阅参天两地论神祗起伏制克休咎别阳课为我阴课人动事属此静为阴个中消息真玄妙剖尽人间万事因【十二月将】正月太阳在子,居危月燕八度,雨水后四日零八时入危十三度到亥宫惊蛰前十日是二月太阳在亥,居壁水榆四度,春分后六日零十时入奎木狼二度到戌宫清明前八日是三月太阳在戌,居娄金狗八度,谷雨后九日零一时入胃土雉四度到酉宫立夏前五日是四月太阳在酉,居昴日鸡九度,小满后九日零八时入毕月乌七度到申宫芒种前五日是五月太阳在申,居井木犴初度,夏至后八日零十时入井九度到未宫小暑前七日是六月太阳在未,居井木犴三十度,大暑后八日零二十入柳土獐四度到午宫,立秋前六日是七月太阳在午,居张月鹿六度,处暑后九日零二时入张十五度到巳宫白露前五日是八月太阳在巳,居翼火蛇十八度,秋分后十一日零七时入轸水蚓十度到辰宫寒露前三日是九月太阳在辰,居角木蛟十一度,霜降后十二日零十一时入氐土貉二十度到卯宫立冬前二日是十月太阳在卯,居房日兔三度,小雪后十一日零五时入尾火虎三度到寅宫大雪前三日是十一月太阳在寅,居箕水豹五度,冬至后八日正入斗木獬四度到丑宫小寒前七日是十二月太阳在丑,居牛金牛四度,大寒后五日零一时入女土蝠二度到子宫立春九日是【地盘式】巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥此地盘之定位也,亥为乾宫居西北方,子丑坎卦居正北方,寅为艮卦居东北,卯辰震卦居正东,巳为巽卦居东南方。
[转载]古传大六壬原文地址:古传大六壬作者:鲁国山人大六壬太乙、奇门、六壬为三式之学。
而六壬一术,其传尤古。
清朝六壬家程树勋认为六壬最先出,奇门次出,太乙晚出。
六壬纯用干支神将推演,并不用九星、八门、文昌计神等项,以是知其先出。
奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。
太乙所用九星、八门、五符等类,则采用奇门、六壬,故断言奇门、太乙皆在六壬之后。
六壬术源本律历,旁通羲象,组织繁复,义理玄奥。
其最早之形成,当在春秋时期,略晚于《周易》。
《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律:王曰:“七律者何?”(伶州鸠)对曰:“昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷,日在析木之津,辰在斗柄,星在天鼋。
……岁之所在,则我有周之分野也,月之所在,辰马农祥也。
……自鹑及驷七列也。
南北之揆七同也,凡人神以数合之,以声昭之。
数合声和,然后可同也。
故以七同其数,而以律和其声,于是乎有七律。
王以二月癸亥夜陈,未毕而雨。
以夷则之上宫毕,当辰。
辰在戌上……”由以上文字,当看出是六壬术中天地盘上下相加之模型,即源本于律历者。
六壬根于天文,以月将加时,演四课而发三传,用以模拟事物运动发展的过程,即乃干支五行配合成课而推算,后人虽列六十四课体来比附六十四卦,但其内在体系与周易卦爻并无相涉,二者是各自并行的学术系统。
《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也,曰‘物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。
’然则天地初形,人物既著,则算数之事生矣。
记称大桡作甲子,隶首作数。
二者既立,以比日表,以管万事。
”无片言只字提及卦爻。
以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》,有谓六壬当始于大桡,成于隶首之言论。
今世所传之六壬占卜书年代最早者,为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。
晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。
《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。
查《龙首经》中所占诸术,第十法云:“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者,皆属功曹”,第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有:“欲见王者以天一,诸侯以太常,将军以勾陈,卿相、二千石以青龙,令长以朱雀”,皆汉时官制。
大六壬指掌赋内部电子资料.pdf大六壬指掌赋原创摩诘丈室精注大六壬指掌赋六壬通万之机大为国而小为家日辰定动静之位日为人而辰为事原注变即穷变通久之变家国要从地盘分野处看若单论家宅则唯在支上看可也摩语此总举壬式之适用范围自盘祖开辟天地以来人处其间变化穷通无一不系于人而能须臾离之者故机虽有万变总约讲来不过家国古传式之有三曰奇门曰太乙曰六壬而壬式其传犹古盖事由简出奇门太乙多有采诸壬占处而壬独不采奇门太乙故也且奇门多涉兵事太乙有干国朝唯壬式最切百姓日用故指掌开章云日辰定动静之位日为人而辰为事又六壬名义所由出古来有不少说法或谓天一生水或谓亥属乾而数起一我认为大六壬者取其特有之遁法而立名义如奇门因月建起自寅寅中寄甲故遁甲干而名奇门遁甲取其首意也同理正月起将在亥壬本寄亥故壬式自亥中遁来名曰六壬月将加时局图顺布摩诘壬占首重正时总以值月月将加于起占正时立课发传此言壬式天盘之图所由耳一地盘定式巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥二月将起例大六壬的移宫换度用的是值月月将每于中气后视日躔换将自交雨水中气后起正月将登明亥至交春分后逆推起二月将河魁戌依次每月中气交退一位得三月将从魁酉四月将传送申五月将小吉未六月将胜光午七月将太乙巳八月将天罡辰九月将太冲卯十月将功曹寅大吉丑是十一月月将神后子是腊月月将上乃最为常用的月将换度之法但也有一种好奇求新之人如姚少师张松源叶梅亭等辈死执错认日躔为月将一语附会河图生成之数巧立穿凿之法谓必于每月中气交后阳用生数阴用成数超接换将对此清代壬学大家程树勋在六壬琐记中辨道月将即是太阳以太阳加正时顺布十二宫则与天上星宿所临方位相符故阴阳动尽天人感应唐朝王远知引其师陶宏景之言曰六壬精髓其一为月将天上太阳随月而异宫其光普照四方故万事皆见月将不误然后凡事不误此语最为明显宋人邵彦和论次客曰古次客之法因数人同时来占乃用前五后三换将不换时之例试之每不验盖烛照祸福全赖太阳之光明故以正将正时为最其次则换时不换将耳余则不换将亦不换时惟以各人年命为主课虽同而理则异区别悬殊十不失一是亦月将即太阳之明证乃银河棹则曰错认日躔为月将而张松源之注又惑于俗本奇门超神接气之法以交接之后据河图生成数而定月将殊属无谓交月将之法古书间有异同然总在中气之后或一日二日或三日五日不等故人所用者恒气每年二十四气匀派而太阳行度有盈缩未必恰于交中气之日时过宫况其过宫又限定于某宿某度是以有一日二日三日五日之殊今时宪书则以定气为主故太阳即于交中气日时过宫便换月将此正合天之妙张松源之注银河棹以月将并非太阳宜其另生一法而交月将及陈耕山作三才发秘误解步戌成岁一语以为正月太阳在戌宫更可笑也月将不误然后凡事不误此至言也乃指南占验尝有误用月将而大事仍验者何也盖无心之错机即随之故能符合相应若有意标奇示异恐未必然也沈梦溪云六壬天十二辰亥曰登明为正月将戌曰天魁为二月将古人谓之合神又谓之太阳过宫合神者正月建寅合在亥二月建卯合在戌之类太阳过宫者正月日躔诹訾二月日躔降娄之类二说一也此以颛帝历言之也今则分为二说者盖日度随黄道岁差今太阳至雨水后方躔诹訾春分后方躔降娄若用合神则须自立春日便用亥将惊蛰便用戌将今若用太阳则不应合神用合神则不应太阳以理推之发课皆用月将加正时如此则须当从太阳过宫若不用太阳躔次则当日当时日月五星支干二十八宿皆不应天行以此知须用太阳也然尚未尽理若尽理言之并月建亦须移易缘目今斗杓昏刻己不当月建须当随黄道岁差今则雨水后一日方合建寅春分后四日方合建卯谷雨后五日方合建辰如此始与太阳相符复会为一说然须大改历法事事厘正如东方苍龙七宿当起于亢终于斗南方朱鸟七宿起于牛终于奎西方白虎七宿起于娄终于舆鬼北方真武七宿起于东井终于角如此历法始正不止六壬而已只所以引沈氏此语只为说明历法在宋时已经因黄道岁差而变所谓错认日躔为月将不过只是表明了历变并不实指月将不是日躔必要另立超接之法即使此果言宫度岁差导致换将有误那也应该首先厘定新历严格按历法交建换将而象张松元以一己之私妄改月将起例本身就是违反了历法的行为所以张法不足为凭三天盘飞布天盘宫位随课占时间的不同而变化飞布天盘的方法是在课占某时的地盘宫位上加值月月将然后依顺时针方向顺飞一盘即得如子月将甲子日卯时占某事在地盘卯的位置上起月将子则辰上起得丑巳上起得寅至于地盘寅上起得亥如图例寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申奇门遁甲全书二第四章猿猴踊跃向猪中便移申上筹安亥上鸡飞扑落来羊位便移酉上筹安未上狗入鼠穴捕其子便移戌上筹安子上猪入虎穴自投死便移亥上筹安寅上喝筹讫但两支夹一干先成者天门后成者为地户如子日先取丑上一筹掩闭天门次取申上一筹横闭地户向庚上玉女方而去一百二十步外不可回顾如事三呼本日玉女并念玉女咒或再念三奇咒而去大吉若值何奇念何奇咒方如遇四仲地户不成将初筹第一筹安冲辰命之成地户之门亦依此法作用退身少许而行十二日图式子日丙天门乙地户庚玉女丑上取筹闭天门申上取筹闭地户丑日丙天门乙地户辛玉女丑上取筹闭天门申上取筹闭地户寅日丙天门庚地户乾玉女丑上取筹闭天门辰上取筹闭地户卯日庚天门丁地户壬玉女辰上取筹闭天门亥上取筹闭地户辰日庚天门丁地户癸玉女辰上取筹闭天门亥上取筹闭地户巳日庚天门壬地户艮玉女辰上取筹闭天门未上取筹闭地户午日壬天门辛地户甲玉女未上取筹闭天门寅上取筹闭地户未日壬天门辛地户乙玉女未上取筹闭大门寅上取筹闭地户申日壬天门辛地户巽玉女未上取筹闭天门戌上取筹闭地户酉日甲天门癸地户丙玉女戌上取筹闭天门巳上取筹闭地户戌日甲天门癸地户丁玉女戌上取筹闭天门巳上取筹闭地户亥日甲天门丙地户坤玉女戌上取筹闭天门巳上取筹闭地户吉事出地入天门乘玉女而去勿返顾凶事出天门入地户乘玉女而去勿返顾如子日庚玉女酉华盖子青龙乙地户丙天门六丁玉女天之贵神不比青龙明堂太阴等星依法用之神验九宫八卦三台之图式见图3 经曰缓则从门急则从神玉女咒日图 4 仁高护我丁丑保我仁和度我丁酉保生仁恭保魄丁巳养神太阴华盖地户天门吾行禹步玄女真人默然坐卧隐化藏形急急如律令当行玉女反闭之法以全亿万军人起初布阵安筹咒咒日乾尊曜灵坤顺内营二仪交泰要合利贞配成天地永甯肃清应感玄黄上衣下裳震离坎兑翊赞扶将乾坤艮巽虎伏龙翔今日行筹玉女侍傍有急相佐常辅扶匡追我者死捕我者亡牵牛织女化成河江急急如律令凡欲远行见贵上官赴任即出地户左行入天门咒咒日诺诺哗行无择日随斗所指与神俱出天番地覆九道皆塞中心所欲令我自得有来追我使汝迷惑以东为西以南为北急急如律令咒讫闭金关即取余剩二筹闭之如子先取丑上一筹闭天门次取申上一筹闭地户余仿此乘玉女即三呼所在玉女咒如子日三呼庚上玉女余仿此咒日某上玉女某上玉女速来护我保我持我某到某方杳杳冥冥莫睹其形人莫闻其声鬼莫视其精爱我者福恶我者殃百邪鬼贼当我者灭阻我者亡千万人中见我者喜急急如律令咒讫再作九迹禹步每移一步持咒一句图5 已上禹罡每以左足先步凡出行军伍等事如事缓先遁奇吉门吉凶何如然后出步此罡举咒如值乙奇就默念乙奇咒出一百二十步之外不可回头如事急望玉女方而去呼其名念其咒蹑罡口念咒口禹步相催登阳明白气混沌灌我形天回地转步七星蹑罡履斗齐九灵我步我长生恶逆摧伏蛇妖惊我步我长生众灾消灭我独存急急如律令右禹是咒讫咒日六甲九章天圆地方四时五行青赤白黄太乙为师日月为光禹步治道嗤尤避兵青龙夹毂白虎扶衡荧惑前引辟除不祥北斗诛罚除去凶孤五神导我周游八方当我者死逆我者亡左社右稷冠贼伏匿见者有喜留者有福万神护我永除盗贼急急如律令咒讫即叩齿七遍上应北斗天罡即次右手持刀画地见图6 四纵五横于地四纵五横法咒日律令律令四纵五横万鬼潜形吾去千里者回万里者归呵吾者死恶吾者自受其殃急急如律令又咒日律令律令四纵五横猛火烈兵游行天下搜捉邪精一切妖魔外道并向吾天罡敕下灭急急如律令更步三台星自上台虚精为初步次中台六淳下台曲星一步一咒三台生我来三合养我来三台护我来三奇咒乙奇咒日天地威神诛灭鬼贼六乙相扶天道赞德吾令所行无攻不克急急如玄女律令见图 7 丙奇咒日吾德天助前后遮罗青龙白虎左右驱魔朱雀导前使吾会他天威助我六丙除响急急如玄女律令丁奇咒日天帝弟子部领天兵赏善罚恶出幽入冥来护我者玉女六丁有犯我者自灭其形急急如玄女律令右已上三道符用雷霹枣木方圆各一寸二分官雕此符为佳如不然但以黄素纸书之亦可又传三奇咒并附录乙奇咒曰白虎蹲踞青龙踊跃前遮后卫遵克存纳仁德洋洋太虚廖廓天乙追摄万样俱作急急如律令丙奇咒曰天罡扬威玄武后随玉彩摇曳荧惑流辉神光照耀太白成瑞六丙来迎百福攸归急急如律令丁奇咒玉女灵神太阴渊默华盖静覆我形不式我气浩然悠然寰域六丁前导善福来格急急如律令诀日以上运筹若不请神喝筹则神无验矣此法实用兵之高抬贵手乃为将之权衡以此破阵而前无完阵以此攻城而无坚城以致万邦鹹怀宜王者之有锡命四方无虞见天下之莫予争后有不务智谋第恐勇力妄受斧铖之任偷处爪牙之职及其戌虏梗邀雄乱国在心无已成之筹临事有不决之惑岂知总戎之道哉真人闭六戊法图略夫六戊之法谓世人欲求仙入山林渡江海安立军营排兵布阵置顿仓舍或受法行篆驱神使将镇邪避病逃罪隐匿避难潜身远行止宿提防盗贼必先用真人闭戊局则诸恶不能侵龙虎来相助鬼神尽钦伏矣若有急事心迷不及布局行者则禹步斗罡心眼存想青龙蓬星入太阴以旬符印面呼玉女相护出天门入地户天藏癸上隐去无人见矣或军数众多厂野营寨安宿之时防避敌人惊劫便禹步吸王方气喷手心们摩眼如数讫便从中望北山林崖岸一遭至戌上住心眼均讫定六戊位已定则用旬符指六戊位以心用符却搬土从子上均布散寅辰午甲戍位各接连门报符念六戊咒咒讫收符安囊下然后高枕无忧而卧敌人不能害纵有惊劫贼兵自惊恐他迷路而回更专记天晓时急存心目开天门散土界然后方令军行若忘不开天门及不散土界则队伍迷乱反被他兵围势其布六戊之法或用杜荆杖或用敕过刀剑相地以六为方数临时随意作大小先禹步吸王方气喷刀剑上且随方布定十二支却以刀从亥上起手画地如日之转画至戍上留空乾位作门再禹步从乾位空处入城中祝曰维某年月日时弟子某敢昭告于天地父母六丁六甲六旬十二时辰青龙蓬皇明堂太阴天上玉女六戊藏形之神某好乐长生之术行不择日出不问时今欲游行为某事欲利自身谨按黄帝风后遁甲式专请玉女六戊画地敷局出天门入地户闭金关乘玉女青龙朱雀勾陈螣蛇白虎玄武六合太阴六丁六甲六戊六旬十二时辰咸卫我而出行到某处所在左右巡防随行随止随卧随起辟除盗贼口舌消亡君子见我喜乐倍常小人见我欢跃徨徨男女见我迎奉酒浆百鬼恶贼当我者亡今日禹步上应天罡玉女侍傍下辟不祥万精压伏所向无殃治病立瘥凡百吉昌所攻者达所击者破所求者得所愿者成帝王大臣二千石长吏见我者爱如赤子万姓三军见我者敬如父母今按天文召请玉女六戊大神随行引进送达还宫日后倘某复有召请神当复出急急如九天玄女元君律令敕。
北京国家图书馆藏六壬书目(转)1 六壬集应钤 [善本] : 不分卷善本2 大六壬金櫃经 [善本] : 一卷善本3 大六壬苗公鬼撮脚 [善本] : 一卷善本4 大六壬五变中黄经正文 [缩微制品] : 一卷释义四卷缩微制品5 六壬军帐神机 [善本] : 四十八卷善本6 大六壬五变中黄经正文 [善本] : 一卷释义四卷善本7 大六壬金櫃经 [缩微制品] : 一卷缩微制品8 六壬总论 [普通古籍] / 佚名撰普通古籍普通古籍阅览室9 六壬军帐神机 [缩微制品] : 四十八卷缩微制品10 六壬集应钤 [缩微制品] : 不分卷缩微制品11 大六壬金口诀实用预测学 [专著] / 玄述贵著专著 2003 中文图书基藏库( 1/ 0)12 李峰注解御定六壬直指 [专著] / 李峰注解专著 2002 中文图书基藏库( 2/ 0)13 徐寒主编中华私家藏书. 第二十一卷 [专著] / 徐寒主编专著 2001 书刊保存本库( 1/ 0)14 张宏儒主编中华术数十大奇书. 第七—十部 [专著] / 张宏儒,罗素主编专著 199915 张杰总点校四库全书术数类全编. 四, 卜卦术望气术 [专著] / 张杰总专著 1999 书刊保存本库( 1/ 0)16 郑志斌主编四库全书术数类集成. 7 [专著] / 郑志斌主编专著 1999 书刊保存本库( 1/ 0)17 郑志斌主编四库全书术数类集成 : 点校本. 7 [专著] / 郑志斌主编专著 1999 书刊保存本库( 1/ 0)18 四川大学古籍整理研究所编诸子集成续编. 十五 [专著] / 四川大学古籍整理研究所,中华专著 1998 书刊保存本库( 1/ 0)19 陶忠义著六壬术新解. 上 [专著] / 陶忠义,陶钢林著专著 1997 中文图书基藏库( 1/ 0)20 大六壬苗公鬼撮脚 [缩微制品] : 一卷缩微制品 199521 刘永明主编四库未收术数类古籍大全 [专著] / 刘永明主编专著 1995 书刊保存本库( 70/ 0)22 四库全书存目丛书编纂委员会编四库全书存目丛书. 子65, 术数类[专著] / 四库全书存目丛专著 1995 书刊保存本库( 1/ 0)23 四库全书存目丛书编纂委员会编四库全书存目丛书. 子66, 术数类[专著] / 四库全书存目丛专著 1995 书刊保存本库( 1/ 0)24 夏炜点校六壬神课大全 [专著] : 金口诀·鬼撮脚·神定经 / 夏炜,专著 1995 中文图书基藏库( 1/ 0)25 钟义明著择日精粹. 第一辑, 翰林集要、斗首择日法、奇门遁甲择日法、大六海外中文图书 1994 台港图书阅览室( 1/ 0)26 张定洲著六壬实占详解 [海外中文图书] / 张定洲著海外中文图书 1994 台港图书阅览室( 1/ 0)27 白话大六壬全书 [专著] 专著 1994 中文图书基藏库( 1/ 0) 书刊保存本库( 1/ 0)28 孙威编注中国传统术数精华集. 二, 六壬术 [专著] / 孙威等编注专著 1993 书刊保存本库( 1/ 0)29 仙鹤居士著实用六壬预测学 [专著] / 仙鹤居士著专著 1993 中文图书基藏库( 1/ 0)30 郭载髃著秘藏大六壬大全 [专著] / (明)郭载髃著专著 1993 中文图书阅览室( 1/ 0)31 六壬行军指南 [缩微制品] : 不分卷缩微制品 1993 善本阅览室( 2/ 0)32 六壬集应钤 [缩微制品] : 不分卷缩微制品 1992 善本阅览室( 2/ 0)33 六壬军帐神机 [缩微制品] : 四十八卷缩微制品 1992 善本阅览室( 2/ 0)34 王德毅编丛书集成续编. 45, 哲学类 [海外中文图书] : 术数、卜筮、海外中文图书 1989 台港图书阅览室( 1/ 0)35 黄宗羲撰易学象数论 [海外中文图书] : 图书卦气原象太玄皇极六壬/&nb 海外中文图书 1989 台港图书阅览室( 1/ 0)36 阮元辑五行大义 [专著] / (清)阮元辑专著 1988 中文图书基藏库( 2/ 0)37 杨维德撰集景〓六壬神定经 [专著] / (宋)杨维德撰集. 大六壬苗公射覆鬼专著 198538 六壬大全 [海外中文图书] : 十二卷 / 不著撰人. 卜法海外中文图书 1983 特藏子库( 1/ 0)39 五行大义 [海外中文图书] 六壬大占遁甲符应经海外中文图书 1981 特藏子库( 1/ 0)40 六壬大占 [海外中文图书] 海外中文图书 198141 袁阜纂辑润德堂丛书 [普通古籍] : 五种 / 袁阜纂辑普通古籍 1949 普通古籍阅览室42 袁阜纂辑大六壬探原 [普通古籍] : 二卷 / 袁阜纂普通古籍 1949 普通古籍阅览室43 徐昂撰六壬卦课 [普通古籍] : 一卷 / 徐昂撰普通古籍 1944 普通古籍阅览室44 杨维德撰集景祐六壬神定经 [专著] / (宋)杨维德撰集. 大六壬苗公射覆鬼专著 1939 中文图书基藏库( 2/ 0)45 韦千里撰六壬秘笈 [普通古籍] : 五卷 / 韦千里撰普通古籍 193946 袁树珊撰大六壬探原 [普通古籍] : 二卷 / 袁树珊撰普通古籍 193847 袁树珊著大六壬探原 [专著] / 袁树珊著专著 193848 韦千里著六壬易知 [专著] / 韦千里著专著 193749 韦千里著述增订六壬秘笈 [专著] / 韦千里著述专著 193750 星命研究社校订六壬神课金口诀 [专著] / 星命研究社校订专著 193751 杨惟德宋撰六壬神定经 [普通古籍] : 二卷 / (宋)杨惟德撰普通古籍 1929 普通古籍阅览室52 清圣祖清撰清圣祖六壬秘诀 [普通古籍] / (清)清圣祖撰普通古籍 1928 普通古籍阅览室53 蒋门〓编六壬钥 [专著] / 蒋门〓编专著 192754 蒋问天撰六壬钥 [普通古籍] / 蒋问天撰普通古籍 192755 太上六壬明鉴符阴经 [普通古籍] : 四卷普通古籍 1926 普通古籍阅览室56 秦慎安校勘六壬寻原 [专著] / 秦慎安校勘专著 192557 秦慎安校勘六壬鬼撮脚 [专著] / 秦慎安校勘专著 192558 秦慎安校勘六壬指南 [专著] / 秦慎安校勘专著 192559 秦慎安校勘六壬眎斯 [专著] / 秦慎安校勘专著 192560 郭载騋清辑精校大六壬大全 [普通古籍] : 十二卷 / (清)郭载騋辑普通古籍 192161 郭载騋清辑精校六壬大全 [普通古籍] : 十二卷 / (清)郭载騋辑普通古籍 192162 刘赤江清编六壬粹言 [普通古籍] : 六卷,卷首一卷 / (清)刘赤江编普通古籍 192163 杨守一精阅六壬神课金口诀 [普通古籍] : 三卷 / 杨守一精阅 ; 普通古籍 191264 袁阜纂辑润德堂丛书 [普通古籍] : 五种 / 袁阜纂辑普通古籍 1912 普通古籍阅览室65 袁阜纂大六壬探原 [普通古籍] : 二卷 / 袁阜纂普通古籍 1912 普通古籍阅览室66 陈良谟清增注大六壬指南 [普通古籍] : 五卷 / (清)陈良谟增注 ;&n 普通古籍 191267 张纯照清辑大六壬寻原 [普通古籍] : 四集 / (清)张纯照辑普通古籍 191268 新刊应验天罡退步六壬时课 [普通古籍] 普通古籍 191269 刘克猷清撰六壬捷录 [普通古籍] / (清)刘克猷撰普通古籍 191270 大六壬毕法总钤 [普通古籍] 普通古籍 191271 六壬金钤 [普通古籍] 普通古籍 191272 叶悔亭清辑改良大六壬视斯 [普通古籍] : 二卷 / (清)叶悔亭辑普通古籍 191273 六壬全课占断集成 [普通古籍] 普通古籍 191274 周儆弦清重订大六壬金口诀 [普通古籍] : 三卷 / (清)周儆弦重订普通古籍 191275 陈良谟清增注大六壬指南 [普通古籍] : 五卷 / (清)陈良谟增注 ;&n 普通古籍 191276 张纯照清辑大六壬寻原 [普通古籍] : 四集 / (清)张纯照辑普通古籍 191277 大六壬苗公射覆鬼撮脚 [普通古籍] : 三卷普通古籍 1911 普通古籍阅览室78 徐端清撰六壬直指 [普通古籍] : 八卷 / (清)徐端撰普通古籍 190179 李沺清撰六壬摘要 [普通古藉] : 六卷 / (清)李沺撰普通古藉 1894 普通古籍阅览室80 郭载騋清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / (清)郭载騋辑普通古籍 188781 华阳逸叟辑清隐山房丛书 [普通古籍] : 七种 / (清)华阳逸叟辑普通古籍 188382 祝秘宋撰六壬大占 [普通古籍] : 一卷 / (宋)祝秘撰普通古籍 188383 周儆弦清重订六壬神课金口诀 [普通古籍] : 三卷 / (清)周儆弦重订普通古籍 188084 杨惟德宋撰六壬神定经 [普通古籍] : 二卷 / (宋)杨惟德撰 ; 普通古籍 1875 普通古籍阅览室85 赵之谦清辑仰视千七百二十九鹤斋丛书 [普通古籍] : 五集三十七种(2)普通古籍 1875 普通古籍阅览室86 六壬神定经 [普通古籍] : 二卷普通古籍 187587 纪大奎清辑六壬类聚 [普通古籍] : 四卷 / (清)纪大奎辑普通古籍 186288 刘赤江清撰六壬粹言 [普通古籍] : 六卷,卷首一卷 / (清)刘赤江撰普通古籍 186089 刘赤江清编六壬粹言 [普通古籍] : 六卷,卷首一卷 / (清)刘赤江编普通古籍 186090 郭载騋清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / (清)郭载騋辑普通古籍 185791 大六壬未语书 [普通古籍] / 佚名撰普通古籍 1851 普通古籍阅览室92 张纯照清辑注大六壬寻原 [普通古籍] : 四集 / (明)张纯照辑注普通古籍 181893 纪大奎清撰六壬类聚 [普通古籍] : 四卷 / (清)纪大奎撰普通古籍 1796 普通古籍阅览室94 陈良谟清撰大六壬指南 [普通古籍] / (清)陈良谟撰 ; (清)程起鸾普通古籍 1790 普通古籍阅览室95 陈良谟清增注大六壬指南 [普通古籍] : 五卷 / (清)陈良谟增注普通古籍 179096 毛志道清撰六壬经纬 [普通古籍] : 六卷 / (清)毛志道撰普通古籍 172397 郭载〓清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / (清)郭载〓辑普通古籍 1662 普通古籍阅览室98 郭载騋清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / (清)郭载騋辑普通古籍 166299 郭载騋清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / (清)郭载騋辑普通古籍 1662100 郭载騋清辑大六壬全书 [普通古籍] : 十三卷 / (清)郭载騋辑普通古籍 1662101 郭载騋清辑大六壬全书 [普通古籍] : 十三卷 / (清)郭载騋辑普通古籍 1662102 曹均廷 ? 撰大六壬王枢经 [普通古籍] : 一卷 / [?]曹均廷撰普通古籍 1644 普通古籍阅览室103 官应震明撰大六壬管见全书 [普通古籍] : 十二卷 / (明)官应震撰普通古籍 1644 普通古籍阅览室104 杨惟德宋撰景祐六壬神定经 [善本] : 不分卷 / (宋)杨惟德撰 ;&n 善本 1644105 周儆弦清重订六壬神课金口诀 [普通古籍] : 三卷 / (清)周儆弦重订普通古籍 1644106 大六壬苗公射覆鬼撮脚 [普通古籍] : 三卷普通古籍 1644 普通古籍阅览室107 毛志道清撰六壬经纬 [普通古籍] : 六卷 / (清)毛志道撰普通古籍 1644108 张凤藻清撰仪度六壬选日要诀 [普通古籍] / (清)张凤藻撰普通古籍 1644109 郭载騋清辑六壬全书 [普通古籍] / (清)郭载騋辑普通古籍 1644110 六壬全课占断集成 [普通古籍] 普通古籍 1644111 郭载騋清辑六壬全书 [普通古籍] / (清)郭载騋辑普通古籍 1644112 [旧钞六壬四种] [普通古籍] 普通古籍 1644113 徐端撰六壬直指 [普通古籍] / [?]徐端撰普通古籍 1644114 周儆弦清重订六壬神课金口诀 [普通古籍] : 三卷 / (清)周儆弦重订普通古籍 1644115 六壬课断解 [普通古籍] 普通古籍 1644116 六壬金镜 [普通古籍] 普通古籍 1644117 六壬管氏神书 [普通古籍] : 四卷 / 佚名撰普通古籍 1644 普通古籍阅览室118 大观园清辑大六壬课传集解 [普通古籍] : 十二卷 / (清)大观园辑普通古籍 1644 普通古籍阅览室119 郭载騋清辑大六壬课经集 [普通古籍] / (清)郭载騋辑普通古籍 1644120 郭载騋清辑大六壬课经集 [普通古籍] / (清)郭载騋辑普通古籍 1644121 大六壬神煞全图 [普通古籍] 普通古籍 1644122 六壬 [普通古籍] 普通古籍 1644123 六壬精蕴 [普通古籍] 普通古籍 1644124 六壬杂辑 [普通古籍] 普通古籍 1644125 大六壬银河掉 [普通古籍] / 佚名撰普通古籍 1644 普通古籍阅览室126 大六壬课传集解 [普通古籍] / 佚名集解普通古籍 1644 普通古籍阅览室127 六壬统略 [普通古籍] 普通古籍 1644128 周儆弦清重订六壬神课金口诀 [普通古籍] : 四卷 / (清)周儆弦重订普通古籍 1644129 大六壬神煞篇 [普通古籍] : 八卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室130 六壬神机 [普通古籍] 普通古籍 1644131 秘集奇门六十四体 [普通古籍] : 三卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室132 大六壬数集纂 [普通古籍] 普通古籍 1644133 大六壬会纂 [普通古籍] 普通古籍 1644134 云湖乐道人编辑大六壬神妙要书 [普通古籍] : 六卷 / 云湖乐道人编辑普通古籍 1644135 大六壬考正 [普通古籍] : 四卷普通古籍 1644136 高修清纂辑大六壬明体经 [普通古籍] / (清)高修纂辑普通古籍 1644137 刘克猷清撰六壬捷录 [普通古籍] / (清)刘克猷撰普通古籍 1644138 李淳风唐订正黄帝大六壬鬼撮脚 [普通古籍] / (唐)李淳风订正普通古籍 1644139 大六壬来情 [普通古籍] : 三卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室140 大六壬成式欵断藏书 [普通古籍] : 三十卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室141 大六壬干支加临取所姓氏 [普通古籍] : 一卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室142 大六壬会秘全编 [普通古籍] : 二十四卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室143 六壬秘集精髓 [普通古籍] : 三十八卷 / 佚名辑普通古籍 1644 普通古籍阅览室144 大六壬禆世壬纂 [普通古籍] : 六卷 / 佚名纂普通古籍 1644 普通古籍阅览室145 六壬九种 [普通古籍] : 一百十四卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室146 太上六壬明鉴符阴经 [善本] : 四卷善本 1445147 六壬日占 [缩微制品] : 不分卷缩微制品 1368148 大六壬汇纂 [普通古籍] : 十二卷普通古籍 1368149 六壬行军指南 [缩微制品] : 不分卷缩微制品 1368150 汇纂大六壬玉钥匙心诀 [普通古籍] 普通古籍 1368151 六壬日占 [善本] : 不分卷善本 1368152 大六壬 [普通古籍] 普通古籍 1368153 六壬行军指南 [善本] : 不分卷善本 1368154 大六壬课经全书 [普通古籍] / (明)佚名撰普通古籍 1368 普通古籍阅览室155 六壬类纂神课 [普通古籍] 普通古籍 ---- 普通古籍阅览室。
大六壬秘本简介 摘自《大六壬秘本》的“李九万六壬百章歌”三式之书,维六壬最古,其占之神验,令人可惊可鄂,至学者于今不绝.《大六壬秘本》清.金正音所著,主要收集了有:《六壬鬼撮脚》、《壬机秘要法书》、《管铬神书》,《六壬心镜》等书之内容,对于断诀大都以七言诗归纳,便于习壬者记忆。
对于六壬的精华归纳一气呵成,如“干支总论”、“论丁神”等,此乃六壬之精华,乃学壬者不可或缺之稀世珍本,潜心究读,比可百断百验,如有神附。
课体已定课来意,日辰年命三传记,来克日干无差异,参合天官为真议。
来意已定见灾祥,却来命上再评章。
命上见财财吉昌,逢鬼官病见乘张。
兄弟父母及妻子,各各推迁本位寻。
天官是维亲不亲,因此推详理自明。
类落空亡不可寻,却来类上致神明。
上神降下是信辰。
此法函微信更真。
儿孙外逃问阿谁,但看天上卯何之。
却还地下卯上推,天罡乘害蛇惊危。
若问舟车有遗亡,亦如儿孙细评详。
卯加巳上地户当。
但言丑日信无妨。
剋应不须死墓推,类应本神日上知,如问文书午上宜,上神降下的无疑。
酉类妻狞并信息,太阴乘酉三妻偪。
财旺妻离镜分鸾,加午议亲不淫佚。
逃亡奴婢天空图,传青为婢阳为奴。
天空加支事最殊,信至人归有所需。
有人失物问猫见,使将天上功曹推。
临支不捕自归来。
临干物不离人时。
壬日失狗戍加壬,次日寻回不离人。
各类如此准擬寻,或投邻家得信音。
六蓄灾屯向太冲,上来子巳酉申同。
刀砧汤火屠杀凶,余将临来皆可容。
兄弟太阴父太常,只看本类落何方?刑害死气及空亡,地上类下尅应详。
梯子灯卓并衣架,折足棹面兼牀下,尽从卯字作加临,端得言来是希诧。
每日二个天目鬼,午加戍字作三传。
妇人劳瘵血来缠,西北火炉相探言。
久病妇人终不痊。
辰加午字床帐惊,人家寝室不安宁,上乘螣蛇蛇来侵,直保堂前有孕人。
酉加午上婢登堂,匪人为正或偏房,命上螣蛇心血尫,不然恶萝生惊惶。
酉加午字议婚姻,不然作伐作媒人。
若见勾陈不可陈,毕竟缠绵事不成。
议亲须是问勾阵,不然立处寻其真,辰戍丑未事真诚,余外及空事不成。
大六壬大六壬大全林育名大师卷《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》《六壬大全.卷四》《括囊赋》一气初判,二仪肇彰,设四时以成象,布六壬以配方。
吉凶本末之端,生于好恶,祸福推移之始,造用柔刚。
此明加临生克之端,相生之道,刚柔之意,吉凶(竹林多:之机)。
原夫黄帝遭孽于蚩尤,玄女降灵于风后,以月将加于正时,用五行论其?贼。
加临地局,内外别于阴阳。
地局发用起干为阳,为内;起支为阴,为外也。
运转天盘,逆顺分为南北。
亥至辰顺,巳至戌逆。
所用稽疑来方为准。
看来方土神合于日辰也。
先立课体得何象,次观神将之是推。
贵人小吉,传中皆云其吉。
太乙螣蛇,始末咸谓乎危。
如是则推索幽微之旨。
惟详探深浅之辞(词)。
害挟太常,动止则尊亲有讶,德乘朱雀,谋谟而官吏无亏。
朱雀乘德神为用,与贵人合,投书必来,听望信必来至也。
复有勾陈带剱,白虎持丧。
勾陈乘金神克日干,大凶。
白虎乘丧门杀克日,亦凶。
青龙被克兮财寡,六合负喜兮婚良。
青龙乘金神内战,又值空亡,无财;六合乘天喜与日相生,占婚吉矣。
武作浴盆,抱病魂归逝水;空持传送,望信仆造回廊。
太阴巳午兮被辱,天后辰戌兮孕妨。
月厌六丁,往往家招怪异;游神本命,频频梦主惊惶。
首视火鬼,次审金杀。
宅中防火,事主破碎。
直符飞廉,天目火光,天怪天鬼,邀魂月宿,号为八妖,宅必见孽。
贵人刑处,辰加孟而成妖;华盖到宫,知是岁而起复。
月将加时,寻子落寅申卯酉,是四足为怪。
加巳午厨竈为怪,加辰戌是产鬼,加未井怪,加丑主伤牛马,加子鼠怪,加亥宅神。
时有休囚死衰,兄弟妻儿;旺相比则人是,休囚气则物为。
干禀长上,支云贱卑支克。
干而尊祸(竹林:神),干制支而幼疲。
上下相生,居处而内和外睦;将神遇合,访寻(竹林:求)而主喜客怡。
莫不课(善本:记)象,渊源在乎天乙,传归前理皆明显,递于后情多塞窒。
用在太乙后传归天乙前,先昧而后显;用在天乙前传归天乙后,主先明而后暗,又看逆顺也。
贵临魁罡,论公而易换有司。
大六壬寻源编六壬好书
《大六壬寻原编(上中下)》全十卷,乃一部大六壬秘诀歌赋汇编巨著,为清康熙年间汇水(今浙江嘉兴)六壬学者周彲编撰而成。
全书收集了众多失传的大六壬、金口诀方面的作品,其中多数为古典数术学人、古三式研究者和民俗研究专家梦寐以求的稀有资料。
全书内容广博,体例周详,分类细密,编纂严谨。
其歌诀断赋文献援引之完备准确,绝无仅有;各篇章次序安排及剪裁之详略,精当实用;其取象理法运用诀窍之撰解注释,精妙难言;所收录之《金口指玄》一书,世所未闻,最为完善稀有。
此书既是一部壬学百科全书,更像一本六壬研究指南。
相较今天海内外已经面世的大六壬典籍来说,该书确属最上乘之选。
对已有深度的六壬学人来说,可谓一书在手,毋庸他求。
《大六壬寻原编(上中下)》的原作者是周彲,由肖岱宗、应海春整理。
毫不夸张地说,整套《大六壬寻原编(上中下)》是一部百科全书式的壬学宝典,全书的编排顺序,则更像一本六壬研究指南手册。
相较今天海内已经面世的大六壬书籍来说,该书确属最上乘之选。
全书保留了大量六壬精华文献,其歌诀断赋文献援引之完备准确,是绝无仅有的。
常见大六壬古籍:
常见大六壬古籍:
《大六壬心镜》: 唐徐道符(网上有下载DOC)
——目前最早的系统全面的以歌诀的形式总结大六壬起课,课经,占法的书籍,清代程树勋辑录。
《大六壬口鉴》: 宋邵彦和
《大六壬断案》: 宋邵彦和(网上有下载DOC)
——宋代名家邵彦和的大六壬占断案例,神乎其技,清代程爱圅辑录。
《大六壬毕法赋》: 宋:凌福之(网上有下载DOC)
——宋代凌福之根据邵彦和的占断案例总结的七言百句大六壬占断方法,毕法,完毕法则之意,大六壬占断方法尽在其中之意。
《景佑六壬神定经》: 宋杨维德(网上有PDF版下载DOC)
《六壬一字玉连环》: 宋徐次滨(网上有下载,已出现足本DOC)——专门论述大六壬占断起课时辰的典籍。
《苗公射覆鬼撮脚》: 宋苗公达(网上有下载,在《大六壬秘本》里面DOC)
《大六壬针见血》: 宋苗卲二先生(网上有下载PDF版)
——16卷全,此书为宋朝六壬名家苗公达与卲康节二位先生的六壬证案。
内容分门别类,理法均备,先罗列各种壬占之法,再举课例印证,使学者能够同时了解理论与实务。
《大六壬总归》: 宋郭子晟(网上有下载PDF版)
——宋代六壬集大成作,内容比较全面,入门起课,神煞,课经,分门占法等都有论述。
《壬窍》
——此書詳細說明六壬的各種占法,於各種占法先提出總論,繼而列出看法、類神、神煞等等,使學者一目了然,直入六壬殿堂。
此書內容詳細的程度,就如同書中序言所言:如地潑水銀,無孔不入;
蟻行珠曲,有穴必穿。
《六壬管辂神书》:(网上有下载DOC)
《黄帝龙首经》:在清代的《古今图书集成》里面的《术数集成》第二册里面有收录,(网上有PDF版下载)
《大六壬集应钤》: 明黄宾廷(网上有PDF版下载)
——此书以以口鉴为主,以六十日为次,以七百二十课系之;凡口鉴、毕法、心镜等书有及是课者,则条列以后。
是六壬学术发展到明代中叶期间的集大成之作。
《六壬玉藻金英》: 明刘日新(阳宅、阴宅秘旨)(网上有下载DOC)
《六壬翠雨歌》: 明高大器(网上有下载DOC)
《大六壬大全》: 明郭载騋《四库全书》收录(网上有下载DOC)
——明代收录大六壬资料比较全面的书籍,起课,神煞,占断歌赋,课经,毕法赋,全国各地二十八宿分野。
《大六壬指南》: 明陈公献程起鸾(网上有下载DOC)
——包含了注释心印赋,注释指掌赋,六壬会纂占验指南,神煞指南四个部分。
《大六壬说约》: 清张鋐(网上有下载DOC)
——集诸壬书,删其繁,汰其杂,剖析其蒙,订正其谬,义则归于中正,理则出以简明,名之曰《说约》,取博学而详说之,可以及说约之意也。
《古今图书集成》: 清
里面《术数集成》第三册,第四册收录《大六壬类集》《大六壬立成大全钤》(网上有PDF版下载)
《大六壬类聚》: 清纪大奎
——与《古今图书集成》里面的《大六壬类集》基本差不多。
《壬学琐记》: 清程树勋(网上有下载DOC)
——记录六壬研究笔记,不少真知灼见。
《精抄历代六壬占验汇选》: 清(网上有下载PDF版DOC)
——囊括集录了中国历代六壬名著中的所有全部经典占验案例,堪为古今壬书占案中的集大成之作。
其书所引用的历代六壬名著有:《六壬口鉴》、《六壬指南》、《一字诀玉连环》、《指归灵文论》、《大六壬一针见血》、《郭氏占案》、《方本占案》、《苗公达断经》、《牧夫占案》、《六壬雪心》、《残篇》、《六壬说约》、《六壬捷要》、《壬归》、《六壬直指》、《青钱秘诀》等。
《御定六壬直指》: 清(网上有下载PDF版)
——以理论为主、实例为辅的六壬大成之作,全书对720课体、课义、课象的全面分析与总结。
《大六壬经纬》: 清毛志道(网上有下载DOC)
《大六壬秘本》: 清金正音(网上有下载DOC)
《大六壬易简》: 清金镕
《大六壬寻源》: 清张纯照(网上有此书类占的部分下载DOC)《大六壬视斯》: 清叶悔亭(网上有此书的删减版,或者说是改良版下载DOC)
《六壬粹言》: 清刘赤江(网上有下载DOC)
《大六壬探原》: 民袁树珊
《六壬秘笈》: 民韦千里
《大六壬灵觉经》: 吴师青家藏(网上有下载DOC)
——主要总结了六壬的课经
《六壬存验》: 吴师青家藏(网上有下载DOC)
常见大六壬现代书籍:
今人对大六壬的著述尚不多,主要有曹福倞,陈剑,徐伟刚,李峰等,今人的书写的怎么样,网上自有评价,这里不多说,这里罗列出来,大家可辩证参考。
《大六壬精解》:曹福倞,张月明(网上有PDF版下载)
——今人第一本大六壬著作,收录资料比较多,比大六壬类聚还多,可作为入门提高参考书。
《御定六壬直指》(上下册) :李峰注解(网上有PDF版下载)
——可作为大六壬入门书籍,李峰注解版比原书有删减,这也正常,现代人喜欢去其糟粕,取其精华。
《注解大六壬占验指南》:陈剑
——蜀人陈剑之作,对《大六壬指南》占验部分,作了详细的注释,可作为研究大六壬的参考。
注解详明,条分缕析,考证时日与史实,颇费功夫。
句句力求落实,立论之严谨,治学堪称彻底。
《袖里乾坤--大六壬新探》:徐伟刚
——可作为大六壬入门书籍
《智者乐水--六壬现代预测精典》:徐伟刚
——可作为大六壬入门书籍
《六壬大全》:徐伟刚点校
——徐伟刚点校本,这本书网络上早有DOC版本下载,徐版缺少了卷四杂项的好多内容以及整个卷五兵占部分,而且删掉了十一和十二卷星宫分野的内容。
《六壬开悟录》:徐伟刚
《六壬经典汇要》:徐伟刚点校
——由《六壬指南》、《壬归》、《壬学琐记》组合而成,作者将三本古籍著作去其糟粕,取其精华,重新注解标点。
这三本书网络上早已有DOC版本下载,徐版有删减。
其中,《大六壬类聚》,《大六壬精解》二书收录资料比较全面,收集了《六壬大全》《六壬指南》的大部分内容,推荐初学阅读参考。
《御定六壬直指》下册有大六壬720解析,值得初学参考,不可拘泥。
高层次发展,推荐攻读唐宋时期的书籍,如《六壬心镜》。
宋朝邵彦和的《大六壬断案》为六壬占验课例的巅峰之作,神乎其技,初学者就不要看了,会走火入魔的,先打两年基础再研究。
另《大六壬说约》《壬学琐记》里面不少真知灼见,最宜多读。