试析冯德英创作的文化意识

简述中国当代小说的发展摘要: 本文根据中国当代小说发展的历程，简述建国十七年（1949－1966）、文革十年（1966－1976）、新时期（1976－）三个阶段中国当代小说的发展状况、代表作家及作品。

关键词: 简述中国当代小说发展自1949年新中国成立开始的中国当代小说已经走过了60多年的历程。

当代小说可以划分为建国十七年（1949－1966）、文革十年（1966－1976）、新时期（1976－）三个阶段。

一、建国十七年小说（1949－1966）抗日战争、解放战争相继结束，崭新的人民共和国在战争的废墟上重建，社会主义建设蒸蒸日上，翻身做了主人的人民欢欣鼓舞，干劲冲天……这样的现实环境决定了建国初期的小说主要着力于艺术地再现革命斗争历史和社会主义建设的现实生活。

革命斗争历史题材包括了二、三十年代的革命斗争，三、四十年代的抗日战争、四十年代的解放战争，以及伸延到五十年代的抗美援朝。

长篇方面，反映解放战争的小说，有杜鹏程的《保卫延安》，描写西北战场沙家店等战役；吴强的《红日》，描写茉芜、孟良崮战役；曲波的《林海雪原》描写东北的一支抗敌小分队的传奇性抗匪斗争；罗广斌、杨益言的《红岩》，描写解放前夕重庆渣滓洞、白公馆我党艰苦卓绝的地下斗争。

反映抗日战争的小说，有孙犁描绘滹沱河畔抗日图景《风云初记》，反映敌后斗争的知侠的《铁道游击队》、冯志的《敌后武工队》、冯德英的《苦菜花》，李英儒的《野火春风斗古城》等。

反映二、三十年代革命斗争的小说，主要有记述30年代厦门大劫狱事件的高云览的《小城春秋》，探索展现一代知识分子成长道路的杨沫的《青春之歌》，反映20年代香港罢工、广州起义等历史现实的欧阳山的《三家巷》，被誉为中国农民革命运动史诗的梁斌的《红旗谱》。

反映抗美援朝斗争的小说，比较重要的有陆柱国的长篇《上甘岭》，杨朔的长篇《三千里江山》，路翎的描写志愿军情感世界后来受到批判的短篇《洼地上的“战役”》。

反映革命斗争题材的短篇小说方面，王愿坚的《七根火柴》、《党费》等，通过速写及典型细节描写等形式，以小见大，鲜活地刻画出悲壮高大的英雄形象，峻青的《黎明的河边》，茹志鹃细腻地叙述一位通讯员和一个农村小媳妇感人故事的《百合花》，刘真的《长长的流水》等，都是其中的佼佼者。

试析冯德英创作的文化意识(一)论文摘要：冯德英是上世纪颇有代表性的一位本土作家。

他的创作和思想深受齐鲁地域文化的影响，儒家先贤的“民本意识”植根于他的头脑之中，使他近半个世纪的创作都打上了深刻的民本思想的印记，而现实主义的创作原则又始终是他的艺术追求。

凝聚在他的作品之中的浓郁的故土情结和鲜明的人民立场，构成了他独特的文化意识，通过描写战争和反思历史，实现了他“代人民立言，为人民立传”的创作理想，让我们看到一位具有儒家内质的知识分子的文化情怀。

论文关键词：冯德英；文化意识；人民立场；故土情节；民本意识在上世纪50、60年代成长起来的山东作家中，冯德英是颇有代表性的一位。

他从1958年登上文坛，至今半个世纪的岁月中，创作出版了5部长篇小说，即被称为“三花”的《苦菜花》、《迎春花》、《山菊花》(上下卷)和被称为《大地与鲜花》的前两部——《染血的土地》、《晴朗的天空》。

5部长篇和新时期创作的一批中短篇小说，都以他的家乡——胶东昆嵛山区人民的生活为描写对象，从而展现了家乡人民在革命战争年代为革命事业所做出的伟大贡献和新中国和平建设时期的生存状态、人生遭际及命运。

冯德英作为一位齐鲁文化水土哺育的山东作家鲜明的创作倾向、文化意识和艺术风格也在这5部长篇里面表现出来。

一、浓郁的故土情结鲜明的人民立场冯德英是一位故土情结很重的作家，从1935年出生到1949年参军，他在胶东昆嵛山的一个小山村里生活了14年。

14年的岁月对整个人生来说是短暂的，但是对冯德英来说却是弥足珍贵的。

正是在这14年中，他亲眼目睹、亲身经历了家乡革命斗争生活中的许多人与事，这给他留下了可贵的、难以忘怀的童年记忆，那些难忘的战斗岁月中的人与事，那块染血的土地上的人民为革命事业所做出的无私奉献和流血牺牲，英雄的人民所表现出的可贵的民族精神和民族气节，成为他“将故乡亲人的事迹写成书”的初期创作源泉，著名的“三花”的成功创作，与这段可贵的童年记忆有极密切的关系。

冯德英《苦菜花》主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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第二章 50-60年代小说教学目的和要求了解该时期长篇小说在思想、艺术上的主要成就；掌握《创业史》、《红旗谱》、《青春之歌》的主人公形象及其思想艺术成就。

了解该时期短篇小说在题材与风格上的不同；了解“干预生活”的小说，掌握《组织部新来的青年人》的思想价值；掌握茹志鹃的创作特色和风格。

教学内容第一节概述一、本时期的文艺观本时期小说等叙事类文学创作与意识形态的关系尤其密切，指导与规约本时期文艺创作的两个核心观念就是：以“为政治服务”为核心的文学观念，以阶级论、革命论为核心的“人”的观念。

（详见教材P23-24）。

二、作家队伍的分流由于第一次文代会确立了一系列文学规范，作家们都面临着创作的转型。

中国现代作家群发生了分流：第一类作家主要来自左翼文学阵营和长期配合共产党进行政治斗争的进步民主人士。

他们在指导别人斗争的人往往忘记了自己也会成为革命和改造的对象，所以，此刻他们自然而然地把新政权看做自己长期追求的理想的实现，高声歌唱新政权。

胡风的长诗《时间开始了》就是这个时代的代表作。

但他们没有料到，进入新社会，必须要进行艰苦的、脱胎换骨的思想改造。

这一点与来自解放区的作家不同。

丁玲、艾青他们经历过延安整风，领教过思想改造的滋味，而胡风们一向以“唯我革命的姿态”指导别人，他们没想到自己也会成为革命和改造的对象。

第二类作家是一批数量众多的游离政治斗争的知识分子，他们在漫长的文学生涯中坚持独立的理想追求，不满国民党统治下的社会现状，所以对于历史的大变革抱有希望，但并不了解新政权对他们意味了什么？他们自知与新的时代要求有一定距离，但希望通过互相谅解达成一种新的契约关系。

这一类作家的这种态度最有代表性。

如老舍从美国回来参加建设，提出“不反美”的要求；巴金套用柏克曼《我是来学习的》。

第三类作家是指那些曾经在历史上间接或直接地与共产党、或左翼运动发生过冲突，或者在感情上对新政权是格格不入的。

他们希望能够忘掉过去的不愉快记忆，和新政权重新调整好关系。

论“经典化”视野中的《苦菜花》《苦菜花》是冯德英的第一部长篇小说，也是解放军文艺社出版的第一部长篇小说。

相对于“三红一创，青山保林”a等以“红色经典”身份而进入文学史著述而言，1958年出版的《苦菜花》即便受到文艺界的关注，仍然在既成的文学史视野中处于被忽视甚至被遗忘的境遇。

冯德英的军人身份和前述“红色经典”相关作品的作者有所不同，“他的生活积累主要来自他的童年经历的情绪记忆”b，“为了说明敌人的残忍和斗争的艰苦性，过分地描绘了群众被屠杀的场面，过多地描写了血和泪”c。

其中的“母亲”被早期的当代文学史誉为“是我国革命文学中创造的第一个完整的母亲形象。

”d《苦菜花》通过一个普通母亲成长为革命母亲的叙述逻辑来凸显“亲情”与“革命”之间彼此纠葛的关系，在个人家庭让位于革命家庭的前提下，透过对其中母亲形象的塑造，实践了家国关系中的“有国才有家”的理念。

与此同时，又进一步强化了新中国成立后“新的人民文艺”建设中“人民”的重要地位。

考察《苦菜花》的“经典化”文学历程，对于重新认识文本本身乃至文学经典建构理路均能提供参照和借鉴意义。

一、“经典化”的准备期：1958年出版之前的文化语境和作家经验《苦菜花》的出版历经波折。

冯德英回忆称，丛新强 韩金男内容提要：《苦菜花》是新中国文学中成功塑造革命母亲形象的长篇小说，1958年被解放军文艺社正式出版。

作品离不开作者冯德英真挚抒发的童年情绪感受，文本自身的艺术价值与可阐释空间同当时的意识形态、文艺权威等要素形成契合性关系。

同时，在改编的艺术形式的催化下，其经典化历程日益丰富。

然而，伴随时代演进和文学转换的轨迹，《苦菜花》文本也面临被解构的危机，而其中被发掘的新的艺术价值，又为其经典化重新奠定了基础。

《苦菜花》的经典化历程，仍然处于未完成的动态性过程。

关键词：冯德英 《苦菜花》 经典化“实际上小说提笔写，是五五年春节”e，而“稿子刚寄走，肃反来了”f。

1956年冬天，冯德英回到广州后，被批判了三个月，他感叹道，“如果没有运动的话，（《苦菜花》）五五、五六年就出版了。

当代文学名词解释马原：马原是中国当代“先锋派”小说的代表作家，马原的小说采用“元叙事”的手法，带来所谓的“裸露的叙述”。

另一特点是所叙述的故事不追求事件的逻辑联系，也没有情感和情绪的联系，他把故事结构分解重组，时空关系不断跳跃，背景氛围有意抽空，造成阅读的陌生化，显示着小说观念的根本变化。

其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，对中国当代文学的发展起到了重要影响。

著有《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等。

韩少功：韩少功是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。

比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深逢的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

他提出“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。

执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。

1996年出版的长篇小说《马桥词典》引起各方争论。

寻根文学：寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。

20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。

寻根文学是一次文学寻找自我的思潮，其特点一是寻找民族文化、民族文学的自我。

从政治生活转向对文化的关注，受到拉美文学爆炸的启发，寻根文学”在对中国传统文化的继承上无疑起了一定的推动。

作用代表作家：阿城韩少功郑义知青小说：知青小说是指描写知青生活的小说作品。

或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的真实面目，凭吊流逝的青春岁月，或表达“青春无悔”的理想情怀等。

知青出身的作家们对知青生活的缅怀、对农民问题的独到探讨、对人生真谛的求索，使知青小说成为新时期小说中凝重而奇特的组成部分。

红色经典小说的接受现状及意义04级汉语言文学李思红色经典小说（以下称红色经典）特指新中国成立以来十七年的文学，它是中国现代农民革命史诗的激情写作，又称为革命叙事，是文学“一体化”目标的实现和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的产物。

在黄修己《20世纪中国文学史》中他称这段时期为理想主义文学时期。

基本特点是现实性，能反映整个时代风貌，气势雄浑。

不仅情节有趣、充满英雄传奇色彩，思想也积极乐观，并反映当时的政治意识形态。

它“是以理想主义的艺术思维和浪漫主义的表现方式，全面去梳理和营造中国无产阶级革命的光荣传统，并以史诗性的庞大气魄感染和凝聚新一代中国人对于现代政治革命理念的价值认同。

”[1]不管后代对红色经典的批判如何强烈，不管它的文学艺术性如何缺乏，它的存在对我们整个中国历史发展过程、整个文学史及唤起民族记忆都有一定的意义。

一当下环境中的红色经典当下环境红色经典思想教育在学校渐趋空白，学生学习革命烈士爱国精神和了解共和国成立史已经不如以前浓烈。

同时社会影视改编中出现一股改编红色经典的热潮和风气，《林海雪原》、《红色娘子军》、《小兵张嘎》等多次被搬上荧幕。

但其内容却与原著出现很大差距，一般都趋向于娱乐性、低俗化，爱情取代了革命而成为中心，反响也并不尽如人意。

面对这股改编热，一些专家学者已提出了反对意见，并给出了改编红色经典的基本原则：如尊重原著基本的主题、人物关系、故事结构；尊重原著的价值导向；创作改编从现实出发，尊重原著的时代背景。

戏剧理论家郭汉城说：“现在的一些改编者把人性卑微化，认为只有七情六欲才是人性，英雄的人性就是七情六欲，这是对文化遗产的破坏，是‘自毁精神长城’。

”作为审美意识的某种反映，并非改编一定不行，而是得把握一个度。

，红色经典不是通常意义上的文学经典。

它不仅仅具有文学史上的意义，还承载着整整一代人的生命经验，包含着一种质朴的、丰厚的道德情感。

因此，每一个改编，无论对于创作者还是接受者，都是一次历史意识、道德信心和生活趣味的考验。

山西民间美术道德文化内涵研究
山西民间美术是山西地区广大农民和群众在生活实践中创造出来的一种艺术形式，它是山西地区民众审美情趣和道德观念的一种表达。

山西民间美术道德文化内涵的研究是对山西民间美术的深入探讨，探索其与道德文化之间的关系，进一步认识和理解山西民间美术的独特魅力。

山西民间美术的道德文化内涵体现在作品的题材和题材内容上。

山西民间美术着重表现人物形象和生活场景，以表现人物的品德和道德行为为主题。

在山西民间美术作品中，常见的题材有宗教、民间传统、家庭生活等，这些题材都与道德文化密切相关。

一些山西民间美术作品表现了人物的勤劳、勇敢、善良等品质，弘扬了勤劳致富、敬老爱老、尊师重道等美德，彰显了山西人民坚守传统道德观念的精神。

山西民间美术的道德文化内涵还表现在艺术形式和技术手法上。

山西民间美术的艺术形式多样，如剪纸、窗花、地画等，这些艺术形式在表达道德文化时，通过线条、颜色、图案等元素的运用，将艺术形式和技术手法融入到作品中，增强了作品的艺术感染力和观赏价值。

山西地画以其独特的线条勾勒和浓重的色彩塑造，表达了山西民间人物形象的生动和情感的丰富，更好地传达了道德文化的内涵。

山西民间美术的道德文化内涵还体现在艺术作品的传播和影响上。

山西民间美术作品丰富多样，具有浓厚的地方特色，展示了山西人民朴实、善良、勤劳的精神风貌，同时又通过艺术作品的传播和影响，将这种精神风貌传递给更广大的观众，引起社会对山西民间文化以及道德文化的关注，并对观众产生积极的道德影响。

山西民间美术的道德文化内涵促进了社会道德观念的传承，增强了社会的道德意识和道德行为。

浅析齐鲁文化对冯德英小说创作的影响作者：孙硕来源：《参花（下）》2017年第12期摘要：齐鲁文化既是一种杂糅的传统文化，又具有鲜明的地域特点。

冯德英置身于齐鲁特定的文化氛围中，深受这种文化的影响。

他的创作代表了山东作家群的一般特点：热衷于描写故土，笔下的主人公充满人性关怀，彰显传统伦理道德规范。

在创作观念上，他能摆脱外部环境束缚而自我省察，并遵从自己内心的判断，追求思想和理性。

他也努力拓宽自己的文学视野，不因循守旧，博采众长，推陈出新，富有时代内涵和意义。

关键词：杂糅传统创新冯德英是新中国成立初崛起的一位胶东作家，他的创作实践也被打上了鲜明的齐鲁文化烙印，他的小说大多以他的故乡胶东昆嵛山为背景展开叙事。

他的著名小说“三花”系列《苦菜花》《迎春花》《山菊花》以及《染血的土地》和《晴朗的天空》，反映了昆嵛山人民的革命和斗争生活。

冯德英的小说字里行间洋溢着对故土和人民的热爱，他的故土情结突出表现在四个方面：首先是就作家的创作而言，他的小说里喜欢大面积描写家乡风土景色，甚至不惜用家乡方言来表达。

《迎春花》开篇展现的是对三面环海的胶东半岛开春万物复苏的风光；《苦菜花》开篇用诗意的语言描写了昆嵛山一年四季美不胜收的风景。

其次是就作品笔下的人物形象而言，冯德英在小说中也写出了农民对土地的爱，他笔下的农民可以为获取土地而勇敢地与地主做斗争，也可以在解放军的带领下拿到了地契而开心得老泪纵横，激动不已。

冯德英在小说中塑造的正面人物大都是符合齐鲁文化传统道德形象的。

“儒家强调以情生理，情理合一的伦理道德，成为齐鲁文化精神传统的显现特征。

”①《苦菜花》中的母亲坚忍善良、勤劳慈爱、任劳任怨，同时又具备英勇反抗敌人压迫、积极配合并支持党展开抵抗斗争的坚定自觉性；赵兴梅面对敌人的威逼利诱，怒斥敌人，慷慨就义。

《迎春花》中的山河村指导员曹振德是一位忠党爱民的基层干部，他心系胶东地区的父老乡亲；江水山是一名受过重伤并复员的军人，他坚决履行自己的职责，遵从党的决定，他身残志坚，在农村用自己的一只手担负起全部的农业劳动。

2020年福建省泉州市后龙中学高三语文联考试题一、现代文阅读（35分，共3题）1. 冯德英“三花”烂漫舒心1935年，冯德英出生在山东昆嵛山区的贫苦农家，和其他穷人一样，受着地主和封建势力的残酷剥削与压迫。

9岁就参加抗日战争儿童团，冯德英虽然年幼，但是处在那样的时代环境里，他接触和交往的党的干部和八路军战士很多，那些平凡朴素又崇高伟大的人民战士的英雄事迹，给他留下了极其深刻的印象。

1950年春天，冯德英参加中国人民解放军的第二年，偶然看到一本封皮已经被搓烂的《洋铁桶的故事》，这是他第一次接触到小说，也是第一次知道，自己熟悉的生活能用来写成一本书。

从此，冯德英爱上了文学，开始如饥似渴地读书。

第一次开始练习写作是在1952年。

冯德英把自身经历过和熟知的事情仿照小说的形式一页页记下来，一口气写了好几万字。

可是，越写越觉得自己水平太低，表达不出想要表现的事件和人物的本来面貌。

“我压抑着自己的创作冲动，把大部分时间用于读书和学习。

直到1955年，我在执行海防任务的间隙中，对着南海，把纸夹子放在膝盖上，动笔写了这部长篇。

”冯德英说，《苦菜花》是自己的处女作，是自己的第一部长篇小说，也是他发表的第一篇文学作品。

1958年，《苦菜花》由解放军文艺出版社出版。

《苦菜花》的出版，使冯德英一鸣惊人。

但是，冯德英却只想回老家盖个茅草房，和百姓生活在一起。

但他又清楚地知道，军人的天职就是服从命令。

他必须留在军队。

而在他的内心里，却渴望写作，他认为写作是最幸福的事情。

第二年，他的第二部长篇小说《迎春花》只用了三个多月的时间。

出版后，这部作品引起了争议，有一种批评，认为冯德英的书在男女两性关系的描写上，有严重的自然主义倾向，失于色情，有副作用。

《山菊花》（上、下集）曾获解放文艺出版社首届优秀长篇小说奖，但这部作品的出版命运多舛，前后经历了18年的时间。

1963年，冯德英写完《山菊花》上册，空军政治部副主任王静敏看了后说感人肺腑，可是，编辑说写得太悲惨，要求改。

冯德英的作品冯德英作品《苦菜花》读后感500字左右范文赏析【--个人简历范文】苦菜花是作家冯德英创作的红色经典，下面是为大家的《苦菜花》500字，希望你会喜欢!我是一个会阅读，并能置身其中，会思考与想象，并能带给自己启示的人。

当我通读完《苦菜花》这本书后，我好像一下子被征服了。

我实在无法想象，人们在面临死亡时怎么可以有勇气不去惧怕，更加无法明白，一群本应该与战争无关的老百姓，为什么要为国家放弃那么多那么多，甚至自己的亲人!《苦菜花》这本书主要讲述了抗日战争时期，军民反扫荡的苦难生活。

描绘了在严酷斗争下，人们面临生和死，亲人和革命之间的复杂感情。

“仁义嫂”小说的主人公，一位有着慈爱心肠，一位临死不屈，不管是受刑还是伤害亲人的伟大母亲。

事实上，她只是一位很普通的母亲，她有自己的家庭，她有自己的骨肉，可是她又与其他的母亲不一样，“母亲的觉醒，反映了千百万贫苦农民的觉醒;母亲的成长，代表了千百万革命母亲的成长。

”这是《苦菜花》中对母亲的评价。

就是这位母亲把自己所有的爱给了祖国，给了革命。

记得敌人在逼问她兵工厂埋藏机械的地方时，她那种不惧敌人威胁，甚至不惧敌人杀害自己女儿，就是在这样痛苦的情况下，她面临苦难时的勇敢，让我佩服。

从这可以看出作者是怀着无限的深情来塑造这位母亲形象的。

“把最后一颗手榴弹留给自己和妻子;眼睁睁的看着患难与共的丈夫死于敌手。

”每当看到类似的语段时我都深刻的感受到人们生活的艰辛，我好想帮助他们，哪怕为他们送一杯水，可是……“如果你是一滴水，你是否会滋润一寸土地?如果你是一线阳光，你是否会照亮一些黑暗。

”此时这句话是我心中最深切的感受。

今年暑假，我读了许多红色经典系列丛书有《平原枪声》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》等，我最喜欢《苦菜花》这本书了。

打开这本书，我就爱不释手，它主要讲述的是上世纪四、五十年代，日本军队侵华。

深受灾害的老百姓，八路军，纷纷拿起武器，共同对抗敌人的故事。

牺牲了多少百姓和八路军，才换来今天这样幸福、美满的生活。

红色经典作家：冯德英
顾迎新
【期刊名称】《语文世界（中学生之窗）》
【年(卷),期】2009(000)010
【摘要】@@ [作品选读]rn<苦菜花>楔子rn冯德英rn在山东昆仑山一带,到处是连绵的山峦,一眼望去,像锯齿牙,又像海洋里起伏不平的波浪.山上长满了各种各样繁茂稠密的草木,人走进去,连影儿也看不见.
【总页数】3页(P13-15)
【作者】顾迎新
【作者单位】(Missing)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.论冯德英创作的文化意识 [J], 胡蔚蘅;杨政
2.自由发挥的精神力量和肉体力量——论冯德英《染血的土地》的人物形象特点[J], 乔雨菲;张清芳
3."实现中国梦"战略构想对经典作家理论的发展r——《经典作家探索理想社会与实现中国梦》简评 [J], 叶剑锋
4.“三花”烂漫冯德英 [J], 马新义
5.阶级话语视阈中的人性化战争书写——关于冯德英长篇小说《苦菜花》 [J], 王春林;梁贝
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冯德英育《苦菜花》红色经典盛开半世纪作为红色经典的长篇小说及同名电影《苦菜花》，曾在上个世纪60年代风靡全国。

眼下，由王冀邢导演的二十集电视剧《苦菜花》每晚有四五个频道同时播出，在荧屏呈新一轮的绽放。

本报记者昨晚电话采访《苦菜花》作者、山东省文联名誉主席、青岛政协副主席冯德英先生。

记者：对于观众来说，曲云饰演的母亲已成为一种经典记忆，看电视剧我的第一感觉就是，陈小艺比电影中的母亲年轻许多，您对电视剧的效果满意吗？冯德英：陈小艺饰演的母亲应该算合格，电视剧改编忠实原著中母亲39岁的年龄。

但比起原著来说，年轻部分的戏删得很多，陈小艺一上场就直接到了中老年的状态，这点比较遗憾。

她的造型和我的想象有些差距，当年曲云版冯大娘是满头银发,但她的造型以现代人的眼光看会习惯。

关于电视剧改编，贵在没有一味追求惊险故事，而是通过追踪生动的故事情节、人物关系，重笔浓墨地再现了伟大的抗日战争血与火的残酷生活的现实,既有艺术审美的享受，又有时代精神。

我想这和小说原著的精神是一致的。

记者：看了您的简历，才知道年底您才70岁。

《苦菜花》影响了几代人，我周围的人都以为您怎么也得八十多了呢。

小说《苦菜花》出版时您多大？冯德英：《苦菜花》是我的处女作，我1953年开始酝酿、构思，到1955年19岁时写成初稿,同年秋天，我把一大包稿子寄给北京解放军总政文化部。

这一等便是一年多！这怪不得编辑部，因为反胡风引发的“肃反”运动，文艺界是重灾区，一切正常业务工作都要停下来为政治运动让路。

好在1956年冬至1957年春，我在编辑部的热情支持帮助下，顺利地完成了修改定稿工作。

《苦菜花》初版于1958年1月面市，我22岁。

记者：还记得当时的发行量吗？第一笔稿费有多少？冯德英：当时全国有七八家翻印，有两百万左右。

第一笔稿费有8000元，我全部捐献给了家乡的烈属。

由于小说的成功，空军党委给我立了一等功。

1958年当选“全国社会主义青年积极分子代表”。

《苦菜花》4集吕剧电视连续剧中央电视台中国电视剧制作中心山东省吕剧院1999年联合摄制1998年第十九届全国优秀电视剧“飞天奖”连续电视剧二等奖编剧：孟令河徐世起导演：袁牧女摄像：石虎吕剧艺术顾问：郎咸芬主要演员：郎咸芬邓岚李云娟剧情简介：抗日救亡的烽火在山东胶东半岛昆嵛山区燃烧，王官庄贫农冯仁义被日本鬼子杀害，留下仁义嫂拉扯四个孩子艰难度日，一天深夜，大儿子冯德刚为报父仇杀死一名日本士兵而被日军追杀，母亲匆匆为儿子打点行装让其逃亡。

临走时母亲摘下一只手镯戴在儿子手上。

三年后，八路军和当地人民赶走日本侵略军，在王官庄建立了抗日民主政权。

一天，当地地主恶霸王柬芝带着女儿杏莉回到王官庄，王柬芝假装进步，骗取群众信任，实际上他是日伪派回王官庄的特务。

王柬芝回到家后发觉了妻子和长工王长锁的私情，表面上装作若无其事，哄骗长锁为其买药，暗中在药单上写下情报借长锁之手向日伪通风报信。

八路军兵工厂特派员赵星梅来到王官庄协助当地人民和八路军进行抗日工作，期间认识了冯母一家人，由于她和区委书记姜永泉是一起长大的好朋友，两人毫无顾忌的打打闹闹让爱恋永泉的冯母的大女儿娟子产生误会，心生芥蒂。

母亲也迷惑不解。

经过一段时间的相处，母亲和娟子才知道星梅和永泉只是好朋友，而且星梅早已经有了心上人，是曾一起打仗的战友。

误会消除，大家相处得更加融洽，为了保护好八路军的武器弹药，群众和战士们把兵工厂移到山后狮子沟隐藏，并在附近埋下地雷。

这一天冯母和星梅在家里谈论娟子和永泉的婚事，星梅也说到自己爱人，因为打仗，两个人见面很少。

星梅憧憬着美好的未来生活，这时永泉送来一封书信，并告知了星梅爱人牺牲的噩耗，看着带着斑斑血迹的信封，星梅痛不欲生，哭倒在母亲怀里。

母亲悉心照料病倒的星梅。

晚上，永泉送来星梅爱人的遗留下的包裹，母亲惊异地发现包裹和自己大儿子临走时带的布包很相似，打开包裹，一只银镯掉在地上。

原来星梅的爱人就是自己的大儿子德刚。

以此同时，屋里的星梅打开那封信，也知道了实情，原来冯母就是自己未来的的婆婆。

自由发挥的精神力量和肉体力量——论冯德英《染血的土地》
的人物形象特点
乔雨菲;张清芳
【期刊名称】《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2016(033)001
【摘要】长篇小说《染血的土地》塑造了社会主义过渡时期这一典型环境中的杨
玉秋、大俊、杨玉德、杨玉冬、吴新怀等典型人物形象,通过对人物多角度、多层
次的刻画,反映出人性由愚昧走向启蒙、由异化走向复归、由沉睡走向觉醒的曲折
过程,并借助人物形象自身的复杂内涵针砭社会存在的现实问题.
【总页数】5页(P46-50)
【作者】乔雨菲;张清芳
【作者单位】鲁东大学文学院,山东烟台264039;鲁东大学文学院,山东烟台264039
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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思想解放与题材问题
冯德英
【期刊名称】《电影文学》
【年(卷),期】1980(000)012
【摘要】文化大革命以后我第一次参加这样的座谈会．本来，文艺界举行一些座谈会，大家交流经验，互相磋商，取长补短，谈些对文艺形势的看法，是件很有意义的事情，无论对整个文艺事业的发展和个人水平的提高，都有好处；但是，在文化大革命前，我参加过许多文艺工作方面的会议，有的还是以中央的名义召开的，在这些会议上，
【总页数】4页(P8-11)
【作者】冯德英
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】D261
【相关文献】
1.从思想解放到经济独立——评鲁迅妇女题材小说中的启蒙主义思想 [J], 魏银忠
2.“现实主义”题材的探索与创新——“现实题材”与“现实主义”——兼谈现实题材戏曲创作中存在的问题 [J], 孙红侠;
3.略谈题材问题——学习周恩来同志关于题材问题的论述 [J], 刘亮盈
4.文学史视域下草明工业题材小说的坚守及得失——兼议现代"工业题材小说"之问
题 [J], 武金兰
5.超越题材——关于题材问题的断想 [J], 林兴宅
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浅议欧美现代文学的文化意旨
张焕珍
【期刊名称】《中州大学学报》
【年(卷),期】2004(021)004
【摘要】欧美现代文学体现了鲜明的时代特征,取得了不可替代的文化地位.【总页数】2页(P35-36)
【作者】张焕珍
【作者单位】南阳师范学院,河南,南阳,473061
【正文语种】中文
【中图分类】I206.6
【相关文献】
1.抒情传统的上海杂交——周瘦鹃言情小说与欧美现代文学文化 [J], 陈建华
2.试析欧美后现代文学作品对生态电影的影响 [J], 胡曦
3.试析欧美后现代文学作品对生态电影的影响 [J], 胡曦
4.欧美的中国现代文学研究点滴(四) 中国现代文学文献目录学 [J], 陈圣生
5.欧美的中国现代文学研究点滴(二) 翻译中国现代文学作品 [J], 陈圣生
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