中医学经典整理
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中医学经典知识点中医学是一门源远流长的传统医学,拥有丰富的经典知识。
本文将介绍中医学中的一些经典知识点。
1. 《黄帝内经》《黄帝内经》是中医学的重要经典之一,也是中医理论体系的基础。
这本经典包含了《素问》和《灵枢》两部分。
1.1 《素问》《素问》是《黄帝内经》的一部分,它是对中医学各方面问题的论述和探讨。
其中包括了中医的基本理论、诊断方法、病因病机等内容。
1.2 《灵枢》《灵枢》是《黄帝内经》的另一部分,主要讨论了中医学中的经络理论、针灸理论和养生保健等内容。
它对于中医诊疗方法的理论基础起到了重要作用。
2. 五行学说五行学说是中医学中的重要理论之一,它将自然界和人体的变化分类为五种元素,即金、木、水、火和土。
五行学说与身体各器官、功能、病理变化等有着密切的关系,对于中医的诊断和治疗具有指导作用。
3. 脉诊脉诊是中医学中的一种重要诊断方法,通过触诊患者的脉搏来判断身体状况和病情。
中医认为,人体各个脏腑经络都与脉搏有关,通过脉搏的形态、强弱、速度等变化可以推断人体的健康状况。
4. 中草药中草药是中医学中常用的治疗方法之一。
中医将草药按照其性味、功效等性质进行分类,并通过配伍应用的方式进行药方的制定。
中草药在中医临床治疗中起到了重要的作用。
5. 针灸疗法针灸是中医学中常用的治疗方法之一,通过刺激人体的特定穴位来调整身体的阴阳平衡和气血运行。
针灸具有独特的疗效,在一些疾病的治疗中得到了广泛应用。
以上是关于中医学经典知识点的简要介绍。
中医学具有悠久的历史和丰富的理论体系,对于传承和发展中医学具有重要意义。
> 注意:本文所述内容为一般性的中医学经典知识点,具体应用时请遵循专业医生的指导。
中医药的常用古文献典籍1.《黄帝内经》:我国现存成书最早的一部医学典籍,集中反映了我国古代的医学成就,由《素问》和《灵枢》两部分组成。
2.《神农本草经》:系统整理南北朝以前中药学资料的本草著作,被誉为中药学的经典之作。
3.《雷公炮炙论》:是唐代药物学家陈藏器编写的炮制专著,对中药的炮制方法进行了详细论述。
4.《本草经集注》:南朝梁陶弘景所撰,是对《神农本草经》的重要补充和修订,对于中药的发展产生了深远影响。
5.《重修政和本草》:宋徽宗时官修的药典,是在唐本草的基础上进行增补修订的。
6.《本草纲目》:明代李时珍所著,是中国古代药物学集大成之作,内容包括了大量医药理论和实践知识。
7.《伤寒论》:张仲景所著,总结先秦两汉时代的医学成就,创造性地将医学理论与临床实践紧密结合,称为“众方之祖”。
8.《金匮要略方论》:也是张仲景所著,主要论述内科杂病的辨证论治。
9.《巢氏诸病源候论》:巢元方所著,是一部病因病理学巨著,记述了许多疾病的症状、病因及治疗原则。
10.《温疫论》:吴又可所著,专门研究瘟疫病症及其治疗方法。
11.《难经》:又称《黄帝八十一难经》,是一部以问答形式论述中医理论和临床问题的重要著作。
12.《千金要方》:唐代孙思邈所著,内容包括了内、外、妇、儿、五官等各种疾病的治疗经验和技术。
13.《备急千金翼方》:也是孙思邈所著,与《千金要方》互为补充,进一步丰富了中医临床实践的内容。
14.《景岳全书》:明代张介宾所著,是一部综合性的医学巨著,涵盖了中医学的各个方面。
15.《医宗金鉴》:清代吴谦等编撰,是清代官修的大型医学丛书,对后世产生了重要影响。
16.《针灸甲乙经》:晋代皇甫谧所著,是我国现存最早的针灸专著,对针灸的发展起到了重要作用。
17.《小儿药证直诀》:宋代钱乙所著,是我国儿科医学的经典之作。
18.《外科正宗》:明代陈实功所著,是我国古代外科医学的重要参考书籍。
19.《本草求真》:清代赵学敏所著,是对《本草纲目》进行增补修订的一部中药学著作。
一、天人合一1.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)2.春生夏长,秋收冬藏。
(《灵枢·顺气一日分四时》)3.夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
(《灵枢·顺气一日分四时》)4. 四时阴阳者,万物之根本也。
(《素问·四气调神大论》)5.人以天地之气生,四时之法成。
(《素问·宝命全形论》)二、养生保健1.春夏养阳,秋冬养阴。
(《素问·四气调神大论》)2.法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。
(《素问·上古天真论》)3.志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。
(《素问·上古天真论》)4.夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。
(《素问·四气调神大论》)5.精、气、神,养生家谓之三宝。
(明·绮石《理虚元鉴·心肾论》)6.善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。
(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)三、防病治未病1.不治已病治未病,不治已乱治未乱。
(《素问·四气调神大论》)2.夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
(汉·张机《金匮要略》)3.上工治未病。
(《难经·七十七难》)4.虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
(《素问·上古天真论》)5.邪之所凑,其气必虚。
(《素问·评热病论》)6.正气存内,邪不可干。
(《素问·刺法论》)四、医德医风1.人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。
(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)2.凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。
(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)3.大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4.业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。
中医四大经典中医作为中国传统医学的重要组成部分,在中华民族发展的过程中扮演了重要的角色。
它凭借其独特的理论体系和治疗方法,为人们的健康提供了有效的保障。
而中医四大经典则是中医学的经典著作,是中医学发展中的四大支柱。
本文将分别介绍《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》这四本经典的特点与重要性。
《黄帝内经》,全称《黄帝内经素问》,是中医学系列经典中的首部医学著作。
该书由《内经》和《灵枢》两部分组成,总共分为八十篇。
《内经》主要讲述了阴阳五行学说、经络系统、脏腑经络与疾病等基础理论。
《灵枢》则集中阐述了针灸、推拿、按摩、食疗等治疗方法。
《黄帝内经》以其精辟的理论观点,被誉为中医学的圣经,对于后世中医学家的学术研究和临床实践具有深远的影响。
《难经》是中医学中的另一部经典之作。
该书全称《难经奇病论》,是中医学中病症治疗的重要参考资料。
《难经》主要涉及了《黄帝内经》中未提及的疑难杂病的诊断与治疗,以及一些特殊的病症讨论。
该书通过对于病情的详尽述说和对疾病治疗方法的研究,为中医学的发展提供了更深入的理论基础。
同时,《难经》中丰富的临床案例也为后世医者提供了宝贵的经验借鉴。
《神农本草经》,是中国古代药物学的重要著作。
本书记载了我国上古时期约三千种草药,对于中药学的发展做出了巨大的贡献。
《神农本草经》按植物种类、功能、毒性等方面进行了系统整理和分类。
其中详细描述了每种草药的来源、功效、应用方法以及使用注意事项等。
这些信息对于中医师选择药物进行治疗具有重要的指导意义,同时为中药学的研究奠定了坚实的基础。
《伤寒杂病论》是中国古代医学书籍中的经典之作。
该书是东汉末年张仲景所写,被视为中医临床治疗的指南。
《伤寒杂病论》主要论述了针灸、药物治疗和饮食调理等方面的方法,系统总结了中医诊疗经验,并提出了疾病的分类、病机的分析以及相应治疗方案。
该书凭借其集大成之作的特点,对于中医临床的实践和研究提供了重要的参考。
中医必读名著知识点总结一、中医基本理论1. 五行学说:《黄帝内经》提出了五行学说,认为人体和自然界的变化都受到五行(木、火、土、金、水)的影响。
五行相克相生的关系对人体的生理和病理都有不同的影响。
2. 阴阳学说:《黄帝内经》强调阴阳的平衡是人体健康的基础。
阴阳失衡会导致人体的疾病。
中医治疗的核心是通过调节阴阳平衡来恢复健康。
3. 五脏学说:《黄帝内经》认为五脏(心、肺、肝、脾、肾)是人体的重要器官,承担着不同的生理功能。
五脏之间有着密切的联系和相互作用。
4. 经络学说:《黄帝内经》阐述了经络系统在人体生理和病理中的重要作用。
经络是人体气血流动的通道,也是中医诊断和治疗的重要依据。
二、疾病诊断与治疗1. 辨证论治:《黄帝内经》强调辩证论治,即根据患者的症状和体征来进行辩证分型,再针对不同的辨证类型采用相应的治疗方法。
2. 药食同源:《黄帝内经》提倡“药食同源”的理念,即认为药物和食物有着相似的作用,可以用食物来预防和治疗疾病。
3. 针灸治疗:《黄帝内经》介绍了针灸治疗的原理和方法,认为通过刺激特定的穴位可以调节人体的气血,达到治疗疾病的目的。
4. 药物治疗:《黄帝内经》记录了大量的草药和药方,强调了药物的选择、用量和配伍原则。
三、健康养生1. 调养心态:《黄帝内经》提出了“怒伤肝、忧伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾”的理论,强调情绪对身体健康的影响。
2. 饮食养生:《黄帝内经》强调均衡饮食对身体健康的重要性,提倡根据季节和个体差异来调整饮食。
3. 运动保健:《黄帝内经》提倡适当的运动对身体健康的重要性,认为运动可以促进气血运行,增强体质。
四、预防与保健1. 防病治未病:《黄帝内经》提出了“治未病”的理念,强调了早期干预和预防疾病的重要性。
2. 调节生活作息:《黄帝内经》认为生活作息规律对身体健康有着重要的影响,提倡规律作息、适当休息。
3. 环境卫生:《黄帝内经》提倡良好的生活环境对身体健康的重要性,包括清洁卫生、通风和环境的调节。
中医的四大经典名著中医的四大经典名著分别是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》。
这些经典著作代表了中医理论的重要发展,为后世中医临床实践提供了重要的指导。
一、《黄帝内经》《黄帝内经》是中医四大经典之首,是我国现存最早的医学典籍,分为《灵枢》和《素问》两部分,成书于战国至秦汉时期。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,其理论体系和思想影响着几千年来中医药的理论发展和临床实践。
《黄帝内经》提出了“阴阳五行”、“脏腑经络”、“藏象”等理论,阐述了人体的生理结构和功能,强调了机体内部各系统之间的相互联系和制约关系。
同时,《黄帝内经》还提出了“不治已病治未病”的预防思想,强调预防疾病的重要性。
二、《难经》《难经》是古代汉族医学著作之一,原名《黄帝八十一难经》,一般认为成书从西汉末年至东汉之间。
《难经》是对《黄帝内经》的补充和发展,全书共八十一难,采用问答方式探讨和论述了医学理论问题,内容涉及到生理、病理、诊断、治疗等方面。
《难经》在脏腑经络、疾病诊断、针灸推拿等方面有很多创新和发展,提出了“寸口脉”、“独取寸口”等诊断方法,丰富了临床医学的内容。
同时,《难经》强调了“虚实补泻”的治疗原则,为临床治疗提供了重要的指导。
三、《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》是东汉末年著名医学家张仲景所著,是中国医学史上第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著。
《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。
《伤寒杂病论》将疾病分为伤寒和杂病两大类,详细描述了各种疾病的病因、病理、症状和治疗方法。
书中提出了“辨证施治”的原则,强调根据患者的具体情况进行治疗,为后世中医临床实践提供了重要的指导。
同时,《伤寒杂病论》中还收录了大量方剂,为临床治疗提供了宝贵的经验。
四、《神农本草经》《神农本草经》是现存最早的中药学著作,约起源于神农氏,代代口耳相传,于东汉时期集结整理成书。
中医学整理第一章导论1.《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》四大医学典籍可作为中医学理论体系初步形成的标志。
其中《黄帝内经》和《难经》奠定了中医学理论体系的基础,《神农本草经》奠定了中药学理论体系的基础,《伤寒杂病论》奠定了中医学辨证论治理论体系的基础。
2。
《黄帝内经》,简称《内经》,分为《素问》和《灵枢》两部分。
3.《神农本草经》,简称《本经》、《本草经》,是我国现存最早的药物学专著。
4.两晋隋唐时期:《雷公炮炙论》最早制药学专著。
《新修本草》政府颁行第一部药典。
宋金元时期:《三因极一病证方论(三因方)》宋代以前病因理论总结。
《敖氏伤寒金镜录》第一部验舌专著.5.《洗冤录》是世界上较早的法医著作。
6.《本草纲目》是一部药物学之大成,由[明]李时珍所著。
7。
中医理论体系主要有三个基本特点:整体观念,恒动观念和辨证论治.整体观念:人体是一个有机的整体,人与自然息息相关,密切相连,同时还受社会,生存环境的影响.这种人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想,称为~。
辨证论治:包括辩证和论治,是中医诊断疾病、治疗疾病的基本原则和独特方法。
辩证:将四诊收集的资料症状体征,在中医理论的指导下,辨识疾病的原因,性质,部位及正邪之间的关系,然后概括为某一性质证的过程。
论治:根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和方法,因证立法,随法选方,据方施治。
辨证论治的过程就是认识疾病和治疗疾病的过程,是理,法,方,药理论体系在临床上的具体应用。
...感谢阅览...8.中医学的认知和思维方法:司外揣内,注重整体研究,援物比类。
第二章中医学的哲学基础第一节阴阳学说1.阴阳学说是指运用阴阳对立统一关系来研究解释物质世界中的一切实物和现象中相互对立,相互依存及其消长变化规律的学说。
2.阴阳是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。
(基本概念)3.阴阳的基本特征:凡是运动的,外向的,上升的,温热的,明亮的,无形的,功能亢奋的,都属于阳。
一、传统中医药典籍1.医学典籍《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、《巢氏诸病源候论》、《温疫论》。
《黄帝内经》---最早的一部中医典籍,现存最早、最为系统的医学经典著作。
《伤寒论》---张仲景著,总结先秦两汉时代的医学成就,创造性地将医学理论与临床实践紧密结合,称为“众方之祖”《金匮要略方论》---开创了内伤杂病辨证论治的体系,张仲景著《巢氏诸病源候论》---第一本证候学专著,巢元方著《温疫论》---第一部论瘟疫的专著,吴又可著。
2.本草典籍《神农本草经》---最早的本草学专著。
《本草经集注》---系统整理南北朝以前的药物学资料,陶弘景著。
《重修政和经史证类备急本草》---保存最早的完整的本草合刊本,张存惠著。
《本草纲目》---中药学巨著,李时珍著。
3.方书典籍《肘后备急方》---属急症手册性质,葛洪著《备急千金要方》---对后世妇婴专科有很大影响,孙思邈著《千金翼方》---孙思邈著,与《千金要方》合称《千金方》《外台秘要》---综合性医学巨著《太平圣惠方》---宋代王怀隐著《太平惠民和剂局方》---我国第一部成药典,宋代官府颁行《普济方》---中国古代收方最多的方书,保存大量民间验方二、现代中医药信息1.药品标准《中华人民共和国药典》(2005)---分三部,一部收载药材及饮片、植物油脂和提取物、成方制剂和单味制剂等,二部收载化学药品、抗生素、生化药品、放射性药品及药用辅料,三部收载生物制品《中华人民共和国卫生部药品标准》《国家食品药品监督管理局标准》2.中医药期刊3.中医药工具书与文摘《中药大辞典》---既是辞书,又是综合性本草《中国医籍大辞典》---对中医药文献首次全面系统整理与研究,堪称医籍辞书的巨著《中国方剂大辞典》《中医大辞典》---全面反映中医学术的综合性辞书4.常用药品集和专著《临床用药须知》---药典配套丛书,2005版《临床用药须知》分2卷,具有较高的实用性和权威性《中华本草》---民族药专卷,上海科学技术出版社的划时代巨著《中国中药资源志要》---系统总结中医药工作者对中药资源的研究成果《中国常用药品集》---一部常用药品信息的实用大型药学参考书《中国药品使用手册•中成药手册》---具有信息量大,内容新鲜的特点《全国中草药汇编》---对第二次中药普查的大总结5.互联网资源课堂练习:A型题1.奠定中医学理论基础的医学典籍是A.《伤寒论》B.《黄帝内经》C.《金匮要略》D.《诸病源候论》E.《神农本草经》参考答案:BX型题(多项选择题)2.《中国药典》2005年版(一部)收载有A.药材及饮片B.成方制剂C.药用辅料D.单味制剂E.提取物参考答案:ABDE第十四章医疗器械基本知识第一节医疗器械概述一、医疗器械的概念医疗器械是指单独或者组合使用于人体的仪器、设备、器具、材料或者其他物品,包括所需要的软件。
自学中医必背100篇中医是一门博大精深的学问,深厚的历史积淀和丰富的经验总结让它拥有独特的理论体系和疗效。
对于想要学习中医的人来说,必须要掌握一定的理论功底和实践技巧。
以下是自学中医必背的100篇经典,能够对学习者的知识储备、实践能力和临床应用都有很大的提升。
1.《内经》系列《素问》、《灵枢》、《金匮》、《针灸甲乙经》等,是中医理论的经典之一,需要深入掌握。
2.《四书五经》系列《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《易经》等,是中医哲学和精神文化背景的必修课。
3.《针灸大成》是古代针灸学专著,汇总了各种经验和技巧,对于学习针灸的人来说是非常重要的。
4.《伤寒论》是中医临床诊断的经典,对于了解中医诊疗方案和治疗原理具有重要意义。
5.《金匮要略》是中医病症分析和治疗方案的重要参考资料之一。
6.《神农本草经》是中医药物学的重要经典,对于了解中草药的药性、临床应用和配伍禁忌等方面具有重要参考价值。
7.《本草纲目》是中国草药学的总结性著作,囊括了许多重要的草药方剂和治疗原则。
8.《方剂精选》是中医方剂学方面的经典之一,对于学习方剂的配伍规律和应用技巧具有重要意义。
9.《丹溪心法》是中医望闻问切和中草药鉴别的重要著作。
10.《医林改错》主要是介绍中医学的一些误区和不正确的理论、疗法,对于提高中医的治疗水平和促进中医的全面发展有一定的指导作用。
11.《伤寒论古文注证》是详细地推演了《伤寒论》中各篇章的义理、理论和实践知识,具有一定的学习和参考价值。
12.《三因极一病机》是中医病因与病机的经典著作,深入阐述了病因和病机对于疾病发生和治疗的影响。
13.《灵枢逆随》是中医针灸学中关于加强针刺调节的经典著作,对于实际技术操作和理论研究都有很大的帮助。
14.《温病条辨》是介绍中医温病、外感病、杂病等分类诊疗方案和疗效评价的专业著作。
15.《黄帝内经灵枢集注》是对于《灵枢》中各章节的详细解释和注释,快速增加对于中医理论的理解和掌握。
中医入门│中医学必背经典(收藏篇)│中综知要必背经典1.《灵枢·本神》:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。
故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。
所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。
肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。
脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀,泾溲不利。
心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。
肺藏气,气舍魄,肺气虚则鼻塞不利,少气,实则喘喝胸盈仰息。
肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀,五脏不安。
2.《灵枢·决气》:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。
上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是谓气。
腠理开泄,汗出溱溱,是谓津。
谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。
中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。
壅遏营气,令无所避,是谓脉。
3.《素问·生气通天论》:①阴之所生,本在五味,阴之五官,伤在五味。
是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡;味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。
②故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。
4.《灵枢·顺气一日分为四时》:夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚。
朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入藏,邪气独居于身,故甚也。
5.《素问·举痛论》:怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。
a.怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。
b.喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。
c.悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣。
d.恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。
中医重点学习资料中医作为中国传统医学的重要组成部分,历史悠久、理论丰富,被广大学习者所关注和研究。
为了帮助大家更好地学习中医知识,本文将介绍一些中医重点学习资料,希望能够对广大中医学习者有所帮助。
一、《黄帝内经》《黄帝内经》是中医学的经典之作,由《素问》和《灵枢》两部分组成。
《素问》主要论述中医的基本理论和诊断方法,包括五脏六腑、阴阳五行等重要概念;《灵枢》则侧重于中医的治疗方法和养生保健,涉及针灸、推拿、饮食调理等内容。
这两部书被誉为中医学的宝库,对中医理论体系的形成和发展有着重要的影响。
二、《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》是中医学治疗外感热病的经典著作,由东汉末年张仲景所著。
该书系统总结了中医治疗传染性疾病的经验和方法,对于诊断和治疗各种热病具有重要价值。
学习《伤寒杂病论》可以帮助中医学习者掌握中医治疗外感热病的基本原则和方法。
三、《本草纲目》《本草纲目》是明代李时中的巨著,系统介绍了大量草药的性能、功效和使用方法。
中草药是中医治疗的重要手段,而《本草纲目》则是学习中草药基本知识的权威资料。
掌握《本草纲目》可以帮助中医学习者了解各种草药的特点和应用范围,从而更好地运用中草药进行治疗。
四、中医学院教材各个中医学院编写的教材也是学习中医的重要资料。
这些教材通常包括中医的基本理论、诊断方法、治疗技术等内容,既有理论的介绍,又有实践的指导。
通过学习中医学院教材,可以系统地掌握中医学科的知识框架,并了解最新的研究成果和临床实践经验。
五、学术期刊和论文学术期刊和论文是了解中医研究最新动态的重要途径。
许多中医学术期刊定期发表临床研究、理论研究等论文,包括《中国中医药信息杂志》、《中医杂志》等。
学习者可以通过阅读这些期刊和论文,了解当前中医研究的前沿进展,加深对中医学科的理解。
六、网络资源当今互联网技术的发展,为中医学习者提供了更多的学习资料来源。
有很多中医学习网站、博客和论坛,提供了丰富的中医学习资源。
学习者可以通过浏览这些网站,参与讨论和交流,获取更多的中医学习资料和经验分享。
中医四大经典条文背诵版【实用版】目录1.中医四大经典的概念与意义2.四大经典的具体内容3.四大经典的历史渊源与学术价值4.四大经典的背诵方法与技巧5.四大经典在中医发展中的重要性正文中医四大经典指的是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》四部著作,是中医学术体系的基石,为中医学术的发展和中医理论的构建提供了重要的理论依据。
《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作,是我国现存最早的一部医学典籍,它系统地阐述了中医的基本理论和方法,包括阴阳五行、脏腑经络、疾病防治等。
《难经》是《黄帝内经》的补充和发展,它以问答的形式,进一步阐述了中医的理论和方法。
《伤寒杂病论》是我国古代著名的临床医学著作,由东汉末年的张仲景所著,他以自己的临床实践为基础,总结了大量的临床治疗经验,为中医的临床治疗提供了重要的理论依据。
《神农本草经》是我国最早的药物学著作,它记载了大量的药物,为中医的药物学理论提供了重要的参考。
四大经典的历史渊源深厚,学术价值巨大,是中医学术发展的重要基石。
然而,由于其内容丰富,理论深奥,背诵全文对于很多人来说是一项艰巨的任务。
下面,我们就来介绍一下四大经典的背诵方法与技巧。
首先,要理解背诵。
理解是背诵的基础,只有理解了文中的意义,才能更好地背诵。
其次,要分段背诵。
四大经典的篇幅较长,如果一次性背诵,很容易造成记忆疲劳,因此,我们可以将其分段,一段一段地进行背诵。
再次,要反复背诵。
记忆需要反复巩固,只有反复背诵,才能使知识深入骨髓。
四大经典在中医的发展中具有重要的地位,它们为中医的理论体系和临床实践提供了重要的理论依据。
中医经典医案整理
摘要
本文整理了一些中医经典医案,旨在探索中医药传统的丰富知
识和疗效。
这些经典医案包含了各种疾病的诊断和治疗方法,为中
医学研究提供了重要的参考资料。
引言
中医经典医案是中医学的重要组成部分,通过总结和整理这些
医案,可以更好地理解中医的理论和实践。
经典医案不仅提供了疾
病的基本信息,还包含了医生的临床经验和治疗方法,为今后的中
医研究和临床实践提供了宝贵的经验。
中医经典医案
耳鼻喉疾病
- 病例一:某患者耳鸣不已,用千金藤汤治疗,显著改善听力。
- 病例二:某患者患有鼻窦炎,采用桂枝茯苓丸治疗,症状得
到缓解。
内科疾病
- 病例一:某患者患有慢性肝炎,经过艾叶灸治疗,肝功能明显改善。
- 病例二:某患者出现乏力和消化不良,应用四君子汤加减治疗,症状明显减轻。
妇科疾病
- 病例一:某患者患有月经不调,采用逍遥散调经治疗,月经周期恢复正常。
- 病例二:某患者患有子宫糜烂,应用艾灸和乌草煎治疗,子宫炎症减轻。
结论
中医经典医案的整理和研究对于传承和发展中医药学具有重要意义。
通过借鉴经典医案的临床经验和治疗方法,可以提高中医的临床效果和疗效。
希望本文整理的中医经典医案能为中医学的研究和实践提供有益的参考和指导。
一、传统中医药典籍1.医学典籍《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、《巢氏诸病源候论》、《温疫论》。
《黄帝内经》---最早的一部中医典籍,现存最早、最为系统的医学经典著作。
《伤寒论》---张仲景著,总结先秦两汉时代的医学成就,创造性地将医学理论与临床实践紧密结合,称为“众方之祖”《金匮要略方论》---开创了内伤杂病辨证论治的体系,张仲景著《巢氏诸病源候论》---第一本证候学专著,巢元方著《温疫论》---第一部论瘟疫的专著,吴又可著。
2.本草典籍:《神农本草经》---最早的本草学专著。
《本草经集注》---系统整理南北朝以前的药物学资料,陶弘景著。
《重修政和经史证类备急本草》---保存最早的完整的本草合刊本,张存惠著。
《本草纲目》---中药学巨著,李时珍著。
3.方书典籍:《肘后备急方》---属急症手册性质,葛洪著《备急千金要方》---对后世妇婴专科有很大影响,孙思邈著《千金翼方》---孙思邈著,与《千金要方》合称《千金方》《外台秘要》---综合性医学巨著《太平圣惠方》---宋代王怀隐著《太平惠民和剂局方》---我国第一部成药典,宋代官府颁行《普济方》---中国古代收方最多的方书,保存大量民间验方二、现代中医药信息1.药品标准《中华人民共和国药典》(2005)---分三部,一部收载药材及饮片、植物油脂和提取物、成方制剂和单味制剂等,二部收载化学药品、抗生素、生化药品、放射性药品及药用辅料,三部收载生物制品《中华人民共和国卫生部药品标准》《国家食品药品监督管理局标准》2.中医药期刊3.中医药工具书与文摘《中药大辞典》---既是辞书,又是综合性本草《中国医籍大辞典》---对中医药文献首次全面系统整理与研究,堪称医籍辞书的巨著《中国方剂大辞典》《中医大辞典》---全面反映中医学术的综合性辞书4.常用药品集和专著《临床用药须知》---药典配套丛书,2005版《临床用药须知》分2卷,具有较高的实用性和权威性《中华本草》---民族药专卷,上海科学技术出版社的划时代巨著《中国中药资源志要》---系统总结中医药工作者对中药资源的研究成果《中国常用药品集》---一部常用药品信息的实用大型药学参考书《中国药品使用手册·中成药手册》---具有信息量大,内容新鲜的特点《全国中草药汇编》---对第二次中药普查的大总结5.互联网资源课堂练习:A型题1.奠定中医学理论基础的医学典籍是A.《伤寒论》B.《黄帝内经》C.《金匮要略》D.《诸病源候论》E.《神农本草经》参考答案:BX型题(多项选择题)2.《中国药典》2005年版(一部)收载有A.药材及饮片B.成方制剂C.药用辅料D.单味制剂E.提取物参考答案:ABDE第十四章医疗器械基本知识第一节医疗器械概述一、医疗器械的概念医疗器械是指单独或者组合使用于人体的仪器、设备、器具、材料或者其他物品,包括所需要的软件。
中医经典著作共有十部这十部经典,是中国医药学的理论基础,自古至今,对中医临床、教学、研究都起到重要的指导作用。
这十部经典著作是:《素问》、《灵枢》、《难经》《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》。
一、《素问》与《灵枢》合称《黄帝内经》,它列“四大经典”之首,为学习中医者的必读之书,也是世界各国研究我国古代文明史、医学史的重著作。
《黄帝内经》记述了大量中国古代天文、气象、物候等学科的知识,为各有关学科的研究提供了重要的史料。
《素问》和《灵枢》各九卷、八十一篇。
《素问》内容包括人体藏象(解剖生理)、经络等中医理论及病历病机、诊断、辩证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳五行学说在医学中的运用、运气学说等多方面内容。
《灵枢》与《素问》内容相近,尤详于经络俞穴、针灸等。
二《难经》原名《黄帝八十一难经》,对人体生理作了重要阐释;全书以阐明《内经》的要旨为主,在《内经》的基础上,提出了八十一个问题进行讨论,内容涉及到生理、病理、诊断和治疗等各个方面。
其中一至二十难为脉学,二十三至二十九难为经络,三十至四十七难为脏腑,四十八至六十一难为疾病,六十二至六十八为喻穴,六十九至八十一难为针法。
三、《神农本草经》简称《本草经》或《本经》,是中国现存最早的药物学专著。
《神农本草经》成书于东汉,并非出自一时一人之手,而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著,是对中国中草药的第一次系统总结。
其中规定的大部分药物学理论和配伍规则以及提出的“七情合和”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,被誉为中药学经典著作“开本草学先端”。
全书分三卷,载药365种(植物药252种,动物药67种,矿物药46种)分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。
书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。
对各种药物怎样相互配合应用,以及简单的制剂,都做了概述。
中医经典知识点总结中医是中国传统医学的一种,是基于中华民族的思维方式、方法、理论和实践,通过千百年的历史发展而形成的一种独特的医学体系。
中医包括中医理论、中医诊断、中医治疗等方面的内容,是一门具有自身独特特点和精髓的医学体系。
中医学经典是中医学理论的基础,凝结了数千年来医学家的实践经验和思想智慧,对中医学的发展和应用具有重要的指导意义。
下面对中医经典的知识点进行总结,以供学习参考。
一、《内经》系列《内经》是中医理论的经典之一,包括《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等,是中医学理论的重要组成部分。
其中,《黄帝内经》是中医理论的集大成者,对中医的基本理论和诊断方法进行了全面和系统的阐述。
《伤寒杂病论》是中医诊断和治疗的经典之一,系统地论述了疾病的发生、发展和治疗方法。
《金匮要略》则是中医调理和治疗的经典之一,介绍了许多有效的治疗方法和药方。
在《内经》系列中,包括了许多中医经典理论,如阴阳五行、气血津液、脏腑经络、病机病因、辨证论治等,这些理论对中医学的发展和应用起到了重要的指导作用。
通过学习《内经》,可以更加深入地了解中医理论与实践,提高临床诊疗水平,促进中医学的发展和创新。
二、《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》是中医诊断和治疗的经典之一,全面系统地论述了疾病的发生、发展和治疗方法。
《伤寒杂病论》主要包括《伤寒论》和《金匮真言论》两篇,又称为《伤寒金匮论》。
该书是以《伤寒论》和《金匮真言论》为主体内容,结合了《素问》的一些观点和内容而成。
《伤寒杂病论》是中医学的经典之一,对中医诊断和治疗具有重要的指导意义。
《伤寒杂病论》中包含了许多中医经典理论,如辨证论治、药方配伍、针灸理论等,这些理论对中医诊断和治疗具有重要的指导作用。
学习《伤寒杂病论》可以更加深入地了解中医诊断与治疗的方法和技巧,提高临床诊疗水平。
三、《金匮要略》《金匮要略》是中医调理和治疗的经典之一,包括了许多有效的治疗方法和药方。
《金匮要略》主要介绍了中医治疗的基本原则、药物的使用方法、药物的配伍原则等。
中医学知识点总结第一章(导论)1、《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》四大医学典籍可作为中医学理论体系初步形成的标志。
2、《黄帝内经》是我国现存最早的一部古医籍,它标志着中医学理论体系的初步形成。
《难经》也是我国古典医学名著之一,在《黄帝内经》的基础上有所补充和发展。
《神农本草经》是我国现存最早的一部药理学专著。
《伤寒杂病论》是我国第一部临床医学专著,奠定了中医学辩证论治理论体系的基础。
3、王叔和的《脉经》,总结了公元3世纪以前的脉学知识。
巢元芳的《诸病源候论》是世界上第一部病因学专著。
4、中医学理论体系的特点:整体观念、恒动观念、辩证论治三个方面。
5、气、血、精、津是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
6、辩证论治,包括辩证和论治两个方面。
它是中医认识疾病和治疗疾病的基本规范,也是中医学理论体系的主要特点之一。
辩证的关键是“辨”。
所谓辨,有审辨、甄别的意思。
所谓证,即有“证候”、“证据”之意。
“证”,是指机体在疾病发展过程中的某一阶段,多方面病理特性的概括。
7、中医学的认知和思维方法司外揣内、援物比类、心法和顿悟、试探和反证第二章(中医学的哲学思想)1、元气论、阴阳学说、五行学说。
2、元气的主要内容1)气的基本概念:气是一种极细微的物质,是构成世界万物的本原。
2)气的基本特征:①气是构成万物的本原。
②气是运动不息的物质。
③气是感应现象的中介。
气的运动取决于气自身所固有的阴和阳两个两个方面的相互作用。
阳具有主升、浮、动、散、排斥等特性,阴具有主降、沉、静、聚、吸引等特性。
3)气化和形气转化。
气化,泛指气的作用所产生的变化。
3、阴阳的基本概念:是对自然界相互关联的事物或现象,或同一事物内部相互对立的两个方面的属性的概括。
4、阴阳的基本特征:①凡是运动的、外向的、上升的、湿热的、明亮的、积极的、进取的、刚强无形的、功能亢奋的,都属于阳的范畴。
②凡是静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、消极的、退守的、柔弱有形的、功能抑制的,都属于阴的范畴。
中医经典著作知识点
中医经典著作是中医理论和实践的重要依据,下面是一些中医经典著作的知识点:
1. 《黄帝内经》:是中医理论中最重要的经典之一,也被称为中医学的“”。
该书分为《素问》和《灵枢》两部分,系统阐述了中医的基本理论、诊断方法和治疗原则。
2. 《伤寒杂病论》:由张仲景所著,是中医内科领域的经典著作之一。
该书总结了治疗伤寒及其他杂病的经验和方法,并提出了辨证论治的原则。
3. 《金匮要略》:是明代医学家张仲景的另一部重要著作。
该书主要记录了针灸治疗方面的知识,包括针灸穴位、针刺方法和针灸治疗的适应症等内容。
4. 《本草纲目》:是明代药物学家李时中编著的药物学经典。
该书收集了大量的中药资料,系统介绍了中药的性味归经、功效和临床应用。
5. 《神农本草经》:是中国最早的药物学著作,也是中药学的奠基之作。
该书记载了大量中草药的特性、功效和应用方法,为后世的中药研究奠定了基础。
6. 《千金方》:是唐代医学家孙思邈的著作,收集整理了当时医家的临床经验和治疗方案。
该书对于中医的临床实践具有重要的参考价值。
中医经典著作涵盖了中医理论、临床经验和药物学等多个方面的知识,对于理解和应用中医学都具有重要意义。
中医四大经典条文背诵版摘要:一、前言二、中医四大经典条文介绍1.《黄帝内经》2.《难经》3.《伤寒杂病论》4.《神农本草经》三、中医四大经典条文背诵方法1.分阶段学习2.制作学习卡片3.结合实践理解4.定期复习巩固四、中医四大经典条文的价值与意义1.对中医理论体系的奠定2.对后世医学发展的影响3.对现代医学的启示五、结论正文:中医是我国传统医学的瑰宝,四大经典条文——《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》——更是中医理论体系的核心。
它们不仅凝聚了古代医者的智慧,也为现代医学提供了宝贵的经验和启示。
如何背诵这四大经典条文,成为了每一个中医学者必须面对的挑战。
首先,我们要了解四大经典条文的内容。
《黄帝内经》是中医理论的基础,详细论述了中医的基本理论、诊断方法和治疗方法。
《难经》主要解答了《黄帝内经》中的一些难题,对中医理论和实践进行了补充。
《伤寒杂病论》是一部论述外感病和内伤病的专著,对中医临床具有很高的指导意义。
《神农本草经》则是我国最早的一部药物学专著,详细记载了药物的性能、功效和用法。
其次,我们要掌握四大经典条文的背诵方法。
分阶段学习是提高效率的关键,可以将条文分为若干个阶段,逐步完成。
制作学习卡片是加深记忆的有效方法,可以在卡片上写下关键词和解释,方便随时查阅。
结合实践理解有助于更好地掌握条文,可以通过临床病例来加深对条文的理解。
定期复习巩固是防止遗忘的重要手段,可以制定合理的复习计划,确保每个阶段的学习效果。
最后,我们要认识到四大经典条文的价值与意义。
它们奠定了中医理论体系的基础,对后世医学发展产生了深远的影响。
同时,这些经典条文对现代医学也具有很大的启示作用,如强调预防为主、个体化治疗等。
因此,背诵四大经典条文不仅是中医学子的基本功,也是传承和发扬中医文化的责任所在。
总之,背诵中医四大经典条文是每一个中医学者必须面对的挑战。
通过分阶段学习、制作学习卡片、结合实践理解和定期复习巩固等方法,我们可以更好地掌握这些经典条文。
中医10大经典+总字数
中医学是中国传统医学的重要组成部分,拥有丰富的理论体系
和经典著作。
以下是中医学中被广泛认可的10大经典:
1.《黄帝内经》,又称《内经》,是中医学最重要的经典之一,包含了中医的基本理论和诊断治疗方法。
2.《伤寒杂病论》,是张仲景所著的一部重要医书,系统总结
了中医对于热性疾病的认识和治疗方法。
3.《金匮要略》,是张仲景所著的另一部经典医书,主要介绍
了中医诊断和治疗肾虚、气滞、血瘀等疾病的方法。
4.《温病条辨》,是汤岳所著的医书,详细介绍了温病的病因、病机和治疗方法,对于中医温病学的发展有着重要影响。
5.《千金方》,是孙思邈所著的医书,收集了大量的方剂和治
疗方法,对于中医药的临床应用有着重要指导作用。
6.《医学入门》,是扁鹊所著的医学经典,对中医学的基本理
论和诊断方法进行了系统总结。
7.《针灸甲乙经》,是华佗所著的针灸学经典,详细介绍了针
灸的原理、穴位和操作方法。
8.《本草纲目》,是李时中所著的药物学经典,对中药的分类、性味归经等进行了系统整理。
9.《外科正宗》,是王清任所著的外科学经典,对中医外科的
理论和技术进行了详细阐述。
10.《医学衷中参西录》,是吴鞠通所著的医学经典,介绍了中
西医结合的理论和实践经验。
以上是中医学中被广泛认可的10大经典。
总字数为 500 字。
一、天人合一1.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)2.春生夏长,秋收冬藏。
(《灵枢·顺气一日分四时》)3.夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
(《灵枢·顺气一日分四时》)4. 四时阴阳者,万物之根本也。
(《素问·四气调神大论》)5.人以天地之气生,四时之法成。
(《素问·宝命全形论》)二、养生保健1.春夏养阳,秋冬养阴。
(《素问·四气调神大论》)2.法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。
(《素问·上古天真论》)3.志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。
(《素问·上古天真论》)4.夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。
(《素问·四气调神大论》)5.精、气、神,养生家谓之三宝。
(明·绮石《理虚元鉴·心肾论》)6.善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。
(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)三、防病治未病1.不治已病治未病,不治已乱治未乱。
(《素问·四气调神大论》)2.夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
(汉·张机《金匮要略》)3.上工治未病。
(《难经·七十七难》)4.虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
(《素问·上古天真论》) 5.邪之所凑,其气必虚。
(《素问·评热病论》)6.正气存内,邪不可干。
(《素问·刺法论》)四、医德医风1.人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。
(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)2.凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。
(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)3.大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4.业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。
(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)5.未医彼病,先医我心。
(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)6.古人医在心,心正药自真。
(明·冯梦龙《警世通言》)7.医,仁术也。
仁人君子,必笃于情。
(清·喻昌《医门法律·问病论》)五、医术学习1.勤求古训,博采众方。
(汉·张机《伤寒杂病论序》)2.夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。
(汉·张机《金匮要略》)3.工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精,医者舍方书何以为疗病之本。
(元·危亦林《世医得效方·序》)4.方不在多,心契则灵;症不在难,意会则明。
(明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》)5.至重惟人命,最难确是医。
(明·龚信《古今医鉴·謦医箴》)6.看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。
(清·刘一仁《医学传心录·病因赋》)7.生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。
(清·吴塘《温病条辨·自序》)8.医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事矣。
(清·赵濂《医门补要·自序》)9.医之良,在工巧神圣;医之功,在望闻问切;医之学,在脉药方症。
(清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》)10.《素问》,载道之书也,词简而义深。
(元·朱震亨《格致余论》)11.不通仲景之书,不足以言医。
(舒诏《伤寒集注》自序)12.医不三世,不服其药。
(《礼记》)13.脾胃为病,最详东垣(清·叶桂《临证指南医案》)14.不为良相,必为良医。
(邵登瀛《四时病机》绍諴序)15.医之为书,非《素问》无以立论,非《本草》无以主方。
(元·朱震亨《格至余论》自序)六、阴阳五行1.阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。
(《素问·阴阳应象大论》)2.审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。
(《素问·阴阳应象大论》)3.故重阴必阳,重阳必阴。
(《素问·阴阳应象大论》)4.阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。
(《素问·阴阳应象大论》)5.阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。
(《素问·生气通天论》)6.气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。
(《素问·阴阳应象大论》)7.阴胜则阳病,阳胜则阴病。
(《素问·阴阳应象大论》)8.阳胜则热,阴胜则寒。
(《素问·阴阳应象大论》)9.孤阴不长,独阳不成。
(金·刘完素《素问玄机原病式·火集》)10.阳常有余,阴常不足。
(元·朱震亨《局方发挥》)11.阳生阴长,阳杀阴藏。
阳化气,阴成形。
(《素问·阴阳应象大论》)12.阴中有阴,阳中有阴。
(《素问·金匮真言论》)13.人生有形,不离阴阳。
(《素问·宝命全形论》)七、藏象学说1.脾主升清,胃主降浊。
(清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》)2.脾宜升则健,胃宜降则和。
(清·叶桂《临证指南医案·脾胃》)3.脾胃为水谷之海。
(明·龚信《古今医鉴·泄泻》)。
4.肺为气之主,肾为气之根。
(明·张介宾《景岳全书·喘促》)。
5.清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。
(《素问·阴阳应象大论》)6. 头者精明之府,背者胸中之府,腰者肾之府,膝者筋之府,骨者髓之府。
(《素问·脉要精微论》)7.心者,君主之官也,神明出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)8.肺者,相傅之官,治节出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)9.肝者,将军之官,谋虑出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)10.胆者,中正之官,决断出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)11.膻中者,臣使之官,喜乐出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)12.脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)13.大肠者,传道之官,变化出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)14.小肠者,受盛之官,化物出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)15.肾者,作强之官,伎巧出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)16.三焦者,决渎之官,水道出焉。
(《素问·灵兰秘典论》)17.膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
(《素问·灵兰秘典论》)18.肝受血而能视。
(《素问·五藏生成篇》)19.肝体阴而用阳。
(清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》20.胃者,五藏六府之海也。
(《灵枢·五味第五十六》)21.脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。
(《素问·五藏别论》)22.夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留输泻者也。
(《素问·五藏别论》)23.五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。
(《素问·五藏别论》)24.六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。
(《素问·五藏别论》)25.胃者,水谷之海,六府之大源也。
(《素问·五藏别论》)26.心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。
(《素问·宜明五气篇》)27.心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。
(《素问·五脏生成篇》) 28.心气通于舌,心和则舌能知五味矣。
(《灵枢·脉度》)29.心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。
(《素问·六节脏象论》)30.心者,五脏六腑之主也。
(《灵枢·口问》)31.肝气通于目,肝的则目能辨五色矣。
(《灵枢·脉度》)32.肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋。
(《素问·六节脏象论》)33.脾喜燥恶湿,喜温恶寒。
(张山雷《脏腑药式补正·脾部》)34.脾主为胃行其津液者也。
(《素问·厥论》)35.肺为水之上源。
(清·汪昂《医方集解·清暑之剂》)36.肺为脏腑之华盖。
(清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》)37.肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮。
(《素问·六节脏象论》)38.肾开窍于二阴。
(《素问·金匮真言论》)39.肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。
(《素问·六节脏象论》)40.腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。
(《素问·脉要精微论》)41.脑为髓之海。
(《灵枢·海论》)42.上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。
(《灵枢·营卫生会》)43.胃乃六腑之本。
(宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》)44.五脏六腑之精气,皆上升于头,以成七窍之用,故头为精明之府。
(明·张介宾《类经·疾病类》)45.胃者,水谷之海,六腑之大源也。
(《素问·五脏别论》)46.胃之为腑,体阳而用阴。
(清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》)47.齿为肾之余,龈为胃之络。
(清·叶桂《外感温热篇》)48.肺为声音之门,肾为声音之根。
(宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》)49.肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。
(清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》) 50.饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。
(《素问·太阴阳明论》)八、精神气血1.精明五色者,气之华也。
(《素问·脉要精微论》)2.得神者昌,失神者亡。
(《素问·移精变气论》)3.两精相搏谓之神。
(《灵枢·本神》)4.五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。
(《灵枢·大惑论》)5.夺血者无汗,夺汗者无血。
(《灵枢·营卫生会》)6.发为血之余,血虚则发落。
(丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》)7.气属阳而无形,血属阴而有形。
(明·张介宾《类经·经络类》)8.气主煦之,血主濡之。
(《难经·二十二难》)9.卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。