读论语、重孝行、品孝道
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以礼、忧疾、重孝行敬顺、色悦、品孝道
——读论语、重孝行、品孝道世上有很多美好的词汇，可以形容人优良的品质，例如善良、宽容、坚毅、勇敢、乐观、开朗、自信、淡泊……，很多人都在望着这些美好的词汇而兴叹，也有很多人都在为追逐这些美好的品质而努力。
但是有一种品质，是毋庸置疑地被首先认可的，是各种价值观取向下都普遍崇尚的，是各种文化体制下不断颂扬的，是考量一个人基本的道德品质却是在现代社会中很多人所缺失的。
这种品质叫做孝。
孝也有很多方面，《论语》中提及有四人分别向孔子问过“孝”，这四人分别是孟懿子、孟武伯、子游、子夏四名弟子。
而孔子对四人的回答也指出了“孝”的四点内涵。
孟懿子来问孝。
子曰：“无违。
”“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
”这里指出了孝的第一点内涵：以礼。
不要违背礼的规定，父母在世的时候，以礼服侍他们，去世以后，以礼安葬和祭祀他们。
这可称为孝。
孟武伯问孝。
子曰：“父母，唯其疾之忧。
”这里指出了孝的第二点内涵：忧疾。
据分析，孔子之所以这样回答孟武伯，是因为当时孟武伯的父亲孟懿子病了，孟武伯却不太关心、疏于照顾。
所以当他问到“孝道”时，孔子就说“对父母，能忧心他们的疾病就是孝了。
”
子游来问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这里指出了孝的第三点内涵：敬顺。
如果没有敬顺的心意，那么养活父母跟饲养动物又有何区别呢？从这点想起，现今社会，很多年轻人爱养宠物，对宠物无微不至，每天精心喂食、带其散步遛弯，宠物有点小病，就忧心忡忡，甚至还难过落泪，却从不见这些年轻人常回家看望父母，更不见他们对父母有像对宠物那样的情感，难道生养你的父母，还不如你怀中抱着的那只宠物狗吗？对于这些人而言，别说养活父母要胜过饲养动物，甚至不还如饲养动物呢。
子夏来问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这里指出了孝的第四点内涵：色悦。
可以说，做到这点很难。
遇父母有事，年轻人抢着效劳，遇有酒食，让年纪大的人享用，难道仅仅这样就可以认为是“孝”了么？孝，最难得的就是保持敬爱、和悦的容色。
对父母的尊敬不仅仅是要表现在外表上，还要表现在内心里，只有内心对自己的父母尊敬了，那才是真正的“孝”。
而色由心生，内心温暖柔和，面色方能和善愉悦。
而“色悦”难也难在一个“恒”字上，一时的面色和悦毕竟容易，而一生的面容和悦恐怕就很难了吧。
说起色难，我们就不得不提中国古代一本叫《二十四孝》的书，里面有一个“尝粪忧心”的故事。
这个故事讲的是一个叫庾黔娄的人，父亲得了重病，医生对他说，要知道病情能不能好，可以尝尝病人粪便的味道，味道苦就能好，结果他居然真的跑去尝父亲的粪便去。
当
然，我们今天并不倡导如此诊病，这是在当时医学知识还不丰富、医疗条件还不发达时，此人孝心急切，所采取的方法。
但此行为无论在当时还是现在来看，都非一般人所能为，这行为背后透露的慈孝、忧疾、心悦、疼爱，是值得我们学习和深思的。
能做到一辈子在父母面前和颜悦色、始终如一，真的不是件容易的事情。
现如今，物质层面，我们为父母做的都基本足够，而精神层面，能做到富足的，恐怕不多。
孝，从你对父母的每一次微笑溢出，从你对父母的每一次惦念溢出，从你陪父母的每一次散步溢出，甚至从你的每一个细微的动作溢出，哪怕是举手为他们撩开额前的发。
那溢出的，是关心，是体贴，是孝，也是爱。
尽孝心、行孝行、重孝道，要尽早。
如果此刻你被感动了，那么，就从此刻起，开始你的努力。
最后，愿天下的父母们，都能健康平安，愿天下的子女们，都能以礼、忧疾、尽孝心，敬顺、色悦、重孝道。
父母慈、子女孝，和谐方生。
