低调高调
- 格式：doc
- 大小：16.50 KB
- 文档页数：2
“十大温商风云人物评选在即”消息之后可加编后，但不是真正的编后，是一篇随笔：
随笔：
低调高调
陡途2011年6月1日，新华社报道：“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”开幕式在台北故宫博物院举行。
分藏海峡两岸的《富春山居图》系元代著名画家黄公望所作，清初被焚为两断，分别称为《剩山图》和《无用师卷》。
这件书画珍品360年后首次“合璧”展出，成为两岸关注热点。
《剩山图》为浙江省博物馆所藏。
《无用师卷》为台北故宫所藏。
而关于两岸合璧展出《富春山居图》的事儿，社会各界及两岸媒体已经热热闹闹议论了很长时间，调门不可谓不高。
但元代画家黄公望生前却十分低调。
黄公望原是浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。
出狱后改号“大痴”，从此信奉道教云游四方，以诗画自娱。
他生活坎坷，寒暖自知，曾以替人卜卦为生，学画起步较晚，一辈子悠游于山水之间，晚年时在富春江畔定居，79岁才开始创作《富春山居图》。
《富春山居图》是中国古代十大名画之一，艺术成就登峰造极。
但也应该看到，在这辉煌艺术背后，有一种更为深厚的文化作为支撑。
画家所绘“富春山居”即东汉著名隐士严子陵久居之地。
严子陵，名光，会稽余姚人，东汉初年隐士。
少时曾与东汉开国君主刘秀一同游学。
刘秀即位后，召子陵出仕。
子陵不愿做官，便在富春江隐居下来。
他穿着羊皮袄在富春江钓鱼，成为一幅诱人的历史画面。
皇帝刘秀再三盛邀严子陵去京城做官，特意授给他谏议大夫职位，可是隐士不肯屈从，只愿在富春山躬耕田地，钓鱼度日，最后老死于家中，享年80岁。
严子陵作为中国古代最有名的隐士之一，堪称低调人生的典范，对后世产生了巨大影响。
历史上著名的“隐士派”——晋代“竹林七贤”应该也受到严子陵的很大影响。
及至晋末，隐居之风遍及士林。
后人评价，历史上有许多隐士并不是真心隐居，而是借隐居以求闻达。
他们以隐居为要挟，逼迫当权者授予其更大的官职和权位，以展其终生之抱负。
晋末谢安“东山再起”的故事就是很明显的例证。
所以也可称之为“假低调”。
古代文人低调，商人更加低调。
封建时代长期实施重农抑商政策。
“士农工商”，商人一直居于社会最底层，想高调也不成。
一个巨大的历史性误解压得商人透不过气，就是“商人
本身不创造财富，靠投机贩卖获利，是个食利阶层”，并被引申为“无奸不商”。
所以，商人才是历史上真正的“隐士”。
事实上，即使进入现代社会，商人低调仍有其低调的道理。
低调可以保持氛围清净，头脑冷静，不至出现纷乱局面，不至影响合理决策，不至激发好大喜功情绪，不易挑逗旁人嫉妒心理，不易形成树大招风之祸，如此等等。
因此，低调历来就是谨慎经商的一个重要传统。
但是，现代经济很大程度上是一种眼球经济。
谁能吸引世人眼球，谁就能较快、较好获得较大成功。
而要吸引眼球，就不得不让自己成为社会焦点。
这又与低调经商背道而驰。
再者，现代社会条件下，商事一旦做大，就是一心想要低调也不成了。
非但各种荣誉、责任、头衔纷至沓来，而且自然而然会让你走上舞台，被迫亮相，高调介入整个社会的发展进程。
这是因为现代经济、现代企业往往与全社会发生着、存在着密切的联系。
商事活动一旦做大，就会涉及到巨大的社会责任，涉及到千家万户的生活和利益。
因此，有人认为：既然选择经商，不如就按现代商业要求行事；与其“被迫高调”，不如“主动高调”；反正已经投身于波涛汹涌的商海，不如奋臂一挥，乘风破浪，勇立潮头，呼啸而行。
这种沾染着现代商人气质，透射出无畏无惧品质的当代商界精英，使人赞叹，让人感佩，逼人深省。
商界风云人物由此而生！
当然，高调低调也如弓弦之道，未尝不可以一张一弛。
张时铮铮有声，达则兼济；弛时退避三舍，独善其身。
长袖善舞者更可以一边展示高调之威，一边享受低调之乐。
也就是“推进事业采取高调手段，为人处世坚持低调姿态”。
但这样做的难度可想而知。
非智者，极难难为也，而且很累。
不过，既然选择经商，就是选择累人一世之路，低调也罢，高调也罢，开弓没有回头箭，唯一能够安慰自己的是：你终于有了波澜壮阔的人生！
2011年10月13日。
