当前位置：文档之家 › “忧患”中的“朝鲜诗”境界——论丁若镛汉诗的忧患意识

“忧患”中的“朝鲜诗”境界——论丁若镛汉诗的忧患意识

  • 格式：pdf
  • 大小：461.39 KB
  • 文档页数：2

与批 判 。这 类作 品中 比较有代 表性 的有 《 哀绝 阳》 《 有儿 》 《 饥 民诗 》等汉诗 。诗人在 《 有儿》 中，描述 了大早之年 ， 流 民四起 ，一双惨遭父母遗 弃的小儿女的悲凉 、凄惨境遇 ：
有 儿双 行 ， 一 角 一 羁 。 角 者 学 语 ， 羁 者 髫 垂 。 失 母 而
孙 玉 霞
丁若铺 （ １ ７ ６ ２ ， ． １ ８ ３ ６ ）是 朝 鲜 实 学派 的领 军 人 物 、 “ 朝 鲜 诗 ”思潮 的摇 旗者 。他 高亢 的 “ 朝鲜诗 ”宣言与其 “ 忧时忧 民 ” 的 汉 诗 作 品 共 同织 成 一 面 鲜 明 的 旗 帜 ， 引 导 朝 鲜 学 者 正 视 朝 鲜 社 会 现 实 、 关 注 百 姓 生 存 状 态 、 弘扬 民族 传 统 文 化 、 发 展 民 族 文 学 ， 将 民族 意 识 在 文 学 乃 至 思想 领 域 推 向 了 新 的 高度 。本 文将 研 究 的视 角聚 焦在 被 诗人 内化 于 其诗 作 中 的 “ 忧 患 意 识 ” ， 采 用 汉 诗 文 本 分 析 与 文 献 分 析 相 结 合 的 研 究 方法 ，探寻丁 若镛笔 下 “ 忧时 患民 ”、 “ 思 国思 世 ” 的 “ 朝
鲜 诗 ”境 界 。
对百姓命运的深切关注与担忧
“以 民 为 本 ” 是 儒 家 思 想 的 精 髓 。 孟 子 更 是 直 接 提 出 “ 民 为 贵 ， 社 稷 次 之 ， 君 为 轻 ” 的 主 张 。 丁 若 镛 深 受 孟 子 思 想影 响 ，在 诗歌创作 中常常表现 出对底层 百姓现 实生活的深 切 关 注 ，生 动 再 现 了 朝 鲜 王 朝 后 期 庶 民们 在 乱 政 重 压 下 艰 难 挣扎 的生活惨 景 。字 句间饱含着 诗人 “ 爱民 ”、 “ 忧民 ”的 儒者情怀 ，浸透着一个思想家面对末 世乱象的担忧与焦灼 。 丁 若 镛 在 其 许 多 诗 歌 作 品 中 ， 毫 无 粉 饰 地 再 现 了 当 时 庶 民百姓 的凄苦际遇 ，犀利尖 锐地表达 了对 苛政酷 吏的憎恶
作 家评 论 ｚ ｏ ！ ｓ ｛ ： ８ 一 …… …… … …．
‘ ‘
忧患 ＂ 中 的 “ 朝鲜 诗 ” 境 界
论 丁若镛 汉诗的忧 患意识
弟弟 离开家 门，上街乞讨 。这 是个流 民遍地的大荒 之年 ，母 亲靠 乞讨不可 能养得活她 和孩子们 。 “ 母 亲 带 我 们 到 集 市 上 给我 们买 了糖吃 ，又带我们 穿过 了那条 路 ，在路边轻 轻地摇 睡 了弟弟 。弟 弟睡着 了，我也躺下 睡了。醒来后却 发现母亲 不 见了…… ”孩子边 说边泣 ，涕泪纵横 。 日暮西 山，飞鸟们 都 要 回 家 了 。 两 个 孤 苦 无 依 的 孩 子 却 无 家 可 归 … … 此 情 此 景 ，情何 以堪 。本该在父 母怀 中撒娇受 宠的孩子们 ，转瞬 间 变 成 了 无 依 无 靠 的 弃 儿 。我 们 能 责 怪 他 们 的 母 亲 吗 ？ 从 “ 啖 我 以饴 ”， “ 抱 儿入麂 ”的情节 中，这 位母亲撕 心裂肺 的痛 分 明 可 感 。 两 个 幼 小 的 孩 子 ， 离 开 了 家 、 又 失 去 了 母 亲 的 保护 ，恐怕难 以逃脱活活饿 死的宿命 ；那个在绝境 中挣￣ Ｌ ｔ ４ ｂ 徊 、抛弃 了亲生 儿女 的母 亲又能如 何苟 活 ？看到如 此惨景 ， 人们 不禁要 问那 些在丰收 的年景里 到处搜刮聚敛 的官吏们在 百姓 需要救济 的时候 ，躲到哪去 了呢 ？那打着筹备荒年里为百 姓提供救济的旗号征收走的 “ 还政”米又Ｎ￣ Ｕ Ｉ Ｌ ， 去 了呢？ 诗 人笔 下 ，苦难 的百姓 在 苛政 酷吏 下 的生 存 危机 中丧 失 了基本的人伦 。父母对 子女之爱是人 与生俱来 的本能 ，它 的 美 好 与 温 馨 常 常 触 动 人 内心 深 处 的 柔 软 。诗 人 却 要 把 这 种 美好与温馨在 现实世界 中的 “ 撕裂 ”与 “ 毁灭 ”清 清楚楚 、 原 原 本 本 地 再 现 给 人 们 看 。 在 这 一 弊 政 下 的 一 幕 幕 人 间 悲 剧 里，诗人对底层 百姓苦难 遭际 的切肤 之痛跃然纸面 ，对苛政 酷吏 的彻骨之 恨力透纸背。
号 ， 于彼 又岐 。
对社先生称为 “ 针 对李朝末期 病入 膏肓 的社会 现实开 出的临床报 告”。凭借着 实学家特有 的敏锐与深刻 ，诗人 断言：诸 多眼前事， “ 无 一 不 失 当 ” 的 病根就 出在 混乱不堪 、失 天理丧人 伦的所谓 “ 田政 ”、 “ 军 政 ”、 “ 还政 ” 以及 腐 败 透 顶 的 “ 吏 制 ”上 。 丁若铺 剑锋所指 的 田政 、军政 与还政 ，是 当时朝鲜王朝 的基本 国策 。这 些基本 国策一方面 为王朝统治者提 供着维护 其统治所 需的大部分财政 收入 ，另一方面却 因为制 度本身存 在的巨大缺 陷， 以及制度 执行过程 中的纰漏 百出，成为各级 官吏向百姓 “ 寻租 ”、公饱私囊 的 “ 利 器 ” 。在 丁 若 铺 生 活 的时代 ，上 至都城里 的权 门贵 胄下至地方上 的吏胥土豪 ，个 个 赚得个盆满钵 满 ，朝廷 的 国库里 却空空荡荡 ，无款可用 。 空荡荡 的当然不仅是 国库 ，底层 百姓的家里更 是 “ 精简 ”到 无米 可炊，无衣可着的境地 。 在 《 耽 津村 谣 》里 ，诗人 形 象地 勾画 了一个 催收 田税 的胥吏形 象。诗人开 篇写道 ： “ 棉布新治雪样 鲜 ”。看着 自 己织出 的 “ 雪样新 ”的棉布 ，劳作 者 自然是满 心的欢喜 ，大 概还在心里 盘算着是 该用它给 自己的孩子做件 新衣 ，还 是拿 到集市上卖掉 ，换点儿 银钱来让 一家人吃顿饱 饭呢 。然而 ， 诗人笔锋猛地 一转 ，一个 催收 田税 的胥吏 凶神 恶煞地跳 了出 来 。诗 人 用 “ 黄头 ”、 “ 如星火 ”、 “ 三 月 中 旬 道 发 船 ” 分 别描写 了胥 吏夺人财物 时的衣着 、隳突乎南北 的动作和冠冕

合集下载

论朝鲜诗人丁若镛寓言诗创作特点

论朝鲜诗人丁若镛寓言诗创作特点

论朝鲜诗人丁若镛寓言诗的创作特点摘要朝鲜实学派代表文人、汉诗大家丁若镛在其诗歌创作中采用寓言的手法，阐述了自己的实学思想与改革主张，拓展了寓言诗创作的传统主题模式。

诗人以熟稔的艺术笔法，运用细腻生动的描写塑造了一个个漫画式的“人物形象”，并以对比突出的讽刺色彩，再辅以诗附议论的手法，将诗歌情感推向高潮，感人肺腑、发人深省，开创了丁若镛式寓言诗的独特风格，在韩国寓言文学的历史长廊里，树起一座引人瞩目的不朽丰碑。

关键词：朝鲜诗人丁若镛寓言诗中图分类号：i106.2文献标识码：a所谓寓言诗，即诗体的寓言，具有集感性、知性、理性于一体的特点。

正如我国现代著名作家刘征先生在《谈寓言诗》一文中所言，寓言诗就好比“果品里的酸枣”，“蔬菜里的辣椒”，在花样繁多的诗体中地位虽不显赫，但别具风味，博人喜爱。

古往今来，寓言诗正是凭借其凝练而深富哲理、生动而警醒世人的独特魅力，博得了古今中外无数文人墨客的喜爱。

朝鲜汉诗大家丁若镛曾经创作多篇兼具时代色彩与民族元素的寓言汉诗作品，在韩国寓言文学的历史长廊里，树立起一座引人瞩目的不朽丰碑。

丁若镛（1762-1836），号茶山，生于朝鲜王朝后期，是朝鲜实学的”集大成者”，在文学创作上以汉诗见长，与朴趾源并称为朝鲜实学派文学的“双峰”。

丁若镛一生著述颇丰，汉诗作品数以千计。

其中《狸奴行》、《虫食松》、《海狼行》、《和崔斯文游猎篇》、《乌贼鱼行》、《憎蚊》等是其寓言诗中的代表作品。

诗人在这些诗歌中讽咏现实、批判邪恶，述改革理想、实学思考，并以冷峻的讽刺、形象生动的描写、犀利的笔锋、及诗附议论的表现方式，开创了丁若镛式寓言诗的独特风格。

一18世纪末19世纪初的朝鲜王朝，正面临着日益严重的政治、经济乃至整个社会制度的危机，百姓的生存状态在”田政”、“军布”、“还上”等苛政压迫下惨不忍睹。

这一切都令出身“奉儒守官”之家的丁若镛痛心疾首。

他试图发起改革扭转时局，挽救这个病入膏肓的“旧邦”。

浅析朝鲜文人对辛弃疾的评述--兼勘正朴现圭所做相关研究

浅析朝鲜文人对辛弃疾的评述--兼勘正朴现圭所做相关研究

浅析朝鲜文人对辛弃疾的评述--兼勘正朴现圭所做相关研究袁成【摘要】Before the middle period of Joseon Dynasty, XIN-ji's works and his life story had been spread into Korea. Joseon scholars mentioned XIN many times in their personal letters and literary criticism.They made comments on XIN's literary works, his patriotic ideas and the achievements in his official career.As a representative poet of Song Ci, Xin had a significant place in literary circles of the Joseon Dynasty.His works of happiness and unhappiness are both closely followed by Joseon scholars.Besides, his well-known achievements in his official career won him a great reputation and enlightened Joseon scholars, especially in the respect of famine-relief, in which XIN showed great fore-sight and sagacity.In fact, XIN's patriotism and his indignation for the unrealized aspiration moved many Joseon scholars so deeply that they resonated with XIN beyond the limits of time and space.From the comments by Joseon scholars, a conclusion can be drawn that the literary world of the Joseon Dynasty maintained close contact with that of China.%辛弃疾的作品及其事迹最晚在朝鲜时代的中期已经传入了朝鲜半岛，朝鲜文人在私下和答与文学评论中频频提到辛弃疾，对其文学成就、为官政绩以及爱国思想均有所评述。

朝鲜汉文学家丁若镛汉诗的民本思想—以批判“三政”歌为中心

朝鲜汉文学家丁若镛汉诗的民本思想—以批判“三政”歌为中心


Ｊｕｎ ｌ ｆ Ｓ Ｃ（ｏｉｌ ｃ ｎ ｅ ｄ ｉｎ Ｏｃ．０９Ｖ １ Ｎｏ５ ｏ ｒａ ｏ Ｔ Ｓ ｃ ｉ ｃｓ ｉｏ ） ｔ ０ ，ｏ．１ ． ＵＥ ａＳ ｅ Ｅ ｔ ２ １，
丁 若镛 把饥 民的痛 苦 视 为 自己的痛 苦 ，并希望 能 为 民解 忧 ， 说 ：“ 如孩 儿病 ， 他 有 萎黄 焦母 肝 。 …… 喜悦 良独 真 ， 自视 诚 愚顽 。平 生黎 庶 忧 ， 困穷犹 未 删 ”（《 寺六 月三 日值 雨 》 。又说 ：“ 滞 ） 须识 田家苦 ， 才 堪禄 代耕 ”（《 次陆放 翁 农家 夏 词六 首 》 。“ 又 ） 深 念 焦肺 肝 ，且饮 杯 中醵 ”（《 日对 酒 》 。 夏 ） 可 以说 ， 田政制 度最 大程 度 地损 害 了百姓 的利 益和 积极 性 ，使 得 官 民关系 空前 紧 张 ，甚 至让 百姓 谈 官 色 变 ：“ 生 不 种 西 瓜 子 ， 刚 怕 官奴 惹 是 非 ” 平 （ 长髻 农歌 》 、“岂惟 莲子 输 官里 ，兼 怕官人 暇 日 《 ）
之 说 。 民本 思想 成 为历 代 君主 的 治 国理念 ，得 到 了
丁若 镛 汉 诗 的民本 思 想首 先 表现 为 真 实、客 观
地 反映 了下 层人 民在 “ 政 ”制 度 剥削 下 的悲惨 生 三 活 图景 以及对 他们 的深 切 同情 。 研究 者说 ：“ 穿 有 贯 在 丁 若镛 全 部汉 诗 中最 醒 目的主题 是 农村 与渔 村 贫 穷 的状 况与 百姓们 的苦 恼 ， … … ”Ｌ食 不 果腹 、骨 ２ Ｊ 瘦 如柴 、流 离失所 是 当时下层 人 民不 幸遭 遇 的真实
丁若 镛 （ ７ ２ １３ ） １ ６ ８ ６ ，字美 镛 ，号 茶 山、与 犹
堂 ，朝 鲜李 朝 时期 杰 出的政 治家 和现 实主 义 汉文 诗 人 。他 出身 贵族 儒 学 家庭 ，通 读 儒家 经 典和 李滇 、
丁若镛对苏东坡的接受研究

丁若镛对苏东坡的接受研究

丁若镛对苏东坡的接受研究作者：金孝镇来源：《新校园·上旬刊》2014年第12期摘要：在韩国古代文学史上，苏东坡的地位不亚于唐朝诗人李白和杜甫，他对韩国古代文学、文化和政治都产生了巨大影响。

本文论述了朝鲜时期的苏东坡接受，主要关注《朝鲜王朝实录》中苏东坡的地位和角色，并且结合其个人诗集和生平，对朝鲜后期丁若镛对苏东坡的接受状况进行了充分的探讨。

关键词：苏东坡；丁若镛；诗文；接受研究苏东坡热在高丽中期达到顶峰，并持续盛行直至朝鲜前期。

朝鲜中期，受到朱熹理学思想的冲击，苏东坡热潮渐趋衰弱。

但是到了朝鲜后期，由于文坛及政坛对朝鲜王朝所支持的理学思想进行反省，加上受清朝文学思潮的影响，苏东坡热再次兴起。

丁若镛是朝鲜王朝时期最著名的政治家﹑文学家，也是深受苏东坡文学影响的朝鲜文人。

丁若镛人生经历与苏东坡相似，学问和才能天下无双，但是仕途坎坷，经历了很多磨难。

要把握苏东坡对朝鲜后期文人的影响，研究丁若镛文学中的苏东坡是非常有必要的。

丁若镛英祖三十八年（1762）出生于京畿道，字美镛，号茶山。

自幼聪明而且好学，到二十二岁（1783）时成为生员，二十八岁以甲科第二的成绩及第。

后担任过艺文馆检阅﹑成均馆直讲﹑兵曹参议。

朝鲜王朝的贤君正祖在位期间，其仕途一直一帆风顺，直到正祖驾崩。

纯祖元年（1801），因为信奉基督教，他与他的两个哥哥一起下狱，哥哥遭难，丁若镛被贬谪到南方偏僻之地长鬐县。

不久之后又被贬谪到当时最偏远的地方康津县，他在那里整整待了十八年。

苏东坡人生中被贬谪的时间为十二年左右，而丁若镛的被贬谪时间远远超过苏东坡。

中国有句俗话说“国家不幸诗家幸”，丁若镛在山高皇帝远的地方呕心沥血编撰了很多书籍，创作了数目庞大的诗文。

宪宗二年（1836），他从贬谪地回到故乡后，将所有时间都投入到编撰书籍的事宜中。

其著作有《与犹堂全书》《牧民心书》等。

丁若镛是一位伟大的实学家，为改革社会弊端而努力的政治家，也是著名的文学家。