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2020年高考复习专题古代中国的政治制度一、选择题1.《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。
”这说明维系宗法制的纽带是（）A．宗教信仰B．财产制度C．血缘关系D．地域联系2.秦始皇统一六国后，追尊秦庄襄王，并通过营建极庙、陵墓、刻碑等措施反复强调其“始皇”的身份，将自己置于“帝者之祖”的位置。
其主要目的是( )A．恢复周朝的宗法制度B．强化政权的合法性C．消除前朝的政治影响D．开创新的皇帝制度3.柳宗元在《封建论》中说:“汉兴,天子之政行于郡,不行于国；制其守(郡守)宰,不制其侯王。
”汉朝为解决这种现象采取的措施是（）A．实行郡国并行制B．颁布“推恩令”C．设立刺史巡行郡县D．分封同姓诸侯国4.明制，内阁大臣的建议是写在一张纸上，贴在奏章上面，这叫做“票拟”。
而皇帝用红字做批示，称为“批红”。
按照规定，皇帝仅仅批写几本，大多数的“批红”由司礼监的太监按照皇帝的意思代笔。
以往，太监读书识字是被严令禁止的。
明宣宗不仅改了这个规矩，而且在他的鼓励下，宫里还成立了专门的太监学堂。
明宣宗这一做法在当时最可能是为了（）A．提高官员素质B．牵制内阁权力C．减少决策失误D．完善办事程序5.近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。
“妈祖”文化现象与宗法制有密切联系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是 ( )A．家族等级关系B．政治隶属关系C．家族血缘关系D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系6.（明）何良俊在《四友斋丛说》卷八中讲了一个宦官对权势变化的亲身体会。
嘉靖年间的一位宦官说：“我辈在顺门上久，见时事几复矣。
昔日张先生（内阁大学士中的首辅张璁）进朝，我们多要打个躬。
后至夏先生（首辅夏言），我们只平着眼看望。
今严先生（首辅严嵩）与我们拱拱手，方始进去。
”这则材料说明的实质问题是（）A．中央集权的不断加强B．内阁首辅在朝臣中的权威逐渐下降C．明朝的礼仪制度日益规范D．明朝宦官权势膨胀7.北京大学张传玺教授认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素,还有不少学者认为古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。
第2讲 汉至明清时期政治制度的演进[考纲要求] 1.汉到元政治制度的演变：郡国并行制；三省六部制；行省制度；选官制度。
2.明清君主专制的加强：明朝宰相制度的废除与内阁的出现；清朝军机处的设置；君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。
3.古代中国政治制度的特点：古代中国政治制度的演变过程与特点。
考点一 君主专制政体的演进与强化一、从汉至元君主专制的演进1.法令出一⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 创立：秦始皇开始使用“皇帝”称号，确立了“皇 帝”制度。
特点⎩⎪⎨⎪⎧ ①皇帝有天下独尊的地位。
②国家的法律、政策，都决定于皇帝一人 的意志。
③以维护皇权、服务于皇帝为基本原则。
弊端：君主理念具有独断性和随意性，影响国家 政治决策的合理性。
2.君权和相权错误!思维发散 隋唐盛世的表现政治上：三省六部制的完善、科举制的开创。
(必修1)经济上：曲辕犁、唐瓷器(南青北白)、海上丝绸之路的兴盛。
(必修2)文化上：唐诗、书法(颜真卿、柳公权、张旭等书法大家)、绘画(吴道子等画家涌现)。
(必修3)二、选官制度的演变1.世官制 将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位。
2.察举制 汉武帝时创立，自下而上推举道德学问优异又有议政能力的人做官。
魏晋南北朝时演化以九品中正制选拔官吏，但存在着权操于官，民意无从体现的不足。
3.科举制⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ (1)实施：隋代创立以考试选官的制度，明清时期演化为八股取士。
(2)评价：破除了世家大族垄断官场的情形；保证了 专制政府行政人员的来源及文化素养，提高了行 政效率；促成了普遍持久的读书风尚，有益于 社会重学风气的形成；从追求公平公正的角度来看，有一定的合理性；明清八股取士，阻碍着人们 的思想和文化的进步，导致了中国近代的落后。
[重要提示] 从汉到元我国选官制度在主要标准方面由家世门第逐渐发展为才学，选拔方式由推选逐渐发展为公开考试；人才选举逐渐制度化，体现出相对公平、公开、客观的原则。
封建社会后期，选官制度逐渐模式化，特别是明清八股取士，禁锢了人们思想，束缚了人才的选拔。
高考历史专题练习（一）古代中国的政治制度第Ⅰ卷一、选择题。
本卷共25小题。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。
中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人名字之后。
中国人的祖先崇拜（）A．推动了宗教的产生B．强化了家庭在社会关系中的地位C．是宗法制的必然结果D．调和了贵族在爵位继承上的矛盾2．谢维扬在《周代家庭形态》中说：“（宗法制度）就是国家承认血缘团体的领袖对其成员有代替法律来实施的管理和处置权，承认这种血缘团体是国家行政及司法的基本单位。
”他认为，宗法制的根本目的是（）A．强化国家管理B．提高族长权力C．均衡权力分配D．维护贵族特权3．中国古代社会有“出妇之道”：女儿出嫁后，娘家的户口、土地、生活用品一律清除；不能继承娘家财产；改姓氏；不在传统伦理的三族（父族、母族、妻族）中；若一个家族因罪连坐，嫁出去的姑娘也不必受牵连。
对以上现象理解最准确的是（）A．古代社会重男轻女B．三纲五常束缚女性C．妇女家庭地位低下D．宗法观念根深蒂固4．西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王骊山下。
周避犬戎难，东徙（迁徙）洛邑，（秦）襄公以兵送周平王。
封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。
岐、丰是周族祖先发源之地，周平王将之赐给秦襄公。
以上史实说明当时（）A．随从作战是诸侯对周王应尽的义务B．商鞅变法后秦国迅速成为诸侯霸主C．周天子无力自保须依赖诸侯国保护D．秦襄公劳苦功高理应受封富饶之地5．商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。
例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸（田）”。
这说明商代（）A．宗法分封制已完善B．存在贵族爵位等级C．统治秩序尚未稳固D．神权色彩比较浓厚6．钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在‘此制度’下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。
主线一中国古代政治制度分为两大阶段：早期(先秦时期)国家属松散的政治联盟，权力尚未实现高度集中。
秦至清为君主专制中央集权国家，专制制度逐步加强。
主线二秦至明清时期的政治制度可分为三条主要线索：一是君主专制的逐步加强，主要体现在中央官制的演变上，实质在于君权与相权的关系变化；二是中央集权的加强，表现在地方行政制度的演变上，实质是中央权力与地方权力关系的变化；三是选官用官制度和监察制度的演变。
一、分封制1．对象及内容：王族、功臣、先代贵族；土地和人口。
2．权利与义务：分封者与受封者之间是权利与义务关系。
3．影响：形成了森严的等级，确立了周王天下共主的地位；周朝势力范围扩大；没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
二、宗法制1．核心：以嫡长子继承制规定宗族内的嫡庶关系，巩固父系家长在本宗族中的地位。
2．嫡长子继承制：是宗法制最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是正妻所生的长子。
3．大宗与小宗的关系：宗法关系即大宗和小宗依身份等级，在各自范围内，对直系和旁系亲属族人进行统治管辖。
4．影响：保证贵族在政治上的垄断和特权地位，防止在权力继承问题上的纷争，维护统治集团内部的稳定与团结。
但易于形成任人唯亲、裙带关系等。
三、中国古代早期政治制度的特点1．贵族政治：以血缘关系为纽带形成国家结构。
2．地方分权：各诸侯国有相对独立性，尚未形成中央高度集权。
3．等级森严：形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列；大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系。
1．西周分封制的特点及影响(1)分封制的特点①分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。
②分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。
③纵向联系：明确周天子权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。
④横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。
(2)分封制的影响①在西周初期的分封制下，周天子具有较高的权威，周天子对诸侯具有较强的号召力和向心力。
古代中国的政治制度一、选择题(每题3分,共45分)1.汉初选拔人才和委任官吏重在军功,辅之以“任子”“赀选”等。
“任子”是沿袭周朝以来的“世卿世禄制”,“赀选”是指入选者要拥有一定的资财,“军功”则要在战场上立军功。
汉初的选官制度( )A.阻断了阶层流动B.容易导致人才匮乏C.因循秦朝的旧制D.标志着官僚政治形成2.西汉初年,贾谊重申周礼的重要性,对文帝提出“定礼制”的建议,即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示人们的等级身份。
这一主张( )A.希望汉代重建西周的制度B.使儒学成为国家正统思想C.意在加强中央政府的权威D.成为汉初政局动荡的根源3.(2018江苏赣榆模拟)元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上,增加了行省设置。
行省从中央领受部分权力,代中央行事,是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。
这里的“较高级演化形态”表现在( )A.行省充任中央控制地方的枢纽B.元朝彻底解决了中央集权与地方分权的矛盾C.行省制继承了秦朝推广的郡县制D.元朝开创了从中央到地方的垂直管理体系4.唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释,撰成《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。
可见,《唐律疏议》强调( )A.天人感应B.法律与道德教化相结合C.三教合一D.天理与伦理道德相联系5.西周初年,武王之弟康叔受封于殷商旧地,建立卫国,管理殷民七族;周公之子伯禽受封于奄国故地,建立鲁国,管辖殷民六族;成王之弟叔虞受封于唐国故地,统治夏墟。
这一举措的目的是( )A.防止宗族内部产生利益纠纷B.联合旧贵族扩大统治基础C.以血缘关系为纽带巩固统治D.促进民族交流与文化认同6.(2019江苏扬州期末)钱穆认为,“周人的第二次封建,鲁、齐诸国皆伸展东移,镐京与鲁曲阜,譬如一椭圆之两极端,洛邑与宋则是其两中心”。
这一分封布局( )A.促进西周政治中心的东移B.有利于经济中心的东移C.加强周王室对东方的控制D.有效防止殷商遗民叛变7.殷商时期,人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。
2020届二轮：模块1 专题1 古代中国的政治制度（专题卷）(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(每题4分，共48分)1．(2019·广东江门模拟)周朝时，士以下的胥吏阶层靠“稍食”(官府发放的口粮及衣装)为生，它的多少要依职事与考课而定，按等级发放。
该制度( ) A．说明官僚政治开始形成B．有利于加强中央集权C．服务于分封制和宗法制D．说明等级制度逐渐加强解析结合所学知识，官僚政治形成于秦朝，与题目中时间不相符，A项错误；结合所学知识，商周时期尚未形成权力的高度集中，B项错误；结合所学知识，西周时期实行分封制和宗法制，形成了天子—诸侯—卿大夫—士的等级秩序，胥吏不属于等级序列之内，主要从事基层政治活动，不享受封地，但为统治阶层服务，C项正确；题目中并未牵涉等级制度的加强，D项错误。
答案 C2．(2019·四川南充一模)晋侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晋国之众皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晋国国都。
之后，曲沃三代封君攻伐晋侯，终于“尽并晋地而有之”。
这说明了( )A．诸侯争霸导致社会转型B．宗法分封制遭到破坏C．德治思想深入宗族内部D．贵族政治已完全瓦解解析从材料可以看出，曲沃是晋国分封的卿大夫，曲沃三代封君攻伐晋侯，终于“尽并晋地而有之”说明宗法分封制遭到破坏，B项正确；春秋战国时期社会转型是由多种因素造成的，排除A项；不能根据“桓叔好德，‘晋国之众皆附焉’”得出德治思想深入宗族内部，排除C项；春秋战国时期，贵族政治开始瓦解，不能说贵族政治已完全瓦解，排除D项。
答案 B00 3.(2019·全国卷Ⅱ)战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。
这些工程能够在秦国完成，主要是因为( )A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大解析结合所学知识可知，战国时期，秦国能够建造大型水利工程，主要是因为经过商鞅变法，强化了中央集权，国家可以调动人力、物力和财力从事大型工程建设，即国家组织能力强大，D项正确；战国后期，公田制度逐渐瓦解，A 项错误；B项中的“普及”表述不当，排除；交通运输网络通畅有利于大型工程建设，但并非支撑大型工程建设的主要因素，C项错误。
古代中国的政治制度一、选择题(每题3分,共45分)1.(2017江苏南京、盐城一模)《左传·定公四年》载:“昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩屏周。
故周公相王室,以尹天下,于周为睦。
分鲁公以大路大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周。
”材料表明( )A.宗族关系是维系分封制的纽带B.周公成为天下的绝对大宗C.智慧和品德是分封的重要依据D.殷族获得与周族同等地位2.(2018江苏扬州期末)许倬云在《西周史》中指出:“分封制度是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分封了不同的人群。
新封的封国,因其与原居民的糅合,而成为地缘性的政治单位。
因此,分封制下的诸侯,一方面保持宗族族群的性格,另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。
”材料反映分封制的实施( )A.使得封国成为地方政权B.削弱对封国的政治管理C.彻底打破了宗族的界限D.强化了旧有的宗族因素3.(2017江苏苏锡常镇调研一)《左传·襄公十二年》中记载:“秋,吴子寿梦卒。
(襄公)临于周庙,礼也。
凡诸侯之丧,异姓临(临,哭也)于外,同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于祢庙。
”材料反映了( )A.分封制等级森严B.奴隶制渐趋强化D.宗法制亲疏有别封建制尊卑有序 C.4.(2017江苏无锡期中)西周时期,“‘宗'原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君',而成为‘君有合族之道'。
君权既并吞了宗权,于是乃形成见君不见宗的‘有君无宗'状态”。
对此理解正确的是( )A.君权与宗权合并,形成了中央集权体制B.君权扩充为以君权为中心的宗法封建制C.周天子的权威得以强化,宗法制消亡D.分封制度随着君权的加强而消弭5.(2018江苏南通一模)《剑桥中国史》载:“对帝国而言并不是新东西,也不是起源于秦。
但公元前221)( 它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。
古代中西政治制度1.(2018江苏南京三模)“始皇时代……以一政府而辖制方数千里之中国,……凡秦之政,皆待汉行之。
秦人启其端,汉人竟其绪。
”下列表述与此观点不符的是( )A.出击匈奴、巩固边疆B.设置郡县、管辖地方C.以吏为师、以法为教D.控制思想、文化专制2.(2019江苏泰州1月)秦以后的中国历代王朝大都试图削弱相权,直到明太祖朱元璋,终于废除丞相,亲自统领作为执行机关的六部,但是没过多久又召集殿阁大学士辅政,并在明成祖朱棣时形成了新的辅政机构——内阁。
一废一立反映的本质是( )A.避免相权威胁皇权B.发挥大臣辅政作用C.地方权力收归中央D.维护封建专制统治3.东汉时,察举制逐渐形成了由本乡名士主导的乡闾品评的传统,乡闾清议成为大族扩张势力的工具。
曹魏时九品中正制形成,中正官由政府委任,把私人品评变成官家品评,强迫乡闾清议与政府一致。
由此可知,九品中正制实行之初( )A.有利于维护中央集权B.克服了察举制的弊端C.更加注重德行的考核D.不利于选拔有用人才4.明初,设六科给事中。
史载,“明代虽罢门下省长官,而独存六科给事中,以掌封驳之任。
旨必下科,其有不便,给事中驳正到部,谓之科参。
六部之官无敢抗科参而自行者”。
六科给事中的设立( )A.导致中央集权遭到削弱B.加强了对全国官员的监察C.引起中枢决策发生异变D.减少了行政决策中的失误5.(2019江苏苏北三市1月)下图是西周时期的一件青铜器,其铭文:武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。
铭文虽然简略,但日期(甲子日)、时间(早晨)等都与典籍记载完全一致,证明了典籍记载武王克商的牧野之战确为信史。
这说明( )A.历史研究无法还原历史真相B.解释历史需要不断更换视角C.确认历史事实需要多重证据D.考证史料需图片文献相结合6.(2018江苏南京三模)“(周)王夺郑伯政,郑伯不朝。
秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。
古代中国的政治制度一、选择题(每小题3分，共45分)1．《史记·晋世家》载：“(晋)昭侯元年，封文侯弟成师于曲沃，号为桓叔。
曲沃邑大于翼。
翼，晋君都邑也。
”之后，桓叔之孙晋武公伐翼，灭晋缗侯，“尽并晋地而有之”。
这说明当时( )A．诸侯争霸推动社会转型B．分封制受到较大冲击C．兼并战争促进国家统一D．王室与地方矛盾尖锐2．(2019·苏州期初调研)吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建；第二次是刘邦封建同姓和异姓王；第三次是晋武帝封建司马氏宗室；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。
这种现象说明( )A．分封制日益发展完善B．专制主义中央集权制度不断强化C．血缘政治的深远影响D．利用宗室是强化皇权的主要手段3．秦灭六国后，作出了“尺土不封”的重大选择，但六国臣民却始终怀抱着“始皇帝死而地分”的故国之思。
起自草莽的刘邦集团，对以朝廷制御天下颇有力不从心之感，不得不借重分封之法，用郡国并行之制。
这反映出( )A．大一统还未成为时代趋势B．汉初实行郡国并行制有合理性C．中央集权制度不适应国情D．汉承秦制才是长治久安的保证4．(2019·江苏原创模拟二)两汉孝廉家世可考的128人中，官僚贵族子弟占69.9%，富豪占6%，平民占15.7%，贫民占8.4%。
据此可知，汉朝察举制( )A．依然是官僚贵族世袭制B．削弱了贵族身份世袭制C．大大提高官员文化素质D．有效抑制地方豪强势力5．(2019·徐州、淮安、连云港一模)西周时期一件青铜器上有一段铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。
”铭文虽然简略，但日期(甲子日)、时间(早晨)等都与典籍记载完全一致，证明了典籍记载武王克商的牧野之战确为信史。
这说明( )A．历史研究无法还原历史真相B．解释历史需要不断更换视角C．确认历史事实需要多重证据D．考证史料需图片、文献相结合6．《史记》关于商王传递顺序的记载，一直受到争议。
2020年高考复习专题古代中国的政治制度一、选择题1.《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。
”这说明维系宗法制的纽带是（）A．宗教信仰B．财产制度C．血缘关系D．地域联系2.秦始皇统一六国后，追尊秦庄襄王，并通过营建极庙、陵墓、刻碑等措施反复强调其“始皇”的身份，将自己置于“帝者之祖”的位置。
其主要目的是( )A．恢复周朝的宗法制度B．强化政权的合法性C．消除前朝的政治影响D．开创新的皇帝制度3.柳宗元在《封建论》中说:“汉兴,天子之政行于郡,不行于国；制其守(郡守)宰,不制其侯王。
”汉朝为解决这种现象采取的措施是（）A．实行郡国并行制B．颁布“推恩令”C．设立刺史巡行郡县D．分封同姓诸侯国4.明制，内阁大臣的建议是写在一张纸上，贴在奏章上面，这叫做“票拟”。
而皇帝用红字做批示，称为“批红”。
按照规定，皇帝仅仅批写几本，大多数的“批红”由司礼监的太监按照皇帝的意思代笔。
以往，太监读书识字是被严令禁止的。
明宣宗不仅改了这个规矩，而且在他的鼓励下，宫里还成立了专门的太监学堂。
明宣宗这一做法在当时最可能是为了（）A．提高官员素质B．牵制内阁权力C．减少决策失误D．完善办事程序5.近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。
“妈祖”文化现象与宗法制有密切联系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是 ( )A．家族等级关系B．政治隶属关系C．家族血缘关系D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系6.（明）何良俊在《四友斋丛说》卷八中讲了一个宦官对权势变化的亲身体会。
嘉靖年间的一位宦官说：“我辈在顺门上久，见时事几复矣。
昔日张先生（内阁大学士中的首辅张璁）进朝，我们多要打个躬。
后至夏先生（首辅夏言），我们只平着眼看望。
今严先生（首辅严嵩）与我们拱拱手，方始进去。
”这则材料说明的实质问题是（）A．中央集权的不断加强B．内阁首辅在朝臣中的权威逐渐下降C．明朝的礼仪制度日益规范D．明朝宦官权势膨胀7.北京大学张传玺教授认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素,还有不少学者认为古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。
专题一古代中国的政治制度一、选择题(每题3分,共45分)1.西周初年,武王之弟康叔受封于殷商旧地,建立卫国,管理殷民七族;周公之子伯禽受封于奄国故地,建立鲁国,管辖殷民六族;成王之弟叔虞受封于唐国故地,统治夏墟。
这一举措的目的是( )A.防止宗族内部产生利益纠纷B.联合旧贵族扩大统治基础C.以血缘关系为纽带巩固统治D.促进民族交流与文化认同答案 C 从材料信息看,西周初年,将王族分封到殷商、夏的旧地,主要目的是以血缘关系为纽带控制这些地方,巩固统治,故选C项。
材料中的举措与防止宗族内部产生利益纠纷无关,排除A项;材料信息无法体现与旧贵族的联合,故B项错误;实行分封制,有利于民族交流与文化认同,D项属于影响而非目的,排除。
2.(2019江苏扬州期末)钱穆认为,“周人的第二次封建,鲁、齐诸国皆伸展东移,镐京与鲁曲阜,譬如一椭圆之两极端,洛邑与宋则是其两中心”。
这一分封布局( )A.促进西周政治中心的东移B.有利于经济中心的东移C.加强周王室对东方的控制D.有效防止殷商遗民叛变答案 C 从材料信息看,钱穆认为,西周第二次分封后,鲁、齐诸国皆伸展东移,这一分封布局旨在加强周王室对东方的控制,故选C项。
西周的政治中心是镐京,并未东移,故A项错误;当时关中地区是经济中心,并未东移,故B项错误;材料信息反映了西周加强对殷商旧地的控制,但并未有效防止殷商遗民叛变,故D项错误。
3.殷商时期,人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。
西周时期,统治者认为“天命靡常”,专门修筑灵台、设置职官观天望气,以指导政务修行。
材料体现了西周( )A.因朝代更替而否定天命神意B.利用君主集权强化祖先崇拜C.重制度人事以顺应社会变迁D.利用祭祀活动巩固宗法制度答案 C 西周统治者“修筑灵台、设置职官观天望气,以指导政务修行”,表明西周统治者“观天望气”的目的是指导政务和修行,这体现出西周重制度人事以顺应当时社会变迁的需要,故C项正确。
材料中西周统治者并没有完全否定天命神意,故A项错误。
西周尚未实现君主的集权统治,材料也并未强调其对祖先的崇拜,故B 项错误。
材料并未提及西周统治者的祭祀活动,故D项错误。
4.内容刻石名称“贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。
昭隔内外,靡不清泰山刻石净”“大圣作治,建定法度”“普施明法,经纬天下”之罘刻石“男乐其畴,女修其业,事各有序”碣石刻石“防隔内外,禁止淫泆,男女絜(洁)诚”“妻为逃会稽刻石嫁,子不得母,咸化廉清”秦朝统一后,秦始皇巡游天下,采纳齐鲁儒生刻石颂德的建议,在齐、楚旧地七处刻石。
上表是刻石部分内容。
据此可知,秦朝( )A.以法治强化伦理观念B.注重社会行为规范的建设C.对齐楚旧地恩威并施D.以神权维护统治的合法性答案 B 材料“男女礼顺”“建定法度”“事各有序”等都是为了确立社会行为规范,故选 B项;材料“男乐其畴,女修其业,事各有序”只是说明社会秩序,没有体现法治,排除A项;材料主要强调百姓遵守秩序,没有体现恩惠,排除 C项;据材料“采纳齐鲁儒生刻石颂德的建议”可知刻石的目的是颂德而不是以神权维护统治,排除D项。
5.汉初选拔人才和委任官吏重在军功,辅之以“任子”“赀选”等。
“任子”是沿袭周朝以来的“世卿世禄制”,“赀选”是指入选者要拥有一定的资财,“军功”则要在战场上立军功。
汉初的选官制度( )A.阻断了阶层流动B.容易导致人才匮乏C.因循秦朝的旧制D.标志着官僚政治形成答案 B 从材料“汉初选拔人才和委任官吏重在军功,辅之以‘任子’‘赀选’等”,以及“任子”“赀选”“军功”的标准可知,汉初选拔人才都是有一定条件的,这不利于广泛选拔人才,故选B项;“任子”“赀选”有利于贵族统治阶层,而下层民众可通过在战争中立功做官,故并未完全阻断阶层流动,排除A项;秦朝主要是实行按军功授爵,材料不能体现出汉初的选官制度沿袭秦朝旧制,排除C项;秦朝实行郡县制标志着官僚政治形成,排除D项。
6.西汉初年,贾谊重申周礼的重要性,对文帝提出“定礼制”的建议,即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示人们的等级身份。
这一主张( )A.希望汉代重建西周的制度B.使儒学成为国家正统思想C.意在加强中央政府的权威D.成为汉初政局动荡的根源答案 C 贾谊提出“定礼制”,意在通过礼制约束同姓王,加强中央政府的权威,故选C项;由材料中“定礼制”仅针对同姓王可知,不是普遍实施,因而贾谊的主张并不是重建西周的礼乐制,排除A项;汉武帝采用董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为国家正统思想,排除B项;汉初政局动荡的根源在于王国的存在,排除D项。
7.(2018江苏赣榆模拟)元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上,增加了行省设置。
行省从中央领受部分权力,代中央行事,是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。
这里的“较高级演化形态”表现在( )A.行省充任中央控制地方的枢纽B.元朝彻底解决了中央集权与地方分权的矛盾C.行省制继承了秦朝推广的郡县制D.元朝开创了从中央到地方的垂直管理体系答案 A 结合所学可知,行省是中书省的派出机构,代表中央管理地方,充任中央控制地方的枢纽,故选A;行省有利于中央集权,但并不代表中央与地方的矛盾能得到彻底解决,排除B;行省制是秦朝郡县制的重大发展而非笼统继承,排除C;秦朝的郡县制开创了从中央到地方的垂直管理体系,排除D。
8.唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释,撰成《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。
可见,《唐律疏议》强调( )A.天人感应B.法律与道德教化相结合C.三教合一D.天理与伦理道德相联系答案 B 由材料信息可知,《唐律疏议》指出,德礼为政教之本,刑罚为政教之用,二者互相依存,互相配合,这是在强调法律与道德教化相结合,故选B项。
材料信息无法体现天人感应、三教合一,故A、C两项错误。
“天理与伦理道德相联系”属于宋明理学的内容,故D项错误。
9.元仁宗时决定实行科举考试,将朱熹的《四书章句集注》作为重要考试内容,还确立了蒙古人、色目人、汉人、南人分卷考试,各取二十五人的制度。
这一措施( )A.体现人才选拔地域公平B.加速元政权封建化进程C.终结蒙古贵族特权政治D.促进元朝文化学术繁荣答案 B 材料中“蒙古、色目、汉人、南人分卷考试”的措施,有利于蒙古人、色目人学习儒家文化,加速了元政权封建化进程,故选B项。
蒙古人、色目人人数较少,汉人、南人人数较多,材料中“分卷考试,各取二十五人的制度”无法体现人才选拔地域公平,故A项错误;该措施并不能终结蒙古贵族特权政治,故C项错误;分卷考试与文化学术繁荣无必然关系,故D项错误。
10.“避暑山庄”始建于清康熙年间,乾隆在位期间,“避暑山庄”还是重要的政治舞台,在重大政治活动、日常生活等多方面体现了游牧与农耕文化的整合。
据此推断,“避暑山庄”这一舞台有利于( )A.清朝全国性统治地位的确立B.各民族政治地位平等的实现C.长城对外防御功能的增强D.统一多民族国家局面的巩固答案 D 题干中“‘避暑山庄’还是重要的政治舞台,在重大政治活动、日常生活等多方面体现了游牧与农耕文化的整合”,表明这有利于中原农耕地区与边疆游牧地区的融合,进而巩固统一的多民族国家,故D项正确;清朝在全国性确立统治地位的确立是在1644年,排除A项;皇帝避暑地点名称的变化与各民族地位平等关系不大,排除B项;材料主要强调了避暑山庄的政治功能,并未提及其军事功能,排除C项。
11.(2019江苏苏锡常镇3月)唐太宗贞观三年,“凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事”。
这一做法( )A.削弱了门下省审议权B.有利于决策的合理性C.一定程度上削弱皇权D.加强了尚书省执行权答案 B 材料“凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名”表明参与决策的官员较多,这有助于减少决策的失误,增强决策的合理化。
B项正确。
12.朱元璋立国不久即下令重修乡饮酒礼,并颁布到全国乡里等基层组织,将“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为”的“敕谕”作为乡饮酒礼上宣讲的重要内容。
其意在( )A.提高官员道德水平以整顿吏治B.改变前朝宗族秩序混乱的局面C.借助乡规民约以强化人伦秩序D.稳定社会秩序以维护自身统治答案 D 乡饮酒礼是敬贤尊老之礼,由地方官设宴招待贤能之士而非官员,故A项错误;宗族是以血缘为纽带的家族关系,由材料“颁布到全国乡里等基层组织”可知,材料强调的是乡村秩序而非家族秩序,故B项错误;乡规民约是基层组织共同制定或约定俗成的社会规范,由材料“朱元璋立国不久即下令重修乡饮酒礼”可知,乡饮酒礼是统治者主导修订的而非乡规民约,故C项错误;由材料可知乡饮酒礼是统治者推行教化的一种手段,目的在于稳定秩序以维护统治,故D项正确。
13.(2018江苏南京、盐城二模)“它的设立,本是一种超常规的做法。
这个无端制、无定员、无预算,名义上仅仅是皇帝的临时秘书机构,却实际上褫夺了内阁的权力,造成了中国特色的机构名不副实的现象。
”材料中的“临时秘书机构”() A.凌驾于内阁和六部之上 B.妨碍皇权高度集中C.削弱相权对皇权的制约D.强化君主专制统治答案 D 材料论述的“临时秘书机构”是军机处,军机处的设立标志着君主专制达到顶峰,D正确。
军机处并不凌驾于六部之上,A错误;军机处是皇权加强的表现,B 错误;丞相此时已经不存在,C错误。
14.(2019江苏宿迁1月)孟心史《明史讲义》载:“历代宦官与士大夫为对立,士大夫决不与宦官为缘。
明代则士大夫之大有作为者,亦往往有宦官为之助而始有以自见。
”导致明代这一现象的制度因素是( )A.皇权旁落,朝廷吏治腐败B.废除丞相,君主专制强化C.设置内阁,权力中枢内移D.权分六部,制约机制形成答案 B 材料“历代……士大夫决不与宦官为缘。
明代则士大夫之大有作为者,亦往往有宦官为之助”表明出现这一现象的制度因素是明朝废丞相后,宦官地位上升,士大夫与之结交,B项正确。
15.(2019江苏南京、盐城1月)《清史稿·职官志一》载:“世祖亲政,日至票本房,大学士司票拟,意任隆密。
康熙时,改内阁,分其职设翰林院。
雍正时,青海告警,复分其职设军机处……而军国机要综归内阁,犹为重寄。
至本章归内阁,大政由枢臣承旨,权任渐轻矣。
”由此可知( )A.清初开始设立内阁制B.翰林院成为中枢权力机关C.军机处逐步取代内阁D.内阁职权变化折射皇权加强答案 D 材料“世祖亲政……大学士司票拟,意任隆密。
康熙时,改内阁,分其职设翰林院。
雍正时……军国机要综归内阁,犹为重寄。
至本章归内阁……权任渐轻矣”表明内阁职权变化折射皇权不断加强,D项正确。
明朝开始设立内阁制,A项错误;内阁只是为皇帝提供顾问的内侍机构,无决策权,而翰林院来自内阁(“改内阁,分其职设翰林院”),故翰林院不是中枢权力机关,B项错误;军机处逐步取代内阁不是材料的主旨,C项错误。
