马原:中国梦的哲学解读
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“中国梦”理念中体现的马克思主义基本哲学原理浅述作者:张旭超来源:《求知导刊》2015年第23期摘要:中国共产党领导下的中国,在多位国家领导人的努力下,现在已经今非昔比。
中国共产党每届领导人都运用了马克思主义的基本原理,结合中国的发展实情,推动中国不断发展进步。
笔者结合习近平总书记提出的“中国梦”的理念,联系实际,深入分析“中国梦”理念中所体现的马克思主义基本哲学原理,未来中国共产党如何发展马克思主义哲学原理、如何发扬和继承中国化的马克思主义。
关键词:“中国梦”理念;马克思主义;哲学原理中国是世界上最优秀地继承和发展马克思主义的国家,中国共产党一直不断学习和发扬马克思主义,不断在实践中研究、检验马克思主义基本原理。
从政治立场来看,中国在发展、发扬马克思主义时就领略到马克思主义政党的所有理论和奋斗经验,都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这就是马克思主义的鲜明政治立场。
下面就“中国梦”理念中体现的马克思主义基本哲学原理进行分析。
1.“中国梦”理念中体现的马克思主义基本哲学原理的解读中国的发展离不开马克思主义基本哲学原理,当下的中国共产党一直坚持以马克思主义基本哲学来发展中国。
从现在新一届党的领导人身上可以看出,习近平总书记自上任以来,贯彻落实国家的经济发展战略并作出重要的讲话,他的讲话为我国经济改革建设奠定了理论基础,他指引出一条“中国梦”的光明大道。
笔者把习近平总书记的经济战略思想总结了八个方面的认识:①改革方法理论:他强调了在改革方法的选择上要结合改革开放相关办法来解决问题。
②经济理论:他提出经济增长要充分协调国有经济和民营经济之间的关系,合理解决政府及市场的问题。
③抓住重点理论:要把发展视作解决目前我国国家一切问题的关键。
④创新理论:强调了发展经济中创新的重要性,用创新来推进经济的发展是未来发展经济的必然走向。
⑤量变和质变理论:在未来经济的发展中,要学会调整结构、转变方式,这是目前我国发展必须解决的问题。
马克思主义唯物辩证法谈谈“中国梦”与“我的梦”我梦就是中国梦一、什么是中国梦1、我的梦。
作为青年大学生是祖国的未来,是民族的希望,是实现“中国梦”的重要后备力量。
我的梦就是成为一名德智体全面提升的合格人才,为将来在具体的工作岗位上,做出优异的成绩,为中国梦的实现贡献自己的一份力量。
2、中国人的梦是由每一个中国人的梦汇集而成的强国复兴梦。
我想每一个人对未来有着不同的梦,它可能是一名在学术上有建树的科学家,也可能是在专业领域有独特创新的工程师,也可能是具体岗位上能工巧匠,也可能是一名普通教师和普通技术工人……等等。
虽然每个人的工作岗位不同,贡献大小不同,但他们都在为着自己的梦想去实践,去奋斗。
滴水成流,最终汇成一股强大的势不可挡的洪流,它就是----中国强盛之流,中华民族复兴之流。
二、为什么要有中国梦1、中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明,但在近代百年的历史发展中,遭受列强侵略,任人宰割和压迫;统治者丧权辱国,任领土被侵占被割让,任资源被掠夺,任人民被欺负,被外人称为“东亚病夫”,中国人在外人面前低人一等,不敢抬头;被许多国家看不起的民族,任人嘲笑,受到很多不公正的待遇。
近代以来,许多仁人志士,许多不干被欺负的中国人渴盼复兴,无数人为了实现民族复兴,苦苦探索,甚至抛头颅,洒热血。
现在,我们找到了一条复兴之路,看到了复兴的曙光,比历史上任何时期都更接近中华民族的伟大复兴之梦。
2、如今,我国经济总量已跃居世界第二位,但人口多、资源缺、底子薄、地区之间、人与人之间发展很不平衡,在复兴之路上还会遇到各种各样的困难,各种各样的干扰和阻力,但都不可能阻挡中国人的复兴步伐,都不可能阻止中华民族实现最伟大的的中国梦。
3、现今世界“和平、合作、发展”已成为主流,发展经济已成为各国的首要目标。
但环境、资源问题日益严峻,国与国之间除了经济合作,同时还存在着竞争关系,竞争中有合作竞争和对立竞争。
一些国家地区仍然存在着不和谐的因素,一些敌对势力不希望中国复兴,逆潮流而动,视中国的发展是对他们的威胁,挑起争端,企图阻碍和干扰中国的发展。
中国梦的哲学解读中国梦是一个极富生命力的语词,是鲜活的人民性话语,是一个具有时代性、包容性和普遍性的概念。
中国梦最简易地把握了中华民族的共同意识,深入人心,必定会成为中国前进的基础与动力。
中国梦是一个伞型词,一个开放的集合概念,一个广泛适用的理念,具有巨大的意义阐释空间。
如果一定要定义,可以说,中国梦是中国人所有合理欲求和美好意愿实现的希望,是中华民族及其每个个体憧憬的可实现的愿望的总和。
中国梦可分三个层次理解。
第一层次是人身安全、生存基本保障、健康、成功、生活幸福等。
第二层次是教育、就业、机会平等、名望荣誉等。
第三层次是人格尊严、自主选择、自由发展、人权保障、社会公平正义、更美好的世界、中华民族的复兴等。
中国梦的提出,就是要让人民捍卫梦想、充满希望、保持乐观主义,鼓励为梦想奋斗,同时为实现梦想提供条件和路径。
从哲学角度看,中国梦是中国人生哲学的重新调整,是积极的人生观,是希望的哲学。
改革开放以来,我国经济社会快速发展。
但是,毋庸讳言,在经济飞跃过程中滋生了新的问题,例如,资源浪费、环境恶化、教育失衡、贫富分化、利益固化、拜金主义、严重腐败、道德滑坡、人文精神匮乏等,都没有达到人民期望的生活。
面对重重问题,各种意识都有,例如盲目乐观、麻木不仁、悲观失望、怀疑主义、虚无主义等。
这些思想意识是中国文明前进中无形而巨大的阻力。
在这种情况下,“中国梦”应运而生,成为鼓起人们希望风帆的劲风。
纵观文明史,文明总体上处于上升和进步之中。
因为人类有超越意识和能力。
人类不是被动的动物,而是有目的性、有想象力、有创造力的动物。
人类从来不会也永远不会受制于既定的环境,不会停留在过去,不会满足于现状。
人类会思想、会实践、会创造,可望打破历史的倒退或循环,不断完善自身和社会。
中国梦的深意体现在“梦”字上。
“梦”是尚未实现的理想,是待实现的希望,是有实现潜力的目标。
它根源于人类的超越能力,其本质是超越精神,包括超越自我,超越匮乏,超越鄙陋,超越现状。
中国梦,我的梦实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标,实现中华民族的伟大复兴,是我们十三亿中国人民的共同梦想,是属于我们的中国梦。
“中国梦”是当下中国人对自己未来的梦想,而我也拥有一个对自己未来的梦想。
现在的我,是通过我十几年来不懈的努力,才成就而成——如今的大学生,但这是经过高中生到大学生的质变,未来的我会在新的基础上又开始新的量变……如此循环往复,推动着我无限地发展下去。
我的梦想是当一名公务员,这就需要当下的我不断努力,一步一个脚印,脚踏实地,积累知识,以促成我未来的梦想。
同时,要坚持具体问题具体分析,根据我所存在的不足,而进行分析并改善。
从唯物辩证法的角度看,我还可以联系过往。
现在的我还是一个本科在校的大三学生,靠着父母的资助而生活。
他们是我的联系,除此之外,我与现在所处的生活环境也存在着联系,我与周边的同学相互帮助、相互学习,在通往梦想的道路上,我可以与他们相互协助。
这种联系还包括我与过往的一切事物的联系,可以说,“昨日的我”和“现在的我”包括“未来的我”是不可分离的,我常常会想起我以前的同学、朋友、老师等,并和他们保持联系。
他们陪伴我走过我的青葱岁月,或是物,亦或是人,他们充实了我的过往。
虽然现在的我们都分割各地,但在我通往梦想的舞台路途中,遇到问题的时候,他们可以帮助我,与我分享或者传达经验。
而我现在所学的知识,也与以前所学的知识有所关联,他们融会贯通。
这种种联系的存在,相互作用、相互制约,但我们彼此又存在着相对独立性。
当然,如果当下的我不够努力,不够坚持,这就定会对我的未来有所影响。
虽然,考上公务员的道路是曲折的,但前途是光明的,相信阳光总在风雨后,经过不懈努力,经过不懈追求,最终我的梦想也会成为现实,我的未来也不只是梦。
马克思人学理论“中国梦”理性阐释马克思人学理论的精神内核是人的存在论,人的本质论,人的价值论,人的发展论。
马克思基于对以费尔巴哈和青年黑格尔学派为主要代表的人学理论的理性批判,进而建立和发展起来的具有自身特性的人学理论。
首先是人的存在论。
马克思曾经谈到“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。
从中我们不难解读到,人是自然存在和社会存在的有机统一,同时可以看出对于人的主观能动性的强调。
其次是人的本质论。
马克思曾经提到“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性是,它是一切社会关系的总和”。
人的本质在社会实践中得以充分的体现,即处理纷繁复杂的社会关系,就是从具体的实践活动中对人的本质进行基本的认知。
第三是人的价值论。
马克思主义主张“价值就是客体属性对于主体需要的满足”。
人是社会实践的主体,生存于特定的社会历史之中,为了推动社会实践和社会的发展,进而人的价值得以充分体现。
社会价值是首要的,个人价值居其后。
第四是人的发展理论。
究其马克思人学理论的精神实质和终极目标就是使人能够自由而全面的发展,这也是该理论的最终回归。
马克思人学理论与中国梦是息息相关的,因为中国梦究其实质就是人民的梦,以人的幸福感和获得感的全面提升,作为中国梦的归宿。
现实的人是中国梦的出发点。
学术界对于中国梦的解读可谓是仁者见仁,智者见智,但不管其何理论视角与研究视阈,其实质均是以人为核心,以人为本,皆是围绕人而展开阐述和剖析。
这一讨论紧紧围绕以下三对关系开展,即人与自然、人与社会,以及人与自身这三对关系。
所以我们可以得出,这三对关系的和谐发展是马克思人学理论视角下中国梦的根本指向,以上三种关系的和谐因此成为中国梦实现的关键所在。
人与自然关系层面,人是依赖于自然而存在,是自然的重要组成部分,就其内在性而言是完全一致的。
因此,人与自然关系的和谐发展是中国梦实现的基础和前提条件;人与社会关系层面,深涉于各种社会关系之中,各种社会关系的存在由此而构成了社会关系系统。
论中国梦的哲学意蕴:真理与价值的统一马克思主义哲学思维方式是真理与价值统一。
中国梦的真理性即合规律性,具体体现为中国梦的实现路径上;中国梦的价值性即合目的性,则具体体现为中国梦的内涵上。
价值性是中国梦实现的精神动力,真理性是中国梦实现的根本前提,只有做到真理性与价值性的统一,中华民族伟大复兴中国梦的实现才会有所保障。
标签:马克思主义哲学;中国梦;真理性;价值性2012年11月29日,习近平在参观《复兴之路》展览过程中指出:“现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
”[1]中国梦是我们党和国家根据我国现实问题和现实需要,运用马克思主义哲学思维方式把握社会现实、解决现实问题而提出的伟大构想,体现了我党的理论自觉和哲学素养。
一、真理与价值统一:马克思主义哲学思维方式在马克思看来,实践的基本形式是生产劳动,重要的不是人通过生产劳动去认识什么,而是如何通过消灭私有制来扬弃异化,达到人性的复归。
因此,正是人的实践活动决定着人可能会改变哪些对象,而作为人类改造客观物质性活动的实践,是连接主体与客体的中介,是把“观念存在”转化为“现实存在”的手段。
要想把中华民族伟大复兴“中国梦”的世界图景、观念存在变成客观现实,必须植根于中国人民的伟大实践之中,必须做到合目的性与合规律性的统一。
首先,中国梦的实践合规律性。
中国梦的实践虽然是人能动改造客观世界的物质性活动,但是实践的水平、深度、广度都受客观条件的制约和客观规律的支配。
其次,中国梦的实践合目的性。
中国梦的实践就是要听取人民的诉求和呼声、满足人民群众的利益,实现每个人自由而全面的发展。
中国梦的实践必须以不断为人民造福为目的,这是“中国梦”的终极价值追求。
因此,中国梦的实践就是合规律性与合目的性的统一。
真理与价值的统一是合规律性与合目的性的统一。
真理是人对客观事物本质和规律的正确认识,它要求人们必须遵从客观事物的本质和规律,按照客观世界的本来面目去认识世界和改造世界。
马克思人学理论“中国梦”理性阐释
马克思主义人学理论是一种以人的自由和全面发展为核心的理论体系,它强调个体的自主性和社会的公平正义。
马克思主义人学理论与中国梦的理性阐释可以从以下几个方面来理解:
首先,马克思主义人学理论强调个体的自由和全面发展。
中国梦提倡国家的繁荣富强和人民的幸福安康,这与马克思主义人学理论中个体自由发展的观点相契合。
中国梦强调实现每个人的梦想和追求,这与马克思主义人学理论中个体自由选择的原则相一致。
其次,马克思主义人学理论关注社会的公平正义。
中国梦提倡实现社会公平正义,这与马克思主义人学理论中追求社会公平的观点相契合。
中国梦强调构建和谐社会,让每个人都能分享社会发展成果,这与马克思主义人学理论中关注社会公正和减少社会不平等的原则相一致。
第三,马克思主义人学理论注重人的全面发展。
中国梦强调实现人的全面发展,这与马克思主义人学理论中关注人的自由和全面发展的观点相一致。
中国梦鼓励每个人追求自己的梦想和目标,实现自身的全面发展,这与马克思主义人学理论中强调人的自我实现和个体独立性的原则相契合。
综上所述,马克思主义人学理论对于中国梦的理性阐释是以人的自由和全面发展为核心,注重社会公平正义,促进每个个体的幸福与繁荣。
马克思主义人学理论与中国梦的核心价值观念相契合,在实现中国梦的道路上提供了有益的借鉴和指导。
“中国梦”马克思主义哲学原理研究摘要我国几代领导人在提出政策纲领的过程中,都依据马克思主义哲学原理,结合当前国情,制定科学的发展理念。
中国梦首先在第十二届全国人民代表大会中提出,中国梦的实现方式依靠于人民,造福于人民。
本文正是基于这一视角,以中国梦理念为切入点,就其中蕴含的马克思主义哲学原理进行了探讨,从而分析了该理念在马克思主义哲学原理中的运用。
关键词中国梦;马克思主义;哲学原理;影响;运用中国共产党在不断发扬马克思主义的过程中,纷纷在实践中检验该原理的正确性。
对于政治理念而言,我国都坚持以人民的利益为发展方向,符合马克思主义的政治立场。
同时这一立场也为中国梦的提出奠定了坚实的基础。
以下笔者就此展开探究性的分析。
1马克思主义哲学原理对中国梦的影响马克思主义哲学中曾提出物质是标志客观实在的哲学范畴。
由此体现出社会具有较强的物质性,是时代的产物,人们可以对其进行利用并加以改造。
我党在改革发展进程中,通过对其进行合理创造,能够逐渐增强我国的综合国力,提升我国的国际地位,中国梦在实施过程中,也充分体现了人们在认识事物时,不能仅靠主观意识。
人民在历史创造进程中,实践改革是推进其发展的重要元素。
中国梦中,习总书记阐述了中国梦的实现方式,即中国梦产生于人民的努力,能够为人民造福。
经济八论属于中国梦的实践方式,涉及到唯物辩证法的理念,体现出来联系与发展的关系。
事物具有普遍联系性,能够使各个环节相互渗透与相互影响。
联系带有客观性质,要求人们运用联系的观点看待客观事物。
习总书记提出了农村改革的实践对策,即在建立基本经营制度的过程中,需要明确土地责任者的关系。
发展的实质是新事物产生、旧事物灭亡。
因此,事物的发展如同人类社会的发展,都属于一个过程。
习总书记在制定经济战略的过程中,主要反映于科学发展中,在解读发展观时,强调发展对中国的重要性。
由于事物的联系发展与量变质变密切相关,因此,量变与质变具有辩证关系,质变是量变的结果,量变是质变的准备条件,这两者之间的关系是相互影响的。
浅析“中国梦”的马克思主义中国化思想【摘要】中国梦是近年来广泛关注的话题,与马克思主义的中国化思想息息相关。
马克思主义在中国的传播及发展,为中国提供了实现中国梦的理论支撑。
马克思主义对中国梦的影响体现在对社会主义发展道路、国家发展目标等方面的指导意义。
中国梦的本质是实现国家富强、民族振兴、人民幸福,与马克思主义追求社会公平、民主、法治的理念相契合。
中国梦与马克思主义在理想社会的构想、社会发展的方向等方面存在一定的区别。
马克思主义中国化对中国梦的启示是将中国梦融入到中国特色社会主义建设中,实现中国梦的路径是在马克思主义指导下,走中国特色社会主义道路。
中国梦与马克思主义的结合是中国特色社会主义的理论基础,为中国社会主义建设注入了新的活力和动力。
【关键词】关键词:中国梦、马克思主义、中国化、影响、本质、内涵、共同点、区别、启示、结合、路径、中国特色社会主义道路1. 引言1.1 中国梦的概念中国梦是习近平总书记提出的一个重要概念,是对中华民族伟大复兴的美好愿景和宏伟蓝图的总称。
中国梦是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想,是每个中国人的共同梦想。
中国梦包含了对国家发展、人民幸福、社会和谐的向往,蕴含着对中华民族优秀传统文化的传承和发展,具有深厚的历史底蕴和文化内涵。
中国梦是全面建设社会主义现代化强国的总抱负,是在新的历史条件下对中华民族伟大复兴伟业的憧憬和追求。
实现中国梦必须坚持中国特色社会主义道路,推动中国特色社会主义事业不断取得新的更大胜利。
中国梦的实现离不开全体中国人民的共同努力和付出,必须团结一心、接续奋斗,才能夺取全面建设社会主义现代化强国的伟大胜利。
1.2 马克思主义在中国马克思主义在中国的传播和接受经历了漫长的历史过程。
最早以西方传教士的形式传入中国,后来在中国共产党的领导下,逐渐成为中国革命的思想武器。
毛泽东等中国共产党领导人将马克思主义与中国实际相结合,提出了中国特色的马克思主义,为中国革命和建设指明了方向。
马克思主义哲学视角下的中国梦思想解读作者:刘慧来源:《陕西教育·高教版》 2017年第10期前言2012 年11 月29 日,习近平总书记提出“中国梦”的指导思想。
中国梦思想是对以往党的执政思想的继承与发展。
中国梦提出的“两个一百年”建设目标,对当代中国经济、政治、社会、生态、文化等全面发展发挥着提纲挈领的作用。
经过几年实践,中国梦已经深化到全国各行各业发展建设之中并取得初步实效。
中国梦思想之所以能够在今天为广大人民群众所推崇热爱,主要是以下原因。
首先,中国梦思想符合百姓心中对美好生活的向往。
其次,中国梦本身符合马克思主义哲学理念,是马克思主义理论与建设有中国特色社会主义社会的实践相结合的产物。
中国梦思想的内涵按照习近平总书记的观点,从宏观角度看,中国梦就是中华民族伟大复兴之梦。
从微观角度看,中国梦具体表现为国家富强、民族振兴、人民幸福。
从社会建设角度看,中国梦就是实现我国经济、政治、文化、社会和生态五位一体建设目标的指导思想。
从哲学角度看,中国梦是马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论在今天全新的继承与发展,是符合我国当前和未来很长一段国情的重要指导思想。
中国梦不但从理念角度给国家社会建设提供了思想引领,同时也包含丰富的实践思想。
随着中国梦思想的不断发展,全国各地结合中国梦思想找到了适合自身发展的道路。
总之,中国梦思想是新时期党和国家提出符合国情的全新指导思想。
在中国梦思想指导下,我国经济等各方面建设工作将会走向一个新的高度,并能帮助我国尽快实现中华民族伟大复兴的国家宏伟发展战略。
从马克思主义哲学视角解读中国梦思想中国梦思想从哲学角度看,是对马克思主义哲学思想的全新发展。
中国梦思想包含着非常丰富的马克思主义唯物论、认识论、辩证法和唯物史观等思想。
1. 马克思主义哲学唯物论理念在中国梦思想中的体现马克思主义哲学唯物论的基本观点之一就是物质决定意识,一切从实际出发。
中国梦思想的提出和不断完善就是立足当前和未来中国经济社会发展实际而提出的。
中国梦马克思基本原理
中国梦是一个广为流传的概念,指的是中国人民对于实现国家富强、民族复兴的共同追求。
中国梦的核心目标是实现国家的现代化和中华民族的伟大复兴。
为了实现中国梦,中国共产党始终坚持以马克思主义基本原理为指导。
马克思主义是一种科学的社会主义理论体系,它对于社会发展和国家建设具有重要的指导意义。
马克思主义强调人民群众的主体地位,认为人民是历史的创造者和决定者。
中国共产党在马克思主义的指导下,坚持以人民为中心的发展思想,致力于维护人民根本利益,推动社会进步和民族复兴。
马克思主义的基本原理包括:历史唯物主义、唯物辩证法、阶级斗争学说等。
历史唯物主义指出社会发展是由经济基础和上层建筑相互作用、相互制约的结果。
唯物辩证法强调事物的矛盾运动和发展规律。
阶级斗争学说认为社会历史的发展是由于不同阶级之间的矛盾和斗争引起的。
中国共产党把马克思主义基本原理与中国实际相结合,不断探索中国特色社会主义道路。
中国梦是中国特色社会主义事业的总体目标,也是中国积极参与全球治理的重要理念。
在中国梦的指引下,中国人民将追求共同富裕、社会公平正义、环境可持续发展等目标,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
总之,中国梦是中国人民对于国家富强和民族复兴的共同追求。
马克思主义基本原理对于中国梦的实现具有重要指导意义,它
赋予中国共产党和中国人民坚定的信念和方向,促使中国走上繁荣稳定的发展道路。
马克思主义历史观视野下的中国梦马克思主义历史观强调了历史的辩证性和发展性。
在这一观点下,中国梦并不仅仅是特定时期的产物,而是中国历史发展的必然结果。
在中国梦中,我们可以看到民族独立、国家富强和社会进步的要求,这正是中国历史发展的必要条件。
根据马克思主义历史观,中国梦的实现要求我们站在历史的高度,深入研究中国历史的变革和发展,从而更好地把握时代脉搏和历史方向。
马克思主义历史观还强调了社会的阶级矛盾和斗争的作用。
在中国梦中,我们可以看到人民群众对于更好生活的追求,以及对不公平和不正义的抵抗。
这正是社会阶级矛盾的表现。
马克思主义历史观告诉我们,要实现中国梦,就必须准确把握社会阶级矛盾的变化和发展,以及不同阶级之间的斗争。
只有通过解决社会矛盾和推动社会变革,我们才能够达到中国梦中追求的公平正义和人民幸福的目标。
马克思主义历史观还强调了历史的客观规律和人民的主体地位。
在中国梦中,我们看到了人民群众的力量和创造力。
这种力量和创造力是在特定的历史条件下呈现的。
马克思主义历史观告诉我们,人民群众的力量和创造力是历史发展的最重要动力,但是它们也受制于历史的客观规律和制约。
我们要实现中国梦,就必须充分发挥人民群众的积极性和主动性,同时也要认识到历史的客观规律和历史发展的制约因素。
马克思主义历史观还强调了历史的整体性和综合性。
在中国梦中,我们看到了包括经济、政治、文化等多个方面内容的追求。
马克思主义历史观告诉我们,历史是一个整体,不同的方面相互联系、相互作用。
我们要实现中国梦,就必须全面推进各个方面的发展,形成经济繁荣、政治民主、文化繁荣的良性互动。
只有通过加强各个方面的发展,我们才能够实现中国梦中追求的全面建设的目标。
综合论坛新教师教学(接上页)一种行为,如见到老师问声好。
4.关注师生的全面持续发展,注重学生健全人格的培养。
秉持以人为本的科学理念,尊重每一个师生、关照每一个师生的生活状态、关心师生的生命成长和个人发展。
创建一个温暖、和谐的、朝气蓬勃的校园文化。
(三)制度文化建设:人本和科学应多方结合制度文化建设是校园文化建设中的机制建设,体现的是用制度管人管事,具有导向、约束和规范作用。
学校管理制度是学校管理经验的积累喝体现,如何在新时代下形成具有本校特色的、健康向上的校园文化,必须注重制度层面的建设。
1.梳理完善学校管理机构,建立健全完善学校管理制度。
高校的机构设置对于校园文化建设有着直接的影响,一般来说,主要由教学机构(校级、院系、教研室)、管理服务机构(校级职能部门、院系、后勤)、党群机构(党群、教代会、工会)等几个方面组成。
建立行之有效的规章制度和各种激励机制(目标激励、物质激励、精神激励、自我价值激励),部分后勤采取市场化行为,最大程度调动大家的积极性。
2.建立综合素质测评体系,纳入日常制度管理中,对学生日常行为表现,技能操作水平,实验实训活动进行细化、测评,使学生的综合素质得以量化。
依照切实可行的规章制度,对学生进行严格管理,加强思想道德教育和职业道德教育,形成学生良好的纪律观念,培养德智体全面发展的高素质职业技能人才。
参考文献[1]潘懋元.新编高等教育学[M].北京:北京师范大学出版社,2002年:560[2]汪子为等.校园文化与创造力的培养[M].湖北:湖北教育出版社,2002年[3]冯旭芳.高职院校校园文化建设研究[J].职教论坛第9期,2010年作者简介:江苗(1987—),女,广东创新科技职业学院外语系,讲师,本科,研究方向:教育教学。
李葆华(1981—),男,中山大学南方学院公共管理系,讲师,硕士,研究方向:高校教育管理、企业管理。
习近平在复兴之路展览之后提出,要实现中国梦,实现中华民族的伟大复兴。
中国梦的哲学解读中国梦,是一种精神、文化和思想的统一,它源自中华民族悠久历史和深厚文化,也是实现中华民族伟大复兴的真实内涵。
中国梦被视为一种哲学思想,它蕴含着对中国未来的想象,对中国社会发展的愿景。
因而,深入解读中国梦的哲学意义,对于我们探索中国梦价值及其实现的进程具有重要意义。
首先,中国梦具有明确的哲学意义。
从宏观角度来看,中国梦代表着一种完整的哲学体系,它既是中国传统文化的延续,也是当代中国社会精神的发展。
中国梦鼓励人们以勤奋工作、精诚团结和尊重历史传统为基础,向着实现自身梦想为目标,不断探索中国梦奋斗之路,从而在保护文化传统的前提下,实现社会的繁荣昌盛。
从微观角度来看,中国梦代表着一种知识分子的思想宣言,即以提升生活质量、改善社会秩序、实现宏伟梦想为指引,在朝气蓬勃的青春年华中勇于担负起责任,振奋起实现真正的社会未来的精神。
其次,中国梦是一种动态的哲学思想,既反映出中国传统文化的精神,也反映出当代中国社会发展的趋势。
以新型城镇化进程为例,中国梦可以为国家发展提供一个统一的框架,以此为基础,不仅可以满足人民群众的基本需求,还可以实现社会发展的科学发展,不断推动现代化建设的发展,以及社会环境的改善。
而对于以实现中国梦为目标的人们,中国梦的实现将伴随着崭新的文化审美和价值观的出现,例如在文学艺术、科技创新等方面涌现出新的创作,为中国梦的实现添砖加瓦。
最后,中国梦在面临全球化挑战时显示出自信和经济实力,表明中国可以与世界一流国家一较高下,对于人们以中国梦为目标的奋斗而言,中国梦也可以被视为一种国家认同的精神,即国家的力量不仅可以自信并在国际社会中拥有一席之地,还可以实现国家繁荣富强的梦想。
综上所述,中国梦具有明确的哲学意义及动态的哲学思想,它反映了中国传统文化的精神和实现中国社会发展的愿景。
因此,中国梦不仅代表着中国社会发展的进程,也是中国人民不断进取勇于奋斗的精神。
这正是中国梦在当今世界发挥不可或缺的作用,它激励着中国未来更加美好的发展,为中国社会发展提供汇向希望思想的动力。
"哲学是时代精神的精华"。
马克思主义哲学特别强调了实践的需要时理论的出发点。
哲学的特点就在于它对于自身的不断否定与批判,这就需要不断地提出问题,不断地否定自我。
提出问题是解决问题的前提,马克思主义哲学要求在进行社会学研究时,理论工作者应该具有强烈的问题意识,应该结合实践,不断地反思,不断的进取。
哲学是思想的产物,归根到底是人脑力劳动的产物,因而处于一定的社会关系之中,从事一定的物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践的人,是社会历史发展的主体,社会历史发展的客观内容由现实的人的能动的历史活动构成。
哲学的开放性和反思性使得我们必须用世界眼光看待当今社会的发展,正确的理解全球化与民族化的关系,理解统一性与多样性的关系。
作为思想的事业,马克思主义哲学植根于人类社会实践当中,又随着实践的不断深入而不断的发展变化。
它始终充满着自我否定和自我批判的精神,离时代最远的也是离时代最近的!习总书记在参观中国国家博物馆“复兴之路”时定义了“中国梦”,是要实现中华民族的伟大复兴,其内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福,从历史任务的角度,中国最现实、最迫切的“中国梦”就是要完成两个100年的目标,即全面建成小康社会和实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
中国梦是一个伞型词,一个开放的集合概念,一个广泛适用的理念,具有巨大的意义阐释空间。
如果一定要定义,可以说,中国梦是中国人所有合理欲求和美好意愿实现的希望,是中华民族及其每个个体憧憬的可实现的愿望的总和。
中国梦可分三个层次理解。
第一层次是人身安全、生存基本保障、健康、成功、生活幸福等。
第二层次是教育、就业、机会平等、名望荣誉等。
第三层次是人格尊严、自主选择、自由发展、人权保障、社会公平正义、更美好的世界、中华民族的复兴等。
中国梦的提出,就是要让人民捍卫梦想、充满希望、保持乐观主义,鼓励为梦想奋斗,同时为实现梦想提供条件和路径。
从哲学的角度讲,中国梦是中国人生哲学的重新调整,是积极的人生观,是希望的哲学。
马克思主义世界观决定共产主义人生观,社会主义是共产主义的初级阶段,是进入共产主义的台阶,中国梦就是高度物质文明、高度精神文明的共产主义梦。
实现中国梦必须凝聚中国力量这就是中国各族人民大团结的力量。
中国梦是民族的梦。
也是每个中国人的梦。
“中国梦”的时代内涵表现在它的历史意义上,也表现在它的时代意义上,这是由它的哲学属性所决定,因为中国梦是中国人的精神支柱。
实现中国梦就要同中国特色社会主义的宣传教育和社会主义核心价值体系的建设结合起来,从这个角度更加科学地形成我们的中国之梦,这也是它的时代特征。
马克思曾说:“在一切东西中最丰富的东西是精神。
人是需要精神的,精神是创造伟大、崇高、壮丽与不朽的源泉。
”我们的精神就是我们的“中国梦”,我们的“中国梦”就是我们的时代精神为了让更多的人了解中国梦,让人们从更深的角度去理解中国梦,有必要对中国梦进行哲学解读。
1.中国梦与事物的普遍联系原理事物的普遍联系原理是马克思主义哲学的重要原理之一。
该原理认为:在事物与事物之间或事物内部诸要素之间存在着相互联结、相互依赖、相互作用和相互转化的关系。
在广袤的宇宙之中,一切事物和现象之间都存在客观的、普遍的联系,任何一个事物或现象都不能孤立地存在。
用事物的普遍联系原理解读中国梦,我们可以理解以下的内容:从以上研究者对中国梦的阐释,我们可以知道对中国梦的内涵有三种理解,即“二元说”“三位说”“多维说”。
作为一个对中国现实正确的认识、一个哲学层面的意识概念,这三种对中国梦的解说之间存在联系。
即关于中国梦内涵的“三位说”是对前者有关中国梦内涵解释的“二元说”的升华,同时这个“三位说”又是对中国梦内涵进行“多维说”解读的基础。
也就是说,三种对中国梦内涵的解读,彼此之间是存在联系的。
从马克思主义哲学的事物普遍联系原理我们还可以这样解读中国梦。
虽然以上对中国梦内涵的解读有三种观点,但其中任一观点都有其社会现实基础。
也就是说,中国梦与中国的社会现实之间存在广泛的、普遍的联系。
首先,从词语的层面讲,中国梦分别与国和家相联系,因而才可能有中国梦是由国梦和家梦组成之说,才会有“国和家是一个命运共同体的共同认识”。
也就是说,国梦和家梦是互相联系的。
其次,从社会意识与社会存在之间联系的角度讲,中国梦与中国社会发展现阶段之间存在以下联系:在我们国家的现阶段,虽然人民的生活水平有了很大的提高,但与发达国家相比,还有待提高,因此,我们的中国梦“从个体上看,它是中华儿女的富民梦”;在我们国家的现阶段,虽然我们经过改革开放,国家综合实力有较大的提高,但与其他发达国家相比还存在一定的差距,因此,我们的中国梦“从集体看,它是强国梦”;从中华民族的发展历史角度讲,“它是有五千年文明史的中华民族复兴梦”;在中国繁荣强盛的过程中,中国梦“就是要实现人民幸福感的进一步提升”;在为实现中国梦而奋斗的过程中,我们的中国梦“就是要实现每个人的全面发展”。
总之,中国梦是与我们社会的发展阶段紧密联系的。
2.中国梦反映了物质与意识的辩证关系马克思主义哲学物质与意识的辩证关系原理认为:物质决定意识,意识是对物质的客观反映。
对客观正确的反映(意识)可以促进客观事物的发展,反之,则阻碍客观事物的发展。
为了促进客观事物的发展,我们必须做到一切从实际出发,做到主观与客观的辩证统一。
中国梦是一种意识形态。
这种意识形态是对中国社会现实的一种正确反映。
在中国社会发展的现阶段,我们国家的综合实力还有待于进一步提高,人民的生活水平还有待于进一步提升,我们的社会生产力还有待于发展。
因此,我们针对自己国家的社会发展现实,提高了自己的奋斗目标,而作为奋斗目标的中国梦,基于这个现实,提出我们奋斗的具体方向:中国梦具有多个维度。
“从国家实力看,中国梦就是要实现综合国力的进一步增强。
从幸福指数看,中国梦就是要实现人民幸福感的进一步提升。
从文明形态看,中国梦就是要实现中华文明的进一步演进。
从价值追求看,中国梦就是要实现每个人的全面发展。
”因此,我们说,从物质与意识的辩证角度看,中国梦是对中国社会发展阶段的正确认识,而且作为对现实正确反映的“中国梦”必将促进我们国家的快速、稳定发展。
3.中国梦与辩证法的关系辩证法是马克思主义哲学的另一重要内容。
马克思哲学批判地吸收了黑格尔哲学中的“辩证法”,并成功地把它应用于自己的研究中,创立了马克思主义哲学中的辩证法。
在马克思主义哲学中,辩证法主要包括对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
对立统一规律是指对立面的统一和斗争。
在自然界、社会和思想领域中的任何事物之间都存在矛盾运动。
对立又统一的矛盾运动既是事物发展的源泉,又是事物发展变化的动力。
质量互变规律是指事物运动变化和发展的两种状态,即量变为事物的质变做准备。
否定之否定则是指事物的发展规律,事物的发展变化通常是由肯定-否定-否定之否定的螺旋式发展变化的。
中国梦与对立统一规律。
中国梦是中国人民的社会发展蓝图。
它与中国现阶段的社会现实之间既存在矛盾,又在矛盾的基础上具有统一的关系。
因为当代中国的发展现实不能满足广大人民的生活愿望,所以中国人民提出自己的建设理想——中国梦。
通过为这一理想奋斗的实践又与中国人民促进国富民强的理想统一在了一起。
中国梦与质量互变规律。
中国梦是我们建设社会主义国家的蓝图,在这个蓝图的指引下,全国人民齐心协力,共同为祖国的繁荣发展而努力。
在这个努力的过程中,广大人民奋斗的经过就是促进社会向更高层次转变的量变过程;当我们真正地实现了中国梦的时候,就是我们国家的社会生产力向更高层次转变的转折点,经济、科技质变发生的时间点。
中国梦与否定之否定规律。
在前边对中国梦内涵的探讨中,研究者对中国梦内涵的认识过程就是“否定之否定规律”具体体现的过程。
从当初的“二元说”,到中间过渡阶段的“三位说”,再到更深层次的“多维说”,这个认识不断变化的过程就是由肯定—否定—否定之否定的体现。
4.中国梦是认识与实践的统一认识的辩证过程是为了追求主观与客观的统一。
但认识与实践的统一又是真实的、具体的,即认识要在同一时间、同一地点和同一条件下与实践相符合。
而且,认识与实践的统一又是历史的,随着时间、地点、条件的变化,人们的认识也会发生变化。
因此,人们的认识与一定阶段的实践必须是相符合的,不能使人们的认识落后于具体的实践,又不能使人们对实践的认识提前。
中国梦与现阶段的中国社会发展实际相符合,它是根据我们的社会发展现实提出来的社会发展蓝图。
随着改革开放的深入,我们的社会生活发生了巨大的变化,根据这个社会进步的现实,我们才提出要实现综合国力的进一步增强的中国梦;才提出要使人民幸福感进一步提升的中国梦;才提出实现中华文明进一步演进的中国梦;才提出实现每个人全面发展的中国梦。
实现中国梦必须走中国特色社会主义道路。
全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。
“中国梦”也是一种价值观。
马克思主义者认为;社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中所产生的。
价值观的形成也不例外,它是文明塑造出的民族禀性,它是党执政使命孕育出的政治文明,成为一个时代的道德制高点,那就是中国元素的时代价值。
每一个人都有梦,梦是我们的理想信念。
每一个人都有追求,追求是我们梦的价值观,只有有了价值的符号,我们的梦才有高度,我们的追求才是一种精神制高点的形成。
中国梦不仅是学术研究的焦点,也是普通民众关注的话题。
为了实现中华民族的伟大复兴,实现国富民强的愿望,提升我们的幸福感,实现每个人的全面发展,我们每一个人都有责任关注中国梦,都应该为实现中国梦而努力奋斗。