《拿来主义》第二课时教学设计
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高一语文《拿来主义》第二教时教案新人教版教学要点:理解“拿来主义”的主张,领会运用形象化的比喻阐明抽象的、深刻的道理的写作方法。
教学内容与步骤:1.检查复习:注音:礼尚(shàng)往来自诩(xǔ)残羹(gēng)冷炙(zhì)2.讲读课文后半部分。
(1)指名朗读第五、六、七节。
注意对“吝啬”、“为”、“髓”正音。
吝(lìn)啬(sè)为(wéi)髓(suǐ)(2)要求学生思考回答:作者批判了“闭关主义”,尤其是批判了“送去主义”之后,是怎样提出“拿来主义”主张的?哪些词语饱含了讽刺的意味?“送来”和“拿来”区别何在?为什么要把“送来”和“拿来”加以区别?(3)学生讨论后,明确:先用“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么,否则太不‘摩登’了”一句推开上文,然后提出“拿来主义”的主张。
先破后立。
前半部分着力批判“送去主义”,破得彻底,然后提出“拿来主义”的主张,就立得鲜明。
“摩登”,讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”,趋时逢迎,赶时髦。
用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照,对“送去主义”者进一步讽刺。
作者用列举的方法一针见血地阐明“送来”的实质,揭露帝国主义企图亡我的罪恶野心。
从经济、军事到文化,所谓“送来”,就是贪得无厌的侵略、掠夺。
“拿来”则不然,是中国人民根据自己的需要,主动地“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
一“送”一“拿”,本质不同,内容全异,将二者严格区别,既可明辨是非,澄清人们“吓怕”了的模糊思想,又可使所立的论点更加鲜明突出。
(4)齐读、背诵第七节。
(5)指导阅读第八、九两节,要求弄清楚:作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度?批判了哪三种错误倾向?表现这些倾向的关键词语是哪些?“拿来主义”者采取怎样的态度?整个论述过程中运用了比喻法,起什么作用?(6)学生回答,教师择要板书:(7)学生讨论回答时,除明确上述破与立的内容外,还须强调,对待文化遗产,“占有”的前提,“挑选”是关键。
《拿来主义》优质教学设计教学目标1.朗读课文,理解如何正确对待中外文化。
2.学习论证方法,引导学生掌握并运用议论文中对问题进行论证的方法。
3.引导学生了解鲁迅杂文的特点,学习恰当选用语言材料、语言手段,从而增强论证效果的技巧。
重点难点重点了解鲁迅杂文的语言特点。
难点1.引导学生把握作者在进行论证时的逻辑思路,深入领会作者运用的论证方法的效果。
2.探究“拿来主义”的精神实质,正确对待中外文化。
课时安排2课时第2课时课时目标1.引导学生透过词语的表面,分析文章中的深刻内涵,体会文章的语言风格。
2.学习破立结合的论证方式。
重点难点学习破立结合的论证方式。
教学设计一、链接高考,导入新课“时评类”作文是一种新材料作文,这类作文常选用社会关注的热点话题作为题目材料。
“时评类”作文本质上是议论文,主要是针对时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。
写时评类作文,可运用破立结合的论证方式。
写时评文时,常常要在评析某种生活现象或错误言论后,针锋相对地提出自己的观点。
这就是先破后立,破立结合的论证方式。
这种作文观点鲜明,逻辑严密,思路清晰,说理充分,更容易出彩。
(设计意图:链接高考,吸引学生注意,引出本课重点破立结合的论证方式。
)二、分析归纳,学习破立结合的论证方式1.什么是破立结合的论证方式?2.学生阅读《拿来主义》,分析文章是如何做到破立结合的。
明确:1.“破”就是分析、评论或驳斥,指出其不足或错误之处。
文中的“破”是为了“立”,是为了确立不违背常理的观点。
并且,这个观点是与某种生活现象或错误言论完全相反或对立的。
在“破”与“立”之间,过渡要自然,衔接要紧密,以使文章成为一个有机整体。
2.全文采用的是破立结合的论述方法,前半部分重在“破”,后半部分重在“立”。
第1段批判“闭关主义”的危害及“送去主义”的一些可耻行径,是破。
第2段提出“拿来”,是立。
第3、4段指出“送去主义”的危害,是破。
第5段进一步提出“拿来主义”,是立。
第二课时[教学要点]在熟读课文、理清思路的基础上,理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
[教学过程]一、诵读鉴赏第8、9段1.指定一名学生朗读。
2.提问:作者是如何形象地揭示“拿来主义〞的具体涵义的?学生讨论。
明确:作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子,以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义〞。
作者旗帜鲜明地表达了自己的观点:“首先不管三七二十一,‘拿来’!〞这是批判继承的先决条件和必备的态度。
然后剖析三种错误态度..〞....:“孱头式,“昏蛋..〞式。
作者在否定了这三种错误态度之后,再从正面论述对待文化遗..〞式,“废物产的正确态度..。
〔加点字板书〕....,即占有..、挑选3.结合语境,揣摩“孱头〞“昏蛋〞“废物〞的含义。
明确:“孱头〞指不敢接触....的人;“废物〞....,不敢择取的人;“昏蛋〞指盲目排外全盘否定指崇洋媚外、全盘接受....的人。
〔加点字板书〕方法点拨:上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习,谈到“把要否定的现象漫画..化.,示其滑稽〞。
这里,作者把准备批判的观点形象化...,然后着重刻画它可笑可憎的面目,予以无情的否定,没有生硬的说教,读来生动形象,却又力透纸背。
在我们的写作中应学习运用这两种方法,以取得较好的讽刺效果。
〔加点字板书〕4.比喻说理使论述具体形象,读来意兴盎然而便于理解,易于认同,试结合第9段分析“鱼翅〞“鸦片〞“烟枪烟灯〞“姨太太〞各比喻什么?明确:“鱼翅..〞比喻文..;“鸦片..〞比喻文化遗产中的“精华〞,对于精华部分,应该接受化遗产中精华与糟粕互见,须批判吸收....〞比喻文化遗产中完全没有价值,....的部分;“烟枪烟灯但可适当保存..。
〔加....以教育后代的部分;“姨太太...〞比喻文化遗产中的“糟粕〞,应果断抛弃点字板书〕方法点拨:作者运用比喻说理,把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。
《拿来主义》第二课时教学设计模板中国人怎么了?如今的消费越来越高档。
餐厅、时装屋、卡拉OK厅等,都朝豪华奢侈大踏步前进。
消费如同①发狂的牛,再也不听指挥了。
社会尚属初级阶段,如此挥霍消费怎么得了?有识之士站出来,首先劝告消费者:你有钱也没必要乱花呀,还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩;转身又向商家忠告:算算帐,中国的大款毕竟是少数,热闹一阵最终没人买东西,你就不怕蚀本吗?道理正确,语言清楚,就是效果甚微。
我们的有识之士,仿佛②拽着牛尾巴,正被消费狂牛拖着走呢。
真是无可奈何牛奔去。
引导消费,关键是③牵住牛鼻子。
牛鼻子在哪里?累进所得税法,正是引导消费的牛鼻子。
但是这牛鼻子也是不好牵的。
政府职能不转变,体制不改革,税法也会成为一纸空文。
牵牛鼻子又脏又累,还要冒着被牛角顶一家伙的危险,官员情愿吗?还是执牛耳更潇洒!④执牛耳者,诸侯会盟时,割耳滴血入酒盅的领导也。
当盟主,比作牧童气派多了,高贵多了,虽然指挥不了牛,但座次保持了。
牛尾只能炖汤,执牛耳只能显威风,牛鼻绳能牵牛,却要当社会的放牛娃。
真难选择!16、指出下面比喻修辞的本体。
①发狂的牛②执牛耳者17、指出下面论证了什么观点。
①拽着牛尾巴②牵住牛鼻子18、作者用比喻论证要证明什么?反对什么?答案12 d 15b13独立思考鉴别精华与糟粕独立地选择14不敢接触完全否定全盘接受16①盲目消费的热潮②面对消费热潮不敢正确引导的人17①指被消费热潮拖着走②要想正确引导消费的方法18要想正确引导消费,必须要做牵牛鼻子的人,批评了在消费热潮面前畏首畏尾,被盲目拖着走的态度。
第一句重申“拿来”的主张,既紧扣题意,又收束全文。
第二句承接前一节的“挑选”,根据对我有用的原则,对文化遗产区别处理。
(在板书“吃掉”“存”“走散”后面分别写上“或使用”、“或存放”、“或毁灭”。
)第三句阐明“拿来”的目的是推陈出新,创造无产阶级新文化。
第四句与前文斥责的“孱头”、“昏蛋”等照应,提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准,明确论说只有“沉着,勇猛,有辨别,不自私”的无产阶级革命文艺工作者,才能担当起破旧创新的艰巨任务。
《拿来主义》教学设计(第二课时)(第二课时)教学目的1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出,生动形象的论证艺术;体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文,认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承,并能运用正确的观点解释一些实际问题。
3.结合对作者的了解和对语言的品味,由文及人,由论及人,领悟“拿来主义”对当下的指导意义。
教学设想鲁迅先生的杂文有很强的针对性,文章所针对的事件距今时间较久,所以必须介绍清楚有关的背景,以利于学生理解课文内容。
即使如此,因为鲁迅杂文的语言很有特色,学生阅读本文难度是很大的。
唯有促使学生在课上积极思维,才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维?杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
要在学习第九课的基础上,继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时,难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念,这是学生第一次接触这些知识,而教材中又没有这方面的讲解。
因此要力求讲得深入浅出,语言简练、准确而又便于理解记忆,使学生一次弄懂,不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点,可以用“比”的办法加深学生的理解。
重在加强学生的语感,重在“意会”(心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了),而不一定要求学生“言传”(用语言表述其中的妙处)。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务,可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文,参考材料很多,对文章主旨、结构的理解众说纷纭,人教社的教参只是其中的一种意见。
教学过程固然必须使学生读懂课文,但更重要的是培养学生的阅读能力,因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
第二课时教学要点1.请1--2名同学到前面面对大家谈谈“拿来主义”的现实意义。
2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判,准确地把握中心思想。
3.学习本文的论证艺术,体会本文的语言特点。
拿来主义(第二课时)课题拿来主义课时2授课日期教学目标1、学习本文运用比喻论证等方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出生动形象的论证艺术;体会鲁迅杂文的语言特色。
2、认清对待文化遗产的正确态度--批判地继承,并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教学重点难点1、揣摩词语的讽刺意味;2、如何正确对待文化遗产;3、学习运用比喻论证方法。
教具学具预习要求教师活动内容、方式学生活动方式、内容旁注一、检查生字生词掌握情况:(略)二、回顾上一节课的内容:(略)三、研读第二部分:要求:理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的方法。
指名朗读5、6、7段,注意对吝啬、髓、蹩的正音。
问:第五段中哪些词语有讽刺意味?明确:“摩登”、“时髦”--“…什么都成了送去主义”;“吝啬”--“丰富”、“大度”问:第六段的“送来”和“拿来”有何区别?明确:A、“送来”是帝国主义对我国进行经济、军事、文化侵略和掠夺,同“抛给”;B、“拿来”是根据需要自己拿。
二者本质不同,内容迥异。
问:第七段中“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?明确:“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”:指要有选择。
问:第八段批判哪几种错误态度?第九段阐述了“拿来主义”应该采取怎样的态度和方法?比喻论证有什么作用?明确:“大宅子”比喻文化遗产。
A、怕:徘徊不敢走进门的头(逃避主义者);B、怒:勃然大怒,放一把火烧光的昏蛋(虚无主义者);C、羡慕:欣欣然接受一切的废物(投降主义者)。
以上三种态度都是错误的,正确的态度和方法应该是:占有:这是前提;B、挑选:这是关键,没有挑选,占有就毫无意义;C、挑选的具体做法:或使用,或存放,或毁灭。
关于几个比喻:“鱼翅”喻文化遗产中的精华部分(使用,吃掉);“鸦片”比喻有益也有害的一类事物(存放,供人治病);“烟灯、烟枪”比喻可做反面教材的一类(留一点,大部分毁掉);“姨太太”比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西(走散)。
《拿来主义》课件教学要点1、理解这篇杂文语言犀利幽默的特点。
2、学习本文运用比喻论证的方法,正确理解各种比喻的含义3、理解如何正确对待中外文化遗产。
3、理解如何正确对待中外文化遗产。
教学目标1、理解“拿来主义”的主张2、领会运用形象比喻阐明抽象深刻道理的写作方法第二课时教学目的:1. 进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判,准确地把握中心思想。
2.学习本文的论证艺术,体会本文的语言特点。
教学过程:一、把握中心思想1.本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面,请归纳本文中心。
①批判国民党反动政府的卖国政策,②批判对待文化遗产的错误态度,③阐明对文化遗产的正确主张,④指出正确对待文化遗产的必要性。
二、学习本文的论证艺术(一)尽管本文中心思想应当包含四个要点,但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。
全文包含着深刻的马克思主义原理,但并没有枯燥地讲述理论,全文写得轻松活泼,很有趣味。
作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢?阅读第8、9两段,想想作者在这里用了什么方法:第8、9两段使用了比喻论证的方法。
比喻论证就是用比喻来说明道理。
这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。
运用这种方法能把道理讲得通俗形象。
使人容易接受,增强作品的艺术性和感染力。
(二)阅读第3段,这段是否运用了比喻论证的方法。
这里用尼采与‚送去主义‛者作比,尼采与‚送去主义‛者是具有相同思想意识的人,属于同一类事物。
用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证。
它与比喻论证有明显的区别:类比论证是同类事物作比较,比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。
(三)请重新阅读8、9两段,想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度,除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法:作者的目的是要阐明‚拿来主义‛的做法,为什么还要分析‚孱头‛、‚昏蛋‛、‚废物‛的表现?将两种性质截然相反的事物进行比较,这种论证方法叫对比论证。
《拿来主义》第二课时教学设计模板
12、“看见鱼翅并不就抛在路上以显其‘平民化’,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾”的含义是()
A应当充分利用鱼翅的养料。
B鱼翅只能提供给少数人。
C提倡应该像吃萝卜白菜一样多吃鱼翅。
D说明应吸收文化遗产中的精华以利其‘平民化’。
13、简要解释“运用脑髓”“放出眼光”“自己来拿”的含义。
运用脑髓:
放出眼光:
自己来拿:
14、文中的“孱头”、“昏蛋”、“废物”对待文化遗产的态度,可以分别概括为:
“孱头”的态度:
“昏蛋”的态度:
“废物”的态度:
15、对文中最后一段理解不正确的一项是( )
A第一句重申“拿来”的主张,既紧扣题意,又收束全文。
B第二三句承接前一段的“挑选”,阐明拿来主义的具体做法。
C第四句阐明拿来主义者应具备的条件。
D最后一句从反面强调拿来主义的必要性和重要性。
阅读并回答问题:
中国人怎么了?如今的消费越来越高档。
餐厅、时装屋、卡拉OK厅等,都朝豪华奢侈大踏步前进。
消费如同①发狂的牛,再也不听指挥了。
社会尚属初级阶段,如此挥霍消费怎么得了?
有识之士站出来,首先劝告消费者:你有钱也没必要乱花呀,还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩;转身又向商家忠告:算算帐,中国的大款毕竟是少数,热闹一阵最终没人买东西,你就不怕蚀本吗?
道理正确,语言清楚,就是效果甚微。
我们的有识之士,仿佛②拽着牛尾巴,正被消费狂牛拖着走呢。
真是无可奈何牛奔去。
引导消费,关键是③牵住牛鼻子。
牛鼻子在哪里?累进所得税法,正是引导消费的牛鼻子。
但是这牛鼻子也是不好牵的。
政府职能不转变,体制不改革,税法也会成为一纸空文。
牵牛鼻子又脏又累,还要冒着被牛角顶一家伙的危险,官员情愿吗?还是执牛耳更潇洒!
④执牛耳者,诸侯会盟时,割耳滴血入酒盅的领导也。
当盟主,比作牧童气派多了,高贵多了,虽然指挥不了牛,但座次保持了。
牛尾只能炖汤,执牛耳只能显威风,牛鼻绳能牵牛,却要当社会的放牛娃。
真难选择!
16、指出下面比喻修辞的本体。
①发狂的牛
②执牛耳者
17、指出下面论证了什么观点。
①拽着牛尾巴
②牵住牛鼻子
18、作者用比喻论证要证明什么?反对什么?
答案12 d 15b
13独立思考鉴别精华与糟粕独立地选择
14不敢接触完全否定全盘接受
16①盲目消费的热潮②面对消费热潮不敢正确引导的人
17①指被消费热潮拖着走②要想正确引导消费的方法
18要想正确引导消费,必须要做牵牛鼻子的人,批评了在消费热潮面前畏首畏尾,被盲目拖着走的态度。
第一句重申“拿来”的主张,既紧扣题意,又收束全文。
第二句承接前一节的“挑选”,根据对我有用的原则,对文化遗产区别处理。
(在板书“吃
掉”“存”“走散”后面分别写上“或使用”、“或存放”、“或毁灭”。
)第三句阐明“拿来”的目的是推陈出新,创造无产阶级新文化。
第四句与前文斥责的“孱头”、“昏蛋”等照应,提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准,明确论说只有“沉着,勇猛,有辨别,不自私”的无产阶级革命文艺工作者,才能担当起破旧创新的艰巨任务。
最后一句是全文的中心思想所在,用排比的手法,双重否定的句子强调实行“拿来主义”的必要性与重要性;言简意赅,感情真切。