图解风水地理实例
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大易风水:40个环境风水图解,收藏版1. 天斩煞即是两幢高楼大厦之间的一条狭隘空地,在风水学上称为「天斩煞」,由于形状仿如用刀从半空斩成两头,故此称为「天斩煞」,假使房子面临天斩煞,会经常有血光之灾,(事故、开刀)官非,工作失利,疾病。
除了要留心家人的身体健康外,更要留心财气方面,由于这煞气又代表令家人的财帛损耗,所以不要随意作出出资,更不要作担保人,不要借钱给他人,不然,必招丢失。
空地愈窄长便愈阴险,间隔愈靠近亦愈险,所以不宜挑选面临天斩煞的房子寓居,但假如在天斩煞背後有另一修建物添补空地而不见天者,则无碍。
2. 镰刀煞住所有天桥或大街成反弓形,所谓大街反弓,是指楼宇前面的大街弯曲成反弧形,如一把镰刀,而弯角位直冲大门或窗口,其刀口贴著高楼,桥上车辆来来往往,就像拖刀,在风水学称为「镰刀煞」,主家中易遭意外血光,严峻疾病,破财及人员伤亡、失火、顽疾等事;反之,高楼若於镰刀之内侧,称之环抱,古人称之「玉带环腰」,升官发财,但不行太近太紧则为索,反而欠安。
故此,最好当然是挑选有环抱的楼宇了。
3. 乔升煞孤立无助之修建(指仅有一栋高之大楼,周围比该大楼低的房子邻接,而被这些矮房子包围的大楼),这栋大楼即受到乔升煞又称(露风煞)冲射,主简单耗财破败,宅主有暗疾。
此种比周围挺拔的独栋大楼,有极大缺陷,因独自挺拔,被风吹得更凶猛,住左此大厦的人会有下列三样缺陷:人际关系极孤立,与人难共处,无法可以满意。
妄自尊大,易招小人,家运工作逐步式微,终告失利。
倾慕虚荣,奢侈,无法积储,最後负债关闭。
4. 飞檐煞飞檐煞又称屋角冲射,即邻座楼宇的墙角正对著本座的正门或窗口称为屋角冲射。
通常言屋角冲射为大凶,主财气受损,人丁伤亡。
角对左面男子晦气,角对右边女性大伤,家人经济及精神生活大受损坏。
5. 穿心煞在住所门口的中心或窗口有电灯柱、电线杆或泊车收费表正立著,称之对堂煞,又称为「穿心煞」。
凡阳宅犯「穿心煞」。
住此宅之人,会破财耗败,易招唇舌对错,及有生离死别之患,晦气主人。
⽞空风⽔实例分析南宁号称是联合国⼈居环境奖城市,近年来伴随着南宁城市的发展,有兴趣和有刚需在南宁置业投资的朋友越来越多,除了价格因素之外,肯定最关⼼的所选楼盘的⼈居环境,⼈居环境包括地段、朝向、风向等因素,这些都可以⽤⽞空风⽔的理论去实践解读。
如何避开⼀些天然就是邪地的楼盘,寻找安家⽴业的福地,我们就需要⽤⽤⽞空风⽔理论和实地勘察综合分析。
⾸先我们先了解⼀下南宁的风⽔格局青秀⼭,望仙坡(⼈民公园)、望州岭属于南宁市的内⼭,南宁还有环抱他西北、北、东北的外⼭群即⾼峰⼭脉,整个⾼峰⼭脉的形状像⼀个龙头,⽽南宁盆地则好似⼀颗珠⼦,形象可以称之为“⽟龙含珠”,⽽青秀⼭坐落于邕江旁,像⼀只凤凰,有⼈称之为“青凤戏⽔”。
这些内外⼭体的阴阳互动,就是南宁有⽣⽓的秘密。
另外还有⼀个民间传说,把南宁的风⽔地形环境称之为⼀⽹撒九龟关于南宁的地理形势,有“⼀⽹撒九龟”的传说。
宋代江西有个风⽔先⽣,跟着龙脉来到南宁,知道是块宝地,认为如果把祖坟葬在这⾥,就可发⼤财啦!因为“⼀⽹撒九龟”嘛l古时⼀般数字最⼤是九,龟则可作两种解释,龟最长寿,故称龟寿,然⽽另有解释,龟是⾦龟,财宝的象征,这个故事讲的就是⾦龟。
据说这地理先⽣的话给州官⽼爷听了,就决定在这⾥修城。
州官⽼爷的想法是:给他⼀家发财,不如千家发财,千家发财,税款多,⽼爷荷包摸。
(摸,念去⾳,是壮语满的意思,过去南宁官话带夹有壮话辞汇。
)地理先⽣见州官筑城,破了他的葬祖坟计划.就来破坏,因⽽筑到现今当阳街⼀带,城墙经常倒塌,就因为地理先⽣把⽹弄破,给⼀只⾦龟逃到亭⼦附近那⾥去,所以那⾥还有个龟背的地名。
——《⼴西民间⽂学散论》笔者认为南宁城在乱坡间筑城,可细分⼋个⾼的坡地,对⽐为⼋个⾦龟,这是以地理形势来做风⽔地理的描述。
关于⼀⽹撒九龟,还有⼀个说法是宋代刘初筑城时,原来邕江⽔闸门外,江底有岩洞,⼀条乌龙困住九只⾦龟,因刘初修乌龙城,乌龙上岸,所以就跑了⼀只⾦龟,⾦龟就是现在的亭⼦墟。
地理风水:十干克应1、天盘甲子戊加临地盘三奇六仪的克应关系戊加戊:甲甲比肩,名为伏吟,遇此,凡事不利,道路闭塞,以守为好。
戊加乙:甲乙会合,因此甲乙均位于东方青龙之位,所以青龙和会,门吉事也吉,门凶事也凶。
戊加丙:因青龙甲木生助丙火,故为青龙返首,为事所谋,大吉大利。
若逢迫墓击刑,吉事成凶。
戊加丁:因甲木青龙生助丁火,故为青龙耀明,宜见上级领导,贵人、求功名,为事吉利,若值墓迫,招惹是非。
戊加己:因为戌为戊土之墓,故为贵人入狱,公私皆不利。
戊加庚:因值符甲最怕庚金克杀,故为值符飞宫,吉事不吉,凶事更凶,求财没利益,测病也主凶。
同时,甲庚相冲,飞宫也主换地方。
戊加辛:因辛金克甲木,子午相冲,故为青龙折足,吉门有生助,尚能谋事,若逢凶门,主招灾、失财或有足疾、折伤。
戊加壬:因壬为天牢,甲为青龙,故为青龙入天牢,凡阴阳事皆不吉利。
戊为癸:因甲为青龙,癸为天,又为华盖,故为青华盖,又戊癸相合,故逢吉门为吉,可招福临门,逢凶门者事多不利,为凶。
2、天盘乙奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
乙加戊:乙木克戊土,为阴害阳门(因戊为阳为天门),利于阴人、阴事,不利阳人、阳事,门吉尚可谋为,门凶、门迫则破财伤人。
乙加乙:乙乙比肩,为日奇伏吟,不宜见上层领导,贵人,不宜求名求利,只宜安分守己为吉。
乙加丙:乙木生丙火,为奇仪顺遂,吉星迁官晋职,凶星夫妻反目离别。
乙加丁:为奇仪相佐,最利文书、考试,百事可为。
乙加己:因戌为乙木之墓,故为日奇入墓,被土暗昧,门凶事必凶,得生、开二吉门为地遁。
乙加庚:庚金克刑乙木,故为日奇被刑,为争讼财产,夫妻怀有私意。
乙加辛:乙为青龙,辛为白虎,乙木被刑金冲克而逃,故为青龙逃走,人亡财破,奴仆拐带,六畜皆伤。
测婚为女逃男。
乙加壬:为日奇入地,尊卑悖乱,官讼是非,有人谋害之事。
乙加癸:为华盖逢星,遁迹修道,隐匿藏形,躲灾避难为吉。
3、天盘丙奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
丙加戊:甲为丙火之母,丙火回到母亲身边,好似飞鸟归,故名鸟跌穴,百事吉,事业可为,可谋大事。
韩海军风水笔记整理一、阳宅内设古人最注重乾、坤、震、巽四个方位。
乾方:权利、官职、钱财的象征。
坤方:孕育万物之地,生育之所。
震方,是产生能量的唯一地方。
是所有事物的开始。
巽方:是生火的地方,也是神鬼聚集之处,还是二龙一凤之所,巽方也是骗局(坎方也是骗局)巽方是思维最活跃的地方。
相阳宅,主旨:山管人丁水主财。
高一寸为山,低一寸为水。
后天八卦图,父母、子女各有其位。
当各得其位时,处于和谐状态,一但破坏了这个平衡状态,就一定出问题。
比如下2图。
图1图中B宅平衡被破坏,B宅乾方有缺,又有变压器火克,当然是不丢官就破财了.而A宅就是旺宅了.图2.此图宅之东南方有一高大烟筒,自然就把此的平衡状态打破了,当然不是对买卖不利就是对长女不利了.相宅时,可把后天八卦图比作一个人,一个家庭,一座房子,相宅时,视情况定吉凶.。
比如:如果母方有缺,看墙上挂什么东西。
如果墙上无物是白色的墙,不能断母死。
当断“母静了”或妻肠胃不好。
如果挂“高山流水”图,可断母OK了。
如果挂花草,黄花、红花、绿叶,可断母名声好。
如果光有叶而无花,可断母“走”了。
断时要加月令(春克母、夏生母、秋泄母、冬耗母)方位是上卦,物象是下卦,视情况,组成卦,读象即可。
)。
断卦时,年神为大事,月将为小事。
远应年,近应月,比如:卦象为震卦,春天断,母或妻腹部动过,很可能“走”了。
冬天地水师卦断劳累,记住,远应年,金年不怕克,就怕泄。
泄就是相害的意思。
坤方如果挂置金器之类物象,家中所有女人腹部都有伤疤。
如:置剪子,谐音“减子”应在金年,04、05年,7、8月间,缝了7、8针。
以象观物就是形象风水。
坤方放印“不出三月当掌权位,男女各放各的印章。
坤方建厕所合适,大便为土,小便为水。
千万不要厕所建在东北方,若建,其子必臭名远扬,并主贪污且所有男子均小气,只进不出。
易吃黑心钱,还是只吃不办事。
厨房建在上方位。
坤方有坑时,如坑中有水,能滋养大地,主掌权,管事,当家。
如是干坑无水,可断缺母。
风⽔砂形图解-九星篇实⼭除了可根据其不同的形状来划分五⾏外,还可根据不同的⾼矮以及⼭峦的形状,结合相应的风⽔理论,分为贪狼、巨门、禄存、⽂曲、武曲、廉贞、破军、辅⼭、弼⼭九种,⽽这些实⼭作为住宅的后⼭或是靠⼭,其凶吉各有不同。
1、贪狼贪狼的⼭形有⼀种像古代⼤⾂上奏皇帝⼿⾥拿的拜笏,另⼀种则像把⽟尺或是像笋尖的⽂笔⼭。
总之,形状⼜尖⼜⾼的⼤⼭,就属贪狼。
贪狼多位于河川发源地的⾼⼭,也就是在太祖⼭之上,亦即⼭脉最⾼之处,属贪狼的⾼⼭⼀定要带⽔,⽔就是河流。
因为贪狼属⽊,不带为何⼈家说“桂林⼭⽔甲天下,阳朔⼭⽔甲桂林”?这是凶为桂林阳朔的⼭都是贪狼,⼭傍着⽔,⽽且群⼭列阵⽽⾏,⼭峰由⾼⽽低,⼀座接⼀座,看起来错落有致。
贪狼最忌讳缺⽔、倒塌、坡度太陡峭。
贪狼的⼭虽要⾼耸,但⼭势也应平稳圆滑。
贪狼形状的⼭会孕育艺术家或出⽂官。
⼭形若不正,则会出些会读书但⼀⽣不发达的穷酸儒⽣。
贪狼若没⽔,就适合僧道,⽐如说盖庙、做官观,适合去那⼉修⾏或当个穷苦的艺术家。
2、巨门巨门的位置位于次⾼⼭,也就是位于主峰下来的第⼆⾼峰,巨门是⾼⼜平的⼭,⼤致可分为三种形状。
①四⾓帐:就像搭⼀个平顶帐篷的样⼦。
以四⾓帐作为靠⼭的地理会出⼤将军。
②虎背:⼭形就像⽼虎⾏⾛时背后略有凹凸的样⼦。
以虎背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈。
③象背:整个⼭形就像只⼤象。
以象背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈。
值得注意的是,虽然以虎背和象背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈,且是霸⽓⼗⾜的商⼈,不过巨门⼀旦⼭形倾斜,就会形成不好的风⽔,好的⼭形要对称,不对称的巨门会导致家破⼈亡。
3、禄存贪狼与巨门都是位于河川源头的⾼⼭,禄存则是坐落于⼭脉的中段。
在所有⼭形之中,禄存拥有最好的结⽳之地。
禄存通常位于丘陵,也就是从⾼⼭转⼊平地、较平坦的地带。
其中最好的禄存,就被称为“眠⽜吉地”。
顾名思义,这种⼭远远望过去就像⼀只⽜躺卧在那⾥的样⼦。
这名称有个典故,据东晋晋书《陶侃传》记载,陶侃是东晋的⼀名⼤将,他曾带领东晋北伐。
完整版|古法地理风水寻龙点穴秘诀-附图解哦所谓“三年寻龙,十年点穴”,点穴功夫可谓是整个杨公古法风水学之精华,是最核心的科目,也是峦头功失最后验收的最佳裁判,也是学习风水中最困难的环节,更是秘诀。
但是只要勤于用心思考、勤行山头、细心观察穴场形势,点穴的功夫是可以掌握的,先贤云“我爱青山年复年,青山感动献真言,今朝始悟青山趣,贵穴不负有心勘”。
杨公古法地理风水寻龙点穴秘诀图解点穴的核心或者秘诀其实就是寻找藏风聚气的风水地方。
点穴包括两大部分:穴场、穴位。
下面由笔者为您一一讲解。
>>>穴场 <<<杨公地理风水秘诀是从实战经验中得来的,下面开始讲穴场,它是穴位的外围。
杨公古法风水把穴比如成核,穴场是保护层,是肉是皮,穴位最大为2平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备以下条件:1、来龙要生动,活泼;2、要有峰腰鹤膝(束气的地方);3、穴星要完美,秀丽;4、要选择在有龙气的地方定穴场,这是非常重要的一环,如果没有龙气到的地方,最美也是假的“穴下若无真气脉,面前空有万重山”。
5、站在穴星顶上眺望四面八方,好像一座城堡一样,层层护卫,层层关键,藏风聚气,固若金汤,古人叫回应。
6、站在穴星顶上,眺望四周,前面平整开阔,有九曲水、玉带水流过,或有水聚的地方,有龙虎砂护卫,有斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上。
>>>穴位<<<【定穴法】若要说杨公风水的秘诀,定穴就是第一条。
总结起来有两仪定穴法、太极定穴法、三势定穴法、加减定穴法、耳角定穴法等7条,把这些学会了你也是高手。
1、两仪定穴法两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙的阴阳,穴有穴的阴阳。
两仪定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。
左半部瘦,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不能化生,以上是杨公古法风水定穴的一大原则。
平洋地风水断法图例分析图例分析一山凹可形成风口,属强水。
在山区和平原的过渡地带,风口同样存在对宫同水的问题。
如果风口的对宫是平地,因地平面是零平面,那么风口就不存在对宫同水的问题。
如图一所示:如果风口的对宫是河流、池塘、水库、山沟等,那么风口就可以和这些水对原点形成对宫同水。
如图二所示:由风口和河流对原点形成的巳亥方对宫同水。
不论是在山区还是在山区和平原的过渡地带,只要由山的风口形成了对宫同水,那就是一件很危险的事情。
如果是巳亥方或辰戌方形成了对宫同水,那就毫无疑问代表短命。
风口的能量越大,人短命的年龄就越早,风口的能量越小,人短命的年龄就越晚,但让人短命的年龄不会超过60岁。
如果不是巳亥方或辰戌方形成的对宫同水,一般不会有什么大问题,大不了让人没有富贵而已。
由风口和对宫之水形成的对宫同水不讲距离相等条件,因为风口的能量巨大,它足以把距离上的影响力给抹掉。
如果非要讲距离,至少距离原点1000米以外河流、水库等才和风口形不成对宫同水;如果河流、水库等距离原点1000米以内,那么河流、水库等和风口对原点形成的影响力就是对宫同水。
1000米是个大概数,实践中视情况而定。
既然巳亥对宫同水、辰戌对宫同水主有人短命,那么面对一个家族墓地,兄弟姐妹五、六个,这又涉及到一个谁先短命或者说谁会短命谁不会短命的问题:凶砂凶水在谁的定位上,谁先发生凶的事情;吉砂吉水在谁的定位上,谁先发生吉的事情。
如果凶砂凶水与自己没有关系,自己平安,兄弟姐妹有人应灾;如果几个人同时定位在凶砂凶水中,谁先跑到这个定位点上谁先应灾;如果凶砂凶水和吉砂吉水都不在你的定位上,那么这个风水上能量最大的凶砂凶水和吉砂吉水都跟你没关系,你既不会发达,也不会倒霉。
传统风水选择最多的是坐西北向东南的风水,所以家家户户都有短命的。
因为东南方一旦是水的话,那么辰方位有交叉水口或者辰方位的水能量特别强大的概率就非常高。
这也是盗墓贼为什么知道哪里能找到古墓的原因所在,他们知道东南方有水,西北方的山坡上一定有古墓,盗墓贼不懂风水,他们靠的是经验。
图解风水地理实例100
第一章中国传统风水地理之要旨
在古代,风水之术,门派甚多,各派自行编著的风水地理学说典籍,就更多了。
笔者翻阅过的风水学说典籍,起码有10斤之多!
归根结底,风水地理学说,大宗旨是相同的,在清末以前,概以“峦头风水”为主。
清末之后,“理气派”推行得力。
现在港台一带,基本上主行“理气之术”(即悬空飞星术),电视台、报纸专栏,都给风水玄学师傅提供便利,让他们尽情演说发挥。
我们中国大陆,本是风水地理学说发源并且光大的地方,却因“文化大革命”以来造成的破坏,使得这门老祖宗的学问到了凋零的地步。
其实,一门学问是不容易创立发展并且永恒的。
近代,象孙中山三民主义,列宁主义,都经历了由盛到衰的历程,是短暂的光辉和迅速的消亡。
在中国大陆,青年人搞不懂《三民主义》是什么东西,对《列宁主义》也知之不多了,即便是《毛泽东思想》,也日见遥远。
相反,孔子、孟子的礼义之道,相传两千年的儒家学说,日渐受到人们的关注。
这就是一门学问的价值,它不是片面和短暂的政治因素,所能决定它的存在和消亡。
中国风水地理学说,远古年代就不说,就以“峦头派始祖”杨筠松算起,那也该从唐代起计,至今一千余年历史了!一门学问,能经历一千余年而不衰,还能在民间应用,有很大的用处,就足以证明他的价值所在!
在民国以前,学生读书,首选《四书五经》,其中的一经,就是《易经》。
那是古代读书人必修课,不管学得好不好,他起码是了解基本情况。
我们所熟悉的著名历史人物,诸葛亮、曹操、司马懿、李世民、魏徴、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏东坡……等等,他们全都学习过《易经》!他们都是“学习迷信活动”(套用今天政治评说)的读书尖子!
我们读了几年书?读了几多本书?我们的学问做得都比上述古人好吗?相传一千多年的学问,我们实不敢随便妄下定论,妄评其是非也!
“实践是检验真理的唯一标准”,老一辈革命家还能认定“实践”两字,我们应该多些宽容,先从理论上手,再找机会实践。
一风水地理术之基本状况
中国传统风水地理术,讲求的是四个字:龙、穴、砂、水。
这四个字,各配一字,就是中国传统风水地理术的“八字”:龙真、穴正、砂明、水秀。
不管古代或今天,或将来,凡是钻研风水地理术、应用这门学问的人,都不能丢开这八字真言。
否则,他就是骗人坑人。
如今,许多香港风水师张口就说“飞星布局”,不顾地理环境的美劣,拿上罗盘量一下,按照“机械模式的飞星布局”大谈一番,这种“看风水”是不行的!
笔者在这里一再写道,是“风水地理学说”,是风水连着地理的,脱离了地理环境,就什么也搞不准!“天上的飞星”,不是单独的运行降临兴衰的,地理环境不仔细看,单
算“天上飞星”又有何用?主次须明。
地理环境是主要的条件,“飞星”断吉凶是次要的配合。
所以说,风水,风水,必须是“风水地理”,脱离地理环境的基本因素,就免谈风水!
风水地理术,所讲的龙,是龙脉,就是山脉。