姓氏的各种起源(1)：图腾崇拜物为姓氏

中华姓氏源流一、姓氏的由来“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

”“姓”对人类来说,并非是与生俱来的。

姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。

在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会,每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志,此即图腾,后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。

中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)就有了姓,那时是人类原始社会的母系氏族制初期。

姓是作为区分氏族的特定标志符号。

各姓氏互相通婚,同姓氏族内禁婚,子女归母亲一方,以母亲为姓。

中国的许多古代姓氏都是女字旁,这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。

姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。

随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,姓改为从父,氏反为女子家族之用。

所以夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。

后来在战国时期姓与氏合而为一,统称为姓氏。

姓的产生是作为共同血缘关系的识别。

《白虎通〃姓名》称:“人所以为姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。

故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。

”而氏则是部落、氏族的标志,是用来区别贵贱的。

宋〃郑樵《通志〃氏族略序》说:“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚,故有同姓、异姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。

”东周末年,随着奴隶制度的崩溃,姓与氏开始混合使用,姓氏成为表明家族来历的标志,正如郑樵所说:“三代(夏、商、周三个朝代)之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望(郡望)明贵贱。

”封建社会时期,人有贵贱之分,到了近代,姓氏才无贵贱之别。

二、姓氏的源头中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代,中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。

具体来说总源有三:黄帝族、炎帝族、东夷族。

黄帝是传说中中原各族的共同祖先,为少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北),故号轩辕氏,国于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝,与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。

历史典故:姓氏的各种起源姓氏的各种起源（1）：图腾崇拜物为姓氏第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。

有些专家、学者认为，我国的，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。

但可惜这只是一些推测。

由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。

因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。

黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。

这些“熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。

但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。

有案可察的是“姜”。

姜(jiang）相传炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓为“姜。

又姜和羌（qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。

且两字都有“羊”字头。

一个从羊从女，一个从羊从人。

从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。

上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。

而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。

炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。

以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。

姓氏的各种起源（2）：祖先名字中的字力姓氏第二种，以祖先名字中的字力姓氏。

年：春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。

熊（xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。

共工氏作乱时，祝融奉命平叛。

叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。

祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。

中国姓氏的十三大来源，你是属于哪一种呢？姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国人的姓氏来源渊远流长，实际上，在上古三代的时候，姓和氏并不是一个东西，氏是从姓那儿派生出来。

直到汉代，姓氏开始混而为一。

那我们的姓氏都是怎么来的呢？1、以原始的图腾崇拜为姓氏如：马、熊、牛、羊、凤、龙、山、花、水、叶等。

图腾是人类最古老的宗教信仰之一。

远古文化残存于后世最多的、与现代社会文化联系也最为广泛的，可以说是图腾。

图腾起源于母系或父系社会,是原始部落族民所迷信、崇拜的物体，其原义是他的亲族。

2、为纪念祖先、以祖先名或字为姓氏如：井、牧、常、孔、高、池、禄、鱼等。

这类的也比较多，春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。

其后人以其字中的“鱼”为姓氏。

3、以封地名或国名为姓氏如：赵、吴、郑、陈、卫、鲁、韦、苗、柳、唐、费、薛、赖等。

这个应该是最普遍的来来源了，基本上每个周朝封国都是一个姓氏。

当然不知道国家，有些官员封底也会形成姓氏。

4、以技艺、职业为姓氏如：陶（制陶）、屠（屠宰）、庖（厨师）、梓（木工）、甄（陶器）、车（制车）、蒲（编织）、弈（制棋）、巫（巫师）、卜（占卜）、优（优伶）等古代手工业职业和技艺多为家族世袭的，当然这种世袭并非权力的垄断，而是技艺的传承和不断提高之使然。

家族成员从事某种技艺所形成的祖传绝活的单传，自然要保持连贯性和隐秘性，带有对行业技艺进行垄断的色彩。

5、以自然的山、水、地名为姓氏如：乔、姜、妫、姬等。

相传黄帝死后葬于桥山(亦称子午山,在今陕西黄陵县城北,留桥山守陵的子孙中,后有以山名为姓氏,称桥氏。

这类也大都是起源较早的姓。

6、以乡、亭之名、居处为姓氏如：裴、陆、阎、郝、欧阳、邱、门、乡、闾、里、野、官这类姓氏中，复姓较多，表示不同环境的居住地点。

大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”，据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。

郭像四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。

叙述我国姓氏是如何起源的
我国姓氏的起源可以追溯到古代的氏族社会。

在那个时代，各个原始部落都有自己的图腾，用以作为部落的标记。

这些图腾可能是动植物，也可能是其他物体。

随着时间的推移，人们开始用一些常见的事物作为姓氏，比如用动植物的名称、居住地的名称等。

在殷商时期，随着文字的发明，人们开始用文字来记录自己的姓氏。

在周朝，由于封建制度的实行，出现了越来越多的姓氏。

人们开始用自己所封的国名、地名、官名等作为姓氏。

此外，随着手工业的发展，也出现了越来越多的职业姓氏。

比如，古代的制陶工人就以陶为姓。

还有一些姓氏是皇帝赐给的，比如在古代，一些官员或百姓会因为受到皇帝的奖赏而得到姓氏。

总的来说，我国姓氏的起源可以追溯到古代的氏族社会，随着时间的推移和人类文明的发展，姓氏也逐渐增多和演变。

100个中文姓氏的图腾,瞧瞧你的家族图腾冯姓是牧马民族的族称。

由两个马组成。

一匹马为雄马，一匹马为雌马。

图腾左边代表牧马人手里拿着一条鞭子，牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族的子孙绵延昌盛。

始祖冯翊（河伯）地为冯邑，以地为氏。

左边元素不解。

右为雌雄马，放牧之族。

∙邓就是桃木，是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。

邓由“登”（建鼓）和“步天的脚印”组成。

两边站立的猴面人身的图形，代表夸父，在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天，古史传说为“夸父逐日”，两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。

搬祭祀之器，为巫觋助手，上古地位类同印度婆罗门氏。

∙楼主(2)往事如风521【传呼】【给力】【回复】∙梁姓梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。

此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。

又有“梁州”，是梁人聚居之地。

“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为＊（去掉氵的梁）。

蠃姓别支，始祖周代秦仲，因居梁得姓∙宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。

其祖先发明并继承建木晷天。

宋由“宀”和木组成。

木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”，“冖”代表天穹，表示晷天历度。

始祖微子启，以国得姓。

“坐龙椅”之人，皇族。

∙本为“酉”姓。

郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。

“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”（傍晚的时候）的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。

“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘（灶）前。

“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。

酉人居地为郑。

左右旌旗，中一“人”，其余元素不解。

战前动员或祭祀，为将军之族。

∙谢姓是以用弓箭为图腾。

“谢”由“言”和“射”组成。

古代没有“射正”，掌管射猎，并拥有祭祀上天权力的为“谢”。

“言”为替天立言，义为传天数，天数就是日月星辰在天穹上的运行晷度，古代把天穹一周分为360度，由此来制定历法。

【导语】百家姓是⼀部关于汉字姓⽒的作品。

按⽂献记载，成⽂于北宋初。

原收集姓⽒411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

下⾯是⽆忧考分享的国学经典《百家姓》内容及简介。

欢迎阅读参考！1.国学经典《百家姓》内容 赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，⾦魏陶姜。

戚谢邹喻，柏⽔窦章。

云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花⽅。

俞任袁柳，酆鲍史唐。

费廉岑薛，雷贺倪汤。

滕殷罗毕，郝邬安常。

乐于时傅，⽪卞齐康。

伍余元⼘，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。

祁⽑禹狄，⽶贝明臧。

计伏成戴，谈宋茅庞。

熊纪舒屈，项祝董梁。

杜阮蓝闵，席季⿇强。

贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，钟徐邱骆。

⾼夏蔡⽥，樊胡凌霍。

虞万⽀柯，昝管卢莫。

经房裘缪，⼲解应宗。

丁宣贲邓，郁单杭洪。

包诸左⽯，崔吉钮龚。

程嵇邢滑，裴陆荣翁。

荀⽺於惠，甄曲家封。

芮羿储靳，汲邴糜松。

井段富巫，乌焦巴⼸。

牧隗⼭⾕，车侯宓蓬。

全郗班仰，秋仲伊宫。

宁仇栾暴，⽢钭厉戎。

祖武符刘，景詹束龙。

叶幸司韶，郜黎蓟薄。

印宿⽩怀，蒲邰从鄂。

索咸籍赖，卓蔺屠蒙。

池乔阴鬱，胥能苍双。

闻莘党翟，谭贡劳逄。

姬申扶堵，冉宰郦雍。

郤璩桑桂，濮⽜寿通。

边扈燕冀，郏浦尚农。

温别庄晏，柴瞿阎充。

慕连茹习，宦艾鱼容。

向古易慎，⼽廖庾终。

暨居衡步，都耿满弘。

匡国⽂寇，⼴禄阙东。

欧⽎沃利，蔚越夔隆。

师巩厍聂，晁勾敖融。

冷訾⾟阚，那简饶空。

曾⽏沙乜，养鞠须丰。

巢关蒯相，查后荆红。

游竺权逯，盖益桓公。

万俟司马，上官欧阳。

夏侯诸葛，闻⼈东⽅。

赫连皇甫，尉迟公⽺。

澹台公冶，宗政濮阳。

淳于单于，太叔申屠。

公孙仲孙，轩辕令狐。

钟离宇⽂，长孙慕容。

鲜于闾丘，司徒司空。

丌官司寇，仉督⼦车。

颛孙端⽊，巫马公西。

漆雕乐正，壤驷公良。

拓跋夹⾕，宰⽗⾕梁。

晋楚闫法，汝鄢涂钦。

中国人姓、氏、字、号的由来我们中国人都有名有姓，古人还有字有号。

那么，你知道它们是怎么来的吗？一、姓人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。

在远古时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。

后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。

由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。

后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）等22个姓。

这些姓中近半数带女字旁。

所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。

中国有多少个姓？宋代的《百家姓》里面提到了502个姓氏。

明代有一本《皇明千家姓》，记载的姓氏有1968个。

当代的《中国姓氏汇编》这本书里共收姓氏5730个。

其中单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。

台湾的《中华姓符》这本书里共收姓氏6363个，但里面有异体字重复收入的情况。

二、氏由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的姓的。

有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。

这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。

从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。

所以“氏”可以说是姓的分支。

《通签·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。

”就很能说明二者的关系。

“姓”是不变的，“氏”是可变的。

顾炎武也说：“氏一传而可变，姓千万年而不变。

”秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。

姓氏的各种起源（13）：少数民族汉改姓氏
第十三种，少数民族汉改姓氏。

元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。

另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑族改穿汉眼，改说汉话，并改换拓跋氏为元氏。

少数民族以汉姓的人物中，还有着名的李克用、李存勖父子。

李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。

唐末，李存勖李姓起兵，建后唐王朝。

姓氏的各种起源
姓氏的各种起源（1）：图腾崇拜物为姓氏
姓氏的各种起源（2）：祖先名字中的字力姓氏姓氏的各种起源（3）：封地名和国名为姓氏姓氏的各种起源（4）：职业或官职为姓氏
姓氏的各种起源（5）：山名、河名为姓氏
姓氏的各种起源（6）：住地的方位为姓氏
姓氏的各种起源（7）：部落的名称为姓氏
姓氏的各种起源（8）：出生时的异象为姓氏
姓氏的各种起源（9）：溢号为姓氏
姓氏的各种起源（10）：避讳、避嫌所改的姓氏姓氏的各种起源（11）：帝王赐姓氏
姓氏的各种起源（12）：数量词、排行次序及天干地支为姓氏
姓氏的各种起源（13）：少数民族汉改姓氏
姓氏的各种起源（14）：汉族人改为少数民族姓氏。