第十六讲：余光中

“下面就是你家了！”一句话令我全身震颤，心头一紧。

“下面果真是我的家吗？”泪水忽然盈目。

忽然，我感到这一带隐隐青山、累累果林，都为我顾盼所拥有，相信我只要发一声喊，十里内，枝头所有的芦柑都会回应。

骤来的富足感一扫经年的乡愁。

（余光中《八闽归人》）他一级级向天游峰顶仰攀上去，虽说只有848级台阶，但山灵扯后腿的后劲愈来愈沉，他不禁感叹道：“就算英雄也不免气短。

”路回峰转，风景渐渐匍匐在脚下，回首惊艳，九曲溪水那么娴静地在谷底流过，像万山私隐的纯蓝色午梦泄漏了一截，竟然被凡眼偷窥。

“八闽归人”余光中2003年9月，经福建省文联邀请，余光中便有了10天的八闽（福建省别称）之行。

他游福州，登武夷，访泉州，回永春，兴奋之情难以言表。

他自认为是“八闽归人”，称这次故乡行“一偿半生夙愿”。

笔者有幸和诗歌评论家李元洛等著名学者一起，全程追踪这位诗人的足迹。

余光中飞抵榕城（福州市别称）时，正值中秋前夕。

9月11日晚上，主办单位举办了一场别开生面的诗文吟诵会。

余光中与福建省文艺界人士、海内外参加“海峡诗会”的嘉宾以及众多的诗歌爱好者一起，沐清风，赏明月，吟诗酬答，共叙乡情，度过了他有生以来在故乡的第一个中秋之夜。

9月14日，笔者和余光中同乘一趟火车到武夷山。

当晚，余光中到武夷学院演讲。

那天天气闷热，余光中便朗诵了自己的诗作《雨声说些什么》以作“降温”用。

无巧不成书，余光中讲完后先是下起小雨，后是电闪雷鸣，大雨滂沱。

第二天，天气仍然炎热，这使人感到有伤武夷山的仙气，但文友们的豪气仍然高涨，要和余光中伉俪一起登天游峰。

参加诗会的学者与他合影时，说是要沾一点余的文气、才气。

余光中突然冒出一句“还有喘气”，逗得人们大笑不止。

余光中虽然白发斑斑，但精神状态仍然年轻。

在余氏的游记中，《八闽归人》虽不是代表作，但该文记叙自己回乡的经过，仍亲切有味：当天下午转劳为逸，苦尽甘来。

碗口粗细的长筒巨竹，两头烤弯，十六根并排扎成的竹筏，绑着三排六个座位，前后都有船夫或船娘撑篙。

第二节新闻、访谈的阅读(2009年山东卷)阅读下面的访谈，完成1～4题。

①杨澜(以下简称“杨”)：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪一块地方是您最心爱的？余光中(以下简称“余”)：这很难说。

有人说我是乡愁诗人。

我写了好多乡愁的诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。

这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。

那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长城万里长”。

那时，我没有去过长城，更没有去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。

我是说着说着眼泪就掉下来了。

我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”杨：为荣？余：没有。

杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。

②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。

但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们”？余：一个人不能光看他表面的职业和家庭。

他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。

我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。

我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。

③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。

年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。

那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。

余光中演讲稿 余光中 ，其文学 生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文 重镇、著名批评家、优秀翻译家。

余光中演讲稿 崔明华主任、尹明华社长、余秋雨 先生，还有跟我一样从海外来的两位作家女士，各位朋友们，下午好! 我觉得我们三个人能应邀来参加这么盛大的文化讲坛， 真的非常高兴。

而且 很巧合，今天代表主办单位的两位先生的名字都叫“明华”，(全场 笑)我的名字叫“光中”， 好像对仗一样， (全场笑)这是中文的美德。

早在 1998、1999 年，余秋雨先生和我就先后到湖南岳麓书院演讲。

我去演 讲的时候他们都跟我说，另一位余先生刚来讲过，今天你来讲是下了一点雨，上 次那位余先生来讲也下了雨， 我说是“如余(鱼)得水”嘛， (全场笑) 两条鱼。

不过他是秋雨应该下雨，我是光中应该出太阳。

(全场笑)同时呢，余先 生好几年前去台湾巡回演讲，最后到了高雄，到我所任教的台湾中山大学演讲， 那次演讲会我是主持人，所以今天我们都没有吃亏。

(全场大笑) 我今天演讲的题目是 《爱护我们的母语》 。

我们的母语当然就是中文、 汉语， 在海外叫作华文、华语。

我们现在身处一个全球化的时代，英文几乎成为世界语 了，可是以英文为母语的人大概不出四亿人，主要是美国人、英国人，还有一些 相关的民族和国家，比如加拿大、新西兰、澳大利亚等等，加起来不过四亿人。

而以汉语为母语的人有十几亿人，再加上海外各地的华人。

所以，母语人口最多 的语言应该就是我们的汉语。

听说现在很多国家的人士都在学中文， 开始说有三千万人， 现在又说有六千 万人，总之是增加得很快。

我一直觉得我们的中华文化像一个很大的圆形，圆心 无所不在，圆周无处可寻，而这个圆的半径就是中文了。

这个半径有多长，这个 文化就能够走多远。

所以我想我们从事写作的人， 就是想把这个大圆的半径延长， 让这个圆显得更加博大。

《余光中诗选》讲解余光中是中国现代著名的诗人、学者和翻译家，其作品以清新自然、深情细腻而闻名。

他的诗作结合了传统文化和现代思想，深受读者喜爱。

本文将对《余光中诗选》进行讲解，以帮助读者更好地理解和欣赏他的诗歌作品。

第一部分：《余光中诗选》简介《余光中诗选》是一本收录了余光中多首经典诗歌的选集。

该选集由余光中自己编纂，并于20世纪80年代初出版。

其中包括他在不同时期所写的代表作品，涉及了生活、自然、历史、爱情等多个主题。

这本选集的问世，使得余光中的诗歌更加广为人知，也为读者提供了一个全面了解他创作风格和思想的机会。

第二部分：余光中的诗歌风格余光中的诗歌风格深受传统文化的熏陶，同时又具有现代思想的特点。

他擅长运用典故、修辞手法和韵律来表达情感和思想。

他的诗作常常情感细腻、意境深远，给人以美的享受和思考的空间。

第三部分：余光中的代表作品赏析1.《登黄鹤楼》这首诗是余光中创作的代表作之一，其通过登临黄鹤楼的场景，抒发了对传统文化和历史的怀旧之情。

诗中运用了丰富的修辞手法，如借景抒发情感、对比等，使整首诗具有独特的意境和感染力。

2.《雨巷》这首诗以富有情感的语言描绘了雨巷中的景象，表达了对生活琐碎而又真实的感慨。

余光中通过对雨巷的描写，抒发了对生活的理解和感悟，以及对过去时光的缅怀和怀念之情。

3.《乡愁》这首诗是余光中最著名的作品之一，在广大读者中赢得了极高的赞誉。

诗中通过对家乡的描绘，表达了对故乡的思念和乡愁之情。

这首诗质朴而深沉，语言朴实而含蓄，具有强烈的感染力。

第四部分：余光中的诗歌主题余光中的诗歌涉及了丰富多样的主题，包括自然景观、人文历史、生活琐事、爱情等。

他的作品常常通过对这些主题的表达，反映了他对社会、人生和时代的思考和感悟。

第五部分：余光中的诗歌影响余光中的诗歌以其独特的风格和情感的表达方式，对中国当代诗歌界产生了深远的影响。

他的作品不仅受到广大读者的喜爱，也对其他诗人的创作产生了积极的影响。

余光中个人简介余光中（1928年9月9日－），中国当代作家、诗人，现居台湾高雄市。

生于南京市，父亲余超英，母亲孙秀君。

母亲为江苏武进人，妻子为常州人，故又以江南人自命。

抗日战争时在四川读中学，感情上亦自觉为蜀人。

因生日正好是农历9月9日,所以自称[茱萸的孩子]。

在两岸三地游走居住教学的余光中老师，自言最喜欢的是香港和高雄，曾形容两岸三地是：“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”。

[1]现为台湾国立中山大学讲座教授，擅新诗、散文，旁及评论、翻译，出版著译凡五十种，其中散文有十种，作品列入中国大陆、台湾、香港及设有华文课程的大学、中学的教科书。

余氏行文精炼，发人博思，故坊间也有不少其作品之评析。

中文造诣深为人赞，如香港作家林沛理称之为：“语言的魔术师”、“香江第一才子”陶杰许之为“用中国文字意象之第一人”，且其精通英语及多种外文，包括德语、西班牙语等。

曾任台湾国立中山大学文学院院长，香港中文大学联合书院中文系系主任，亦尝为美国大学英美文学系副教授，于两岸三地享负语言大师之名。

余光中的生活事例一：初试啼声廿岁那年，国共内战正炽，余光中和母亲从南京逃往上海，又辗转到了厦门。

「时局非常动荡！」余光中回想当时光景，学生罢课、老师罢教，政治分子渗入到师生中，人心浮动。

学运像一个个浪头，青年浮沈其中，不知自己会被推向何方。

余光中对这些运动并不热中，「因为我心中存有疑问。

」他直觉，共党政体不适合自己。

在一个连思想都要箝制的政党生活，文人如何能坦率从文？对一个已下定决心要成为作家的年轻人而言，他只有摆脱，才能畅言。

外头的世界翻腾不休，余光中内在的诗心也蠢蠢欲动。

「我站在高崖上，再深深吸一口气，向爱琴海与夜空，投最后的一瞥。

」在向着紫金山的窗案，余光中初试啼声，完成了第一首诗作〈沙浮投海〉。

廿岁的年轻诗人，想着希腊女诗人沙浮，苦恋着菲昂，却被抛弃，郁郁投海而死。

不论外界如何纷扰，余光中有定见的朝作家之路迈进。

余光中的诗意口才余光中是著名学者与作家.许多名篇在大学校园内外广为传诵.然而，余光中的睿智不光表现在他的书面语言之中。

口头语言同样出众。

他妙语连珠，出口成章，展示了自己的多种才华。

善待母语“中华文化是一个圆，圆心无处不在，圆周无处可寻，而母语就是这个团的半径，半径有多大圆就有多大。

在英语逐渐强势的今天，我们更应善待母语。

"2007年7月香港会展中心,著名学者、诗人余光中作了题为《如何善待母语》的演讲。

深色西装、红色领带,衬着如雪白发，使余光中更显儒雅。

在一个多小时的演讲中,余光中思路清晰，妙语连珠，古今中外的诗词歌赋信手拈来，尽显学贯中西的大家风范。

“台湾人的方言是闽南话，香港人的方言是粤语。

今天我们能在论坛上毫无障碍地交流，应该感谢我们拥有一种共同的语言。

我们称之为国语、普通话或者华语，其实这就是我们的母语."精通英语、多次在海外讲学的余光中认为，世界各种语言正呈现相互吸收、融合的趋势。

但是中文始终是最丰富、最优美的语言，尤其是文言文仍具有很强的生命力。

“也许今天已经没有人讲文言文了,但是文言文仍以成语的方式保存了下来。

“其实我们写作、讲话都离不开成语。

‘地久天长’、‘千山万水’、‘争先恐后’，简简单单四个字却表达出无限丰富的含义，而且平仄协调，尽显中文简洁、对仗、铿锵之美。

”曾经写下许多优美诗句的余光中承认，熟练应用母语并不是一件容易的事。

余光中为自己的写作定下了规矩：“白以为常,文以应变,俚以求真,西以求新。

”演讲结束，余光中带领台下的观众齐声诵读了他的诗作《民歌》和《乡愁》。

当有人问他《乡愁》有没有下文时,年近八旬的诗人幽幽道出：“而未来，乡愁是一道长长的桥梁，我来这头。

你去那头.”笑话化解尴尬常言道，一句话说得人哭,一句话说得人笑，可见说什么话，怎么说话，里面大有学问。

余光中就有这样的本事,遇到尴尬的场面，他轻松地说上几句，马上活跃了气氛。

他说的话，并不是一般的应景之词，琢磨起来还带有很浓的文化意味。

台湾诗人余光中及其《乡愁》赏析一、余光中简介1、生平余光中（1928—），男，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。

因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。

1952年毕业于台湾大学外文系。

1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。

先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。

其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。

1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。

1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。

1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。

至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。

其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。

现已出版诗集21 种；散文集11 种；评论集5 种；翻译集13 种；共40 余种。

代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》等。

2、创作风格他的诗，兼有中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精雕细刻，抒情细腻缠绵，一唱三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。

他因此被尊为台湾诗坛祭酒。

他的诗论视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气；他强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。

余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。

在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。

如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。

所酿业无非一八四二年的葡萄酒。

”80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。