庄子“逍遥游”之我见——先秦散文研究

先秦散文中诸子散文的特点先秦散文是中国古代文学的重要组成部分，包括了各个学派的散文作品，其中诸子散文是一种独特的文体。

诸子散文主要是法家、道家、儒家等不同学派的思想家们所著的散文，其特点主要体现在以下几个方面。

诸子散文具有思想性强的特点。

先秦时期是中国思想发展的重要时期，各个学派都有自己独特的思想观点和主张。

诸子散文通过对社会、人生、道德、政治等问题的深入思考和探索，展现了不同学派的思想内涵和观点。

例如，法家散文着重强调法律的重要性，主张以法治国；儒家散文强调仁义礼智的实践和追求；道家散文则强调顺应自然，追求无为而治。

这些不同学派的思想通过散文的形式传达给读者，使人们对于不同学派的思想有了更加深入的了解。

诸子散文具有哲学性强的特点。

诸子散文在表达思想观点的同时，往往具有一定的哲学意味。

通过对人生、宇宙、道德等问题的思考和探索，诸子散文揭示了人类存在的意义和价值。

例如，庄子的《逍遥游》中通过描绘自然界的和谐与自由，表达了追求心灵自由的哲学思想；荀子的《劝学》中通过强调人的努力和奋斗来实现人生价值，表达了积极向上的哲学观点。

诸子散文的哲学性使其不仅仅是一种文学形式，更是一种思想的表达和传播。

诸子散文具有教育性强的特点。

诸子散文往往通过对人生、道德等问题的阐述，具有一定的教育意义。

这些散文作品以启发人们思考和认识自己、认识世界为目的，通过对问题的思考和讨论，引导人们形成正确的价值观和行为准则。

例如，儒家散文中的《论语》、《孟子》等作品，通过对孔子及其弟子言行的记录，阐述了仁义礼智等道德原则，具有很强的教育意义。

诸子散文的教育性使其成为一种重要的道德教育和思想启蒙的工具。

诸子散文具有艺术性强的特点。

虽然诸子散文的主要目的是传达思想和观点，但其艺术性也不可忽视。

诸子散文在语言运用、修辞手法等方面具有独特的艺术魅力。

例如，道家散文以其简约、含蓄的风格，通过意境的营造和形象的描绘，给人以美的享受；儒家散文则以其庄重、肃穆的语调和修辞手法，给人以思索和沉思的空间。

为什么说在先秦诸子散文中，《庄子》的文章更富于想象力、形象性和创造性？请结合作品进行论述。

在先秦诸子散文中，《庄子》与其他诸子文章都不同，它更具有想象力、形象性和创造性。

首先，庄子充分运用想象力。

《庄子》经常以虚语深思的形式，引用形象的文字来表达有关深刻的思想，同时也用想象形成一些小故事，如《逍遥游》中“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”、“彼上穷碧落，彼下黄泉，白骨如山,黑气盈视，都，都”。

这里创造出一种多元层次的境界，能够将心理世界和艺术世界完美融合，为想象力增添张力。

其次，庄子在文章中运用了许多形象性的文字标签，如桃叶鸣凤，青松翠柯，控弦猿猱，以及溪波萦绕的描述。

这些文字描绘出来的景物和场景，都具有非常强烈的视觉影像，让诗歌更具有生命力。

最后，庄子也具有很强的创造性，他用自有玄机的语言提出来的一些思想和观念，都是前面没有人提出过的，例如相似之道、道有灭亡等，反映出庄子具有创新精神，他创新地把哲理思想、崇高思想和文学创作融合到一起，使得他的散文能够更加富有创造性。

总之，《庄子》凭借其丰富的想象力、形象性和创造性，与其他诸子文章具有明
显的不同，可以说庄子的文章更加富有想象力、形象性和创造性。

文学界·散文鉴赏逍遥游乎人生路———《逍遥游》中庄子的成才观蔡鑫，蒋亚龄（西北师范大学文史学院，甘肃兰州730070）摘要：庄子是先秦道家的代表人物，对于中国的社会思想和人生态度无论是积极或是消极方面，其思想对后世都产生了深远影响。

长期以来，人们对庄子思想的关注焦点大都集中在消极避世、致虚守静等消极方面。

但就当时社会而言，庄子的思想当中也不乏在社会中体现个人价值的积极因素。

本文将从《庄子》开篇《逍遥游》入手，从成才观的角度阐述庄子积极而高扬的人生态度。

关键词：《逍遥游》；积极；成才观；人生态度Abstract：Zhuangzi is a representative figure of Taoism in Chi-na，on social thought and attitude towards life，whether positive or negative aspects of Zhuangzi's ideas on later generations have had a profound effect.For a long time，due to the limitations of ideology，many scholars believe that the Zhuangzi's thought is mainly reflected in the negative aspects.This article from the"Zhuangzi"begins with "Happy Tour"starting from a talent perspective of the concept of positive and highlight the theme of Zhuangzi's attitude toward life.Keyword："Happy Tour";positive;taught view;attitude中图分类号：I253.4文献标识码：A文章编号：1673-2111（2010）12-0001-04春秋末年，面对礼崩乐坏的社会局面，诸子争鸣竞起，在不断的碰撞与融合中开创了中国文学和思想的黄金时代。

从《逍遥游》看庄子散文的艺术特色从《逍遥游》看庄子散文的艺术特色在诸子百家中，庄子的文章最为独特，瑰丽艳逸，旷达而随意，基本上全篇都是用寓言构成，然而这些简单的寓言却道出了庄子不同凡响的人生观，世界观。

《庄子》的散文结构看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变换无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。

其句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，词汇丰富，描写细致，又常常不规则的押韵，显得极有表现力，极有独创性。

接下来我就以《逍遥游》为例，试分析庄子散文的艺术特色。

（一）”逍遥哲学”【1】是庄子散文的基本思想。

“庄子思想发源于对人的精神自由逍遥的追求”，庄子思想的核心是他的人生哲学【2】。

庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是”有所待“的，即有条件的受限制的，因而都是不自由的。

即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。

比如在《逍遥游》中描写的大鹏，它的活动范围非常之大，”鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角“，上能达到九万里的高空，远能自北海飞至南海，行为及其豪迈壮观，貌似逍遥，实际上，它是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不进需凭飓风之力来托付，而且还必须有大的空间才能展翅，必须上至高空才能不受山峦之阻。

正是由于这个原因，它才受到小鸟的嘲笑，认为它过于费力了。

小鸟认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的，“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

”其实这正反应了它无能为力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。

这讲的是万物在空间上的局限。

在时间上也是如此，朝生暮死的小生物朝菌不可能了解一天中发生的事情；春生夏死，夏生秋死的蝉不可能知道一年四季的变化，这是生命短的局限。

生命长的亦是如此，能活到2000年的灵龟和3.2万年的大椿，它们也不能知道其生前死后的事。

这讲的就是万物在时间上的局限。

先秦诸子散文文体研究摘要:先秦诸子散文是先秦散文史开展的重要环节,它们在文体方面表现出来的特征对研究先秦诸子散文有着十分重要的意义,因此我们要重视先秦诸子散文的问题研究。

从文体来说,历史散文属于记叙文,诸子散文那么属于论说文。

从几部具有代表性的作品入手,分析解读文体的演变。

关键词:先秦;诸子散文;庄子;文体一、《论语》它主要记载孔子的语录,也是一部说理散文,相传是由孔子及其弟子编纂而成。

《论语》最主要的特点就是记录了孔子的许多名言,它反映了孔子的仁爱思想。

比方,“子谓子产,有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

”这是孔子对子产的评价,从这个评价中,我们可以看出孔子作为政治家的政治主张。

《孟子》一书的问世,标志着先秦诸子散文的开展进入了一个全新的阶段。

相比于《论语》,它最突出的一点就是文章的形式发生了变化。

虽然还是以语录体为主,但是却减少使用三言两语式的独白,它从简明扼要的语录开展成了长篇大论,并且其中许多语录体散文已经具备了专题论文的性质。

在先秦诸子散文文体的开展演变中,《墨子》是一部重要的作品。

与《孟子》比较,它表现出由“对话”向“专论”过渡的特征。

《墨子》各篇出现了简洁的标题,这些标题都是文章的中心论点。

不仅如此,这些文章的谋篇布局也层次清楚。

当然,有些文章的语录体特征还是比较明显的,但与之前的相比,它们不再是孤立的存在,而是围绕中心形成一个有机的整体。

二、《庄子》它在我国散文史上的地位很重要,下边重点来谈一下《庄子》。

先秦诸子散文开展到《庄子》的时候,已经变化很大了。

《庄子》给人的感觉人可谓是耳目一新。

从文体上来说,《墨子》虽然已经表现出由“对话”为主转向“专论”,但仍有语录体的成分在内。

而《庄子》已经摆脱了语录体的形式,进入了专题性论说文阶段,它用寓言的形式组成文章,与之前的《论语》《孟子》《墨子》以及后来的《荀子》《韩非子》有很大的不同。

《庄子》里的寓言,达百篇之多,《内篇》有将近有神话梦想故事,也有借物寓言故事篇——寓言故事,这些寓言不是独立的,而是相互联系的,它们往往环环相扣,组成一个整体,共同表达一个主题。

庄子散文的艺术风格及后世影响摘要：《逍遥游》作为《庄子内篇》之首，既是庄子人生理想和价值追求的总体概括，也是庄子散文艺术风格的集中体现，更对的后世文学创作产生了深远的影响。

本文以庄子的代表作《逍遥游》为例，重点分析庄子散文的主要艺术风格，阐述其对后世文学创作的深远影响和推动作用。

关键词：《逍遥游》；庄子散文；艺术风格；影响《逍遥游》堪称庄子散文的扛鼎之作，也称得上是先秦散文的代表著作。

可以说，庄子散文，乃至先秦道家学派散文的艺术风格在《逍遥游》之中得到了集中的表现。

本文结合先秦散文的艺术风格，试以《逍遥游》为例进行分析探究，力求洞悉庄子散文独特的艺术风格，继而阐述庄子散文积极思想和消极思想共存、浪漫主义与现实主义相互交织的创作风格对后世文学创作的深远影响和推动作用。

一、庄子散文在先秦诸子散文中的地位要洞悉庄子散文的艺术风格,就必须要对先秦诸子散文有一个宏观了解。

可以说，先秦诸子的散文多是哲理著作，多用散文表达自己的学派思想和政治主张，其内容大多博大精深，内涵着深刻哲理，同时，也包含了丰富的文学性和文学因素。

先秦的诸位思想家大多是写文章的行家里手，除了《庄子》，还有《荀子》、《韩非子》等等，几千年过去了，这些典籍至今都还值得我们当做文学作品来品读。

先秦诸子百家的散文对后世文学创作产生了深远的影响，为我国散文这种文体的发展奠定了坚实的发展基础。

其中，又尤以庄子的散文为代表，其创作的散文大多想象丰富,多用寓言,善用比喻,辞藻雄浑壮阔,富有浪漫主义色彩,这种独特的艺术风格成为先秦文学散文的典范,在先秦诸子散文中处于举足轻重的地位，并间接影响着后世散文及其他文体的发展。

二、以《逍遥游》为例分析庄子散文的艺术风格(一)想象丰富，夸张奇特庄子创作散文最显著的艺术风格就是想象丰富和夸张奇特。

庄子的散文中，想象的场面、虚构的情景、夸张手法的运用随处可见，纵横捭阖，恣意发挥，体现出独特的艺术风貌。

《逍遥游》从文章的一开始,就酣畅淋漓地展现了这种十分独特的艺术风格：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者几万里，去以六月息者也……在文中，庄子用其丰富、大胆的想象力和奇特、诡异的夸张手法，给读者展现了一幅动人心魄、怪异奇特的画面：在漫无边际的北海中，一条不知有几千里长的大鱼在随处游动着，突然之间，这条鱼就像变戏法一样，变成了一只背不知有几千里宽的大鹏。

逍遥游赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1古代散文中的一道异观——《庄子·逍遥游》赏析《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。

这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。

《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。

这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。

这段选文共有三个段落，下面逐段讲解(此文的分段与课文的分段有出入——编者注)。

开头一段，从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止。

作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲。

这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。

描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。

它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。

接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。

《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。

起飞之后，历时六月，方才止息。

”那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。

经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想像，把作者心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。

《先秦历史散文研究》作业参考答案一. 填空1. 尚书2. 编年体3. 老子4. 刘向5. 墨子6. 苏秦7. 语录体8. 左传9. 战国策 10. 无待(或绝对自由) 11. 农 12. 左氏春秋13. 韩非子 14. 荀子 15. 言 16. 孟子17. 尚书、盘庚 18. 庄子·养生主 19. 寓言 20. 行人21. 商书 22. 民本 23. 战国策·冯谖客孟尝君 24. 韩非子·难一二. 名词解释1. 《尚书》：《尚书》即上古之书，是我国古代一部历史文献汇编，也是我国现存最早的散文集。

《尚书》以记言为主，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，作品已经初具散文形式。

《尚书》有今古文两种。

主要内容包括上古的统治意识、施政经验、神权政治观等。

2. 《道德经》：《道德经》即《老子》，相传为道家创始人老子所作，共五千余言，主要宣扬道家思想。

《老子》分为八十一章，称前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，所以《老子》又名《道德经》。

3. 百家争鸣：战国时代，王权衰落，诸侯争雄，政局动荡使不同的学术得以自由发展。

为得到人才，各国统治者以优厚的待遇招揽游士，鼓励不同学派自由言论，相互论辨，造成空前繁荣的学术现象，史称百家争鸣。

4. 《春秋》三传：《春秋》三传指《公羊传》、《彀梁传》和《左传》，旧说认为三传都是为解释《春秋》而作，故称《春秋》三传。

其实《左传》是一部独立叙事体著作，而另外二传以阐发《春秋》的微言大义为主。

5. 九流十家：九流十家是先秦至汉初学术思想派别的总称。

西汉刘歆《七略》中的《诸子略》，把先秦和汉初诸子思想分为十家，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂农、小说家，并分别指出其思想渊源。

十家中除去小说家称为九流。

6. 《逍遥游》：《逍遥游》是最能体现《庄子》散文思想性和艺术性的名篇之一。

文章汪洋恣肆，构思奇特，想象丰富，大量运用寓言、比喻进行说理。

文章主旨是宣扬“至人无己，圣人无动，神人无名”的一种“无待”的精神自由的逍遥境界。

试以《逍遥游》为例分析《庄子》散文的主要特色。

在先秦诸子中，《庄子》散文的艺术成就是最为突出的，鲁迅说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”而且《庄子》散文的荒诞怪异艺术风格也是独步当时文坛。

(1)《庄子》的基本的表现方式或者说言说方式就是“三言”，即寓言、重言、卮言。

《庄子•寓言》曰：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。

”寓言是《庄子》最主要的表现方式。

司马迁说：“其著书十余万言，大抵率寓言也。

”《庄子》一书中，有寓言故事二百多则。

其中既有对历史故事、神话传说的加工改造，如《逍遥游》中的“藐姑射之神人”.（2）《庄子》文章在构思与结构上，往往重在内在旨意的表达，而不拘章法规矩，看似形散而神却不散。

这和庄子对外在形式和内在旨意的理解有关，《庄子•外物》曰：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

”因此《庄子》的文章组织并不严密，而是极为自由，变化多端，飘忽不定。

有的通篇罗列寓言或故事，如《大宗师》连用6个寓言故事；有的主要用寓言故事，并夹杂着议论，如《逍遥游》；有的通过故事的人物对话或形象的描写，来表达自己的思想观点。

文章的结构多是一些寓言或故事连缀成篇，既相对独立的，而又有内在精神上的联系。

(3)《庄子》散文最突出的艺术特点，就是以自由的想象和奇妙的虚构，创造出了一个神奇诡怪的艺术形象的世界。

刘熙载说庄子“意出尘外，怪生笔端”。

基本概括了他超凡脱俗的意想和荒怪谲诡的艺术特点。

《庄子》的艺术形象层现叠出，异彩纷呈。

大到鲲鹏小到蟪蛄，各种形象在《庄子》笔下无不自由地驱使。

《庄子》的怪诞怪异，却包含了深邃的哲学思想和真实的现实。

如“支离疏”“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”表达了“无用”的哲学思想。

同时也是对现实残酷的真实反映。

正如刘熙载所言：“寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙。

”在超现实的艺术表现形式下，寓于了真实的思想和情感.（4）《庄子》的语言艺术多姿多彩。

庄子“逍遥”之我见庄子《逍遥游》是中国古代哲学思想中的经典之作，它以描述逍遥的生活状态为主要内容，阐述了庄子的哲学思想，并且对人们的生活方式、生活态度等方面提出了一些独到的见解。

我的观点是，在今天的社会，我们也可以从《逍遥游》中得到启示，尤其是在追求快乐、摆脱烦恼和保持内心平和方面，它依然有着重要的借鉴意义。

首先，庄子所追求的逍遥不是消极的逍遥，而是内心平和的逍遥。

庄子认为，人们常常因为对一些外在事物的执着而产生烦恼，他提倡人们应当摆脱对外在事物的执着，转而关注自己内心的平和。

这种内心的平和是指不受外界干扰的一个人的内在状态，只有拥有内心平和的人，才能真正的享受生活。

在现代社会，人们经常因为工作、生活等各种压力而产生烦恼和负面情绪，这时候我们可以学习庄子的思想，调整内心状态，保持内在的平和，这样才能在繁忙的工作和生活中得到快乐和满足。

其次，庄子强调的逍遥与现代社会的休闲观念有所不同，它更加注重对内心世界的关注。

在现代社会，人们常常通过旅游、健身等方式来放松自己，这些方式的确可以缓解压力，但很难保证真正的内心平静。

与此不同的是，庄子所追求的逍遥是一种精神上的自由，即不受任何规定、束缚、压力所限制的状态，内心自由自在地运动。

这种自由必须建立在“无为而无不为”的基础上，即不违背自己本性的前提下，做出自己想做的事情。

在现代社会，我们也可以在工作和生活中找到逍遥的状态，只要不为了迎合他人的期望、社会的评价而去做某些事情，而是根据自己的喜好、性格和能力去选择自己想要做的事情，这样才能做到自由自在地追求我们真正想要的生活。

再者，庄子所追求的逍遥是一种超越沉浸于现实生活的状态，是追求人类自身精神境界的一种方式。

现代社会中，人们常常因为生活琐事的繁杂而忽略了精神层面的成长和发展，但是庄子的思想告诉我们，只有在内心深处追求精神的自由和平静，才能获得真正的幸福和愉悦。

这种精神的追求需要我们摆脱对现实生活的束缚，寻求更高层次的思维和认知，只有这样，才能真正走上一条轻松自在、逍遥自由的人生之路。