姜占易六爻法门谈易理

从初爻起，依次向上起至六爻。例如： 六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻
甲乙日 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 青龙 丙丁日 青龙 玄武 白虎 腃蛇 勾陈 朱雀
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定六神
甲乙
上爻
玄武
五爻
白虎
四爻
滕蛇
三爻
勾陈
二爻
朱雀
初爻
青龙
丙丁 青龙 玄武 白虎 滕蛇 勾陈 朱雀
戊 朱雀 青龙 玄武 白虎 滕蛇 勾陈
己 勾陈 朱雀 青龙 玄武 白虎 滕蛇
庚辛 滕蛇 勾陈 朱雀 青龙 玄武 白虎
壬癸 白虎 滕蛇 勾陈 朱雀 青龙 玄武
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定变卦
画出本卦后，可以画出变卦 如遇到少阳少阴，则在右边同样画出 如遇到老阳老阴，则在右边，阳画阴，阴画阳。 按右边变卦，同本卦一样定地支和六亲。
如何找到每卦的所在宫——掌决
章决按右图记熟 八宫卦：乾为天、坎为
水、艮为山、震为雷、 巽为风、离为火、坤为 地、兑为泽。 此八卦都属本宫，皆为 六爻持世。
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如何找到每卦的所在宫——掌决
一爻持世：天风姤、水 泽节、山火贲、雷地豫、 风天小畜、火山旅、地 雷复、泽水困。
从初爻到上爻（第六爻）。
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起卦
一个背面 二个背面 三个背面 没有背面
少阳
少阴
老阳
老阴
单
拆
交
重
/ 或 ’ // 或 ’ ’ O
X
O
X
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起卦
古法：以钱三文熏于炉上致敬而祝曰：“天何言哉， 叩之即应神之灵矣，感而遂通，今有（某姓）有事 关心，不知休咎罔释厥疑，惟神惟灵若可若否，望 垂昭报。”

六爻入门杂谈———高手谈学易心得(2008-11-15 13:39:32)（知秋一叶按：最近正在学六爻，刚好在网上看到这篇讨论帖，内容非常精彩。

原文似出自龙隐论坛，是一篇精华帖，但原链接已经失效，故在网上找到最全的转帖版本，整理一下发在此处，以作收藏)动之徐生：六爻说什么？六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。

能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。

入门学多久？所谓“三年一小成十年一大成”. 一般来说，学习六爻，没有八年左右的磨练，不能成器。

要想简单的推理人事，三天也长。

从一些后天门派授徒来看，多在八年左右满师。

学习的态度要把六爻当成自己最亲近的、最有生命力的朋友，对他充满热爱的感情。

只有这样，中间无论是青灯孤影还是风雪逆境，都不会抛弃六爻，努力上进而乐此不彼。

因为只要是一个大活人，没有永恒的顺境也没有永恒的逆境，顺逆周期对于具体一个人来说虽然有气数的时间长短，但对于热爱本身来说，就如吃饭，不管是逆境野菜充饥还是顺境酒肉穿肠，总能想到办法。

也就是说：在有形的世界里，六爻本身跟你的身体本身并没有本质的不同，只要你的肉体还在存活，那么六爻就应该如影随形的存在。

入门看什么书？入门书籍，各有短长，每人也各有喜好不同。

个人认为，喜欢老旧扎实的入门，当以《卜筮正宗》为好。

卜筮正宗这本书，构架严谨，适合入门之学。

但缺点显而易见，就是死板。

定世应、取用神都太死板，但是作为入门却是恰好。

当然，这是原则，很多现代书籍都是卜筮正宗的变种，完全可以拿来一用。

我就用《中国数术概观卜筮卷》这本书替代。

如果喜欢现代扎实的入门，并从一点突破，当以《周易与现代经济预测》一书入门为最佳。

我推荐这个方法。

至于其他书籍，因个人喜好不同，感悟不同，可以自由选择。

如喜欢象数的可以参考一下梅花易数或者黄鉴等人的象数卦例书籍，以增广自己的断卦思路；喜欢爻象的最好看看赵奎杰的《六爻信息类象》等等，不一而足。

反正你只是要断卦，那就最好看看现代人的断卦例题集；你要深入研究，尚秉和的象不可不看、增删卜易的干支作用不可不读；如果你喜欢“易隐”的风格，那么你就认真学习“易隐”吧。

六爻新大陆高级讲义一、爻之作用规律：完整的之爻是由两个经卦共同组成的，由于上卦和下卦的纳支不同决定了爻和爻之间特殊的作用关系，所以古人就想出安世应的办法来沟通两者之间的联系，说浅白点世和应是上下卦的领袖。

现代没有一个研易者注意到这个问题，致使之爻发展受到限制。

一般来说上经卦的三个爻先同世爻或应爻作用，下经卦的三个爻先同世爻爻或应爻作用，然后才是世应之间的作用，打一个很简单的比喻，大陆和香港之间的事务由民从先反映到特区政府，然后由特区政府首脑同中央政府首脑进行协商解决，现用图表示较直现乾为天父母戍、世↑兄弟申、↑官鬼午、世应是两经卦沟通的桥梁。

父母辰、应↑妻财寅、↑子孙子、世爻的三个爻的作用规律是：申金先作用于戍土，然后午火再作用于申金，而午火不能直接和戍土作用。

应爻的三个爻的作用规律是：寅木先作用于辰土、然后是子水再作用于寅木、子水和辰土不作用。

世爻和应爻作用规律是应爻作用于世爻，特别注意的是三爻辰土和世爻午火不作用，这主要是上卦和下卦纳支不同的特点所决定的。

二、如何六亲的喜忌根据爻之间的作用规律就很言易判断六亲的喜忌，举一例加以说明：书本83页，首先确定卦宫五行的强弱，本卦为从弱卦，确定好卦宫五行强弱再确定世爻同卦宫五行的生克状况。

就本卦而言，世爻丑上是耗卦宫五行木的，故为喜神，然后确定世爻边的二个爻的喜忌，五爻亥水是耗世爻丑土喜神的，故五爻亥水为忌神，六爻酉金可生五爻忌神，故六爻酉金为忌神，确定好世爻边三个爻的喜忌后，再确定应爻边的三个爻的喜忌，应爻丑土是帮世爻丑土的，故应爻为忌神，二爻亥水是耗初爻丑土喜神的，故二爻亥水为忌神，三爻酉金生二爻亥水忌神，故三爻酉金为忌神。

变爻的喜忌就非常好确定了，就本卦而言，二爻变出的午火是耗二爻亥水忌神的，故午火为喜神，六爻变出的戍土是克五爻亥水喜神的，所变爻戍土为喜神。

伏神的喜忌同样如此看待，初爻伏神子水可合初爻丑土喜神，故把它判为忌神，二爻寅木合二爻亥水忌神，故寅木为喜神，三爻辰土可生酉金忌神，辰土为忌神。

占卦人不说话巧断六爻2011年4月6日,在石家庄五六个人从上午直到下午7点等我一天,只为算个卦,其中有个女士39岁(虚岁),我告诉她如何用铜钱占卦:把三枚铜钱合在掌中,心中想着自己要占问的事情,然后乱摇乱撒。

卦摇好后是兑卦上兑下兑,初爻二爻动,这是个有动爻的兑卦,这样就可以了,一看就明白:兑卦上兑下兑,初爻二爻动。

可是绝大多数人就喜欢啰嗦,报卦名说,兑宫纯卦变泽地萃,还把变卦全部装好,其实不动就不要装,有动爻只装动爻就可以了,变爻的六亲还是要用原卦的。

这样卦就会一目了然,当然了你喜欢那样啰嗦也未尝不可。

下面是这女士占得卦:辛卯年壬辰月辛卯日戊戌时父母未土世 \兄弟酉金子孙亥水父母丑土应 \妻财卯木官鬼巳火o官鬼巳火父母未土o为使信息全面我把六爻不用的年时干支和占卦人年岁都写上了,目的是给奇门六壬研究者留全信息。

因为持这两式者认为六爻不足道也,是很低级的算法。

要真说起来易占之法,六爻是从蓍草简化而来,归于传统易占。

奇门六壬归于旁支,但这个旁支学好了还是不错的。

言归正传,我问女士算什么?女士看看四周旁人,支支吾吾不说,可能是羞于开口吧。

不说占问何事,怎么取用神?是吧,所谓的六爻大师们也这么教给徒弟,有人还创立太极点之说,她什么话也不说,你如何立太极?也许你完全可以说,你不说话我没法给你算!如果你如此办,不给算,绝对是没学好六爻,现在的年轻人更是使然,读了现代人写的两句书,自以为了不起,古人的书又读不懂。

自以为自己非常高明,同人炫耀吹吹拍拍,用梅花起卦装六爻六亲不三不四,这样不伦不类的卦如何能断准事。

说他两句,就说你傲慢,恶人,我常常遭到这群人骂!闲话少说,那上面的卦如何断呢?再重写如下:辰月辛卯日父母未土世 \兄弟酉金子孙亥水父母丑土应 \妻财卯木官鬼巳火o官鬼巳火父母未土o女士不说话,我就说了,你是算家庭事,丈夫不在家,出外多年不归,你苦守空房,从卦象看,你丈夫不归家的原因不是他不想回家,而是不能回,正在服刑,2006年入狱,被判15年,狱中领导对他很好其中减刑乙未年就可出狱。

六爻爻的四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间的关系六爻爻的四个层次，动爻、变爻、静爻、日月之间的关系爻的四个层次（1）爻的第一层次：在六爻预测当中，一个完整的卦象应包括：年、月、日、时、主卦、变卦（主卦的爻没有动的则没有变卦）、六神几个组成部分，年、月、日、时、也可作为一个爻看待。

我们知道日、月建是各个爻的旺衰来源，务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，故日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。

务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

----各爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

（2）爻的第二层次：如果卦中爻动，则会产生变爻，那么变爻为第二层次，因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻，变爻的生克权大小决定于日、月建制约，所以变爻为第二层次爻。

（3）爻的第三层次：爻的第三层次就是卦中的动爻、暗动之爻。

动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，特别是本位变爻，动爻无权生克日月及变爻。

（4）爻的第四层次：爻的第四层次就是卦中的静爻，包括伏藏之爻。

卦中静爻受制于其他三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻，当动爻被克时，静爻根本不能起到通关作用，即使静爻临日、月相当于第一层次爻也是无奈。

爻的四个层次理论，能使我们在断卦时不至跌入五行生克不断循环的泥潭当中，而很快地抓住主要矛盾，大家要特别注重这一点。

掌握了爻的四个层次还不够，还必须了解每个爻发挥的作用有多大，能否发挥作用及什么时候才发挥作用等等，这就出现了判断每个爻的生克权的新课题，下面我们就研究这个问题；（十六）爻生克权的判断：我们说用神爻有生克权，就具备了成事条件，无生克权就难以成事，原、忌、仇神也是如此，忌神无生克权，忌神就不能克用神，因此判断爻的生克权之大小及有无，是断卦的基本功，也是断卦的核心所在。

六⽘分占各⽘位象义六⽘各⽘位象义：1、占⾝命：上⽘：乐隐五⽘：谋为四⽘：发达三⽘：竖⽴⼆⽘：成童初⽘：胎养2、占六亲：上⽘：曾祖五⽘：⽗亲四⽘：祖妻、妻。

三⽘：曾祖妻、伯叔、兄弟。

⼆⽘：母亲初⽘：祖、姐、⼦。

3、占⾝体容貌： 六⽘：头、发、头顶。

　五⽘：⽿⽬⼝、⾯⿐须。

　四⽘：胸、背、乳。

三⽘：⼩腹、臀股腰、⼩便。

⼆⽘：⼩腿、膝。

⼀⽘：⾜ 4、占迁移：六⽘：省城五⽘：州府四⽘：县郭三⽘：乡镇⼆⽘：市井⼀⽘：村落5、占阳宅：六⽘：祖妣、奴婢、宗庙、房顶、墙垣。

五⽘：⽗亲、家长、⾹⽕、道路、⼈⼝。

四⽘：妻⼦、⼤门、厕所、邻居。

三⽘：伯叔、兄弟、正门、闺房、床。

⼆⽘：母亲、宅、学堂、厨灶。

⼀⽘：⼦孙、宅基、沟、井。

6、占来情：六⽘：天下⼤事五⽘：国事四⽘：公事三⽘：⼈事⼆⽘：家事⼀⽘：⼼事 7、占六畜：六⽘：马⽘：⽜四⽘：⽺三⽘：猪⼆⽘：猫、⽝。

⼀⽘：鸡、鸭、鹅。

8、占⾏⼈：六⽘：为远地、外地、外国。

五⽘：为道路、⼤城市、省城、京城。

四⽘：为⼤门或内外交界。

三⽘：为门户。

⼆⽘：为家中。

初⽘：为⾜。

9、占六亲坟墓：六⽘：祖坟、曾祖坟。

五⽘：⽗亲坟四⽘：妻⼦坟三⽘：兄弟、叔伯坟。

⼆⽘：母亲坟初⽘：⼦孙、祖母坟。

10、占地理：六⽘：省外、边境、国外。

五⽘：省界、省城、京城。

四⽘：县界、邻县。

三⽘：内陆、本县。

⼆⽘：本村本镇或家中。

初⽘：乡村、附近。

11、占疾病：六⽘：为头脑、为黄泉。

五⽘：表⼼肺、表棺⽊。

四⽘：为脾脏、为福德。

三⽘：表肝肾、表哭声。

⼆⽘：为腿股、为吊客。

初⽘：是⾜、是丧门。

初⽘⼈物：群众、⼩学⽣、⽆业游民。

⼈伦：⼦孙晚辈。

⼈⾝：⾜部、如以脸⽽⾔，为⼝部。

疾病：脚部疾病。

时间：早晨、农历⼗⼀⽉、⼗⼆⽉。

场所：农村、幼⼉园、居委会。

求事：⼼事。

出外经商：亡⾝。

其它：⽆宗教信仰者、告诉、报告、植物。

⼆⽘⼈物：⼀般⾏政管理者。

⼈伦：夫妇。

⼈⾝：腿、股、如以脸部⽽⾔，为脸颊部。

疾病：腿、股病，⼦宫病。

简单粗暴学六爻——六爻预测入门贴高唐散人楼主2016-09-22 03:12 本来是在杂谈发贴的，闲来无事只想发发自己的卦例，与同道交流学习。

没曾想一开始就出师不利，连发几个卦例都被审核打回，也不知犯了哪条。

兴致凭空已消减了大半，加之杂谈沉贴又快，好比乍在街头炫技，先有衙吏拦阻，后是观者寥寥，甚是不爽。

虽然只是来玩玩，可也不能只吆喝了两嗓子就打道回府不是？索性换个地方，抛砖引玉，就聊聊六爻入门。

六爻入门的学习资料多不胜数，但即使是今人所著的白话文章，一个想了解六爻断卦的小白从头学来，也会觉得过于复杂难懂。

光牢记海量的基础知识、口诀、技法，就足使人望而怯步。

我突发其想，能不能只从断出吉凶成败的角度，让一只小白在最短的时间内学会简单的六爻断卦？毕竟大部分所谓对学习六爻预测感兴趣的人也不过只是想粗通皮毛，在亲朋好好友前面露一小手而已。

如果是这样的目的，我觉得还是可以做到的。

不是人人都能成为六爻高手，也不是人人都有这么多时间精力去钻研。

当然如果籍此入了六爻之门，从而引发兴趣深研，也是乐事一桩。

所以，才有了简单粗暴学六爻这样一个标题。

也申明了只是入门贴。

有已经入门者或高手路过请勿喷，我只想抛砖引玉，同道指正交流就好，不想被砖头砸死。

本人习性昼伏夜出，故发贴应多在深夜无人看贴之时，恭请各位有缘进来的人不妨顶个贴，莫让此贴沉得太快，我也多几分兴致与想学六爻预测的人聊聊。

是为记。

打赏2人打赏脱水模式只看楼主爆：千万巨奖频频中出，美少妇揭秘惊天内幕！！广告高唐散人楼主2016-09-22 03:16 1楼本人湖湘人氏，七十年代生人。

生性懒散，一无是处。

二十年前接触六爻，间断研习至今。

谈不上多少水平，只是兴趣使然，天生对玄学亲近，加之本人好静，不善与人交道，借此更可消磨时光，所以学习至今。

六爻作为中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。

民间通常称之“算八字”和“算卦”。

但往往很多人容易混淆，经常有找本人断卦的人上来就报生辰年月，也不知如何起卦，如何问事。

六爻起卦法引言六爻起卦法是中国古代的一种占卜方法，也是《易经》中的重要内容之一。

它通过六个爻位的变化，来进行卜问和预测。

本文将介绍六爻起卦法的基本原理、起卦方法和解卦技巧。

六爻起卦法的基本原理六爻起卦法基于天人合一的哲学观念，认为人与自然之间存在着某种联系。

通过观察自然界的变化，可以获得对人事的预测。

六爻起卦法的基本原理可以总结为以下几点：1.阴阳观念：六爻起卦法基于阴阳哲学，认为宇宙万物都是由阴阳两种相对矛盾的力量组成的。

在卜卦过程中，将阴阳分别表示为阴爻（阴线）和阳爻（阳线）。

2.变化观念：六爻起卦法认为一切事物都是不断变化的，包括人的命运。

通过观察六个爻位的变化情况，可以获知事物的发展变化趋势。

3.卦象辞义：六爻起卦法通过对卦象辞义的解读，来解释卦的含义和预测未来。

卦象通常由上下两个三爻组成，每个三爻由三个爻位组成。

4.三爻辞义：六爻起卦法将每个三爻的辞义分为主爻、客爻和应爻。

主爻代表事物的本质，客爻代表外在环境，应爻代表内在变化。

六爻起卦法的起卦方法六爻起卦法的起卦过程包括两个步骤：设卦和辞卦。

设卦1.准备一枚铜钱和一只筹（用来抛铜钱）。

2.混合铜钱，并将其放在左手掌心。

3.心中集中注意力，思考所要卜问的问题。

4.将铜钱从左手向上抛。

5.根据铜钱的正反面，记录下第一次抛钱结果。

正面记为阳爻（阳线），反面记为阴爻（阴线）。

6.重复以上过程五次，得到六个爻位的阴阳组合，形成卦象。

辞卦1.根据六个爻位的阴阳组合，查找对应的卦象及其辞义。

2.对卦象辞义进行解读，预测事物的发展趋势和可能的结果。

解卦技巧在进行六爻起卦的过程中，需要掌握一些解卦技巧，来准确解读卦象的含义。

1.注重整体：在解读卦象时，不仅要关注单个爻位的阴阳变化，还要注意整体卦象的特点和含义。

卦象的整体性是重要的解卦依据。

2.突破困局：有时候卦象可能显示出一种困局，这时需要从外部环境和内在变化中找到突破之法。

有时候，改变自身的态度和行动也可以改变困境的局势。

《六爻三大技法》首先，核心卦辞解析是通过分析卦辞中的核心词汇和句子来解读卦象的含义。

每一卦的核心卦辞都有一定的主题和意义，通过理解核心卦辞，可以把握卦象的关键点。

比如，在解读《易经》第一卦《乾》时，其核心卦辞是“元亨利贞”，这是要告诉人们的是在做事情时要坚持正道，保持纯洁的心态，才能够获得成功和幸福。

通过核心卦辞解析，我们可以更好地理解卦象所传达的智慧和道理。

其次，六爻卦辞解析是指通过分析六个爻位上的卦辞来解释卦象的变化和影响。

在《易经》中，每个爻位上都有不同的卦辞，而这些卦辞会随着爻位的变化而改变。

通过仔细阅读和理解各个爻位上的卦辞，可以揭示卦象的具体含义和预示的情势。

比如，如果在占卜中得到了一爻变卦的情况，那么我们需要读取变爻所在位置对应的卦辞，通过对比原爻位的卦辞，可以得出变卦带来的影响和可能发生的变化。

六爻卦辞解析是分析卦象变化的重要方法，可以帮助人们更准确地预测和应对未来的情况。

最后，归纳总结法是指通过将卦辞中的共性内容进行归纳和总结，推导出更深层次的理解和解读。

通过将各个卦辞之间的关联和共通点进行总结，可以发现其中蕴藏的智慧和思想。

比如，在整理《易经》卦辞时，我们会发现有一些卦辞中都提到了“吉凶祸福”，这是一种反映人们对未来命运的担忧和期待的共同心理。

通过归纳总结，我们可以更好地理解卦辞的背后所传达的智慧和意义，从而更好地指导我们的行为和选择。

综上所述，《六爻三大技法》通过核心卦辞解析、六爻卦辞解析以及归纳总结法来解析卦象的变化和含义，帮助人们更深入地理解和应用《易经》中的智慧。

通过运用这些技法，我们可以更准确地预测和把握未来的情势，从而做出更明智的决策和行动。

在实践中不断运用和研究这些技法，我们可以不断提升自己的智慧和洞察力，为自己的人生增添更多的智慧和福祉。

六爻入门-基础篇和解卦篇完整资料篇六爻预测学基础知识声明1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。

整理此资料的目的1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。

资料内容简述如下：第一部分为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；第二部分为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。

第三部分为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。

学习方法：学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。

（以下内容为一家之言，仅供参考）1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议大家一开始不要有博众家之长的心，还是安下心来，好好看看《增删卜易》这本古书吧，虽然，其中也有不足之处，但其理论相对稳定，且众家都皆以些书为六爻入门类丛书；2、占卜术基础知识一定要融会贯通，并不断体悟六爻与生活中细节相关联之处；3、六爻占卜术的基础知识，除六十四卦与装卦方法可以在学习中逐步记忆以外，其它的知识一开始学习时就要背下来；4、学习中练习，练习中学习相互贯通，不要怕错。

序本人也是新手一个，在学习占卜术中也走了不少的弯路，开始时预测天气，十有三四测准，这大大提升了我学习六爻占卜的信心，２０14年底我把学习中整理的一些六爻的基础资料，又重新整理了一下，并向续老师申请开班一事，得到了续老师的认可，于是开贴招生，在开班期间得到了刘老板的大力帮助，在这里我万分感谢。

先天六爻法﹙京房六爻升级版﹚具有两千多年历史的京房卦法，以其规律性强、准确度高，在易学领域占有统治地位，缺点需要记忆的知识太多。

邵康节的《黄极经世》，以其推算人类从生到灭和各朝代变迁闻名于世，可是没有几个人能看得懂，实用价值不大，梅花易数变化多，掌握难度大。

通过对先天八卦图和京房卦法的深入研究，本人以先天八卦方圆图为母体，结合京房卦的原理，发明一套新的噬法，暂叫（先天六爻法），这套噬法本着看得见、摸的到、可计算、可推导的科学方法为依据完成。

最大亮点是：简单、实用、科学、准确，可以说是京房卦法的升级版，为六爻预测开辟了新的天地。

一、先天六爻法八宫卦取法：先天八卦方图下方第一行从泰卦至乾卦，下三爻为乾，取为乾宫；第二行从临卦至履卦，下三爻为兑，取为兑宫；其他六宫以此类推，见下图表：二、先天六爻法世应爻取法：京房用十二辟卦依次爻动为世爻，我选先天八卦圆图，按照顺时针方向的依次爻动为世爻，两爻以上动的选下爻为世，因为下爻为基础。

例如从泰卦变大畜卦六爻动，取大畜卦六爻为世爻；从大畜卦变需卦五爻动，取需卦五爻世爻；从需卦变小畜卦六爻动，取小畜卦六爻为世爻；从小畜卦变大壮卦四、五、六爻动，按上面规定，取四爻世爻，其余六十卦取法以此类推。

上表中数字即为每卦的世爻，应爻取法同京房卦法一致。

三、先天六爻法浑天甲子定局取法：参考京房卦法，用后天八卦方位图经过重新科学排列组合，多卦反复比对效验，最终确定。

本定局规律性极强、易记忆、易掌握、应用面极广，这是本法的核心，可以说它就是六十四卦密码，是通往开启易经迷宫的钥匙，对于它的深入研究，一定会揭示出宇宙更多的奥秘。

见下图表：四、京房卦法与先天六爻法比对卦例：本人研究参考了众多易学著作，用了古人和今人的共10本书籍的卦例，花一年多的时间，对1200多卦例逐一进行比对，证明是简单、准确和正确的，大家完全可以放心使用。

比对书籍：1.《卜噬正宗》清王洪绪131例2.《周易与预测学讲义》邵伟华134例3.《具体断六爻讲义》李洪成202例4.《中国六爻预测学》李鹏66例5.《石门易卜》白宝泉158例6.《六爻精解100例》李月术115例7.《一卦多断实例点窍》李计忠123例8.《六爻详解》曲炜92例9.《八卦预测真踪》李函辰140例10.《六爻信息类象》李函辰50例六神看吉凶2例：《八卦预测真踪》李函辰P86甲戌年乙亥月乙巳日某男测运水火既济水雷屯→先天法水火既济水雷屯兄子应兄子官子官子官戌官戌年月日虎子戌世子戌辛月陈父申父申才申才申兄亥Ｏ世官辰官子Ｏ才酉官丑子寅父寅应子未子卯兄子子辰兄巳事实：乙亥年辛巳月溺水而亡。

观象明理，不用用神在现代六爻预测中，此类卦例并不鲜见，只是没人去注意罢了.不用用神——换言之，就是在成卦后不必去专门取好用神，要力求从卦气、大象或卦爻地象喻方面去感应；“知象而明成败之理”，最后才进行材料分析！这在生克断卦中，是无法办到地.古人云：“数生卦、卦生象、观象明理”.所谓不用用神，就是一看卦象，就能捕捉到欲占之事地成败信息.“大道至简”；说地就是从观象——到明理这样一个快速简单地断卦过程.是易理上从简易——不易——变易而又回到“简易”地一种思维模式、从而在头脑中迅速反映后所产生地吉凶成败结论.文档来自于网络搜索在很多情况下，首先我们根本勿需在卦中死抠生克之理、旺衰之论.先把宏观上地结论得出来后，再去进行微观地分析参考，只有这样，你地断卦思路才会显得逐渐异常活跃，迅捷非常！！文档来自于网络搜索“观象”应用在卦中时，显示、勾勒出地是人、事、物地大体框架、线条、轮廓，让你掌握地是人事物地外部形状特征.而“生克”在运用于卦中时，反映地是人事物本质地、内在地、细致地内部特性.对一般预测而言，二者相辅相承，切记不可偏废！文档来自于网络搜索但在一部分卦中，我们运用时却要有所侧重.一个只知“生克”而不明“观象”或只知观象而不谙生克者，永难达到大成之境.卦是用来反映自然万象地媒介，故严格说来，在六爻卦中，有时“观其象”就显得举足轻重.文档来自于网络搜索比如精于“象”者，他在卦中首先能看到地是人事物地外部形态特征；而善“生克”者要看出地是人事物地名称、功用和性能…….文档来自于网络搜索以“象”才能推“理”，吾辈不可本末倒置，自设障碍！例一：朋友问近期对方能否送化肥到她处？条件：电话联系过，对方言货源紧缺.戊辰月丁未日（寅卯空）卦《遁》《旅》父辰、巳、龙财寅○应未、、玄孙子、酉、虎兄申、申、蛇官午、、乾（世）午、、勾父辰、、辰、、雀当时信手采用乾卦新法纳支，卦成后迅速告知结论：“今日就能交接班来.但货不多，三吨而己”！后果在打着麻将之际，未时得对方电话：“货已装车完毕，当日送到.数量为公斤×包”.理论思维根据：、应方带财化库，表货已装车，“未时”来合午火世爻，车来合入世之仓库（午在宅爻），事态顺序下行，表事能成，货能到.文档来自于网络搜索、合世者，未也！今日正是世应见面之日，卦身又是未日事主，主今日成事.、丁未日主，未上天干“丁”天朱雀信息，未时纳干乙木青龙，说明未时会得喜信.1 / 4、财临应爻休囚不旺，货必少.寅木之财五行数为，结合实际情况，吨之数必然.另：动位卦语及卦名破译；“遁”有隐藏之象、旅有出行之意，表示“货已装车（遁）”、整装待发（旅）.马星“寅”（车）带财（化肥）化库（载货之车）在五爻道路动来合世——由此象便可直断成败结果.这就是不用用神而知成败地第一手资料！如以生克决之，财寅休囚不旺，又旬空动化入墓，岂会有货拉来……？文档来自于网络搜索可见：——“观象”已“明理”，何须再“生克”！！例二：一黑龙江易友占组多年失踪吉凶如何？甲申年壬申月庚申日（子丑空）卦《剥》（年上六神）财寅、玄兄申：孙子、、乾（世）虎父戌、、蛇财卯、、勾官巳、、应雀父未、、龙卦一拿来，速断：“人已过世，应因车祸遭灾……”！道理直观明白，用神“兄申”伏于世下旬空，人在“世间”已不能见到！卦象为坟下有老女，事态顺序线向下.在土里或可找到.卦名《剥》，互卦《坤》——老妇之阳气已“剥尽……”.文档来自于网络搜索微观分析：、兄申用神在五爻道路伏于孙子白虎位，子带虎表出血——“血光之灾”.年月日三申叠加用神，太旺必折！车祸伤灾.文档来自于网络搜索、年月日三传冲破六爻寅木，六爻为头，带玄武水——“头破血流”.卦身为父戌临蛇是车辆翻腾之兆.父为车，戌为库均有车象.“父”伴“戌”在人爻，应属载人用车而非货车（戌上为父非孙）.文档来自于网络搜索、大象为“坤”地大车，遇“艮”山而触止.艮为东北、申为西南，出事地点在东北方位地西南路上.、申地环境应爻“鬼巳”——在地爻来与神“申”合，合鬼，凶兆也！易友反馈：早听人说，姐已客死于外，自己就是不相信，故占之.此卦如不先观象，直接与生克而断，大多易友会犯年月日光临用神乃大吉之兆！其结果将完全相反.如果说用神申金一气专旺主吉，在此“亦非也”！！因卦中子水旺不为空（从生克角度论），泄用得力，故用神是太旺无制，并非一气专旺而主凶！文档来自于网络搜索类似这种卦例在实测中还很多，在此仅以两例稍作说明可也…….特殊形式——绝地“绝”是一种小于生克地特殊形式，是一种病，一种从直观上看上去很不明显地病症，绝是以“象”为重点来体现用神处境状态地，而不是用“生克”来告诉我们事物地吉凶结论.绝2 / 4是一种“理”，更属一种“象”.“理在象中”是它最大地特点！在当今现代六爻分工越来越细地高层次预测中，“绝”同样愈来愈能表现出它举足轻重地作用.文档来自于网络搜索爻逢绝地，其力量处于“断绝”地边缘，是力量从“有”到“无”地象征！绝地含义：断绝、无助、切断、不通、阻滞、堵塞等.有用无用除了看有无“绝处逢生”解救而外，还须据实际情况而定…….文档来自于网络搜索绝分为两种：、静逢日绝：静爻在日辰遇绝地，就看月令上有无生救来论其作用，动爻不能“擅作主张”，你无权解决（绝）.文档来自于网络搜索、动爻化绝：动爻因发动化出绝地，如酉化寅、子化巳.我们要分别看这绝地到底多“绝”！这种属：“自寻绝路”之爻而言，解救起来确是一件不易地事，必全观卦象依实情论之，不可草率地盲下结（绝）论，一般而言，逢令生之可解！文档来自于网络搜索寅化酉，巳化子，要首论克，但亦存绝之象，只不过“生克之象”要比“绝象”明显体现得多…….化绝之中，土遇巳通常情况下不论绝只论生，除非土为用神在月日休囚受克，方能与“绝”达上关系.有如你富有时，人家就都向着你！你贫困时，昔日亲朋转眼皆成陌路、翻脸不认人！这“绝”此时所表现出地就是“绝情寡义、落井下石、棒打‘落水狗’”是也！！文档来自于网络搜索在六爻预测中，绝只有两种：酉遇寅，子化巳.就像人与人之间认识后总想找个称呼达上点关系，这酉与寅，子逢巳没有特殊联系，故只能谈“绝”了.其它地都可用生克关系来代替，因此也就不再以绝论之.文档来自于网络搜索断事“用”逢绝地：爻无生克权力，体现为：此路不通、求谋无望、事物发展受到阻碍！恰如钻进山穷水尽之“死胡同”！文档来自于网络搜索占病用神逢绝：病情恐属“绝症”，在世时日无多！医药逢绝：医生医药已失效用.占行人用逢绝地：人在外濒临绝境.如是父母逢绝：乃交通工具缺乏或损坏而不能成行.占开店应爻逢绝：客户虚无、门可罗雀！子孙逢绝：货源供应后续不断或资金周转呆滞不灵.占官运官星逢绝：官运已到头！绝于兄爻：职务将由同事取代…….在实测中，能否愉到好处地提取“绝”之象，就看你地功力深浅如何了.笔者发现：在原象中如“静逢日绝”，绝在外因！病属外因所至，待未来令生助用神可解，这也许是“解铃还需系铃人”吧！而“动爻化绝”，病在内因，属先天自带之病，一般外因即便能去除病症，亦不一定主吉！内因之绝犹如体内存留着——有先天病灶这人，即使逢去病之后亦会留下一些“后遗症”似地.尽管“绝”病除了受策项规定及当前卦和进行时卦所限之外，我们仍旧要本着实事求是、以事物“一分为二”地辩证观点来考察解决问题！千万不能见绝就判决（绝）或是见绝而难“决”了！！文档来自于网络搜索举例说明：年月日，金歹村孟维全占祖父住院吉凶？癸未年癸亥月庚辰日（申酉空）卦《师》《蛊》年上六神父酉×应寅、应虎兄亥、、子、、蛇官丑、、戌、、勾财午×坎（世）酉、巽雀3 / 4官辰、亥、龙孙寅、、丑、、玄父酉用神动化绝地“孙寅”为卦中自带基因，显然医生医药对用神而言已难显效用！医生也只能尽尽“天使”之责，束手无策了！文档来自于网络搜索显然太岁生用——“绝处逢生”，想留他在世上盘桓几天！然月日两方未必答应.首先月令“亥”生合寅木，使绝地更坚、牢不可摧！！没有商量余地，更有日辰合“用酉”——“阳奉阴违”.表面按太岁指令办事，实际上却把“病毒”不断输送到用神体内，“近病忌合”.这辰鬼合生“酉”便是明证.文档来自于网络搜索卦内财动克酉，“用”又旬空在六爻（退休位）临白虎凶神加身，大事不好！看来祖父“离职”而走.“师”为出丧之象，归魂卦是“魂兮归来”之兆.“蛊”为腐烂、朽木再难雕亥（治愈）.且“艮”下有“巽”，坟下埋棺，变后又属归魂.变卦表事情之结果，“酉”地应爻“木”绝地仍在（变卦与酉为轴，应爻为寅，此为世应易位）！“绝于木”，用神无论如何就与这“木”脱离不了关系.木者，棺木老材子是也.文档来自于网络搜索世爻财午动化酉父空亡临雀，直观动位信息可组成以下文字：“为祖父办丧事花钱而哭泣……”！故而断人无救，乙丑月冲开“未”令，用神入进行时墓应灾！！重要提示：以“酉父”为坐标，“卯酉持世身居四”——用神“酉”地“肉身”在四爻已变成“鬼”爻且临勾陈——暗示“丑月成鬼入土下葬”！文档来自于网络搜索实际：于年月日（乙丑月戊寅日），因医治无效病故.此卦有两个动爻在主卦中，表示求测人年内会发生两件事：、财午被岁“未”合而变空，财被泄气表治病花钱；、父酉化绝主祖父凶危，父辈老人有灾（临白虎）.由于“午动化酉”，两动爻能构成有机联系，表明为一件事情所引发.财动化空于“酉”，表现地就是，为祖父办丧事破财！“金空而鸣”，临雀表哭声！“酉”象牙齿是“声出于口”，在人爻为“发之于人”.文档来自于网络搜索此谨作参考.4 / 4。

六⽘的化解之法⼤全，值得收藏六⽘会推断准还不算好技术，⽤六⽘替⼈策划和解化才算好技术。

断准只是六⽘预测的初步⽬的，如何透过六⽘策划和调整把"病"治好才是我们追求的真正⽬的。

"天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处"，例如四柱、六⽘、紫微⽃数、风⽔、奇门循甲等都有各⾃特定的通关、制衡、调候之法，六⽘的病药（损神调神）就是其中最主要的⼀种策划、解化的⽅法。

策划解化的精义就是让阴阳鱼旋转互换。

--调整的⽅法很多，其实质不外是调整五⾏阴阳不平衡之⽓流，使之平衡以利于⼈事。

不管那种策划、解化⽅法，必要对改变事态不平衡⽓流能起到⼀定平衡作⽤，否则就失去调解的真正意义。

例如⾦在⼟位则得⽣，⾦在⽕位则受克制，⾦在⽊位则可克⽊，⾦在⽔位则⽣⽔，⾦在⾦位则得扶助。

假若求测者为⾦，希望⽣孩⼦，那么应在⽔位为"药"，因为多五⾏上讲，⾦⽣⽔，我⽣者为⼦孙；希望升迁者则在⼟位为"药"，因⼟能⽣⾦，⽣我者⽗母；若⾦移⽕位则为受克，主升迁⽆望、领导找你⿇烦等等，这是⼀门"四两拨千⽄"的学问，⾯对著"多⽶诺⾻牌"，使点⼩巧劲即可。

策划、解化的关键就是在卦⽘病药中寻找出最巧妙的平衡。

必须准确⽆误地拿捏住那最巧妙的平衡处，以此为整个卦局之枢纽来进⾏策划和解化。

它就象似太极拳中所讲的"四两拔千⽄"，就是"牵⼀发动全局"，使点⼩劲⼉，整个就发动起来了，靠⼀点点巧⼒的传递，就能解决很⼤的问题，以此败中取胜，扭转乾坤。

例如"药"为⽕，可以选择太阳升起时⾏事，若⽕弱⽽绝，可以取寅⽊⽣⽕。

例如巳为"药"，可以补蛇⾎，因为巳为蛇。

运⽤"病""药"平衡理论来策划、解化和改变事态，基本上有效。

有时见效极为神速，⼤有不可思议之功效。

个基本卦，我们来看一下一卦六爻所包含的意义及每个爻所处位置不同所产生的影响、 变化与作用。
一、天道、人道、地道：古人对三世界认识从六爻卦给予体现，认为五爻、上爻代表天或天上 的事物，是为天道；初爻、二爻代表地或地下的事物，是为地道；三爻、四爻代表人类及其周 围的事物，是为人道。
四、六爻卦的当位与不当位：六爻卦中一、三、五爻的爻位为阳位，二、四、六爻的爻位为阴 位；如果阳爻处在一、三、五爻阳位上称“得位、当位”，为“吉、正确”，反之，如果阳爻处在 二、四、六爻阴位上称为“不当位、失位”，为“凶、不吉”。同理，阴爻处二、四、六爻阴位上 称“得位、当位”，为“吉“。
二、易经用六爻将事物划分为六个层级。不同的爻位表示不同状态的事物，或同一事物的不同 状态，从初爻到上爻对应于事物发展的全过程 1、社会的六个阶层 古人把社会阶层分为六层，分别对应于卦中的六个爻位：初爻是“百姓”之位；二爻是“大夫”之 位；三爻是“大公”之位；四爻是“诸侯”之位；五爻是“天子”之位；上爻是“宗庙”之位。 2、事物变化的六个阶段： 初爻为变之“始”：代表事物产生的起始阶段，此时难以判断其未来。 二爻为变之“显”：代表事物有了明显的变化，能与其他事物区分开。 三爻为变之“通”：代表事物进入顺畅的阶段，脉络清楚，可以行动。 四爻为变之“动”：代表事物有了大转变，可以展开决定性的大动作。 五爻为变之“成”：代表事物发展到成功完满的阶段，但也快结束了。 上爻为变之“终”：代表事物发展到最终阶段，已经回到最后的归宿。 3、人体的六个层面：初爻表示脚；二爻表示小腿；三爻表示胯股；四爻表示腹部；五爻表示胸 部；上爻表示头部。
三、为何说“二爻多誉，五爻多功”？ 1、初爻难知：初爻为“始”，代表事物产生的起始阶段，难以预料今后的发展方向； 2、二爻多誉：二爻处在内卦的中间，居于核心地位且与五爻相应，有上层支持所以多誉。 3、三爻多凶：三爻是内卦的最上位，表示事物发展到了最终阶段，往前会带来凶险，所以多 凶。 4、四爻多惧：四爻在外卦的最下位，处于萌芽阶段，不仅脆弱而且贴近至尊的五爻君王，伴君 如虎所以多惧。 5、五爻多功：五爻处外卦的核心位置，是君王、至尊之位。人们常把皇帝称为“九五之尊”，这 里的“九”是指阳爻，“五”是指五爻的位置，所以五爻多功。 6、上爻易知：上爻反映事物从小到大、从始到终的完整发展过程，全过程及结果都能看得清 楚，所以说上爻易知。

六爻测来意与一卦多断的思路我一贯主张有条件预测，也主张不要把六爻的作用无限扩大化。

所以对于有些人号称的“来人不用问”，我总是心存疑虑。

我们当然可以从一卦中大概得出求测者的意图，但天有万物，人有万事，谁也不可能在六爻中仔细地将所有类目分辨出来。

所以在有人求测时，最好还是问清楚对方想测什么事情，否则难免他问牛，你断油，浪费时间不说，还戴个搞封建迷信的帽子。

当然断卦过程中的互动也十分重要，可以及时调整思路，甚至发现卦中更多的隐象。

不过断卦的过程，其实往细了说，也是不断地在测一个个的“来意”，最开始的那个“来意”就象一只煮熟的茧上抽出的第一根丝。

对于一卦多断，我认为如果就所测事不断细化当然可以。

但如果仅仅从一卦上看出那些根本不相关的事则绝无可能，即使有，也必然是参照了其它信息，例如八字、梅花、或者类似于“六爻裂变”那样的方法。

不过好在一个预测过程中，任何信息都可以随手拈来，组成一个“预测场”。

例如预测时的八字信息、奇门信息、或者梅花中的“三要灵应”等等，不一而足。

而当预测结束时，所有信息也随之解体，这时再硬套，则不免豁边。

所以一位好的预测学研究者，不应该只局限于学习一种预测门类，还必须经常进行奇特思维的训练，多读书多学习，把所有平时的积累都看作是预测学的必要知识，这样才能在预测时左右逢源。

如果从实用的角度，每种预测方法都有其局限，也有其长处。

就我个人而言，我主张六爻断事、八字紫微测命，奇门择吉等等。

但如果从学术的角度，则每种预测方法都可以有条件的无限扩张。

象八字卦，六爻终身卦等等，都是一种积极的探索。

书归正传，正巧我最近测了一卦，可以作为断来意和一卦多断的一个参考。

某男测遇到麻烦事，问前景如何。

时间(公历): 2003年, 8月, 31日, 20时时间(阴历): 癸未年, 庚申月, 丙子日, 戊戌时(申酉空) 摇得风雷益卦化泽雷随卦青龙兄弟卯木 , 应妻财未土 ,, 应玄武子孙巳火 , 官鬼酉金 ,白虎妻财未土 , 父母亥水 , 腾蛇妻财辰土 ,, 世妻财辰土 ,, 世伏酉金官鬼勾陈兄弟寅木 ,, 兄弟寅木 ,, 朱雀父母子水 , 父母子水 , 内容:此卦只说遇到麻烦事，而我与卦主又不熟悉，对方也不愿意多说，我只好硬着头皮往下断。

六爻基础知识系列教程——六爻装卦法周易猜测是十分神奇的。

可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫,我想能独立操纵是不难的。

要想简洁的、快速的把握六爻技巧，就必须把握周易六爻有关的基本概念。

周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮,她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面。

其精华是变易、不易、简易。

周易猜测，通常是用八卦来完成的，下面大家先讲一下八卦的知识,八卦分别是:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。

八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。

兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。

大家可以在线上排盘时仔细观察。

八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。

一、天干与地支1、天干（1）、十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸(2)、所属五行、阴阳•甲乙同属木 , 甲为阳 , 乙为阴•丙丁同属火 , 丙为阳 , 丁为阴•戊己同属土 , 戊为阳 , 己为阴•庚辛同属金 , 庚为阳 , 辛为阴•壬癸同属水，壬为阳，癸为阴(3)、十天干属性•甲木,纯阳之木,名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

•乙朩，属纯阴之木、名为花草之木,有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

•丙火，属纯阳之火,名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚强，故为阳火。

•丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万户之功,性柔质弱，故为阴火.•戊土,属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬,而朝阳,故为阳土.•己土,属纯阴之土，名为田园之土，有生养万物之功,培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴,故为阴土。

君子易系列丛书—六爻入门—解卦篇前言本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容，如下：一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手;二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出一个卦的大部分信息。

三、“解卦思维"本章主要讲解解卦的思路。

声明全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。

如有错漏之处还望大家批评指证。

目录一、解卦入手法 (1)第一课取用之道 (1)第二课解卦信息提取法 (3)第三课定旺衰解卦法 (6)二、卦意象解 (8)三、解卦思维（练手卦） (13)一、解卦入手法六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的，而其分析方法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。

那么，一个卦中之爻的旺衰如何去分析呢？其实就是卦中各部分信息提取起到了关键的作用。

第一课取用之道一个卦起出来这后，如欲解之，最先进行的就是“取用神"，如果这一点弄不清楚，以后的什么思路,什么分析就根本谈不上.所以取用神是很重要的,用取用神，也就是要在本卦中找出一个中心点，并依据这个中心点展开分析，从而达到解卦的目的.用神是我们要占卜之事的代表，是卦的中心点，也是我们分析一个卦的入手点，取用神的方法在《基础篇》中已经简单的论述过了，这里只强调一点，取用神要以六亲为主，只有在六亲无法分析出来时，才去参考其它的因素，来取用。

那么，我们如何取用神呢？首先，是“命题”的分析，所谓的“命题”就是所要占问的事情，一般情况，所问卜者都会把所要占问的事情说清楚，但有时说的越清楚反而越容易被其所迷,所以占卜者要仔细的分析这个命题.下面用例卦来简单的说时一下。