江苏省扬州中学2021届高三语文上学期开学检测试题 【含答案】

江苏省扬州市高三上学期语文开学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句加线熟语的使用，恰当的一项是（）A . 别人都在捐钱捐物，你却细大不捐，怎么好意思呢？B . 我们都司空见惯了那种“违者罚款”的告示牌。

C . 田中真纪子以果敢直言著称，才当选议员，她就敢同当时的首相当面辩论，令政界人士为之侧目。

D . 丈夫患病尚在医院，不料一波未平一波又起，忽然传来在异地求学的儿子车祸受伤的消息。

2. （2分）下列句子中，句意明确的一项是（）A . 这里是远离祖国的边疆，却又紧紧联系着祖国的心脏。

B . 我国完整出土的西汉中山靖王刘胜的“金缕玉衣”，新年前公开在故宫博物馆展出。

C . 如果细细评论，也是有不足之处的，例如人物的个性、性格特色还不够鲜明，反面人物还稍嫌简单些。

D . 在自然保护区的密林深处，处处见飞瀑，那里有“南国瀑布之乡”的称号。

3. （2分） (2016高二下·瑞昌期中) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）孔子认为，伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，人不论何时、何地、何事都有伦理道德的约束与影响。

孔子曾经说过“君子无终食之间违仁”，就是说，_________________________________。

A . 伦理道德以仁为核心，它是人类精神文明的支柱，是人类区别于其它动物的标志，一个君子在任何时刻都不应违背它。

B . 以仁为核心的伦理道德是人类精神文明的支柱，是人类区别于其它动物的标志，它要求君子任何时候都不能违背。

C . 一个君子在任何时刻都不应违背以仁为核心的伦理道德，因为它是人类精神文明的支柱，是人类区别于其它动物的标志。

D . 仁在人类的精神文明中具有崇高的地位，是人类区别于其它动物的标志，一个君子在任何时候都不应违背以仁为核心的伦理道德。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2019高三下·哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成小题。

2021届江苏省扬州中学高三语文上学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

房东庐隐（1）当我们坐着山兜，停在一座山坡上时，兜夫“哎哟”的舒了一口气，意思是说“这可到了”。

那里有一所三楼三底的中国式洋房。

在这所房子的对面，是峙立着无数的山峦，当晨曦窥云的时候，我们睡在床上，可以看见万道霞光，从山背后冉冉而升。

跟着雾散云开，露出艳丽的阳光。

再加着晨气清凉，稍带冷意的微风，吹着我们不曾掠梳的散发，真有些感觉得环境的松软。

这种幽丽的地方，我们城市里熏惯了煤烟气的人住着，真是有些自惭形秽，虽然我们的外表强于他们乡下人，但是他们乡下人至少要比我们离大自然近得多，他们的心要比我们干净得多。

就是我那老房东，虽然她的样子特别的朴质，然而她却比我们这些好像知道什么似的人，更知道些自然的趣味。

（2）她已经五十八岁了，她的老伴比她小一岁，可是他俩所做的工作，真不像年纪这么大的人做的。

他们的儿媳妇一天到晚不在家，早上五点钟就到田地里去做工，到黄昏的时候，她有时肩上挑着几十斤重的柴就来家了。

在他们家里，从不预备什么钟，他们每一个人的手上也永没有戴什么手表，然而他们看见日头正照在头顶上便知道午时到了，除非是阴雨的天气，他们有时见了我们，或者要问一声：师姑，现在十二点了罢！据他们的习惯，对于做工时间的长短也总有个准儿。

（3）住在城市里的人每天都能在五点钟左右起来，恐怕是绝无仅有，然而在这岭里的人，确没有一个人能睡到八点钟起来。

说也奇怪，我也喜欢上了早起，朝旭未出将出的天容和阳光未普照的山景，实在别有一种情趣。

到了晚上，大家同坐在院子里讲家常，我们从楼上的栏杆望下去，老女房东便笑嘻嘻地说：“师姑！晚上如果怕热，就把门开着睡。

”我说：“那怪怕的，倘若来个贼呢？……这院子又只是一片石头叠就的短墙，又没个门!”“呵哟师姑！真真的不碍事，我们这里从来没有过贼，我们往常洗了衣服，晒在院子里，有时被风吹了掉在院子外头，也从没有人给拾走。

扬州中学2020—2021学年度第一学期开学考试题高二语文2020.08 一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。

一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。

这种“念念不忘”产自颜值，更源于气质。

毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。

文化，才是特色小镇应有的特色所在。

文化从哪里来？费孝通先生曾说：“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。

”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。

然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾，转而去发展并不符合当地水土的外来文化。

针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。

可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。

建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。

当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。

做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。

唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。

江苏省扬州中学2015—2016学年第一学期开学考试 高三语文试卷 一、语言文字运用（15分） 1.依次填入画横线部分最恰当的一项是(3分) 作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所_______。

此刻，寺院周围庄重 的红墙，是我们镜头画面中的中国红；_______的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如 黄玉般的腊梅，暗香浮动，犹如_______的佳人。

A. 钟爱 飘飘洒洒 形单影只B. 喜爱 纷纷扬扬 遗世独立C. 热爱 洋洋洒洒 绝世独立D. 欣赏 沸沸扬扬 倾国倾城 2.下列各句中，没有语病的一句是(3分) A．通过开展全民阅读活动，可以使全社会形成多读书、读好书的阅读氛围和社会风尚， 让人们在阅读中开阔视野、增长知识、陶冶情操。

B．宋代以后许多擅长治印的画家，往往又是诗人、书法家，他们将画印诗书融为一体， 丰富了中国画的表现形式，为中国画基本特点的形成奠定了基础。

C．当前电子商务面临的最大问题是切实保证交易质量，虚假宣传和虚假包装等网络交易 的不良行为已对网购的发展造成了明显的负面影响。

D．立法部门应尽快建立全面系统的社会诚信档案，良好的社会诚信风气能促进社会公德 建设，有效构建风清气正的社会文化格局的建成。

3.选出下面几个话语情境中表述准确的一项是(3分) A．萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手， 走到段正淳身前，轻轻将她推过去。

（小说《天龙八部》第四十一回） B．“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平， 如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。

” （某电视节目评价汉献帝） C．参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上 届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。

” （腾讯体育消息） D．这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。

2021届江苏省扬州中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

儒家传统与鲁迅的精神至上观鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。

精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。

精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。

就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。

鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。

鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。

在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。

他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。

他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。

正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。

鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。

作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。

鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。

他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。

概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。

12021届江苏省扬州市扬州中学高三上学期1月月考语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷（选择题)评卷人 得分一、选择题1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当．．．的一组是（ ） 与众多欧西事物的“迁地弗良”不同，文学史这一著述形式进入中国以后，很快便__ ，而今已经变得枝繁叶茂。

欧洲十九世纪兴盛一时的文学史，在十九世纪末遭遇了来自审美主义的 ；二十世纪中叶，在美国学院占据主流的“新批评”更是公然拒绝文学史；尽管后来随着文学社会学、接受美学、新历史主义等研究路径的展开，文学史一度有复兴之势，但对这一学科进行理论反思的声音，一直 。

A ．落地生根 置疑 不绝如缕B ．入乡随俗 质疑 若隐若现C ．落地生根 质疑 不绝如缕D ．入乡随俗 置疑 若隐若现2．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）对观众来说，看综艺、追偶像的目的除了放松、娱乐之外，汲取正能量也是一大需求。

从《国家宝藏》等文化类综艺屡受热捧，到《最强大脑》等节目选手被视为榜样，都证明了这一点。

不仅上述棚内综艺， ， ， ， ， ， 。

在新一季的许多档真人秀中，我们都可以欣喜地看到明星地位正在弱化，文化与正能量输出的意识逐渐增强。

①在这个过程中正能量的传递变得更加重要 ②户外真人秀在这方面也应大有作为③与观众获得共鸣④户外节目能够突破舞台和场景录制的限制 ⑤利用生活中无穷无尽的时代素材 ⑥让观众在欢笑之余进行更多的自我观照 A ．⑤①②⑥③④ B ．②④⑤③⑥① C ．③②④①⑥⑤ D ．④②①⑥⑤③3．下列各句中，表达得体的一句是（ ）A ．正值赵兄乔迁新居之际，小弟我无以为贺，唯有献上拙作一幅，聊供补壁。

2021年高三上学期开学考试语文试卷 Word版含答案班级姓名学号成绩（本试卷共14页，共150分。

请看清题号，务必将所有题目的答案写在答题纸上）一、本大题共12小题，每小题2分，共24分。

阅读下面的文字，完成1—5题。

我上到鸡鸣寺，鸡鸣寺的轩．窗并开，对着玄武湖，摆起许多八仙桌供游人吃茶吃素面。

正中壁上挂着谭延闿新写的对联：北望青山如岘首①□□□□□□□及旁边壁上挂着苏曼殊的隶书屏条，我看都是好的。

出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂．井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。

往哪里去，从城里走出城外，暑日下直走得遍体汗淋漓如雨．．．．，花了七个铜元买只小西瓜解渴，吃得饱出来。

及到得一处，完全是乡下地方，有个园门，上头却榜着莫愁湖，进去看时，有些水，有些草树，原也是个湖，当中只有中山王徐达的胜棋楼，不见什么游人，我觉得不是这样的。

但我这样的游客亦可笑，身上焉有一点艳情雅意？也许莫愁未嫁时，徐达未起兵时，倒和我是侪．辈之人。

钟山我只上得一半，已经夕阳在西，望望上头也没有东西。

燕子矶我不曾去得成，想必那里也只是浪打石头城，并无我听过三弦弹的“燕子楼”遗迹。

南京就是这点伟大，好像没有古今。

我便爱在南京的城墙上走，也不知上去的地方是什么城门，惟见那墙又高又大，在上面只顾迤逦．．走去，看城外落日长江，城内炊烟暮霭．．．．．．，走了半日到底也走不完。

也只有我会做这样的傻事，就只为那山河浩荡．．。

①岘首（xiàn）①山名，在中国湖北省。

亦称“岘首山”。

1．文中加点字的注音和字形都正确的一项是A. 轩．窗（xuān）画坊美妓B. 逦迤．． (yǐlǐ) 淋漓如雨C. 胭脂．(zhi) 炊烟暮霭D. 侪．辈(jǐ) 山河浩荡2．在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是A. 东洲云海落樽前B. 云边钟鼓月边僧C. 洞门迎旭别开天D. 西来达摩尚嗣音3．在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是A. 其实即使也B. 虽然但是也C. 其实既然就D. 因为所以就4．文中说“旁边壁上挂着苏曼殊的隶书屏条”，下列关于汉字形体构造与演变知识有误的一项是A. 汉字的形体构造，传统上有“六书”的说法。

2021年江苏省扬州中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

炒米和焦屑汪曾祺小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时暮，穷亲威朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。

郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。

这样的感情，是外地人不易领会的。

炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，这是很便宜的食品。

孩子买了，咯咯地嚼着。

四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。

但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。

我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。

也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。

那也是作坊里做的。

但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。

说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。

炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。

入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。

有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。

请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。

或二斗，或半石。

像我们家人口多，一次得炒一石糯米。

炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。

过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。

一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。

装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。

舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。

我的祖母用的是一个“柚子壳”。

柚子——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。

她用这个柚子壳用了一辈子。

我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。

他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。

他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。

他算卦用蓍草。

全城只有他一个人用蓍草算卦。

据说他有几卦算得极灵。

有一家丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。

江苏省扬州中学2023—2024学年度第一学期开学考试试题高三语文2023.8试卷满分：150分，考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）5.材料一说“历史时间承载着意义”，材料二说“历史是道的显现”，这两句话侧重表达的内涵有何不同？请简要分析。

(4分)（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。

张氏月洲村南帆父亲为我取名的时候肯定没有想到，“张帆”遭遇如此之多的重名。

多年前，正是因为某天突然发现另一些“张帆”也在杂志上发表文章，我立即决定赐予自己一个笔名。

干脆把“张”字拿掉，取名“南帆”。

本名也罢，笔名也罢，无非称呼个人的符号，不必大惊小怪，我似乎从未真正将名字视为家族的徽号。

那个时候，“家族”这个概念没有在心里留下印记。

背起一副行囊，独自浪迹江湖，大漠风沙，长河落日，我意识不到身后存在一个张姓的家族——直到月洲村的出现。

月洲村之行是一次例行的公务拜访，它位于福州市区几十公里外的永泰县。

汽车沿着盘旋的山路驶向月洲村时，我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系。

下车之后，周围有人告诉我，这是张姓聚居的村庄，而福州的张姓多半是从这儿出来的。

我正忙着看河滩上摇曳的芦苇和路边李树上密密麻麻的粉白花朵，对这句话充耳不闻。

一伙人说说笑笑地走到了张氏宗祠门口，一阵鞭炮突然炸响。

噼里啪啦的鞭炮声中，村长郑重地送给我一部沉甸甸的张氏族谱。

这本精装书籍握在手中的重量，突然让我意识到，周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲，我们的身躯之中流淌着相同的血脉。

一种异样的感觉掠过内心。

所有的人都这么说，月洲村之名来自桃花溪。

一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯，仿佛在地面写了一个“月”字，溪流两旁绿树杂沓，竹林婆娑，树荫之中小鸟啁啾；离开村子的时候，溪流又在村子边缘从容地围出一片沙洲：一脚踩下去，沙子柔软而温润。

只有张姓的人才能发现如此清幽的地方，月洲村之称始于唐末，当然是我们老张家祖先取的名。

根据“美育是以情感教育为核心，以生动形象陶冶人的性灵，怡情养性，使人具备把握客观世界的关的能力，进而形塑一个高尚纯洁的人格。”可知美育的核心。
根据“就其方式而言，美育更加强调具象性与实践性。美育不同于德育、智育、体育、劳育，就其本质而言，美育更加强调感通性与情感性。”可知美育的方式。
根据“就其目标而言，美育更加强调和谐性与整体性。”可知美育的本质。
5.①材料一分别从美育的核心、本质、方式、目标等方面阐述了“美育何以育人”，
②在此基础上，材料二结合互联网时代的美育特点以及我国目前审美存在的问题，强调要建立对“美的标准”的重构探索。
③两则材料先后从是什么、为什么源自怎么办三个角度，围绕“美育”这一核心话题进行了论述。
【1题详解】
本题考查对文本相关内容的理解和分析的能力。
江苏省扬州中学2022年开学考试
高三语文试卷
2022.02
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
美育，即审美教育，又被称为美感教育，也因为美本身所具有的特殊性，而成为区别于德育、智育、体育、劳育的一种独特的教育形态。美育范畴认识的科学性和定位的准确性，不仅是美育研究和美育工作开展的逻辑起点，更关涉到人才培养、课程设置、美育目标、体系建设等美育实施环节的依据和宗旨。
故选C。
【3题详解】
本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。
B项，“明代文学家杨慎认为《江南春》‘千里莺啼绿映红’原本应是‘十里莺啼绿映红’，理由是：千里莺啼谁能听见？千里红绿谁能看见呢？”错误。杨慎对“千里莺啼绿映红”中的理解不符合题干所说美育的通感性与情感性，杜牧写“千里”并非一定就是眼前之景，它是有想象的成分在里面的，“千里”虽然看不见，但在诗人的审美世界里，眼前的江南春色可通过想象得到合理的延伸，“有一些东西并不是眼可见、耳可听，而是需要彼此的心意相通”，而杨慎是用实证的方法理解，即杨慎是“理性把握对象的属性与特征”。

扬州中学2013—2014学年高三开学检测 语文 2013.8 一、语言文字运用(15分) 1.下列词语中加点的字，读音全相同的一组是（ ）(3分) A.? 侪辈? 济济一堂? 光风霁月 B.悲怆? 寒伧? 沧海桑田? 踉踉跄跄 C.? 楔子? 锲而不舍? 提纲挈领 D.? 觐见? 噤若寒蝉?2．下列句子中,没有语病的一句是（ ）(3分) A.一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查,结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”,总在期待自己能收到最新信息。

B．步入天目湖山水园景区，游客们在世外桃源般的乡村田园，领略完全不同的江南乡土风情和特色民居建筑。

C．《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。

D．在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。

山．对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）(3分) A.相旧夫子庙 ： B.庖廪有次 ： C.江李觏谂于众曰 ： D.若其弄笔墨以利达而已 ： 6.下列一组是（ ）(3分)①制诏州县立学 ②闻而是之，议以克合 ? ③大惧人材放失，儒效阔疏? ④工善吏勤，晨夜展力 ? ⑤《诗》《书》之道废 ⑥抑亦为国者之忧 A．①③④? B．②③⑤? C．②④⑥? D．④⑤⑥下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）(3分)A.本文叙述袁州学馆建造经过，并阐述了作者对立学兴教重要作用的看法。

针对皇帝下令州县立学，地方官员积极响应，把设立学馆、兴办教育当做一件大事来抓B.陈通判觉得旧有的夫子庙太狭窄，不适宜改建为学馆，于是决定在东北角上建造新的学馆。

C.作者分析认为，秦国废弃了诗书教化之道，使众人见利忘义，从而加速了秦的灭亡；而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，醇厚的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的大臣也不敢胆大妄为，可见圣贤的教化很深入。

C.苏轼在前人基础上进一步阐述了书品与人品的关系，他认为个人的品质、道德比书法的技艺更重要，若这一核心因素丧失，书作则“虽工不贵”。
D.颜真卿书法风格独具，统领风骚，有极高的艺术价值，但如果不是因为颜真卿嫉恶如仇、正义凛然，他的书法将不为称道。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.唐末五代时期，儒家道统思想被冷漠对待，书品与人品不受关注，说明儒家关于书品与人品关系的论述并不被大家认同。
第二段举例说明了“书法艺术风格受人的性格、气质及时代的影响，而艺术水平的优劣高下，则取决于多种因素”，书法艺术水平受多种因素影响，“书法家书写时的环境、情感、笔墨纸张性能相适应的程度等都起着重要的作用”“颜真卿书法……和当时安定的社会政治形势、发展的社会经济以及人们崇尚丰腴肥美的审美风尚有很大的关系”“赵孟頫在中国书法史上比肩二王……虽乏雄浑之气，却也极尽秀柔之美。如果因其人没有骨气、宋亡仕元而否定其书，那是不公正的”，以此说明“以人论书”的方法不够公正，有失偏颇。
材料二：
“清心寡欲，字也精神”。诸如此类之言广见于先贤的书论、诗词之中，王右军书法平和简净、遒劲天成，清人李瑞清颇为自信地认为：“学书先贵立品。右军人品高，故书入神品，决非胸怀卑污者而书能佳，此可亦断言也。”唐代颜真卿行书用笔凝重敦厚，点画沉着劲健，结字丰腴开朗，朱长文说：“颜鲁公可谓忠烈之臣也，临大节而不奇也。”相反，历史上一些行为不端，品格不正或在个人人生实践中有偏差、错误的书法家，他们的书法作品艺术水平很高，却颇受指责。元代书法家赵孟類，因身为赵宋皇家子弟，宋亡后仕元，认贼作父，其书作虽有“仪凤冲霄、祥云捧日，上下五千年，举无其匹”之誉，但也微辞不少，是因为赵孟頫“心术坏而随之也”。
B.“北宋出现了一大批书法造诣不高，却享有崇高地位的书法家”错误，原文只是说北宋书坛出现了书法造诣不高，但享有崇高地位的人，并不能得出“北宋出现了一大批书法造诣不高，但在书坛享有地位的书法家”的结论；

⑧“你可真行!”我由衷地插了一句。王新苦笑道：“难哪!孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来?”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假!”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住!”我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分?”“咋不怕?担心得很哪，可这事不做不行!好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……”
我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶治与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿、大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。
(选自金耀基《剑桥书院制的特色》)
1．下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（ ）
A．选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的一部分。
B．精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化直接体现了书院的儒家文化。
C．教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。
D．教育上“学“道”统一，仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲。
⑨王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧?你要笔下留情啊，不能让学校没了!”

20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：江苏省2021年上学期扬州中学高三语文开学测试试题答案1．D（“仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲”说法错误，材料一有“书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辦才，而是实现儒家‘修身、齐家、治国、平天下’的理想”。

）2．C（A项，“只要……就”说法绝对。

材料二吴国富说的是“知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标”，可见知行合一只是一个“指标”，而不是“条件”。

B项，“我们应该学习传统书院……文化传播手段”错。

材料二肖永明说的是“在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用”，没有说从书院中学习“文化传播手段”。

D项，“导致了”强加因果。

材料三说的是“我们看到现代大学越来越向‘综集大学’趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛”，这只是所列现代大学一系列问题，但没有体现“现代大学越来越向‘综集大学’趋进”“导致了”这些问题。

）3．A（三个问题有其内在逻辑的连贯性。

）4.首先提出书院楹联是儒家文化的最直接体现；然后指出书院选址受儒家思想影响，儒家学派认为自然山水具有德化作用；最后指出书院培养人才的目的是传道济世。

5.①有利于汲取传统书院的育人智慧，创新人才培养机制。

②将教育与生活密切联系，能够陶冶性情、启迪智慧。

（每点3分。

可根据考生答卷情况重新整合答案。

）6.B（“也说明了王新给笔架村带来的影响”错，应为“也说明了我那篇文章给笔架村带来的影响”）7.C（“侧面交待”错，应为“直接交代”）8.①执着，有信念；②有担当，不怕苦；③善良，有爱心；④善权变，为留住学校不惜造假。

(每点1分，共4分)9.①“我”作为小说的叙述人，起到串连情节的作用；②“我”要去调查王新被举报的原因，由此生发的所思所感，深化了小说的主题；③“我”作为记者进行的前后两次采访，增强了小说的真实感，易于感染读者。

2021-2021学年扬州市第一学期高三年级期初测试语文一.语言文字运用〔15分〕1 .在下面一段话的空缺处依次填入词语, 最恰当的一组是〔〕〔3分〕论辩类文章是古代散文中最为兴旺的文体之一.先秦诸子散文开启了论辩的 ,汉代政论文名篇叠出.到了唐宋时期,八大家奉献了许多词锋、雄辩滔滔的论辩文,在思想表述和艺术技巧方面拓展了崭新的境界. 由于唐宋八大家对于散文艺术的自觉追求, 他们的论辩文章大多带有很强的文学性,无论在语言上还是篇章结构上都堪称典范.他们对论辩文体中不同的也作了探索.A.正绪犀利题材 B .端绪犀利体裁C.正绪敏锐体裁 D .端绪敏锐题材2 .在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕清代画家石溪和尚在他一幅“溪山无尽图〞上题了这样一段话,特别令人警惕. —一株小小的含羞草,尚且不是完全的“忽忽不知,懒而不觉！〞假设是人而不如小草,羞！羞！羞！①大凡天地生人,宜清勤自持,不可懒惰.②残衲住牛首山房朝夕焚诵,稍余一刻,必登山选胜,一有所得,随笔作山水数幅或字一两段, 总之不放闲过.③假设当得个懒字,便是懒汉,终无用处.④所谓静生动,动必作出一番事业.⑤假设忽忽不知,懒而不觉,何异草木!⑥端教一个人立于天地间无愧.A.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥3 .以下诗词中, "有运四比喻手法的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.山月皎如烛,霜风时动竹. 〔韦应物?秋斋独宿?〕B.冷晕侵残烛,雨声在深竹. 〔赵秉文?和韦苏州?〕C.酒徒飘落风前燕,1f社凋零霜后桐. 〔苏舜钦?沧浪亭怀贯之?〕D.君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移. 〔汉乐府诗?孔雀东南飞?〕4.阅读以下图,对某社区“红色议事厅〞工作流程图解说不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕注：两代表一委员：党代表、人大代表和政协委员.A.社区工作室负责民意收集,容易的事情尽快办理,难事交给红色议事厅.B.红色议事厅的主要责任是“联系相关各方,协商解决难事〞C.红色议事厅按区域指定一位监督人对红色议事厅进行监督.D.从红色议事厅的监督机制来看 ,既有“两代表一委员〞的监督 ,又有群众反应及满意度回访.二.古文阅读〔20分〕阅读下面的古文,完成5-8题.论词李清照乐府声诗并著,最盛于唐.开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下.时新及第进士开宴曲江, 榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所.曰："表弟愿与坐末."众皆不顾.既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏.名士忽指李日："请表弟歌.“众皆哂,或有怒者.及转喉发声,歌一曲,众皆泣下.罗拜曰：此李八郎也." 自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦.已有?菩萨蛮?、?春光好?、?莎鸡子?、?更漏子?、?浣溪 沙?、?梦江南?、?渔父?等词,不可遍举.五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息.独江南李氏君臣尚文雅,故有"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱 一池春水"之词.语虽甚奇,所谓"亡国之音哀以思"也. 逮至本朝,礼乐文武大备.又修养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出?乐章集?,大 得声称于世；虽协音律,而词语尘下.又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时 时有妙语,而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于 大海,然皆句读不 耳之诗尔.又往往不协音律,何耶？盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重.且如近世所谓?声声慢? 、?雨中花?、?喜迁莺?,既押平声韵,又押入声韵；?玉楼春?本押平声韵,有押去声,又押入声.本押仄声韵,如押上声那么协；如押入声,那么不可歌矣.王介甫、曾子固,文章似西汉,假设作一小歌词,那么人必绝倒,不可读也.乃知词别是一家,知之者少.后晏叔原、贺方回、 秦少游、黄鲁直出,始能知之.又晏苦无铺叙.贺苦少重典.秦即专主情致,而少故实.譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态.黄即尚故实 而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣.5 .以下加点词的解释,不正砚的一项为哪一项A.先召李,使 易服隐姓名易：改变 B.众皆不顾顾：爱惜 C.众皆胡,或有怒者哂：嘲笑 D.然皆句读不 葺之诗尔葺：修饰 6 .以下对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项为哪一项 A.词的创作始于唐,到了五代的时候,?菩萨蛮?、?春光好?、?莎鸡子?、?更漏子?、?浣溪沙?、 ?梦江南?、?渔父?等曲调,开始流传.B.李清照在批评张先、宋祁等人作品时,指出这些人虽然时时有妙语传世,但却整篇破碎,不能 称为名家.C.在?论词?中,李清照力主要严格区分词与诗的界限,提出了词“别是一家〞的著名观点,她 批评苏轼的词是“句读不箕之诗〞.D 李清照认为诗只有较为简单粗疏的声律要求,而词那么特别讲究音律、乐律之规那么.7 .把以下句子译成现代汉语.〔10分〕 ⑴.逮至本朝,礼乐文武大备.又修养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出?乐章集? ,大 得声称于世.〔5分〕⑵.方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,那么或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极 夫游之乐也.〔5分〕8 .对词创作,李清照提出了哪些审美要求？ 〔4分〕 三.古诗词鉴赏〔11分〕阅读下面这首宋词,完成 9-10题.鹅鹃天徐衡仲惠琴不受①辛弃疾千丈阴崖百丈溪.孤桐枝上凤偏宜.玉音落落虽难合,横理庚庚②定自奇. 人散后,月明时.试弹幽愤泪空垂.不如却付骚人手,留和南风解愠诗 ③.【注】①此词作于淳熙十一年,辛弃疾退居带湖赋闲的第三个年头.②庚庚：纹理横布的样子.③舜作?五弦琴歌?曰："南风之熏兮,可以解吾民之愠兮.南风之时兮,可以阜吾民之财兮. 〞 〕〔3 分〕〕〔3 分〕9 .本词上片是从哪些方面写琴之“奇〞的？词人写琴的用意是什么？〔5分〕10 .本词下片是如何由个人的小境界上升到心怀天下的大境界的？试简析. 〔6分〕四.名句名篇默写〔8分〕11.补写出以下名句名篇中的空缺局部.〔1〕桑之落矣,.〔?诗经•卫风•氓?〕〔2〕我腾跃而上,不过数仞而下, ,此亦飞之至也.〔庄子?逍遥游?〕⑶,愁空山.〔李白?蜀道难?〕〔4〕彼童子之师, ,非吾所谓传其道解其惑者也？〔韩愈?师说?〕⑸,夕揽洲之宿莽.〔屈原?离骚?〕〔6〕,只是朱颜改.〔李煜?虞美人?〕〔7〕舞幽壑之潜蛟, .〔苏轼?赤壁赋?〕〔8〕,妆成每被秋娘妒.〔白居易?琵琶行?〕五.现代文阅读〔一〕〔15分〕阅读下面的作品,完成12 -14题超人冰心何彬是一个冷心肠的青年,从来没有人看见他和人有什么来往.他不轻易和人打招呼,也永远没得到过一封信.他不但是和人没有交际,凡带一点生气的东西,他都不爱,屋里连一朵花,一根草,都没有.他从局里低头独步回来,关上门,便坐在书桌旁边.偶然疲倦了,拉开帘幕望一望,但不多一会儿,便又闭上了.程姥姥总算是他另眼看待的一个人,她端进饭去,有时便站在一边,絮絮叨叨,也问他为何这样孤零.何彬偶然容许几句：“人和人都不过如同演剧一般：上了台是父子母女,亲密的了不得；下了台,摘了假面具,便各自散了……尼采说得好,爱和怜悯都是恶……〞这一夜他突然醒了.听得对面楼下凄惨的呻吟,这痛苦的声音,断断续续,在这寂静的黑夜里只管颤抖.他虽然毫不动心,却也搅得他一夜睡不着.月光如水,从窗纱外泻将进来,他想起了许多幼年的事情一一慈祥的母亲,天上的繁星,院子里的花……他的脑子累极了,竭力想挨绝这些思想,无奈这些事只管奔凑了来,直到天明,才微微的合一合眼.他听了三夜的呻吟,看了三夜的月,想了三夜的往事——他每天还是机械似的做他的事,然而在他空洞洞的脑子里,凭空添了一个深夜的病人.第七天早起,他突然问程姥姥对面楼下的病人是谁？程姥姥一面惊讶着,一面说：“那是厨房里跑街的孩子禄儿,腿摔坏了,每夜呻吟.这孩子真可怜,今年才十二岁呢……〞何彬自己只管穿衣戴帽,好似没有听见似的,走到门边,却慢慢的从袋里拿出一张钞票来：“给那禄儿罢,叫他请大夫治一治.〞说完了,头也不回,径自走了.程姥姥一看那巨大的数目,不禁愕然,何先生也会动起慈悲念头来！呻吟的声音,渐渐的轻了,月儿也渐渐的缺了.何彬还是朦朦胧胧的一一慈祥的母亲,天上的繁星,院子里的花……他的脑子累极了,竭力的想推绝这些思想,无奈这些事只管奔凑了来.程姥姥带着禄儿几次来叩门,要跟他道谢；他好似忘记了似的,冷冷的抬起头来看了一看,又摇了摇头,仍去看他的书.禄儿仰着黑胖的脸,在门外张着,几乎要哭了出来.这一天晚饭的时候,何彬告诉程姥姥说他要调到别的局了, 后天早晨便要起身,请她将房租饭钱,都清算一下.他觉得很疲倦,一会儿便睡下了.一一突然听得自己的门钮动了几下,接着又听见似乎有人用手推的样子.他不言不动,只静静的卧着,一会儿也便渺无声息.第二天他自己又关着门忙时,突然想起绳子忘了买了.他翻开门,只见人影儿一闪,再看时,禄儿在对面门后藏着呢.他踌躇着四围看了一看,一个仆人都没有,便唤：“禄儿,你替我买几根绳子来.〞禄儿越越的走过来,欢天喜地的接了钱,如飞走下楼去.不一会儿,禄儿跑的通红的脸,喘息着走上来,一只手拿着绳子,一只手背在身后,微微露着一两点金黄色的星儿.他递过了绳子,仰着头似乎要说话,何彬却不理会,拿着绳子自己进屋去了.累了两天了,何彬闭上双眼,又想起了深夜的病人一一慈祥的母亲, 满天的繁星,院子里的花……十几年来隐藏起来的爱的神情,又呈露在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿,也珍珠般散落了下来.微微睁开眼,四面的白壁,一天的微光,屡屡清香,一个小人儿,蹑手蹑脚的走了出去,临到门口,还回过小脸儿来,望了一望.何彬竭力的坐起来.那边捆好了的书籍上面,放着一篮金黄色的花儿,花篮底下还压着一张纸：……这篮子里的花,我也不知道是什么名字,是我自己种的,倒是香得很,我最爱它.我想先生一定是不要的. 然而我有一个母亲,她由于爱我的缘故,也很感谢先生.先生有母亲么？她一定是爱先生的.这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了. 所以先生必要收下母亲的朋友的儿子的东西.禄儿叩上何彬看完了,捧着花儿,回到床前,不禁呜呜咽咽的痛哭起来. 清香还在.窗内窗外,互相辉映的,只有月光,星光,泪光一一12 .以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.小说从何彬被禄儿半夜呻吟引起思绪,到与程姥姥的对话,再到何彬反复做的关于母亲的梦, 最后写他与禄儿的心对心的交流,层层渲染,终于,坚冰化为一泓温暖的春水.B.作品命名为?超人?,但通篇没有出现“超人〞的字样,而是通过暗示的方法让读者自己去领悟的.小说通过写“超人〞何彬的转变过程,表现了爱的力量这一主题.C.小说谋篇布局颇具匠心,三次写“慈祥的母亲……〞,直接赞美母爱,既推动了情节开展,又使小说脉络清楚,主题突出.D.小说的全篇是写实的,但作者把浪漫主义创作中富于表现力的艺术手法运用到小说的意境和气氛的构筑中,十分自然地把主人公置于诗情画意的思绪中.13 .请简要分析何彬这一人物形象. 〔6分〕14 .请结合全文,探究小说结尾的作用〔6分〕六.现代文阅读〔二〕〔12分〕阅读下面的作品,完成15-17题.横渠四句冯友兰①张载的四句话,我称之为“横渠四句〞.②“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平〞这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者〞.这四句中的那四个“为〞字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家, 也可能是哲学.无论如何, 从一般人的观点看, 第一句“为天地立心〞很费解.其实,并不费解.宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗：“天不生仲尼,万古长如夜.〞这是以孔子为人类的代表.他应当说：“天假设不生人,万古长如夜.〞在一个没有人的世界中,如月球,虽然也有山河大地,但没有人了解,没有人赏识,这就是“长如夜〞.自从人类登上月球,它的山河大地方被了解,被赏识.万古的月球,好似开了一盏明灯,这就不是“长如夜〞了.地球和其他星球的情况,也是如此.地球上的山河大地是自然的产物,历史文化那么是人的创造.人在创造历史文化的时候,他就为天地“立心〞了.人所立之“心〞,是宇宙“的〞〔所有格〕心,不是宇宙“的〞〔形容词〕O③第二句是“为生民立命〞.“立命〞二字,在儒家经典中,初见于?孟子? .孟子说：“天寿不二,修身以俟之,所以立命也.〞〔?尽心上?〕儒家所谓“命〞,是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸,认为这是人所不能自主的.信宗教的人,于不能自主之中,要求一个“主〞.信基督教的人遇见不能自决的事,就祷告“上帝〞,求他的“主〞帮助他决定.祈祷以后,他自己再作决定.即使这个决定还是以前的决定,他也认为这是他的“主〞替他作的决定.儒家指出,不需要这个“主〞.人在宇宙间所遇到的幸或不幸,是个人的力量所不能限制的.既然个人不能限制,那就顺其自然,而只做个人所应该做的事.这就是“天寿不二,修身以俟之〞.人的精神境界到达这样的高度,宗教对于他就失去作用了.蔡元培提倡以美育代宗教,其实,真能代替宗教的是哲学.④第三、四句都是“人之所以异于禽兽者〞的事.对于禽兽,只有现在, 没有过去,也没有将来,也无所谓“为往圣继绝学,为万世开太平〞.⑤最合于“人之所以为人〞的标准的人,儒家称为“圣人〞.儒家认为,圣人最宜于做社会最高统治者,由于他是廓然大公.柏拉图认为,在他的理想社会中,最适宜的统治者是哲学家,即把哲学与政治实践结合起来的所谓“哲学王〞.儒家也认为,有圣人之德者,才宜于居最高统治者之位,这就是所谓“圣王‘.?庄子・天下?认为,最高的学问是“内圣外王之道〞,用我们现在的话说,就是哲学.⑥在中国封建社会里,封建统治者利用这个传统的说法欺骗人民.照他们的解释,不是圣人最宜于为王,而是为王者必定是圣人.所以在中国封建社会中,有关统治者的事都称为“圣〞.皇帝的名字称为“圣讳〞,皇帝的命令称为“圣旨〞,甚至于皇帝的身体也称为“圣躬〞.⑦欺骗终究是欺骗,没有人信以为真.在中国哲学史中,从孟子起,就把政治分为两种：一种名为“王〞,一种名为“霸〞.王者“以德服人〞,霸者“以力服人〞.中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的,这些都是霸.至于以德服人的,那么还没有.宋明以来,道学和反道学的“王霸之辨〞,其根本的分歧就在于此.⑧照我的了解,圣人之所以为圣,全在于他的最高精神境界.⑨中国哲学的传统认为最宜于为王的人是圣人, 由于有圣人之德的人是大公无私的. 程颍说：“天地之常,以其心普万物而无心；圣人之常,以其情顺万事而无情. 〞〔?答横渠张子厚先生书?,?程氏文集?卷二〕大公无私,只有最高精神境界的人才能如此. 所以,只有圣人才最宜于为王. 这就是“内圣外王〞之道的真正意义.注：张载〔1020— 1077〕,北宋哲学家.字子厚.凤翔邨县〔属今陕西眉县〕横渠镇人,世称横渠先生.15.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.冯友兰认为“横渠四句〞,表达了人的特点,是人区别于其他动物之所在,这四句应该是哲学家或哲学的神圣的使命和任务.B.冯友兰认为当遇事不能决的时候,基督教徒要求上帝做主,由“主〞来决定；儒家认为不需要这个“主〞,应该顺应自然,只做该做的事.C.从本文来看,中国古代修身的最高理想就是, 为王者必定是圣人.有关统治者的事都称为“圣〞.D. “王霸之辩〞,其中“王〞指王道,孟子认为施行仁政,以德服人者为“王〞道.凭借武力假行仁义以征服别人是“霸〞道.到宋代,王霸之辩更演为社会历史观的争论.16.以下关于原文内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕A. “天不生仲尼,万古如长夜〞,这句话突出了人类之于大自然的意义,没有人类的大自然.在漫长的历史中会黑暗如夜.B. “人所立之‘心‘,是宇宙“的〞〔所有格〕心,不是宇宙’的‘〔形容词〕心〞,这句话揭示了人与自然的关系,强调人应熟悉到在自然中的角色和作用.C.孟子认为,一个人不管其是寿是天、处逆处顺,都应当修持自己的身心以面对人生各种结果, 这就是所谓的“立命〞.D.冯友兰认为“为往圣继绝学〞,就是要弘扬一般意义的中国学统. 张载素有济世之志, 而他“为万世开太平〞,那么集中表达了他的救国济世之志.17.如何理解“内圣外王〞这四个字和“横渠四句〞有怎样的联系？〔6分〕七.现代文阅读〔三〕〔12分〕阅读下面的文字,完成18-20题.材料一：日前,华为在北京发布了全球首款5G基站核心芯片一一华为天罡,致力打造极简5G, 助推全球5G大规模快速部署.华为秉承“把复杂留给自己,把简单留给客户〞的理念,积极投入、持续创新.华为可提供涵盖终端、网络、数据中央的端到端5G自研芯片,支持“全制式、全频谱〔 C Band 3.5G、2.6G〕〞网络,并将最好的5G无线技术和微波技术带给客户.华为常务董事、运营商BG总裁丁耘表示：“华为长期致力于根底科技和技术投入,率先突破5G 规模商用的关键技术；以全面领先的5G端到端水平,实现5G的极简网络和极简运维,推动5G大规模商业应用和生态成熟.〞据介绍,华为发布的全球首款5G基站核心芯片一一华为天罡,在集成度、算力、频谱带宽等方面,取得了突破性进展：极高集成,首次在极低的天面尺寸规格下,支持大规模集成有源PA 〔功放〕和无源阵子；极强算力,实现 2.5倍运算水平的提升,搭载最新的算法及波束赋形,单芯片可限制高达业界最高64路通道；极宽频谱,支持200M运营商频谱带宽,一步到位满足未来网络的部署需求. 同时,该芯片实现基站尺寸缩小超50%重量减轻23%功耗节省达21%安装时间比标准的4G基站, 节省一半时间,有效应对站点获取难、本钱高等挑战.〔摘自中国经济网?华为发布全球首款5G基站核心芯片?〕材料二：专家预测,“十三五〞期间,我国集成电路产业仅芯片设计人才需求达14万人,而同期全国高校培养规模约10万名,算上30%勺流失率,真正进入到这个行业的人才不到7万人,缺口近半.迫在眉睫的中国芯在此刻,不仅要防止急功近利,更要以长远眼光在人才的培养和挖掘上下苦功夫,遵循市场规律,在夹缝中砥砺前行,才能保证企业的健康稳步开展.中国芯想要真正逆袭,面临诸多挑战,一个是技术差距,另一个是制作水平的薄弱.而芯片研发所需的不断积累和完善的长周期、巨大投入,也是国内许多企业望而却步的重要原因.5G被认为将是中国自主芯片赶超的关键.目前紫光展锐、华为、小米都在针对5G技术进行相应的研发,并希望实现与5G移动网络的部署同步推向市场.业内专家认为,在市场带动下,中国不仅是整机研发的聚集地, 还将成为全球集成电路开展的聚集地. 越来越多的国际科技企业表现出和中国企业合作的强烈意愿.如果能够引导龙头企业发挥带动作用, 将给中国半导体产业开展带来良机.业内专家认为,国际合作是途径,国内企业的落脚点是自主创新,掌握拥有自主知识产权的核心技术.与国际先进企业合作有助于国内企业迅速提升技术实力,实现优势互补,完成技术积累,推出更贴合市场需求的产品,从而进一步提升自主创新水平.〔摘编自余建斌?国产何时不再“芯痛〞»〕材料三：2021-2021 E外乡芯片供给与需求量比照〔单位：十亿美元〕■ 木匕芯片供给UI外乡芯片需求-*■供需比例注：E表示预测.〔摘编自?2021—2024年中国半导体光电器件行业竞争态势及投资战略研究报告? 〕材料四:第七届中国创新创业大赛电子信息行业总决赛日前在深圳落幕.在跻身总决赛的22家企业中,芯片领域企业占比最大,成为本次赛事的焦点.在当天的决赛赛场,从全国半决赛晋级的6家初创企业和16家成长企业陆续上台,面对400余位现场评委、观众和直播平台上收看赛事的网友进行路演,并接受7位评委的现场问询考核.在众多参赛企业中,用不同技术创造、应用在不同领域的芯片工程十分引人注目.面向医疗和物联网终端的人工智能芯片、晶圆级光芯片、智能存储芯片、固态多光谱传感器芯片、窄带物联网芯片、智能终端触摸屏限制芯片、人工智能语音芯片等工程陆续登台, 讲述我国科技创新人才用中国心创造中国“芯〞的精彩创业故事.获得初创企业组一等奖的企业是来自广州的真微科技, 这家由中山大学集成电路博士研究团队创建的人工智能科技公司,主要向移动通信设备、物联网终端、移动穿戴医疗领域提供包含算法、芯片和系统完整嵌入式人工智能解决方案. 公司首席执行官陈小柏介绍说, 公司的关键技术是通过芯片架构创新和优化底层电路电压的方式,降低芯片的计算功耗,为移动终端设备提升续航水平. “电子信息是一个技术驱动型产业,创业团队要拥有一定的技术沉淀和较强的创新水平, 并且进行迎合市场的技术创新,才能形成真正有价值的创新. 〞在电子信息行业从业5年、对行业创新创业深有体会的陈小柏说.〔摘编自中国财经报?中国“芯〞成为焦点? 〕18 .以下对材料相关内容的理解,不正画..的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.华为天罡,凭着极高集成、极强算力、极宽频谱等诸多优势,率先突破5G规模商用的关键技术.B.“十三五〞期间,我国集成电路产业设计人才需求达14万人,而同期全国高校培养的能真正进入到这个行业的人才不到7万人.C.自2021年以来,国产芯片正在崛起,然而国内芯片产业开展与其庞大的市场需求并不匹配.D.在第七届中国创新创业大赛电子信息行业总决赛中,芯片工程十分引人注目,我国科技创新人才,创造中国“芯〞的创业故事也十分精彩.19 .以下对材料相关内容的概括和分析,正确..的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.华为率先突破5G规模商用的关键技术,提供全覆盖的端到端5G自研芯片,实现5G的极简网络和极简运维,推动5G大规模商业应用和生态成熟.〞B.业内专家认为,在市场带动下,中国不仅仅只是整机研发的聚集地,而且还是全球集成电路开展的聚集地.C.5G被认为将是中国自主芯片赶超的关键.不过,据预测, 2021年外乡芯片供给依然不能满足外乡芯片市场的需求.D.业内人士认为“创业团队只要拥有一定的技术沉淀和较强的创新水平, 并且进行迎合市场的技术创新,就能形成真正有价值的创新. 〞20 .结合上述四那么材料,简要概述“中国芯〞令人喜忧交加的原因. 〔6分〕八、作文〔70分〕21 .根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章；除诗歌外,文体自选.有序使人安定,无序使人慌乱.我们每个人都希望根据自己内心的节奏沉着有序地生活.但是失序的事情常有发生,有时就像多米诺骨牌,一倒全倒.而看起来杂乱无章的生活,往往就是你内在的呈现.2021-2021学年扬州市第一学期高三年级期初测试参考答案一.语言文字运用〔15分〕1 . B【解析】此题考查辨析近义成语和词语的水平.辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差异.首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法.正绪：正统.端绪,指头绪；端倪；些微的熟悉或模糊的想法.第一处空格,强调先秦诸子散文对后代论辩文的启蒙作。