杜甫草堂所在地
- 格式:docx
- 大小:18.36 KB
- 文档页数:3
杜甫草堂介绍_杜甫草堂的来历杜甫为唐代著名诗人,草堂是他在经历“安史之乱”后颠沛流离的暂居之地,下面是店铺为你搜集杜甫草堂介绍的相关内容,希望对你有帮助!杜甫草堂介绍杜甫草堂现如今有两个,一个位于四川省成都市,另一个也在四川省,不过是在绵阳市。
而今作为四川省重点旅游开发项目,更为广泛接受的是位于四川绵阳三台县的三台杜甫草堂。
被称之为是四川省第二大杜甫纪念堂,当然排在第一的是成都杜甫草堂,但是知名度却远及成都杜甫草堂。
下面首先给大家介绍一下绵阳三台杜甫草堂。
三台杜甫草堂,位于四川省绵阳市三台县县城西边的牛头山上,是三台县城牛头山公园的重要组成部分。
作为伟大著名爱国史诗级别的诗人杜甫先生的纪念遗址,整个草堂里面亭台楼阁,风景如画,十分注重生态建设和园艺建设,在不破坏原本草堂的基础上增添了很多景致,并注明了杜甫生平的简介,另外还有杜甫先生在三台县的生平事迹和诗歌著作展览,可为打造了一个精致独特的草堂。
整个草堂是建在原来明代的工部草堂的遗址上的,并于上个世纪八十年代做了重建,整个一复古园林,更广泛吸引游客。
另外,坐落于四川省省会成都市浣花溪畔的杜甫草堂,已成为一个标志性的博物馆类型的草堂,是国家为了纪念被称之为“诗圣”的伟大历史诗人杜甫先生而修建的博物馆,并被誉为中国文学史上的圣地。
因此处杜甫草堂所在位置,又被称之为浣花草堂。
但历史上的杜甫草堂在杜甫离任成都之后就已经不复存在了。
据历史记载,五代时期诗人韦庄重寻得杜甫草堂遗址,而后重新修建,而后,历经数朝杜甫草堂均被多次修复,从而保存至今并最终被建作纪念性博物馆,并成为如今历史文化圣地和著名旅游景点。
杜甫草堂的来历杜甫为唐代著名诗人,草堂是他在经历“安史之乱”后颠沛流离的暂居之地,地方位于成都西郊,环境优美,位于浣花溪畔,因此深得杜甫心意。
当时杜甫所建的茅草屋早已随风雨刮打被毁坏了,如今后人为了纪念这段杜甫便在此地修建草堂。
且说杜甫草堂的来历,它本是一间破草屋,刮风下雨之时便会屋漏湿床,难以入眠。
杜甫草堂导游词杜甫草堂导游词各位游客,大伙儿好我今天带大伙儿游览的是杜甫草堂,杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
我们现在所在的地点就是正门。
在旁边我们能够看到一条小溪,这就是浣花溪。
浣花溪属岷江水系,由温江西来,经苏坡桥至成都。
正门正中有一匾额,上书草堂二字,是清代康熙第十七子,雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。
大廨是草堂中轴线上的第二重建筑。
廨是官署,古代官吏办公的地点。
由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎,后人出于尊崇,将这重建筑作了如此命名。
穿过大廨,我们便来到了草堂的主厅诗史堂。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中,使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。
他忧国忧时,挥毫赋诗,直书情怀。
留传至今的一千四百五十多首诗歌,思想与艺术造诣极高,对中国文学的进展产生了深远的阻碍,他的诗作也反映了唐朝转折时期的社会动荡,民间疾苦,读其诗,如同读一部唐王朝由盛转衰的历史,他的诗被后世誉为诗史。
他是我国诗坛承先启后,继往开来的集大成者,最伟大的现实主义诗人,他也被尊为诗圣。
出诗史堂,我们看见一条小溪穿插在建筑群之间,上面有一座小石桥勾连交通。
小桥左侧竹丛中,有水槛横跨溪上;过小桥,柴门迎面而开。
水槛与柴门差不多上当年杜甫的草堂曾经有过的建筑,杜诗中有新添水槛供垂钓、柴门不正逐江开的描述。
所谓水槛,就是搭在水亭上的木栏,柴门也只是是茅屋的篱笆门,能够讲差不多上非常简朴的,远不是我们今天看到的模样。
现在的水槛与柴门,是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑,但我们仍能够睹物思人,想象出当年诗人在那个地点迎送客人或凭栏垂钓的情景。
柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联:万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。
对联构思专门巧妙。
上联万丈光芒,出自唐代闻名文学家韩愈的诗句李杜文章在,光焰万丈长。
而信有文章惊海内与下联犹劳车马驻江干,则出自杜甫《宾至》诗中岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干两句。
杜甫草堂导游词15篇杜甫草堂导游词1各位游客:大家好!我今天带大家游览的是杜甫草堂,杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
我们现在所在的地方就是正门。
在旁边我们可以看到一条小溪,这就是浣花溪。
浣花溪属岷江水系,由温江西来,经苏坡桥至成都。
正门正中有一匾额,上书”草堂”二字,是清代康熙第十七子,雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。
大廨是草堂中轴线上的第二重建筑。
”廨”是官署,古代官吏办公的地方。
由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎,后人出于尊崇,将这重建筑作了如此命名。
穿过大廨,我们便来到了草堂的主厅——诗史堂。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中,使他真实而深刻地接触和认识了当时的种.种社会景象。
他忧国忧时,挥毫赋诗,直书情怀。
留传至今的一千四百五十多首诗歌,思想与艺术造诣极高,对中国文学的发展产生了深远的影响,他的诗作也反映了唐朝转折时期的动荡,民间疾苦,读其诗,如同读一部唐王朝由盛转衰的历史,他的诗被后世誉为”诗史”。
他是我国诗坛承先启后,继往开来的集大成者,最伟大的现实主义诗人,他也被尊为”诗圣”。
出诗史堂,我们看见一条小溪穿插在建筑群之间,上面有一座小石桥勾连交通。
小桥左侧竹丛中,有”水槛”横跨溪上;过小桥,”柴门”迎面而开。
”水槛”与”柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑,杜诗中有”新添水槛供垂钓”、”柴门不正逐江开”的描述。
所谓”水槛”,就是搭在水亭上的木栏,”柴门”也不过是茅屋的篱笆门,可以说都是很简朴的,远不是我们今天看到的样子。
现在的”水槛”与”柴门”,是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑,但我们仍可以睹物思人,想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。
柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联:”万丈光芒、信有惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。
”对联构思非常巧妙。
上联”万丈光芒”,出自唐代著名文学家韩愈的诗句”李杜在,光焰万丈长。
读杜甫作文8篇(实用版)编制人:______审核人:______审批人:______编制单位:______编制时间:__年__月__日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的实用资料,如工作总结、工作报告、工作计划、心得体会、讲话致辞、教育教学、书信文档、述职报告、作文大全、其他资料等等,想了解不同资料格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of practical materials for everyone, such as work summaries, work reports, work plans, reflections, speeches, education and teaching, letter documents, job reports, essay summaries, and other materials. If you want to learn about different data formats and writing methods, please stay tuned!读杜甫作文8篇一篇优秀的作文主题要具备时代性和现实性,能够与当下社会和时代的热点问题相联系,作文需要我们有独立思考和表达的能力,这是一个需要不断提高的过程,下面是本店铺为您分享的读杜甫作文8篇,感谢您的参阅。
四川成都杜甫草堂简介摘要:一、杜甫草堂简介二、杜甫草堂的历史背景三、杜甫草堂的建筑特点四、杜甫草堂的文化价值五、参观杜甫草堂的实用建议正文:四川成都杜甫草堂简介杜甫草堂,位于我国四川省成都市青羊区,是一处以唐代著名诗人杜甫故居为基础修建的纪念性博物馆。
草堂占地约400亩,建筑古朴典雅,环境优美,是成都一处著名的旅游景点和文化胜地。
本文将从杜甫草堂的历史背景、建筑特点、文化价值以及参观建议等方面进行详细介绍。
一、杜甫草堂的历史背景杜甫(712-770年),字子美,被誉为“诗圣”,是我国唐代杰出的现实主义诗人。
杜甫草堂始建于公元759年,当时杜甫因战乱流寓成都,在城西郊外建了一座茅屋,作为自己的寓所。
在这里,杜甫度过了四年的时光,创作了大量描绘战乱时期百姓疾苦的诗篇。
后来,杜甫离开成都,草堂也逐渐荒废。
到了五代时期,前蜀皇帝王建为了纪念杜甫,在此地重建草堂,并开始了对杜甫草堂的祭祀活动。
此后,杜甫草堂历经宋、元、明、清等多个朝代的修建和扩建,逐渐形成了如今的规模。
二、杜甫草堂的建筑特点杜甫草堂的建筑风格古朴、典雅,体现了唐代建筑的特点。
景区内有诸多景点,如“诗史堂”、“工部祠”、“草堂寺”、“一览亭”等。
其中,诗史堂是草堂的主体建筑,堂内陈列有杜甫的生平事迹和诗歌作品,以及历代文人墨客对其的评价。
工部祠则是为了纪念杜甫而修建的,祠内供奉有杜甫的塑像。
草堂寺则是杜甫当年寓居成都时的居所所在地,寺内有一株古老的荔枝树,传说是杜甫亲手所种。
一览亭则是游客俯瞰草堂全景的好去处。
三、杜甫草堂的文化价值杜甫草堂不仅是一座古建筑群,更是中华传统文化的瑰宝。
这里保存有大量杜甫的诗作手稿和拓本,以及历代文人墨客的题字、碑刻等。
草堂内的“草堂寺石刻”,是我国石刻艺术的代表之一,具有极高的艺术价值。
此外,草堂还收藏有大量明清时期的古董、字画等,对于研究我国古代文化具有重要价值。
四、参观杜甫草堂的实用建议1.交通:乘坐地铁4号线至草堂北站下车,步行即可到达。
《杜甫草堂导游词》杜甫草堂导游词(一):各位朋友:欢迎大家游览杜甫草堂。
成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
公元759年冬天,杜甫为避安史之乱,携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。
靠亲友的帮忙,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
第二年春天,茅屋落成,称成都草堂。
在那里,诗人先后居住了将近四年,所作诗歌流传到此刻的有240多首。
由于成都远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。
然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人,对国家前途和人民命运的关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。
因此忧国忧民的诗歌作品,仍然是他创作的重要组成部分。
这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。
正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。
1961年,国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
正门我们来到草堂的正门,就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过,这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到浣花溪这个充满诗意的名字的由来,还有一段动人的故事呢。
相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘,貌美而心善。
一天,她正在溪畔洗衣,走来一位浑身疮疥的和尚,行人都躲得远远的,唯有这位任姑娘不避让。
于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然理解。
哪知架裟一入水,霎时满溪泛起莲花朵朵,再看那和尚,却早已不知去向。
人们十分惊异,就把这条河命名为浣花溪了。
其实,浣花溪的得名与任氏无关。
比较可信的说法是,因为当时沿溪居住者多以造纸为业,他们取溪水来制十色彩笺,其色如花,溪因此而得名。
浣花溪在唐代江阔水深,能行大舟,溪畔风光秀丽,杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘:两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉,古代空气澄净,能远眺雪山),门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系,由此乘船出府河可直下东吴)。
【写景】游杜甫草堂_1200字
今天我来到了四川成都的西南大学游览杜甫草堂,这是中国杜甫研究的重地,也是一
处具有浓厚文化底蕴和历史意义的景点。
站在草堂门前,我感到一股浓浓的历史气息扑面
而来。
杜甫草堂依山傍水,位于成都北郊青羊区石板滩街附近,建于唐代,距今已有千年历史。
草堂的建筑风格典雅古朴,规模宏大,占地面积达3120平方米,是一座集景观、文化、收藏、陈列等多功能的博物馆。
草堂由前堂、中堂和后堂三部分组成,前堂是大门和厅、
厢房,中堂是杜甫听鱼轩、杜甫诗馆和东西厢房,后堂是卧室和妇女房等。
尤其是中堂的听鱼轩是杜甫在草堂里写就了《春望》、《秋夜寄邱员外》、《南陵别
儿童入京》等许多著名诗篇的地方,以及他收藏书画、乐器、青瓷的所在地。
听鱼轩建于
清朝,坐落在草堂的东级坪。
其名的由来是因为楼下有一池清水,水中有鲫鱼跳跃。
这池
水曾是杜甫作诗的灵感源泉,他常常坐在听鱼轩里吟诗作赋,把自己的心灵升华在诗篇之中。
我站在这里,仿佛能够感受到杜甫当年的心境。
草堂四周树木葱茏,绿草茵茵,湖水碧波荡漾。
一旁的曲径通幽,石桥横跨湖面,湖
中荷花盛开,吸引了不少游客前来观赏。
景色优美,令人流连忘返。
此外,草堂内还有许
多珍贵文化遗产的陈列,如杜甫书画、楹联、宋代字画、匾额等,使我深刻地感受到了中
华传统文化的博大精深。
此次来杜甫草堂,我领略了文化名人的风范,感悟到了历史的博大精深和文化的绵长
传承。
在这里,我真正地感受到了一种亲近自然、感受人文、领略墨宝的综合性文化体验。
我相信这次旅行必将成为我难忘的记忆。
杜甫草堂的介绍杜甫草堂,位于中国成都市青羊区西郊,是唐代文学家杜甫的故居。
草堂是杜甫流亡四川时所建,成为他晚年创作的重要场所,也是他心灵的寄托和精神的归宿。
杜甫草堂坐落在蜀江之滨,周围环境幽静宜人,山水相依,景色宜人。
草堂建筑风格独特,结构精巧,以木质为主要材料,窗户敞开,让清风和阳光自由地穿梭其中。
草堂内外布置简朴,没有过多的繁饰,更加凸显了杜甫的文人风范。
进入草堂,首先映入眼帘的是一座亭台楼阁,古朴典雅。
亭台之后是一片宽敞的庭院,绿树成荫,花草盛开,给人一种宁静祥和的感觉。
庭院中央有一口井,清澈见底,据说是杜甫亲手挖的。
井旁边是一棵千年古树,树干粗壮,枝叶茂盛,树下还有几张石凳,供游客休息品茗。
这里仿佛是一个避世的世外桃源,让人远离尘嚣,沉浸在杜甫的诗词世界中。
走进草堂的正厅,可以看到一块巨大的石碑,上面刻有“草堂”二字。
这块石碑是清代乾隆皇帝题写的,字迹工整,气势磅礴。
石碑后面是一间书房,书房内摆放着杜甫的文物和书籍。
墙上挂着一幅杜甫的真迹,字迹遒劲有力,表现出杜甫豪迈的人格魅力。
草堂的一侧是杜甫的卧室,房间内有一张木床和一张书桌,床上铺着简单的被褥,书桌上放着一副文房四宝。
据说杜甫晚年常常夜卧书桌,为了让自己更好地投入到写作中。
卧室的墙壁上挂着一些杜甫的画像和手迹,展现了他的人生轨迹和文学成就。
草堂里还有一个小院子,名为“闲园”,杜甫在这里种植了许多花草树木。
院子里有一条小石径,曲折回转,通往一座小山坡。
山坡上有一座小亭子,亭内有杜甫的雕像,栩栩如生。
站在亭子中央,可以俯瞰整个草堂,欣赏到杜甫生活和创作的场景。
杜甫草堂见证了杜甫的艰辛流亡生活和他的文学成就,是一座具有历史意义和文化价值的古迹。
每年都有大量的文学爱好者和游客前来参观,感受杜甫的风采和草堂的魅力。
草堂内外弥漫着浓厚的文化氛围,让人感受到杜甫的创作激情和他对人生的热爱。
杜甫草堂以其独特的文化价值和历史意义而闻名于世。
它不仅是杜甫的故居,更是一座文化遗址,见证了杜甫的人生和他对文学的贡献。
关于杜甫草堂的导游词范文尊敬的各位游客朋友们,大家好!欢迎来到著名的历史文化名城成都市,也欢迎大家来到我国文学史上的瑰宝——杜甫草堂。
杜甫草堂位于成都市青羊区青华路38号,是中国文化遗产的重要组成部分。
今天,我将带领大家一起走进杜甫草堂,一起感受杜甫那位伟大诗人的卓越才华和不朽作品。
杜甫草堂是中国文化遗产重点保护单位,也是世界文化遗产之一。
它是唐代文学家杜甫流亡成都时的居所,也是他创作许多脍炙人口的诗篇的地方。
草堂的创建可以追溯到唐天宝年间,经过历次修葺,如今的杜甫草堂占地面积约为3.5亩,由东西两组建筑群构成。
我们首先来到的是草堂的正门。
大门正上方是两幅对联,上联写道:“山色空蒙雨亦奇,亭中不见忆长诗。
”下联写道:“花持灯影过晴川,雨泣低声照故林。
”这对对联描绘了杜甫居住时的环境景色,以及杜甫创作诗篇的情景。
这也是对杜甫的敬仰和追忆之情的表达。
通过正门我们来到杜甫草堂的前厅,这是庭院的主要建筑之一。
在前厅的中央,有一尊杜甫的雕像,栩栩如生地展示了杜甫的风采。
为了纪念杜甫的伟大贡献,前厅内的墙壁上悬挂着大量关于杜甫的画像和文字介绍。
这些画像和文字勾勒出了杜甫的形象和他才华横溢的故事,让我们更加了解他的人性和创作。
从前厅我们进入了“凤凰墀”,这是草堂的重要组成部分。
这里躺放着一块石碑,上刻有唐代文人赵彦端题写的“皎然记”。
这篇文章记述了杜甫草堂的历史和杜甫的生平经历。
凤凰墀的环境异常幽雅,树木葱茏,花香四溢。
这里有许多供游客休息和观赏的座位,让人心旷神怡。
接下来,我们来到杜甫草堂的后花园。
这里是杜甫创作诗歌的地方,也是他度过晚年的环境。
后花园是典型的中国园林,布局精巧,景色宜人。
在这里,蜿蜒的小道和石桥交相辉映,与悠然的池塘和盆景相得益彰。
游客们可以在这里漫步,感受到杜甫当年创作诗篇的灵感。
在后花园的深处,有一座小亭子。
这座小亭子名为“樽亭”,是杜甫草堂最具代表性的建筑之一。
樽亭虽小,但却留下了大量的杜甫的作品。
介绍杜甫草堂
杜甫草堂,位于四川省成都市西南部的青羊区,是中国唐代伟大
诗人杜甫居住过的故居。
其建筑风格具有明显的川西民居特色,是中
国历史上文学家居所中保存最完好、规模最大的一座。
杜甫草堂占地面积约为1200平方米,分为前、中、后三个院落,
以山水为背景,布局合理,形成了一个自然而然的居住环境。
在草堂中,有松柏苍翠,竹林茂密,水池幽深,花草怡然,景致美丽。
其中,最著名的就是“松鹤廊”和“南隅”,前者是类似于走廊的长室,堂
上放有杜甫亲笔题诗的石碑和一些与杜甫相关的文物,后者是一座温
馨的小厅,也是杜甫静心读书之所。
草堂内的建筑多以木质结构为主,木雕工艺精湛,既保持了中式
建筑古典美,又具有川西地方特色。
尤其是在细节方面,如柱子的纹饰、梁板的雕刻等,更是美轮美奂,展现了中国古代建筑的精华所在。
杜甫草堂不仅是一座文学家故居,更是一座文化遗产。
在草堂内,有许多古书文物和纪念杜甫的石碑,如《杜工部集》、《唐才子传》、《滕王阁序》等。
此外,草堂还举办各种文化活动,如诗歌朗诵、书
画展览、茶艺表演等,为人们提供了欣赏、学习、体验中国传统文化
的机会。
作为一座历史文化名胜,杜甫草堂不仅是一家旅游景点,更是一
座文化和历史的宝库,展现了中华文化的生生不息。
对于想了解中国
文化和历史的人来说,杜甫草堂是一个不可错过的地方。
杜甫草堂茅屋故居介绍
杜甫草堂位于四川省成都市,是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。
公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家带口由陇右入蜀,辗转来到成都。
第二年春天,在友人的帮助下,杜甫在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住,茅屋落成后,被称为“成都草堂”。
杜甫在此居住近四年,创作诗歌240余首。
唐末时期,诗人韦庄寻得草堂遗址,重建茅屋,使之得以保存。
此后,宋、元、明、清历代都有修葺扩建。
草堂占地面积近300亩,完整保留着弘治十三年和嘉庆十六年修葺扩建时的建筑格局。
1955年成立杜甫纪念馆,1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。
杜甫草堂博物馆是首批全国重点文物保护单位、、首批国家一级博物馆,全国古籍重点保护单位,是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。
四川成都杜甫草堂简介【原创版】目录1.杜甫草堂的简介2.杜甫草堂的历史3.杜甫草堂的景点4.杜甫草堂的优惠政策5.杜甫草堂的交通路线6.杜甫草堂的文学价值正文杜甫草堂位于四川省成都市青羊区光华村街中段,占地约 24 公顷。
它是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居,也是杜甫创作的高峰期所在地。
杜甫在这里先后居住了将近四年,期间创作了 240 余首诗篇,其中包括著名的《春望》、《茅屋为秋风所破歌》等。
杜甫草堂的历史可以追溯到公元 759 年,当时杜甫因安史之乱流亡成都,在友人严武的帮助下,于浣花溪畔盖起了一座茅屋,并在此居住了4 年。
直到严武去世,杜甫才离开成都。
在这 4 年中,杜甫用诗歌记录了他在成都的生活,其中《草堂》一诗描绘了他在成都的生活情景。
杜甫草堂的景点主要包括杜甫故居、杜甫诗稿纪念馆、杜甫碑林等。
杜甫故居是一座典型的四川民居建筑,内有杜甫生活、创作的陈列展览。
杜甫诗稿纪念馆则展示了杜甫在成都创作的诗稿、手迹等文物。
杜甫碑林汇集了历代书法家书写的杜甫诗篇,是书法爱好者的必游之地。
杜甫草堂的优惠政策主要有:持相关证件的离休人员、残疾人、现役军人免票;70 周岁以上(含 70 周岁)老人持本人身份证免票;本市老年人持成都市《老年优待证》免票(黄金周大假期间半价优惠);60 周岁以上老人凭身份证半价优惠;持四川省《老年优待证》半价优惠;新闻媒体记者一般性参观凭国家新闻出版总署核发的记者证可享八折优惠;家长携带未成年人参观者对未成年人免票,未成年人个人参观者享半价优惠。
杜甫草堂的交通路线:乘坐地铁 4 号线在草堂北站下车,从 A 出口出站即可步行至杜甫草堂;或乘坐公交 58 路、82 路、301 路等在杜甫草堂站下车。
杜甫草堂作为中国古代文学的重要遗址,不仅具有历史、文化价值,同时也具有极高的文学价值。
“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。
”同学们,大家下午好,我们现在所在的地方是成都的杜甫草堂。
杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代著名现实主义诗人,与李白合称“李杜”。
出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。
为了区别与另两位诗人李商隐和杜牧即“小李杜”,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫崇尚“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治思想。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人尊为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫草堂是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所,也是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。
我们今天主要游览的是草堂中的其中一处景点——大廨。
在游览之前,我们先来了解一下大廨,“廨”在古代是官署的意思,也就是古代官吏办公的场所。
杜甫的一生仕途坎坷,始终不得重用。
在后世重修草堂时,考虑到杜甫曾经做官,应该有办公的场所,大廨便由此得命名。
大家请看,大廨正中的就是杜甫的铜像了,映入我们眼帘的这尊铜像就是我国著名的雕塑家钱邵武先生的杰作。
这尊铜像呈跪姿,身材精瘦,以较为抽象和夸张的艺术造型,来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。
我们在此驻足凝视,仿佛时光已经倒流回一千二百多年前,诗人正漂泊在江河之上,他跪立船头,手抚诗卷,头部微仰,双眉紧蹙,仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍,忧虞何时毕”的沉重慨叹。
相信大家看到这尊塑像肯定会有疑惑,为什么作者会把杜甫塑得如此消瘦呢?其实原因有三点。
第一点是政治方面,杜甫从小就对诗书文辞耳濡目染,习得满腹经纶,可惜空有才华却与功名利禄无缘。
天宝年间,杜甫困守长安,穷困潦倒。
他不断投献权贵,以求仕进,但都被拒绝了。
安史之乱后,杜甫被乱军俘获,侥幸逃脱后投奔了肃宗,却又在不久后因房琯一事劝谏肃宗被牵怒,贬去华州。
杜甫对政治感到非常失望,立秋后辞官,年底到达成都,当上了校检工部员外郎一职。
艰难的生活使他看到了社会现实及民间疾苦,但是杜甫的一生从官艰难,,一个小小的九品芝麻官又怎能如他所愿报效国家呢?第二是生活方面,九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随百姓逃难,到了成都,过了一段比较安定的生活。
因著名文人得名的地方是什么地方中国自古以来就有许多著名文人,他们不仅在文学艺术上有杰出的成就,还在社会风气和文化传承上起到了重要的作用。
许多地方都以著名文人得名,成为了历史文化名城。
下面将介绍一些因著名文人得名的地方。
1. 钱塘江畔的苏州苏州是中国历史文化名城之一,这里孕育了许多文学巨匠。
其中最著名的当属唐代著名诗人杜牧。
他的诗作《登乐游原》、“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
”至今仍被人们传颂。
苏州因此而得名“杜公砌”,杜牧之名也成为了苏州的一部分,成为了苏州不可分割的一部分。
2. 成都的杜甫草堂杜甫草堂位于成都市西门外的青羊区,是唐代大诗人杜甫流亡成都时居住的地方。
这里保存有不少原址和遗迹,成为了历代游人朝圣的地方。
杜甫曾在这里创作了大量优秀的诗作,留下了丰富的文学遗产。
杜甫草堂成为了成都市文化名片之一,也成为了成都名不虚传的诗意之城。
3. 江南水乡的唐昌增园江南水乡自古以来就是文人墨客们的聚集地,这里有着迷人的水乡风光,也孕育了许多文学巨匠。
其中最著名的要属唐代文学家唐昌增。
唐昌增园是位于苏州市区西北的一处风景名胜区,也是唐昌增故居的所在地。
因为有了唐昌增这位才子的名字,唐昌增园成为了江南水乡文化景区之一,成为了苏州文化的一部分。
4. 临安的秦淮河临安是古代的重要都城,也是中国历史上文化名城。
这里有着许多文学巨匠,在秦淮河畔留下了许多文学作品。
其中最著名的要属宋代文学家陆游。
陆游是中国历史上著名的文学家,他在临安的秦淮河畔留下了许多优秀的诗作,成为了临安文化的一部分。
临安的秦淮河也因陆游而闻名,成为了临安的一部分。
5. 苏轼故里的黄州苏轼是中国历史上著名的文学家,他的诗作、散文和词曲等文学作品都为中国文学史留下了丰富的遗产。
苏轼的故乡黄州也因此而闻名,成为了中国历史名城之一。
黄州历史悠久,文化底蕴深厚,而苏轼这位文学巨匠更是给黄州增添了不少光彩,成为了黄州一座不可或缺的历史文化名城。
6. 临安的枫桥临安历来是中国历史文化名城之一,这里孕育了许多文学巨匠。
描写杜甫草堂的四字词
杜甫草堂,位于成都北郊青羊区石笋山麓。
四季风景宜人,山清水秀,景色优美,环境清幽。
以下是描写杜甫草堂的四字词:
1. 幽静清幽:杜甫草堂所在地环境清幽,远离尘嚣,宁静幽雅。
2. 古朴典雅:杜甫草堂建筑古朴典雅,融合了中国传统建筑风格,具有历史文化价值。
3. 青山绿水:杜甫草堂周围山清水秀,绿树成荫,清风拂面,让人心旷神怡。
4. 诗意盎然:杜甫草堂曾是杜甫的居所,他的诗歌也流传于此,散发出浓郁的文化气息。
5. 花香鸟语:杜甫草堂四季花香鸟语,春天桃花盛开,夏天绿树成荫,秋天金秋丰收,冬天银装素裹。
6. 山外有山:杜甫草堂所在地青羊区石笋山麓,周围还有更多的山峰,景色更加优美。
7. 面朝大江:杜甫草堂背山面水,可以眺望成都平原和大江之美,让人心旷神怡。
8. 沧桑历史:杜甫草堂是一处有着悠久历史的文化遗址,见证了历史的变迁和文化的传承。
- 1 -。
杜甫草堂语音讲解杜甫草堂,位于中国四川省成都市青羊区,是唐代文学家杜甫的故居。
杜甫草堂是杜甫晚年创作的地方,也是他思考人生、吟咏山水的地方。
草堂建筑群包括前堂、正堂、后堂、东厢房、西厢房、东书房、西书房、后山、前山等建筑,占地面积约有 1.6万平方米。
这些建筑依山而建,错落有致,与周围的自然环境融为一体,展现出杜甫崇尚自然、崇尚人文的艺术追求。
杜甫草堂的前堂是整个建筑群的门户,也是迎宾的地方。
正堂是主要的居住区,里面陈设有杜甫的床榻、书桌等家具,还有一些杜甫的遗物和文物,如手迹、瓷器、字画等。
后堂是供奉先祖牌位的地方,是杜甫的家族祠堂。
东厢房和西厢房是供客人居住的地方,也是杜甫与友人交流的场所。
东书房和西书房是杜甫创作的地方,书房内陈设有书籍、字画等,给人一种静谧的氛围。
后山是一片茂密的竹林,山中有一座小亭子,是杜甫用来清思入定的地方。
前山是一个小花园,花草树木繁茂,景色宜人。
杜甫草堂是中国文化遗产,具有很高的历史、文化和艺术价值。
它是研究杜甫生平事迹、了解唐代文化的重要场所,也是游客了解中国古代文学的窗口。
在杜甫草堂,人们可以感受到杜甫的创作氛围,品味他的诗词之美,领略他的人生智慧。
草堂内陈设的家具和文物都是真迹,使人们更加亲近杜甫,更加真实地了解他的一生。
杜甫草堂还经常举办各种文化活动,如诗词朗诵、书法展览、文化讲座等,吸引了众多文化爱好者前来参观。
这些活动不仅丰富了人们的精神文化生活,也推动了杜甫文化的传承和发展。
杜甫草堂所在的成都是一座历史悠久的城市,有着丰富的文化资源。
成都的美食、古迹、民俗等都吸引着游客的目光。
在这里,人们可以品尝到各种美味的川菜,如麻辣火锅、回锅肉等,还可以欣赏到独特的川剧、蜀绣等艺术表演。
成都人民热情好客,让人们感受到家的温暖。
杜甫草堂是一座具有重要历史和文化价值的建筑,它见证了杜甫的创作历程,也承载了人们对杜甫的敬仰之情。
在这里,人们可以感受到杜甫的才华和智慧,领略到他的诗词之美。
杜甫草堂所在地
杜甫草堂所在地是哪里?成都杜甫草堂在什么地方?
杜甫草堂地址:
四川省成都市青羊区青华路37号
杜甫草堂,全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,国家一级博物馆,全国古籍重点保护单位。
杜甫草堂坐落成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。
杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首。
唐末诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建。
今天的草堂占地面积近300亩,仍完整保留着明弘治十三年(公元1500年)和清嘉庆十六年(公元1811年)修葺扩建时的建筑格局,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽,是中国文学史上的一块圣地。
1955年成立杜甫纪念馆,1985年更名为成都杜甫草堂博物馆,是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地,年游客量达百万余人次。
拓展:
杜甫简介
年少优游
杜甫因青少年时因家庭环境优越,因此过着较为安定富足的生活。
他自小好学,七岁能作诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰”,有志于“致君尧舜上,再使风俗淳”。
他少年时也很顽皮,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”。
杜甫在青年时代曾数次漫游。
十九岁时,他出游郇瑕(今山东临沂)。
二十岁时,漫游吴越,历时数年。
开元二十三年(735年),回故乡参加“乡贡”。
二十四年在洛阳参加进士考试,结果落第。
他的父亲时任兖州司马,杜甫遂赴兖州省亲,开始齐赵之游。
天宝三载(744年)四月,杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇,两人相约为梁宋之游。
之后,杜甫又到齐州(今山东济南)。
四载秋,转赴兖州与李白相会,二人一同寻仙访道,谈诗论文,结下了“醉眠秋共被,携手日同行”友谊。
秋末,二人
握手相别,杜甫结束了“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的漫游生活,回到长安。
仕途不顺
天宝六载,玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试,杜甫也参加了考试。
由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧,参加考试的士子全部落选。
科举之路既不通,杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。
他客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活,“举进士不中第,困长安”。
天宝十年正月,玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典,杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》,得到玄宗的赏识,命待制在集贤院,然而仅得“参列选序”资格,等候分配,因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四年,杜甫被授予一个河西尉这种小官,但杜甫不愿意任此“不作河西尉,凄凉为折腰”的官职,朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职,负责看守兵甲器杖,管理门禁锁钥)。
杜甫因已年四十四,至长安也十年有余,为生计而接受了这所学无用之职。
十一月,杜甫往奉先省家,甫入门即闻哭泣,原来稚子饿死。
就长安十年的感受和沿途见闻,写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
战乱流离
天宝十四年十一月,安史之乱爆发,次年六月,潼关失守,玄宗仓惶西逃。
七月,太子李亨即位于灵武,是为肃宗。
这时,杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难,他听说了肃宗即位,立即在八月只身北上,投奔灵武,途中不幸为叛军俘虏,押至长安,同被俘的王维被严加看管,但因官小,未予囚禁。
至德二年(757年)四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西凤翔)投奔肃宗,五月十六日,被肃宗授为左拾遗,故世称“杜拾遗”。
不料杜甫很快因营救房琯,触怒肃宗,诏三司推问,幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。
杜甫在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋,任华州司功参军。
杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏,触怒权贵,被贬到华州(今华县),负责祭祀、礼乐、学校、
选举、医筮、考课等事。
到华州后,杜甫心情十分苦闷和烦恼。
他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近),以排忧遣闷。
他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中,抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
尽管个人遭遇了不幸,但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱,他时刻注视着时局的发展,在此期间写了两篇文章:《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》,为剿灭安史叛军献策,考虑如何减轻人民的负担。
当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时,他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗,表达了爱国的热情。
乾元元年(公元758年)年底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。
第二年三月,唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发,唐军大败。
杜甫从洛阳返回华州的途中,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。
“满目悲生事,因人作远游。
”
乾元二年(公元759年)夏天,华州及关中大旱,杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》,忧时伤乱,咏叹国难民苦。
这年立秋后,杜甫因对污浊的时政痛心疾首,而放弃了华州司功参军的职务,西去秦州(今甘肃省天水一带)。
杜甫在华州司功任内,共作诗30多首。
杜甫几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”,也称“浣花草堂”。
后被严武荐为节都,全家寄居在四川奉节县。
两年后,离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐代宗大历五年(公元770年),诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。
在他最后漂泊西南的十一年间,他虽过着“生涯似众人”的生活,但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。