中华盆景 用时间堆砌的文化
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中国盆景的起源与发展第一篇:中国盆景的起源与发展中国盆景的起源与发展摘要:中国的盆景艺术最迟在距今1500年前的北齐时代已经形成!并且已作为礼品向外宾赠送盆景则始于唐代,至今大约有1300余年历史。
基于对盆景概念的不同理解,因此起源时间有唐代起源说、唐代前起源说、晋代起源说、东汉起源说、西汉起源说等等,这里不做定性研究。
关键字:造景植物技法正文:一、盆景概述盆景是以植物和山石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品。
它以植物、山石、土、水等为材料,经过艺术创作和园艺栽培,在盆中典型、集中地塑造大自然的优美景色,达到缩龙成寸、小中见大的艺术效果,同时以景抒怀,表现深远的意境,犹如立体的美丽的缩小版的山水风景区。
盆景是大自然景物的缩影,是集园林栽培、文学、绘画等艺术,互相结合,溶爲一体的综合性造型艺术。
盆艺者运用创作技巧,合理的布局,再各种深浅长宽不同,行状大小各异,色彩质地有别的盆央中,培育出经过一定艺术造型的树木花草,或经艺术加工的各种山石,使之构成一幅摹仿大自然的景色,并超越山野原状的理想立体画面。
这门造型艺术称之爲盆景。
盆景是中国传统的艺术珍品,有著悠久的历史,深受广大人民的喜爱,在世界上也享有声誉。
它是栽培技术和造型艺术的结晶,也是自然美与艺术美的结合。
二、盆景起源2.1盆景产生的背景魏晋南北朝是我国历史上战乱频繁,政局动荡的时期,由于群雄割据相互对峙造成极大的经济破坏。
人民生活在战乱和贫困之中,对当时黑暗的政局十分不满,同时也产生了悲观厌世的情绪。
然而在思想上却呈现出多元化状态,人们思想活跃向往田园生活,纵情自然山水、追求潇洒飘逸的情趣形成了艺术上的多元化。
在意识形态方面,突破了儒家独尊的正统地位,思想解放,诸家争鸣,阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、王涛、王戎,号称“竹林七贤”,为当时的代表人物。
他们反对礼教的束缚,寻求个性,寄情山水,或者)肆意遨游,或者退隐田园、寄情山水,并以石代山,追求与自然的融合。
盆景学绪论一、盆景含义:盆景以树石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品。
二、盆景艺术的特点:1、盆景艺术的世界性。
源于中国,发展于中国,由日本传向世界。
2、盆景艺术的边缘性,与许多技术和艺术有关。
3、构图的复杂性。
是立体的艺术,四维构图,有三维空间。
4、表现技巧的高度概括性。
“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。
”体现盆景的立体感和时间感。
5、创作的连续性。
6、艺术风格的多样性。
7、美感的可变性。
8、浓厚的趣味性。
三、盆景的效益:社会效益:1、国际影响,为国争光。
1979年国际园艺展览会上1大金7小金,首次引起轰动。
2、陶冶情操,丰富生活。
唐代大诗人白居易对此有一首赞美的诗:“泉石粼粼声似琴,闲眠静听洗尘心;莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。
”3、普及科学知识。
4、歌颂社会主义和党的方针政策,直接为“四化”服务,为精神文明建设服务。
经济效益。
生态效益。
第六章树木盆景第一节盆景植物一、盆景植物选择标准1、耐剪宜扎、萌芽力强2、节间短、紧凑矮小3、枝叶细小4、抗逆性强、耐旱、耐粗放管理 5、生长慢、寿命长二、野外挖掘树桩1、时期:秋末冬出,早春、梅雨季节2、挖前准备:工具准备、相关材料准备(树种、植物生长规律:荒山瘠地、村口路旁、崖头风口、河岸沟边、悬崖峭壁等地)3、挖掘:选择(主干达到一定粗度、分枝合理),初剪树冠,范围要大,先断主根,多留侧根须根,保护根皮,防根劈裂,上浆包扎。
4、定型修剪:原则:穿材定型,繁中求简,直中求曲,注意矮化5、树坯栽植:分地栽和盆栽,注意:用素沙土、栽深6、养坯:护干(包草、围砂、喷水)、抹芽摘心、施肥。
三、人工繁殖:播种扦插:早春和梅雨季节;嫩枝(半木质化),硬枝(一年生)老枝(二年生以上),老根压条:普通压条,连续压条,高空压条,可制作连根式嫁接:繁殖苗木,造型上换冠、补缺等。
四、常见盆景植物:松柏类:五针松、黑松、马尾松、金钱松、罗汉松、桧柏、刺柏、真柏、圆柏等。
花果类:石榴、杜鹃、南天竺、红花檵木、火棘、梅花、胡颓子、金弹子、迎春、六月雪以及各种果树,等等。
海派盆景发展史海派盆景是中华民族优秀传统文化艺术之一,是一个以上海命名的盆景艺术流派。
它的形成和发展受到了上海特殊地理位置和国内外贸易中的重要地位的影响,逐步形成了勇于革新创造、善于吸收新鲜事物的海派文化。
这种文化在京剧艺术上有非常突出的表现,成为京剧艺术的一大流派。
在这种文化的薰陶下,上海盆景广泛吸取了国内各主要流派的优点,同时还借鉴了日本及海外盆景的造型技法,创立了以师法自然、苍古人画的海派盆景。
明朝隆庆、万历年间(公元1567~1620年),上海嘉定地区的盆景已具有当时的较高水平。
清朝时期,海派盆景的制作技艺得到了进一步的发展。
例如,陆廷灿的《南村随笔》中记载了当时嘉定地区的盆景制作高手朱三松的技艺,他的盆景作品被认为具有奇秀苍古的风格,深受人们喜爱。
同时,程庭骛的《练水画征录》也对当时上海的盆景制作技艺进行了评论和赞赏。
到了20世纪60年代,上海盆景的制作技艺得到了进一步的提升。
龙华苗圃的盆景专家周柏真提出了“必须师法自然,反对矫揉造作、呆板失真,并要去芜存菁,在学习各地传统盆景风格基础上刻意求新”的主张。
这一主张对海派盆景的发展产生了深远的影响,成为海派盆景制作的重要原则。
1974年,在龙华苗圃旧址上筹建上海植物园,随后上海植物园盆景园于1978年正式对外开放。
同年,上海植物园盆景研究所正式成立,开始了对盆景制作技艺的深入研究和探索。
在研究过程中,上海植物园盆景研究所团队在陕西乾陵发掘的唐章怀太子李贤墓的甬道壁上发现了侍女捧盆景的画,这一发现比日本最早记载盆景的史料早了400多年。
这一研究成果打破了国际上关于盆景起源争论不休的局面,使得全世界一致公认盆景起源于中国。
随着海派盆景制作技艺的不断提升和研究的深入,海派盆景逐渐得到了国内外的广泛认可和赞誉。
1982年,《上海盆景风格研究》的论文公开发表,海派盆景进一步被国内同行和爱好者公认和熟悉,并开始走向世界,多次在国际盆景评比活动中获奖。
盆景文化的意义盆景文化作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的内涵和深远的意义。
它不仅是一种艺术形式,更是一种生活方式,通过观赏盆景,人们可以感受到大自然的美妙,体味生命的意义,同时也能够培养人们的修养和情操,提升生活品质。
盆景文化能够让人们感受到大自然的美妙。
盆景是通过艺术手法将自然景物缩小并还原于盆中的一种表现形式,它可以将大自然的美景带入室内,使人们在繁忙的都市生活中得到一份宁静和放松。
盆景的制作需要考虑到各种自然元素,如植物、石头、水等,通过巧妙的搭配和布局,可以再现山水之间的和谐与美丽。
观赏盆景时,人们可以欣赏到自然界中各种形态、色彩和纹理的奇妙组合,感受到大自然的无穷魅力。
盆景文化可以培养人们的修养和情操。
盆景的制作需要耐心和细致的观察力,而观赏盆景则需要细心和静心的态度。
通过与盆景的接触,人们可以培养出细致入微的观察力和耐心倾听的能力。
盆景的制作和养护需要花费大量的时间和精力,这也培养了人们的耐心和毅力。
同时,盆景也要求人们具备审美能力和艺术品味,通过欣赏盆景,人们可以提升自己的审美情趣,培养出对美的敏感和鉴赏能力。
盆景文化还有助于提升人们的生活品质。
盆景不仅仅是一种观赏的艺术品,更是一种生活方式。
通过摆放盆景,可以为室内环境增添一丝生机和活力,使整个空间更加宜人。
盆景可以改善空气质量,吸收有害物质并释放氧气,提供清新的空气,改善人们的居住环境。
同时,盆景也可以给人们带来心灵上的慰藉和安慰,缓解压力和疲劳,提高人们的幸福感和生活质量。
盆景文化作为一种传统的艺术形式,具有丰富的内涵和深远的意义。
它不仅是一种艺术表现形式,更是一种生活方式,通过观赏盆景,人们可以感受到大自然的美妙,培养修养和情操,提升生活品质。
因此,我们应该重视盆景文化的传承和发展,让更多的人了解和欣赏盆景,从中汲取美的力量,丰富自己的精神世界,享受生活的美好。
一峰则太华千寻,一勺则江湖万里盆景,为我国特有的艺术形式,享有“立体的画”和“无声的诗”之称,又有“活的艺术品”之誉,给人以“诗情随景发,画意入景来”的艺术享受。
盆景历史源远流长,约始于我国汉、晋、南北朝时期,汉代出土的陶砚上塑有山峰水池,说明当时已有了把自然景色移入盆中的尝试。
隋时,山水画初兴,增强了山水园林意境的表现,民间的盆艺之风得到推进。
唐代,盆景已经形成,并为宫苑御用,在李贤墓道内有两幅绘有宫中侍女手捧盆景的壁画。
唐冯贽《记事珠》中载“王维以黄瓷斗贮兰蕙,养以绮石,累年弥成。
”说明当时文人也将盆景奉为时尚。
宋时,随着山水花鸟画艺术的提高,盆景进一步发展,如南宋的《十八学士图》中就绘有一盆珍松。
元时,又出现了一种小型的盆景,称为“些子景”。
《五石瓠》:“今人以盆盎间树石为玩,长者屈而短之,大者削而约之,或肤寸而结果实,或咫尺而畜虫鱼,概称盆景,元人谓之些子景”。
到了明代,有关盆景的记载更多,当时的盆景以培养松竹为上品,陈设在几案者为第一。
清代时,供养盆景的风气甚盛,人们视盆景为“家珍”。
清代的园艺名著《花镜》对盆景作了较详尽的介绍。
现代,盆景艺术已普及到民间,各种流派纷呈,展现出前所未有的艺术光彩。
盆景给人以一峰则太华千寻,一勺则江湖万里的艺术感受,牵动了诗人的情愫。
如诗句“丛山数万里,尽在小盆中”、“池光天影共青青,拍岸才添水数瓶”,就是诗人对盆景艺术的由衷赞美。
元代诗人丁鹤年的“咫尺盆池曲槛前,老禅清兴拟林泉;气吞渤波盈掬,分明日月在壶天。
”道出了当时小型盆景的制作情况。
宋代苏东坡不仅亲作盆景,且对入画的盆景加以吟咏:“我持此石归,袖中有东海……置之盆盎中,日与山海对”、“试观烟云三峰外,都在灵仙一掌间”,激起了人们对盆景的无限情思。
盆景为自然风景的缩影,经过“缩龙成寸,小中见大”的艺术手法,给人以“太华千寻,江湖万里”的艺术感染。
它源于自然,顺乎自然,而巧夺自然,是具有生命的艺雕品。
中国盆景欣赏及制作技艺(一)第一章盆景的概念及发展简史第一节盆景的概念盆景起源于中国,是中国传统的艺术珍品,有着悠久的历史,深受广大人民的喜爱,在世界上也享有声誉。
盆景是植物栽培技术和造型艺术的巧妙结合,它是用植物、山石等材料,经过艺术加工,种植或布置在盆中,模仿大自然优美景色的一种陈设品;它是栽培技术和造型艺术的结晶,也是自然美与艺术美的结合。
盆栽与盆景在二十世纪三十年代以前统称为盆景。
但由于它们有以树木为主体或以山石景物为主体的区别,并且树木是活的植物,它随季节的变更和树龄增长而不断变化,山石景物则变化不大;同时山水盆景中的树木是以人工制成的,还有“独石盆景”,一块石组成一个景观;而“石玩”是不会变化了。
因此,逐渐形成两种不同的艺术品:以树木为主体的被称为盆栽或树桩盆景;以山水景物为主体的被称为盆景或山水盆景。
目前以树木为主体的在国际上多用“盆栽”这个名称,并直译成为“Bonsai”。
但在日常生活中,人们还是习惯采用“盆景”这个叫法。
树桩盆景山水盆景值得一提的是:盆景是从盆栽(盆植)进一步发展起来的,但盆景与盆栽有根本的区别。
一般用盆、皿栽种植物,都通称为盆栽。
盆栽只是将植物种于盆央之中,以供四时观赏,其审美的对象,仅枝叶、花朵、果实等艳色、形状而已;而盆景是经过艺术处理和园艺技艺加工,创造成景的艺术品。
除达到盆栽的观赏目的外,还必须通过精心的艺术造型,表现出无穷的诗情画意,表现出令人心驰神往,浮想联翩的自然美,表现出人们对大自然的爱恋之情。
因此盆景又是作者艺术情感的寄托与抒发,是主观精神的表露。
盆景是景致与情感的交融体,是自然美与艺术美的有机结合,是自然神韵的凝聚,形神共现。
盆景是大自然景物的缩影,是集园林栽培、文学、绘画等艺术,互相结合,溶为一体的综合性造型艺术。
盆艺者运用创作技巧,合理的布局,再各种深浅长宽不同,行状大小各异,色彩质地有别的盆央中,培育出经过一定艺术造型的树木花草,或经艺术加工的各种山石,使之构成一幅摹仿大自然的景色,并超越山野原状的理想立体画面。
盆景的起源朝代及发展盆景起源于中国,然而到底趣源于什么时代呢?对此盆景学术界众说纷纭。
迄今为止•对于盆景起源于何时,一般现在有如下9种学说。
树桩盆景1、唐代起源说:持这种观点的文献颇多,其论据都是陕西乾陵唐代章怀太子墓壁考古发现,在《盆长艺术展览》中有写道,“我国盆景源于唐代,已有一千二百年的历史。
”2、唐代前起源说:《盆栽技艺》(作者耐翁)中写道:“盆景创始唐代以前。
”其根据亦是乾陵考古,只不过最后的结论不同。
3、晋代起源说:《盆景》一书中认为:六朝南齐书中曾经记载有,会嵇刻石山,相传为名这可以算是盆景假山的滥族。
4、东汉起源说:其论据是河北齐望都县东汉墓壁画考古发现。
5、西汉起源说:《盆罟制作》一书中说:“……早在西汉就出现了盆景石榴的记载。
6、古代园林盆景起源说7、夏朝起源说:《岭南盆景》—书中有记载……盆景的起源远远早于唐代,有近四千年的历史,论据是《史记》中有记载。
现在一般认为盆景起源巳从1200年前的唐朝追溯到了唐代以前的晋代,东汉,西汉,夏商,直至7000年前的新石器时期,盆景艺术究竞起源于何时,尚待进一步考证。
在我国盆景的历史是从什么时候开始的一文中也曾讨论过个问题,有兴趣可以看看。
盆景起源与发展历史一、盆景的起源中国的盆景起源可以追溯到新石器时期,1977至1978年浙江余姚河姆渡村出土的新石器时期的陶片上,绘有盆栽植物的图案,这是我国目前发现最早的“盆栽”观赏植物,是中国盆景的初级形式。
“模仿自然,建苑造园”。
远在公元前11世纪,周王朝就建囿,供皇室贵族狩猎和游乐。
秦统一全国后,建上林苑。
秦始皇还在咸阳“作长池,引渭水,……筑土为蓬莱山”。
汉武帝刘彻,将秦时上林苑的范围扩充二百余里,并建离宫、观、馆数十处。
此时私家园林也十分盛行,茂林巨富袁广汉在北山下筑园,东西四里,南北五里,注水为池,构石为山,……奇树异草,亭阁回连,可见那时园林已相当盛行。
盆景的形成和发展与造园艺术是分不开的。
盆景的起源朝代及发展盆景是一种源自中国的古老艺术形式,通过对植物的修剪、布局、摆放等技艺,将自然景观缩小到一个小小的容器中,再通过艺术手法创造出微缩的自然景观,给人以美的享受和心灵的满足。
盆景在中国历史长河中已有几千年的发展历史,接下来,本文将对盆景的起源朝代及发展做一概述。
盆景的历史可以追溯到东汉末年,汉魏六朝时期是盆景艺术的发展时期。
在北方,随着社会的不断发展,富有的贵族和士人开始关注庭院造景,盆景艺术逐渐兴盛起来。
然而,真正的盆景艺术大规模流行起来,要追溯到唐宋时期。
唐代,盆景艺术得到了极大的发展。
当时的众多文人士大夫都对盆景艺术兴趣浓厚,他们利用盆景来表达自己的情感和思想。
据《唐寅夜宴图》可以看出,唐代的盆景注重造型和布局,运用了特定的手法和技艺,呈现出自然山水的美。
盆景自此进入了一个全新的境界,成为艺术家们表现自然景观的媒介。
宋代,盆景艺术达到了巅峰。
当时,盆景已经不再仅仅局限于贵族和文人的兴趣爱好,逐渐传播到民间。
宋代的盆景作品追求以寄托感情为核心,强调景物之间的独特和谐。
在细节处理上,注重植物的形态、根部以及盆景配景的选取等方面,提出了更高的要求。
这一时期流传下来的著名盆景作品,如苏轼和赵明道的《红梅图》等,都展示了盆景艺术的成就与精髓。
明清时期,盆景艺术进一步发展,展现出更多的风格和特点。
明代的盆景作品更注重形象和神韵,注重通过植物的修剪和摆放来表现景物的特点。
清代则更注重表现自然山水之美,创作了许多富有感染力的盆景作品。
尤其在清代乾隆朝,盆景艺术得到了进一步的推广和发展。
明清时期的盆景作品多样化,从山水到花卉,从传统到创新,多层次地展现了盆景艺术的魅力。
近现代以来,随着开放和交流的加强,盆景艺术开始在国际上得到广泛认可和推崇。
中国的盆景大师们积极参与国际盆景展览和比赛,并与世界各地的盆景爱好者们交流互动。
盆景的发展也不再局限于中国,各个国家都形成了自己的盆景发展体系和艺术风格,为盆景艺术的多样性和传承起到了积极的推动作用。
盆子的发展史盆景起源中国,后传入日本,现风靡世界.中国盆景是以树木,山石等为素材,经过艺术处理和精心培养,在盆中集中典型地再现大自然神貌的艺术品.PenJing,盆中风景,不仅欣赏形象美(源于自然),同时欣赏意境美(高于自然),达到艺术美享受。
盆景被誉为“无声的诗,立体的画”,说她是诗,却寓意于丘壑林泉之中,说她是画,却生机盎然四时多变.这种源于自然,高于自然,树石,盆盎,几架三位体的艺术品,经历代盆景艺术家的精心雕凿,成为中国艺术宝库中的一块瑰宝,以鲜明的民族特色,古雅的艺术风格而驰誉世界。
盆,原是“盛放东西或洗涤的用具”,约1万年一4千年前的新石器时代,盆又被用作栽种植物的器皿.用盆栽种的植物,后被统称为盆栽,其盆俗称花盆,或被称为盆栽盆。
据现有考古,文献记载,盆栽盆最早见于浙江省余姚县河姆渡新石器遗址中,发现的一片五叶纹陶片,陶片上刻有一长方形陶盆,上栽形似万年青的植物(河姆渡新石器遗址中的五叶纹陶片).早在公元前1万年至公元前4千年的新石器时代,中国的祖先已将植物栽入器皿供作观赏.后到东汉5年一220年),在河北望都东汉墓墓壁画中又出现绘有一陶质卷沿圆盆,盆内栽有六枝红花,置于方形几架之上,植物,盆盎,几架三位一体的盆栽形象(河北望都东汉墓墓壁画中出现植物,盆盎,口图3几架三位一体的盆栽形象),把盆栽,作为重要的艺术表现形式.发展至唐朝(618年一907年),出现写意山水画和山水园,盆栽者应用山水画理,将山石与植物组“景”浓缩于盆盎之中,由园艺栽培的“盆栽",而升华为具有意境白勺“盆景”。
1972年,在陕西乾陵发掘的章怀太子墓(建于706年),墓道东壁壁画上生动地绘有侍女一,圆脸,朱唇,戴模头,圆领长袖袍,窄裤腿,尖头鞋,束腰带.其手托一浅盆盆景,中有假山和小树(乾陵章怀太子墓墓壁画中的盆形象).宫廷画家阎立本绘制的《织责图》,画中进责行列中手托浅盆,盆内立一玲珑剔透的山石《唐页图》所绘进贡山石情况),也出现盆景盆。
盆景常识知识点总结一、盆景的起源和发展历史1. 盆景起源盆景起源于中国,最早可追溯到战国时期,盆景是中国人根据自然山水风光,把有关山、石、木、草、花、草、水、云、雾、雨、雪等因素组合在一起,呈现出一种立体画和如山水画一样的壮观景象。
中国盆景在宋朝之前已经有所发展,宋代时盛行。
作为一种园林艺术,盆景通过对植物和景观的把握,体现了中国人对自然美的独特理解和追求,也反映了中国人蕴养情怀、追求和谐之美的道德情操。
2. 盆景的传入日本盆景是在唐代由中国传入日本的,它最早是随着佛教的传入,被引入日本。
当时,人们把盆景作为礼物赠送给寺庙或贵族,以示尊敬。
日本的盆景不同于中国的盆景,它融合了日本独特的审美观念和园林文化,发展出了独具特色的日本盆景艺术,成为一种独特的园艺艺术形式。
3. 盆景的传入欧美盆景在19世纪中叶传入欧洲,最早是由荷兰人将日本盆景传入欧洲。
随着东方文化的传播和西方人对盆景的兴趣,盆景逐渐风靡于欧洲和美国。
在欧美,盆景艺术得到了广泛的推广和发展,不仅成为了一种园艺爱好者的手艺,更成为了一种艺术表达和审美追求。
二、盆景的种类和栽培技巧1. 盆景的种类盆景的种类繁多,主要包括山水盆景、树木盆景、花卉盆景等。
其中,山水盆景是盆景的基本类型,通过搭配山石、水池和小型植物,模拟自然山水景观,展现出大自然的美丽和壮观。
树木盆景以盆栽植物为主要构成,通过修剪和塑形,展现出植物的优美和生命的顽强,常见的树木盆景有松、柏、榕、梅等。
花卉盆景以花卉植物为主要构成,通过组合和搭配不同种类的花卉,呈现出多彩的色彩和丰富的层次,常见的花卉盆景有牡丹、梅花、春梅等。
2. 盆景的栽培技巧盆景的栽培技巧包括盆景的选材、修剪、养护等。
首先是盆景的选材,要根据盆景的类型和主题,选择适合的植物和岩石等材料,要符合盆景的整体设计风格和审美要求。
其次是盆景的修剪,修剪是盆景栽培的关键,通过修剪可以塑造植物的形态和美感,塑造出盆景的造型和层次感。
盆景起源和历史盆景是一种独特的艺术形式,通过在小空间内栽培和塑造植物,展示大自然的美丽和奇妙。
它源于中国,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
本文将介绍盆景起源的传说、历史发展以及现代盆景艺术的状况。
一、传说与起源关于盆景的起源,有着一些传说和故事。
其中最为著名的是关于始于汉代的古老传说。
相传,在汉武帝时期,有一个名叫洛阳张的庄园主,他是一个热爱大自然的人。
有一次,他在园中种植时,不小心打破了一个小树苗的枝干,他很担心破坏了树的美丽。
为了弥补他的过失,他决定将它移植到一个小水池旁,用精心雕刻的石头作为树的背景。
不知不觉中,这棵树渐渐变得宜人,它的枝叶形状变得更加迷人,观赏价值也更高。
这个故事传开后,越来越多的人开始模仿,从而形成了盆景的艺术形式。
二、历史发展盆景起源于中国古代,经历了漫长的历史发展,逐渐形成了独特的风格和技巧。
早期的盆景注重自然景观的模拟,以山、水、云等元素来表现大自然的美丽。
而在唐代,盆景开始出现在皇宫和贵族庭院中,成为权力和地位的象征。
宋代时,盆景艺术开始向民间传播,成为寻常百姓也能欣赏和参与的艺术形式。
明清时期,盆景进一步发展,技艺达到了高峰。
同时,盆景作为一种独特的艺术形式,也开始与诗画、书法等其他艺术形式相结合,形成了独特的文化景观。
三、现代盆景艺术随着社会的发展和人们审美观念的改变,现代盆景艺术呈现出多样化的风貌。
现代盆景注重创新和个性化,艺术家们不再局限于传统的表现方式,更加注重表达自己的独特观点和艺术理念。
一些艺术家借助现代科技手段,创作出具有时代特色的盆景作品,例如利用光影效果、音乐等元素来增强艺术表现力。
此外,在盆景艺术的推广和传承方面,也出现了一些新的尝试和举措。
例如,盆景艺术展览、比赛以及相关的学术研究活动逐渐增多,为广大爱好者提供了更多的交流和学习机会。
总结盆景作为一种独特的植物艺术形式,在中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
传说中的洛阳张,为盆景的起源提供了寓意深远的故事。
扬派盆景:咫尺千里缩龙成寸腾云黄杨百年五针松坐船从老盆景园搬到盆景博物馆赵庆泉在修剪盆景作为中国的传统艺术之一,盆景以小见大,以景抒怀,将大自然的美景浓缩在较小的空间里。
中国的盆景也被称为“无声的诗,立体的画”。
诗人杜甫赞美盆景之美时,曾有诗云:“一匮功盈尺,三峰意出群。
望中疑在野,幽处欲生云。
”隐匿于瘦西湖一角的盆景博物馆,灰墙黛瓦,清秀脱俗。
一件件清奇秀美壮观的扬派盆景陈列于此。
扬派盆景,发端于唐宋,自明代就开创了风格,清代形成了流派。
在至今保存的明清扬州盆景中,就有诸多古树名木,它们或遒劲,或者清妍……用古老的身姿见证了扬州盆景文化的历史。
盆景中也有古树名木造型更美更具诗情画意提到古树名木,脑海中首先闪现的,似乎便是树木或高大魁梧或冠蓬硕大的形象,但在盆景这种特殊的园林艺术中,咫尺千里、缩龙成寸的古树,它们也经历了数百年的沧桑,见证了历史。
它们从枝到叶都烙着扬州的盆景文化。
中国盆景艺术大师、国际盆栽友好联盟国际顾问赵庆泉说,扬州盆景的起源与中国盆景同步,是中国盆景的先驱和重要组成部分。
它发端于唐宋,形成于明清,享誉于当代。
其飘逸、清秀、古雅、写意和端庄大气的一贯风貌,与苏派、川派、岭南派和海派并称为中国盆景艺术“五大流派”。
“在扬州仍保存了较多的明清时期扬派的盆景,它们为研究扬派的盆景提供了不可多得的历史材料。
”在扬派盆景博物馆,现存20余件明清时期的扬派盆景作品,历经百年以上,仍然保持生机盎然的形态。
“这离不开运用扬派盆景技艺,对它们进行的养护和再创作,这些盆景是活的文物,见证了扬派盆景形成与发展的历程。
”赵庆泉认为。
这些盆景中,有的如云莺出岫、有的如蛟龙探海……盆景中的古树名木,几乎个个都是拗造型的高手,在大师们的妙手养护下,或清奇古怪,或与盆中之景相得益彰。
扬派盆景技艺精湛,从造型上来说,扬派盆景又分为自然式和规则式两类。
“在郑板桥、黄慎绘画中所绘制的盆景,形态自然,富有画意;清代李斗《扬州画舫录》中记载的盆景,表现了山林景象,都属于扬派盆景的自然式造型。
盆景文化的意义盆景是一种独特的艺术形式,它以小空间中的自然景观为基础,通过精心修剪和摆放,展现出自然美和人文情怀。
盆景文化不仅体现了人们对自然的热爱和对美的追求,更具有深远的意义。
盆景文化是人与自然和谐共生的象征。
人们通过盆景的创作和欣赏,感受到自然界的美妙和神奇。
盆景中的山水、花草树木等元素,让人们仿佛置身于大自然之中,感受到它们的生命力和力量。
盆景文化提醒人们要尊重自然,与自然和谐共生,保护环境,实现可持续发展。
盆景文化是一种审美教育的方式。
盆景作为一种艺术形式,要求艺术家对自然的观察和理解,并通过修剪和摆放的方式,展现出独特的美感。
盆景艺术要求人们注重细节,追求完美,培养了人们的审美能力和艺术修养。
通过欣赏盆景,人们可以培养对美的感知能力,提高审美情趣,丰富精神生活。
盆景文化是传承和弘扬传统文化的载体。
盆景作为中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的历史和文化内涵。
盆景艺术融合了中国古代园林艺术、绘画艺术和诗词文化等元素,展现出中国传统文化的独特魅力。
通过学习和传承盆景文化,人们可以更好地了解和认识中国传统文化,增强文化自信,传承中华优秀传统文化。
盆景文化也是一种修身养性的方式。
盆景的创作和欣赏需要耐心、细致和专注,这对于现代人来说是一种很好的修身养性的方式。
在盆景的创作过程中,人们可以沉浸于其中,忘却烦恼和压力,感受到内心的宁静和平和。
盆景作为一种艺术形式,要求人们注重细节,追求完美,锻炼了人们的耐心和毅力,培养了人们的修身养性的能力。
盆景文化具有丰富的意义。
它不仅体现了人与自然的和谐共生,促进了审美教育的发展,传承和弘扬了传统文化,还是一种修身养性的方式。
通过盆景文化的传播和推广,可以让更多的人了解和认识到它的独特魅力,从而丰富人们的精神生活,促进社会的进步和发展。
让我们一起走进盆景的世界,感受其中的美妙和魅力吧!。
巧夺天工的扬派盆景作者:江华来源:《作文周刊·中考版》2024年第06期扬派盆景始于唐代,是中国盆景“五大流派”之一,融“诗、书、画、技”于一体,以飘逸、清秀、古雅、写意而著称,堪称中国盆景艺术的代表。
它以小见大,以景抒怀,将大自然的美景浓缩于方寸之间,具有极高的艺术价值。
扬派盆景历经几代艺人的锤炼,不仅造型精巧、意境深邃,富于装饰性;而且端庄大气、清丽古雅,是技艺与文化的完美结合。
扬派盆景的植物选材是造景的灵魂,在扬派盆景中,常见的植物有松、柏、榆、杨四种。
传统的扬派盆景以幼树为主,谓之“自幼栽培”,但成型缓慢;现代的扬派盆景大多采用自然树桩,以缩短成型年限,挑选树本时,首观其根,次看其本。
首选主根短、分根健硕、须根茂密的树本。
选本则要根据创作立意审视形态,一定要选理想之材,否则容易前功尽弃。
之后审视其枝条,特别是分枝和分布要有韵律。
分枝是“云片”(指盆景主体造型)出片的基础,虽可“因枝而宜”,但分布不理想,也将有碍“云片”的层次与姿态。
扬派盆景的剪扎技艺需要深厚功力,如无多年的刻苦研习,很难掌握其精髓要领。
“剪”,指剪去不需要的部分;“扎”,指用棕榈树叶撕成的棕丝,将留下部分进行绑扎,形成理想的形态。
在剪扎过程中,扬派盆景强调依据中国画“枝无寸直”的画理,组合运用不同的绑扎方式,使不同部位的寸长之枝能有三弯,将枝叶剪扎成“枝枝平行而列、叶叶俱平而仰”的形态,以形成鲜明的层次感,营造出工笔细描之美。
扬派盆景的个性在于“云片”,“云片”的布局在于立意,立意的显现在于树本。
那么,如何制作“云片”呢?首先,应在剪扎树木的基础上制作圆形顶片,即根据“枝”的原有形态不同,组合使用不同的绑扎方式,形成主枝或小枝,然后将枝叶剪平。
其次,从上至下剪扎成中下“云片”,即将中下层的侧枝剪扎成掌状形态,并剪去余枝,然后剪扎成型。
可以说,扬派盆景的美感在于“云片”,“云片”的美感在于挺拔。
要实现挺拔,其关键在于功底。
盆景年功介绍
盆景是一种古老的中国文化艺术,已有数千年历史。
它是以树木、灌木、草木等为主要材料,配以适宜的土壤、石材、水等,通过剪枝、造型、插花等手法,创造出具有几何美、色彩美、形态美和意境美的艺术品。
盆景制作需要技术、经验和耐心。
年功是盆景制作中非常重要的一个因素。
制作一盆好的盆景需要长时间的经验积累和反复锤炼,才能达到经验丰富、技艺高超的境界。
盆景年功一般分为初级、中级、高级和大师四个等级。
初级阶段,制作者需要掌握基本的盆景制作技巧和知识,如树木的培育、疏叶、剪枝、造型等。
中级阶段,则需要更深入的技术学习和实践经验积累,能够熟练处理各种树种和石材,并能够创造出独具特色的盆景作品。
高级阶段,需要有丰富的制作经验和创新能力,能够创造出更具创意和高度美感的作品。
大师级则需要拥有极高的艺术水平和境界,能够创造出具有深刻内涵和卓越品质的盆景杰作。
盆景年功是盆景制作中不可或缺的一个因素,它代表了制作者的技术水平、艺术水平和实践经验。
在盆景制作中,经验丰富、技艺精湛的制作者往往能够创造出更具品质和价值的盆景作品。
因此,无论是制作者还是爱好者,在制作和欣赏盆景时,都应该注重年功的积累和提升,才能够真正领略到盆景这一古老而神奇的艺术之美。
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盆景年功是什么意思引言在盆景艺术中,经常可以听到「盆景年功」这个词。
那么,盆景年功到底是什么意思呢?本文将从盆景的起源、发展以及盆景年功的含义等方面进行探讨。
盆景的起源与发展盆景艺术最早可以追溯到古代中国,它是一种通过修剪盆栽植物并将其种植在小型容器中,再配以小石、小木等装饰物,形成一幅富有艺术感和生动景色的小型景观艺术品。
盆景在中国广受欢迎,并逐渐传播到世界各地。
盆景年功的含义盆景年功可以理解为盆景艺术所需的经验和技巧积累。
经验丰富的盆景艺术家通常能够通过对盆栽植物的修剪和摆放等手法,展现出更加独特和生动的景象。
盆景年功的体现盆景年功的体现主要通过以下几个方面:1. 技术修剪经验丰富的盆景艺术家在修剪盆栽植物时,能够根据植物的生长规律和形态特点,巧妙地调整植物的枝条和叶片,使之更符合整体景观的要求。
通过修剪,可以塑造出更加自然、舒展、平衡的植物形态。
2. 艺术构图经验丰富的盆景艺术家在摆放盆景时,能够借助空间、比例、形状和色彩等元素,进行巧妙的组合和安排,使之达到和谐、美观的效果。
通过艺术构图,可以为观赏者营造出一种宁静、和谐和舒适的视觉体验。
3. 艺术感知经验丰富的盆景艺术家对于自然界的美感有着更加敏锐的感知。
他们能够准确地捕捉到不同季节的气候、光线和自然景观的变化,进而通过盆景艺术再现这种美感。
如春天的盆景可以呈现出嫩绿的新芽、清新的花朵;夏天的盆景则可以表现出郁郁葱葱的繁盛景象;秋天的盆景能够展示出金黄的落叶和成熟的果实;冬天的盆景可以呈现出植物的枯萎和冰雪的寒冷。
结论盆景年功指的是盆景艺术家通过长期的实践和经验积累,逐渐掌握的盆景修剪、艺术构图和艺术感知等技能和能力。
只有具备丰富的盆景年功,才能创作出具有独特韵味的盆景作品,给人们带来美的享受和艺术的感受。
中华盆景用时间堆砌的文化
作者:耿秋
来源:《中国新时代》2019年第06期
今天,盆景在许多国家被认为是“活的艺术”,它不仅具有优美的形式,也具备内在的精神。
全世界越来越多的人正在发现它的美,中国盆景也正在走出国门,冲向世界。
2019年5月3日,首届大运河文化旅游博览会在扬州开幕。
常州市送展的18米长孟河斧劈石巨型盆景——《京杭大运河》在首届运博会非遗展惊艳亮相,成为展会最热门的“打卡处”。
斧劈石造景艺术是“中国历史文化名镇”——孟河镇的省级非遗。
此次参展的斧劈石盆景《京杭大运河》,长18米,宽2.4米,高1.35米,由常州孟河非遗传承人魏达荣、魏玉宇父子制作。
他们从200多吨原料中遴选出3.86吨精品石材,经过6个月的精心制作,创作了这件迄今为止最大的斧劈石盆景。
中国素有“世界园林之母”的美称,是盆景艺术的发祥地。
中国盆景历史悠久,源远流长,是中国古老的传统艺术。
盆景与其他传统艺术一样,它的产生、发展都是在一定的社会经济条件以及文化思想等多种因素的综合影响下逐步产生与完善的。
古老东方的传统艺术
盆景,是以植物和山石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品,其起源可以追溯到新石器时期。
1977年-1978年期间,浙江余姚河姆渡村出土的新石器时期的陶片上,绘有盆栽植物的图案,这是中国乃至世界上迄今为止发现最早的观赏盆栽。
这次出土的文物中,有两块刻有盆栽图案的陶器残块,一块是在一个带有短足的长方形花盆内,阴刻着一株五叶万年青状的植物;另一块是在一刻有环形装饰图案的长方形花盆上,阴刻着一株三叶万年青状的植物。
陶块上的观赏盆栽图案,栩栩如生、生机盎然,是距今约7000年前的原始艺术家对当时盆栽观赏植物的完美再现,也是对当时盆栽艺术的真实描绘,是中国盆景的初级形式。
此时的初级盆景,则应是以草本盆景为主要体现形式。
此时的盆栽只是盆景的雏形,是以草本植物为主的盆栽艺术。
若要论及真正的盆景艺术,则要追溯到汉代。
盆景艺术的产生与发展与历史上的几次造园艺术盛行有着不可分割的联系,正是造园艺术的崛起,才使得盆景艺术日渐昌盛了起来。
尤其是汉代,造园艺术盛行,此时的盆景艺术雏形——盆栽,也发生了从草本盆栽向木本盆栽的转变。
事实上,早在公元前11世纪,周王朝就建囿,供皇室贵族狩猎和游乐。
秦始皇统一六国后,不仅建了上林苑,还在咸阳“作长池,引渭水……筑土为蓬莱山”。
至汉武帝刘彻时,更是将上林苑的范围扩充200余里,并建离宫、观、馆数十处。
此时私家园林也十分盛行,茂林巨富袁廣汉在北山下筑园,东西四里,南北五里,注水为池,构石为山……奇树异草,亭阁回连,可见那时园林已相当盛行。
此时的盆栽也获得了较大的发展,完成了草本盆栽向木本盆栽的转化,又出现了缶景,是一种真正意义上的盆景形式,可谓是我国盆景形成的时期。
西汉张骞将石榴从西域引种到中原,正是使用了盆栽的技术,这是迄今为止我国最早的木本植物盆栽的文字记载。
这也为汉代缶景的出现打下了栽培技术基础。
据野史所载:“东汉费长房能集各地山川、鸟兽、人物、亭台楼阁、帆船舟车、树木河流于一缶,世人誉为缩地之方。
”这就是所谓的缶景。
缶景已不再是原始的盆栽形式,已脱胎而成艺术盆栽,即真正的盆景艺术了。
这是盆景发展史上的一次关键性的突破,是迄今为止我国艺术盆栽的最早记载,因此可以说艺术盆栽形成于汉代。
从河北省望都县出土的东汉(公元25-220年)墓壁画上就绘有圆盆,盆内栽有红花六枝,盆下配有方形几架一座,把植物、盆盎和几架三者形成一个整体,这种盆栽可以看成是我国树木盆景的初期形式。
同时,也可以看出,那时我国的盆景艺术在理论和实践方面也达到了相当高的水平。
而形成于魏晋南北朝时期、从人物画中独立始于隋唐时期、成熟于北宋时期的中国山水画艺术,对中国盆景艺术理论的形成具有非常大的促进作用。
1986年4月,在山东临胞海浮山前山坳发现的北齐古墓中,有一幅壁画是描绘主人欣赏盆景的场面,在一个浅盆内,伫立着玲珑秀雅的山石,主人正在品赏盆景,神态如痴如醉,栩栩如生。
这一史料的发现,把中国山水盆景艺术的形成时间最少向前推了一个半世纪,这是中华民族的骄傲,它雄辩地证明了山水盆景艺术起源于中国,赏石文化的源头也在中国。
此后,中华盆景经历了唐代的成熟期及宋代的提高阶段,在元代实现了盆景体量小型化的飞跃,这对盆景的大力普及和推广起到了很大的促进作用。
相传,有一位高僧,法名韫上人,他云游四方,饱览祖国名川大山,胸有丘壑,师法自然,并善于运用盆景制作的各种技法,打破一般格局,极力提倡小型化,称之为“些子景”。
而元代回族诗人丁鹤年专门为些子景作诗《为平江韫上人赋些子景》,诗曰:“咫尺盆池曲槛前,老禅清兴拟林泉。
气吞渤解波盈掬,势压崆峒石一拳。
仿佛烟霞生隙地,分明日月在壶天。
旁人莫讶胸襟隘,毫发从来立大千”。
这首诗描述了韫上人些子景的体量、陈设、气势、形态、意境、内容、用盆(壶即缶)等,描写得活灵活现、有声有色、淋漓尽致。
由此可见,元代些子景与今人中型盆景差不多,与微型盆景尚有差别。
明清则是我国盆景史上一个发展的重要时期。
在这一时期内,盆景技艺愈发成熟,盆景专著纷纷问世,对盆景树种、石品、制作、摆置、品评等在理论上作了较系统的论述。
可以说在明清时期,我国盆景在理论上得到了飞跃和升华。
在盆景类别形式上,至清代,更加多样,除山水盆景、旱盆景、水旱盆景外,还有带瀑布的盆景及枯艺盆景,在苏杭一带,盆景得到了大普及。
除此之外,清代宫廷还盛行金玉珠宝制作的像生盆景——叶片花朵无不使用金银、宝石、珊瑚、珐琅等精贵材质,打造出世界上最昂贵的“植物园”。
盆景中的花果草木永远鲜艳欲滴,装点了宫廷的富丽堂皇,成为宫廷文化不可或缺的一部分。
时至今日,故宫珍藏的金玉盆景,仍美到不可方物。
美好艺术的春天
盆景产业特点明显,发展潜力非常巨大。
据不完全统计,仅2014年-2016年期间,全国盆景种植面积不到2万公顷,在当年花卉种植总面积中的占比不到 1.6%,但盆景销售额占到了当年花卉总销售额的 4%以上。
而随着中国经济的飞速发展,种盆景越来越多地成为很多人生活的一部分,许多家庭天台、阳台、客厅、书房都栽种和摆设盆景,以此美化环境,调剂生活,既可舒眼目、怡心神,又可陶冶性情。
如今,盆景这门古老的艺术已形成了一个较长的产业链。
其主要是由盆景产品和生产技术研发、肥料和农药提供、盆景种植、盆景产品加工、盆景产品销售等环节组成。
上游包括花卉苗木产品、石材和生产技术的研发企业,土壤介质、花卉苗木资材、花卉苗木肥料和花卉苗木农药厂商等;下游包括盆景经销商、代理商、花卉市场、园林绿化公司、终端消费者等。
盆景艺术正在散发着其特有的魅力,吸引着大众的眼球。
早在1979年中华人民共和国成立30周年之际,在北京北海公園举行了中国盆景艺术展览,参加展出的有13省、市、自治区的54个单位,展出各种类型盆景1100多盆。
展览分有综合、福建、广东、苏北、苏南、四川、浙江、广西、北方和上海10馆,参观人数高达数十万之多。
同年中国盆景参加了在联邦德国举行的第十五届园艺博览会,会上获得各类奖牌13枚,其中1枚大奖、7枚金牌、3枚银牌和两枚铜牌。
20世纪80年代,中国盆景参加了在日本举行的世界盆景水石博览会。
中国盆景作品被列在展览厅首席位置,并参加了在加拿大举行的国际花卉展览会。
中国盆景馆内,观众踊跃,盛况空前。
中国盆景在国外的展览,扩大了中国盆景在国际上的影响,是走出国门,面向世界的第一步。
中国幅员辽阔,由于地域环境和自然条件的差异,盆景流派较多,就传统的五大流派而言又分为南、北两大派,南派以广州为代表的岭南派,北派包括长江流域的川派、扬派、苏派、海派(后三派过去统称江南派)等。
近几年来,江苏、上海、广东等地的盆景远销美国、英国、比利时、意大利、荷兰、德国、加拿大、法国、澳大利亚等国家和地区。
今天,盆景在许多国家被认为是“活的艺术”,它不仅具有优美的形式,也具备内在的精神。
全世界越来越多的人正在发现它的美,中国盆景也正在走出国门,冲向世界。