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资中二中高2025届高一（下）3月考试语文试题（考试时间共150分钟，满分150分）注意事项：请把所有选择题涂在答题卡上对应题号处。
第I卷（阅读题70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共5小题共21分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一习近平总书记指出，在百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现出一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚的滋养。
中国共产党高度肯定英雄及英雄精神，表达了对待英雄人物及其精神的鲜明态度，形成了独具特色的英雄观。
新时代，深入探索中国共产党英雄观的百年演进历程，科学总结中国共产党英雄观百年实践的经验智慧，准确把握中国共产党英雄观的历史发展逻辑，对于增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动，意义重大。
党的十八大以来，新时代的英雄观发展了英雄来自平凡人、平凡英雄可以创造不平凡事业的观点，正所谓“伟大出自平凡，英雄来自人民”。
新时代英雄观首次将“平凡”和“英雄”结合起来，充分肯定了平凡英雄的历史地位和时代价值。
无论是疫情防控，还是抢险救灾，无论是争分夺秒复工复产，还是决战决胜脱贫攻坚，都离不开平凡英雄顽强拼搏、不懈奋斗的身影。
在和平年代，只要脚踏实地、倾情奉献、无怨无悔，每个平凡人都能成为新时代的英雄，都可以续写不平凡的英雄故事，创造不平凡的英雄功绩。
在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，以国家最高规格褒扬英雄人物，号召“弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格”。
这一重要论述进一步明确了新时代英雄的鲜明品格为“忠诚、执着、朴实”。
新时代的英雄观继承了革命英雄主义传统，同时又彰显了平凡英雄在普通岗位上忠诚担当、执着追求、无私奉献的高尚品质，也展现了平凡英雄“做隐姓埋名人、干惊天动地事”“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界。
2024-2025学年辽宁省朝阳市凌源市实验中学高一上学期第三次月考语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：劳动是人类社会的“太阳”，在马克思、恩格斯看来：“只要社会还没有围绕着劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡。
”显然在马克思主义经典作家视野中，劳动是社会关系的“太阳”、核心、轴心、本源。
这是因为，第一，劳动是马克思唯物史观和剩余价值学说这“两个伟大发现”的基石。
“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上：人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学，等等。
”马克思用劳动这把锁钥打开了人类社会奥秘的大门，创立了唯物史观；马克思以科学的劳动价值论为前提，厘清了劳动和劳动力界限，从此揭开了剩余价值的秘密。
所以，劳动在马克思哲学和剩余价值学说进而在整个科学社会主义理论体系的伟大创造中发挥了决定性作用，以至于可以说，没有科学的劳动理论就没有马克思主义。
第二，劳动是人之为人、进而社会得以存在和发展的基本前提。
按照唯物史观的逻辑，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。
恩格斯说过：“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。
”劳动不仅是人类历史的第一推动力，而且是人类之所以成为人类的第一推动力。
劳动之所以能够具有这种根本的解释力，核心在于劳动是人类改天换地的物质力量。
劳动是文明演进的“血脉”。
一部中华民族繁衍生息、文明演进的发展史，就是一部中国各族人民的劳动史。
“华夏国之魂魄兮，古今民之肝胆。
”从刀耕火种、专事稼穑的农耕时代，到机器生产、商业兴盛的工业文明，再到如今网络发达、互联互通的数字时代，自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格，亘古未变，一脉相承，甚至已成为兴国之魂、民族气质。
上至愚公、李冰、鲁班及其所折射的“工匠精神”，近至王进喜、孟泰、邓稼先及其所展现的无私情怀，当下郭明义、王继才及其所弘扬的大爱精神等，已经成为中国人灵魂深处的精神雕塑，那永恒不朽的文化之美，恰是中华民族五千年文明史的精神折射——勤劳坚韧，崇尚劳动。
丹江二中2022～2023学年度下学期3月月考试题高一语文本试卷共23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1〜5题。
材料一：苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。
无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。
他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系，他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。
有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发"，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中，提炼出精华部分再著书立说。
所谓“厚积”“博观”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。
所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。
所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。
在《与张嘉父七首》其七中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取"进行详细阐释，指出只有广博地枳累学养，才能著成“不容有所悔"的"一家之言”。
苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过"“一意求之”。
“一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。
宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。
苏轼直到晩年，仍乐于此法，用以教子。
跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而且接着又抄《汉书》。
苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。
山东省临沂商城外国语学校2024-2025学年高一语文3月月考试题总分150分时间 150分钟2024、3、19一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)持续8年之久的“安史之乱”，是唐朝由盛到衰的分水岭，标记着大唐盛世的终结，也是陆上丝绸之路鼎盛时期的终结，自此，这条连接亚欧的商贸通道，渐渐衰落，最终湮没。
“白头宫女在，闲坐说玄宗。
”这是唐代诗人元稹《行宫》中的两句。
这些宫女们，再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝了。
因为“安史之乱”，唐朝不得不将驻守西疆的四镇边兵东调长安，一时西北边防空虚，吐蕃乘机北上占据河陇，回鹘亦南下限制了阿尔泰山一带，同时西边的大食亦加强了中亚河中地区的攻势，这三股力气又彼此争夺与混战，从今，唐朝政府失去了对西域的限制。
丝绸之路，“道路梗绝，往来不通”，杜甫写诗哀叹：“乘槎消息断，何处觅张骞。
”美国学者爱德华·谢弗著有一本《撒马尔罕的金桃：唐代舶来品探讨》，这是一本关于唐代文化沟通史的名著，他写道：“在玄宗时代，人们可以随处听到龟兹的琵琶，但到了九世纪，这一切就成了幻想。
”陆上丝路的中断，干脆影响了唐朝的文化和社会。
爱德华·谢弗分析说，为什么唐代传奇和笔记小说中，与《山海经》所记述的珍怪一样的奇珍异物大量涌现，因为“从九世纪初期起先，唐朝的国际时代、进口时代、融合时代和黄金时代，都已经一去不复返了，对于跨越大海、翻过大山而来的珍奇物品的渴求，都已经不行能轻易地得到满足了”。
在九世纪的时候，真实的新颖物品已经无法到达唐朝境内了，唐人只能杜撰虚构出怪异荒诞的贡物。
到了元朝，依托强大的军事实力，陆上丝绸之路再度繁华，丝路上的重要国家花剌子模，因为劫杀蒙古商队、羞辱蒙古使臣，甚至遭受了灭国之灾。
但随着元帝国的土崩瓦解，这条路又陷入没落。
河西走廊上的敦煌，是一个很好的参照物，恢宏壮丽的莫高窟洞窟，是当年走向远方的商旅祈求平安的精神驿站，从晋朝到南北朝，再到唐朝，都有，但是没有明朝的洞窟和壁画，因为到了明朝，这条路已经没人走了，后来被人遗忘，始终到了近代。
武强中学2022—2023学年度下学期调研考试高一语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一民法典是一部贯彻以人民为中心的发展思想、保障人民群众美好生活需要的大法。
民法典的精髓和要义就在于“民”字，坚持以民为本、以民为上的立场，饱含爱民、护民、利民、惠民的情怀，促进民权保障、民生改善、民业兴旺、民心和顺、民风文明，让人民群众有更多公平感、获得感、幸福感。
民法典秉持对人的全生命周期保护理念，确立或完善了胎儿利益保护、未成年人利益保护、老年人利益保护、死者利益保护等规则，形成了从摇篮到坟墓、从抽象人到具体人的全方位保护体系，为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网。
民法典是一部推动社会共建共治共享、促进社会和谐有序的大法。
社会治理的要义在于多元主体的合作共治。
民法典不仅为合作共治提供了所需的大量规则，而且通过公平分配合作过程中的权利、义务、风险、责任，给合作过程注入平等相待、尊重权利、信守契约、诚信无欺、公序良俗等精神元素，推动合作产生最优效果。
同时，民法典赋予和保障了社会主体广泛的选择自由、契约自由、行为自由，激励社会主体依靠自己的力量解决自己的问题，激活社会自治、自主、自律的能量，实现治理成本最小化、治理效果最大化。
民法典是一部弘扬社会主义核心价值观、保障社会主义先进文化的大法。
民法具有鲜明的价值导向、道德取向、文化指向，与道德建设、文化建设息息相关。
民法典植根于中华优秀传统文化之中，继承重家庭、讲仁爱、守诚信、尚公平、促和谐的传统法律精神，展现出鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。
民法典将“弘扬社会主义核心价值观”写入法律文本之中，融入民事法律规范之中，让主旋律更响亮、正能量更强劲。
民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题，保护善行义举、惩罚丑行恶举，有利于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现法治与德治相得益彰。
民法典关于生命无价、人身自由、人格尊严、性别平等、尊重隐私、环境正义、英烈保护等内容，丰富了社会主义先进文化的内涵，有利于推动社会道德观念的进步。
青岛市名校2022-2023学年高一下学期3月月考语文一、现代文阅读（共29分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地；揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。
中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。
人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障。
在世界四大文明古国中，古巴比伦依托两河流域，在伊朗高原、安那托利亚高原和波斯湾的包围下发展起来；古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来；古印度依托印度河流域，在喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和印度洋的包围下发展起来。
而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的。
中华文明诞生的舞台空间广阔，地形多元，以高原以及大海为天然屏障，内部拥有高原、盆地、平原等丰富多样的地形，划分出各具特色的地理单元。
中华文明起源依托的河流众多，水系发达，又因为流域地形的多元而拥有丰富的支流水系，塑造出自成一体而又融汇连通的地理空间。
中国现代考古学的发现表明，正是在这若干大河及其支流流经的无效个地理空间内，诞生了“灿若星斗”的早期中华文明：湟水、洮河流域孕育了马家窑文化，渭河、泾河流域孕育了仰韶文化，钱塘江和太湖流域孕育了良渚文化等等。
在这片广阔而又独立的空间里，多元的文化沿着相通而汇聚的水系在冲突与交流之中不断融合，逐渐塑造出中华文明多元一体的独特气质。
中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在。
中华文明诞生的这片土地空间广阔而多元，水系丰富而汇通，又因主体位于亚热带季风气候主导的太平洋西岸地区而多水旱之患，所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作，才能实现群体的存续和文明的发展，达到“天下太平”之境。
淄博市第四中学高一语文月考试题 2023.03一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：色彩观对民族文化的影响具有深远意义。
中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。
弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。
“五色体系”形成于两千年前的西周。
《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。
”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。
五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。
西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混合的结果。
所谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。
统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜是中华民族审美意识和美学思想的反映。
“五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。
周代章服中，以朱红服饰为尊贵。
几千年来，中国人延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红色。
“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。
春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗争的工具。
孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从“礼”的规范出发，为最终实现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。
紫朱之争成为历史上重要的政治事件，色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。
汉唐之后紫色被视为代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城”由此而来。
黑龙江省哈尔滨市尚志中学2024-2025学年高一语文3月月考试题（总分：150 分考试时间：150 分钟）一、现代文阅读（ 36 分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
马克思与恩格斯那一代哲学家还大多惊羡于科学技术推动社会进步的巨大力气，将技术看作是人延长了的手臂，20世纪以后，两次世界大战催生出了技术的军事化用途，让诸如海德格尔这一代先贤大哲发觉了技术与人的存在之间的内在悖论。
时至今日，技术早已不再是社会发展的“工具”和“手段”，而成为人类自己为自己制造出的一个强大对手。
自从AlphaGo与AlphaZero相继诞生，人们起先对于技术的自我增长产生了普遍的恐惊。
人工智能——人的这个创建物战胜人的神话正在从科幻小说中走出来，变为现实。
其实，今日人工智能对人类存在造成的危机与二战期间原子弹爆炸所带来的恐慌并无二致。
它所表达的也是技术对于人类生存构成的威逼。
在哲学上，我们可以用学问论与存在论的对抗性关系来概括这一危机。
技术本质上是哲学学问论的必定后果，其基本的诉求是试图将世界上存在的一切都进行形式化的抽象，也就是说，将一切都还原为抽象的数字，从而适用于可计算性。
而存在论，则意味着对于人自身的关照，其中人的心情、情感成为了关照的重心。
大体说来，那些对于人工智能充溢信念者，以及那些对于人工智能所产生的威逼忧心忡忡者都不过是学问论的拥趸；而大部分的哲学家们都可能会立足于存在论，而对于人工智能所带来的威逼不以为然。
缘由不难理解：人工智能能够完全替代人的玄想能否成立，关键在于你将如何看待人的属性，假如你认为人的本质可以被还原为一组组数字，犹如一部巨大机器上的零部件，他每一时刻的行为都是被规定好的，他将来的每一种可能性都可以被计算出来，那么你当然会觉得人可以被人工智能所替代。
但假如你认为人生就是偶然性事务串联在一起的一场戏剧，其间上演着的每一分钟都包含非确定性，它的精彩是不行预期的，那么你根本不会信任任何一部机器可以完全替代你的存在。
2022-2023学年度下学期高一月考语文试卷第I卷一、现代文阅读（21分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。
”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。
清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。
经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。
中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。
到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。
”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。
且以李、杜、苏、辛为例。
李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。
太原市重点中学2022—2023学年度第二学期月考高一语文一、现代文阅读（22分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，10分）阅读下面的文字，完成1-4题。
材料一：中国文人的审美取向，主导和塑造着中国茶艺美学的走向。
我们说，中国茶艺的哲学基础是由儒释道融合构成的。
但是，中国茶艺美学的走向却又是由中国文人所主导和塑造的。
这样说，并不排除老庄、佛道对中国茶艺美学的影响，而是有主次之分。
唐代，推动茶艺美学成型的，除了小时在寺院生活、后又成为学者的陆羽外，还有一批志同道合的先行者，借用现代的说法，是有一个“文人集团”或“文人群体”。
当时，一些刚正率直并深存抱负和学识的人，诸如颜真卿、皇甫冉、刘长卿、张志和、耿讳、孟郊、戴叔伦等，都对茶表示出浓厚的兴趣。
大诗人元稹、白居易等都有茶诗名作问世，特别是卢仝以一首吟颂“七碗茶”的诗句光耀千古。
作为具有超凡脱俗的高尚情怀的群体，文人墨客和士大夫们有意识地把品茶作为一种能够显示高雅素养、寄托感情、表现自我的艺术活动刻意追求、创造和鉴赏，饮茶走向艺术化，而文学艺术的各个门类也纷纷把饮茶作为自己的表现对象加以描述和品评，这些是在唐代完成的。
正是在这一过程中，茶寄诗情，品鉴名泉，精研茶艺，推广茶学，创立茶室，墨写茶事，终于成就了茶艺美学的构架。
宋代茶文化走向两极：民间的普及、简易化，宫廷的奢侈、精致化。
而在两极中间的文人，依然崇尚风雅和自然。
与唐代不同的是，那是文人、隐士、僧人领导茶文化的时代；而宋代则各领风骚，文人保持着独有的率真并与自然契合。
所以，宋代虽以贡茶名世，但真正领导茶文化潮流，保持其精神的仍是文化人。
宋代文人的性情、茶情、豪情、柔情，都在茶中得到展示，真可谓从“一杯茶中看世界”。
与焕然一新的茶的生产和加工方式相适应，明代饮茶风尚发生了具有划时代意义的变革。
与此同时，士大夫阶层对饮茶艺术的追求和审美也创造了一个新的天地。
明朝前期文人的沉湎于茶事，并非是闲情逸致，而是以茶雅志，别有一番怀抱。
吉林一中15级高一下学期月考（3月份）语文试题一、语言文字基础知识（12分，每题2分）1、下面加点字的读音全都正确的一项是（）A. 勉强．（qiáng）一瞥．（piě）朱拓．（tuò）瘦削．（xiāo）B. 歆．（xīn）享钗钏．（chuān）牲醴．（lǐ）老监．（jiān）生C. 厢庑．（wǔ）内帏．（wěi）懵．（méng）懂炮烙．（lào）D. 阜．（fù）盛胆怯．（qiè）翠幄．（wò）驯．（xùn）熟2、下列各组词语中字形全都正确的一项是（）A. 台矶惫懒纨绔雕粱画栋B. 憨顽蹙缩寒喧孽根祸胎C. 草窠踌蹰厮混放涎无礼D. 怨府负疚简捷百无聊赖3、下列文化常识表述不正确的一项是（）A. 《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等，作者曹雪芹，续作由高鹗完成。
它是中国古代小说中最杰出的现实主义作品，是中国古典小说的最高峰。
B. 敕造，奉皇帝之命建造。
敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
C. 理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。
它认为“理”是宇宙的本体，把“三从四德”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
D. 厄纳斯特·海明威(1899—1961)，美国现代作家。
1954年获诺贝尔文学奖。
代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．今年江苏台的春晚大腕云集，惊喜不断，看完节目我们全家人都非常愉悦，真有一种如坐春风．．．．的感觉。
B．娱乐城中那位侏儒演员在和他身边两米多高的搭档一起说相声时，每说一句台词都得很费力地去仰人鼻息．．．．。
C．当初汽车闯黄灯要罚款、扣分的消息刚一透露，立刻引发了全国的一片不满声，一时闹得沸反盈．．．天．的。
D．在审讯室的玻璃窗外，目击者目光如豆．．．．地紧盯着屋里的几个犯罪嫌疑人，很快他就辨认出了真正的凶手。
5、下列各句中，没有语病的一句是（）A．台球“神童”丁俊晖现在给大家的印象，不是日渐成熟的仪表风度，而是日益沉稳的球风和锐意进取的精神。
B．能否彻底清除腐败毒瘤，关系着党和国家的前途与命运。
党中央充分认识到了这一点，不断重拳出击，已将多批腐败高官拉下了马。
C．今年3季度地产行业的利润率同比下滑明显，其根本原因是土地成本增加、房企拿地竞争激烈在作怪。
D．美国特殊情报搜集部拥有自己单独的复杂监听装置，几乎可以监听所有时下常用的通讯工具：手机信号、无线网络以及卫星通讯。
6、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）我总相信，吃饱了穿暖了的中国人，富起来的中国人，，。
，。
，。
我想说：不！它可能才刚刚开始。
①也许中国人追求的一个真正与精神、与灵魂、与信仰有关的时代开始了②当我们已经在物质方面有了巨大的进步的时候③在中国读书的好时代过去了④不会天天只是卡拉OK的⑤虽然好多人会沮丧地说⑥不会把自己全部的注意力都放在物质的享受上的A．④⑥⑤①②③ B．⑥②④①⑤③C．⑥④⑤①②③ D．④⑥②①⑤③二、文言文阅读（18分，选择每题2分，翻译每句5分）阅读下面的文言文，完成7-11题。
（18分）朵儿只，脱脱子也。
事母至孝，喜读书，不屑屑事章句，于古君臣行事忠君爱民之道，多所究心。
至治二年，授中奉大夫，时年未及冠。
天历元年，朵罗台国王自上都领兵至古北口，与大都兵迎敌。
事定，文宗杀朵罗台。
二年，朵儿只袭国王位。
朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。
伯颜妻欲得朵儿只大珠环，价直万六千锭。
朵儿只无以应，则慨然曰：“王位我祖宗所传，不宜从人求买。
我纵不得为，设为之，亦我宗族人耳。
”于是乃蛮台以赂故得为国王，而除朵儿只辽阳行省左丞相。
以安靖为治，民用不扰。
六年，迁河南行省左丞相，为政如在辽阳时。
先是河南范孟为乱，以诖误连系者千百计。
朵儿只至，颇知其冤，力欲直之。
至正四年，迁江浙行省左丞相。
别儿怯不花先为相，庶务宽纾，朵儿只继之，咸仍其旧，民心翕然。
汀州寇窃发，朵儿只调遣将士招捕之，威信所及，数月即平。
帝嘉其绩。
居二年，方面晏然。
杭之耆老请建生祠。
朵儿只辞之曰：“昔者我父平章官浙省，我实生于此，宜尔父老有爱于我，我于尔杭人得无情乎？我叨居相位于此，唯知谨守法度不辱先人足矣，何用虚名为？”七年冬，升右丞相，而太平为左丞相。
留守司行致贺礼，其物先留鸿禧观，将馈二相。
朵儿只家臣寓观中，察知物有丰杀，其致左相者特丰。
家臣具白其事，请却之。
朵儿只曰：“彼纵不送我，亦又何怪。
”即命受之。
知者咸服其量。
十四年，诏脱脱总兵南讨。
中书参议龚伯遂建言：“宜分遣诸宗王及异姓王俱出军。
”吴王朵尔赤厚赂伯遂获免。
朵儿只独曰吾国家世臣天下有事政效力之秋也吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱遣朵儿只攻六合拔之十五年，薨于军，年五十二。
（选自《元史·朵儿只传》，有删改）7、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（2分）A. 汀州寇窃．发窃：暗地里B. 别儿怯不花先为相，庶务宽纾．纾：宽缓C. 除．朵儿只辽阳行省左丞相除：降职、贬官D. 先是．．河南范孟为乱先是：在此以前8、下列句子中加点词的用法不同于其他三句的一项是( )（2分）A. 颇知其冤，力欲直．之。
B. 舞．幽壑之潜蛟C. 唯知谨守法度不辱．先人足矣D. 侣．鱼虾而友麋鹿9、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A．朵儿只独曰吾国家世／臣天下有事／政效力之秋也／吾岂暇与小子辈通贿赂哉／脱脱遣朵儿只攻六合／拔之／B．朵儿只独曰／吾国家世／臣天下有事／政效力之秋也／吾岂暇与小子辈通贿赂哉／脱脱遣朵儿只攻六合／拔之／C．朵儿只独曰／吾国家世臣／天下有事／政效力之秋也／吾岂暇与小子辈通贿赂哉／脱脱遣朵儿只攻六合／拔之／D．朵儿只独曰／吾国家世臣天下有事／政效力之秋也／吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱／遣朵儿只攻六合／拔之／10、下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）(2分)A．朵儿只为人谦逊，重情重义。
他做江浙行省左丞相两年后，面对百姓要为他建生祠的好意，他拿自己出生地和父亲等事委婉拒绝。
B．朵儿只为政爱民，深受爱戴。
他做河南行省左丞相和江浙行省左丞相时，都沿袭前任长官的宽政做法，受到百姓的一致拥护。
C．朵儿只为人宽厚，很有肚量。
他升右丞相后，并不因为留守司赠送给自己的贺礼少于左丞相太平的而生气，更没有拒收这些贺礼。
D．朵儿只为人正直，忠贞爱国。
他拒绝伯颜的妻子向他索要大玉环的要求，也鄙视那种通过贿赂手段使自己免于随军出征的做法。
11、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分，每句5分）⑴朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。
⑵朵儿只家臣寓观中，察知物有丰杀，其致左相者特丰。
家臣具白其事，请却之。
三、古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，然后完成12—13题。
（11分）《虞美人》蒋捷①少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁②叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星③也。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
【注】①蒋捷：南宋末进士，宋亡后不仕，隐居太湖竹山中，抱节以终。
②断雁：失群的孤雁。
③星星：喻白发。
12、本词表现了词人怎样的经历和感情变化？（6分）13、“一任阶前、点滴到天明”一句有何作用？请简要分析。
（5分）四、名篇名句默写（10分）14、补写出下列各题中的空缺部分（10分，每空1分）⑴《氓》中表现女主人公嫁到夫家起早贪黑操劳的两句是，。
⑵《离骚》中屈原写到自己遭受多人妒忌和诽谤的两句是，。
⑶《赤壁赋》中苏子感慨人生与自然相比极其短小的两句比喻是，。
⑷《登飞来峰》中表现王安石政治上高瞻远瞩，哪怕奸邪阻挠的两句是，。
⑸《己亥杂诗》中表现龚自珍虽然脱离官场，但依然牵挂国家命运，不忘报国之志的两句是，。
五、文学类文本阅读（25分）阅读下面的小说，完成15—18题。
(25分)重逢老县委书记李是梦极热爱书法，一生写了不少自认为满意的作品，其中有不少幅还获过金奖与银奖。
人一上了年纪，就会常常怀旧，辉煌的政治生涯如梦般消失，剩下的只有这岁月“鸿爪”。
每有闲暇，老书记就将自己各个年代写的精作挂在墙上欣赏，很是有点陶醉。
这一天，闲来无事，他又打开樟木箱取出一轴轴书法作品，挂满了整个屋子。
有中堂，有条幅，有斗方，有扇面，阵阵墨香在屋内飘溢，让人心旷神怡。
赶巧就在这时候，新书记来了。
新书记是老书记一手栽培的，扶上马后还送了一程。
用官场语言来说是“自己的人”。
新书记自然不会忘记老书记的恩德，不但逢年过节来慰问，就是不逢年过节也时常来坐一坐。
李是梦有抽烟喝酒的嗜好，新书记每次来总会带一些。
新书记只知道老书记热爱书法，还是省书协会员、地区书协副主席什么的，但他平常所见的多是题词或单幅作品，从没见到这种“集展”。
新书记看到满屋子全是老书记的书法大作，颇感惊讶。
他总觉得这一生也难还清老书记对自己的恩德。
于是又一个感恩的念头油然而生，他提议要为老书记出一本精装书法作品集。
新书记的这句话就像一道闪电使老书记一振，脑间立刻就闪现出书法大家的作品集摆在书店里的盛大场景。
那是一种奢侈，是一种不敢想的艺术奢侈，现在由自己的“接班人”提了出来，他很有些激动。
但老书记毕竟不是一般人，激动过后另一个可怕的问题就摆在了面前，因为出一本作品集至少要花20万，去哪儿弄这笔钱？老书记望了新书记一眼，摇了摇头说：“我可出不起这笔钱！”新书记说：“从县财政上批款。
”老书记一听说新书记要从县财政上批款为自己出书，顿时变了脸色，因为他深知本县财政的紧张，可以说他将重担交给面前的这位新书记时，几乎是个烂摊子。
县财政早巳出现可怕的赤字，干部教师每个月只能领百分之七十的工资。
作为一个老干部、老党员，他怎能用县里的钱去为自己出一本什么书呢？老书记当即就批评了新书记，并一再强调用公款出书他决不答应。
新书记虽说挨了批评，但他与老书记的关系几乎已到父与子的关系，批评再狠他也不会记恨。
新书记不灰心，就找了一家企业赞助。
企业头头自然是个明白人，当下答应出20万给老书记出书。
李是梦听说是企业出钱，心想这企业赞助与财政拨款的性质已发生变化，一是自己心理上能承受，二是不辜负新书记的一片好意，便答应了。
因为有钱，一切事情都好办。
李是梦先整理出一批精品，拍照制版，又请省书协主席写了个序言，前面是一张彩色大照，纸是铜版纸，最后又嫌本地印刷厂技术不过关，专程到深圳去印封面。
不想即将出书之时，那家企业的厂长突然因挪用公款罪被捕。
老书记一听到这个消息很是慌张，他做梦也没想到自己出书用的竟是一个贪污犯的钱。
如果那个企业头头儿一着急，说不准还将赞助说成是送礼呢！那样不就使自己晚节不保，毁了一世清名吗？为还自己个清白，唯一的办法就是赶快将此20万退还。
