百校联盟2020届普通高中教育教学质量监测考试 语文卷(含答案)

2020届陕西省（全国II卷）百校联盟高三TOP20（9月）联考语文试卷(含答案)注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4.考试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。

《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。

此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。

《易传·序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。

《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。

这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。

由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。

因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。

而这也是现代生态伦理学的核心理念。

在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。

此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。

这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。

当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。

（百校联盟）2020届高三语文4月教育教学质量监测考试试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4.考试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

随着电视、网络等传播媒体的普及，作为民族文化瑰宝的诗词也得到了新的应用及传播。

央视《经典咏流传》《中国诗词大会》等文化类节目，将传统文化与当下生活紧密联系起来，受到大众喜爱。

《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提升了传统诗词的传播度，还催生了新的诗词体式的出现，这对于诗词当代化具有深刻意义。

这些节目降低了诗词欣赏的门槛，使之赢得了更为广泛的受众。

节目中，作为内容的诗词与多种传播形式呈现出互动关系，体现出以下两大创新点：首先，诗歌与音乐再次紧密结合，呈现出“万口相传”的盛况。

自古以来，诗词的创作与传播都与音乐密不可分。

《诗经》《乐府》中的大部分篇章都来自于民间歌谣。

经过文人的改造，民间歌谣的艺术性得以提升，从而获得更广泛传播并经典化的可能。

可以说，中华民族的诗与乐，从一开始就是相互配合、相互成就的。

中华诗词千古不断的生命力，需要新声乐章来配合，使之为不同年龄、不同地域的观众喜爱。

《经典咏流传》由经典传唱人用“新声”重新演唱旧词，使得流行元素与传统文化彼此融合、彼此促进。

其次，明星与素人共同登台，展示出诗词广泛的群众基础以及蓬勃的生命力。

经典传唱人来自不同的领域，既有老一辈歌唱家、青春偶像等专业人士，也有外籍友人、大学教授、乡村教师、残障人士等业余人士。

这些传唱人将各自独特的人生际遇及生命体验融入了诗词中。

“新旧结合”还催生出新的诗歌体式。

如青少年中影响力很大的“古风”体。

此类歌曲声调唯美，注重旋律，多用民族乐器。

绝密★启用前百校联盟普通高中2020届高三毕业班教育教学质量监测联考(全国Ⅱ卷)语文试题(解析版)2020年6月注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分,测试时间150分钟。

4.考试范围:高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

在大数据基础上，深度学习和强化学习技术势如破竹，正引领着时下人工智能的热潮。

一方面，相比于二十世纪八十年代的浅层神经网络，深层神经网络不仅在图像、语音及自然语言处理等方面大放异彩，而且与人类大脑神经系统的多层结构更加相似;另一方面，强化学习通过与环境互动所获得的奖惩来调节系统权重结构，使主体在最大化期望奖励诱导下不断修订从状态到动作的映射策略，从而实现快速提升系统性能的目的。

前者受到认知神经科学的启发，后者则与心理学中经典的行为主义范式如出一辙。

更不必说，为了改进深度学习和强化学习技术而引入的注意力、长短时记忆等机制几乎是直接照搬了心理学术语，用心理学词汇和理论武装人工智能现已蔚然成风。

这并不奇怪，毕竟人工智能的核心目标就是研发愈加接近人类的高级的智能系统，而真正的智能也必然具有一定的心理活动。

在这种情况下，公众对人工智能的期望水涨船高，人工智能“友善论”或“威胁论”的论调层出不穷，文学和影视作品则及时将其呈现到人们的眼前，仿佛类人智能机器人明天就会到来一般。

与此同时，人工智能产品也迅速地向心理学领城渗透。

例如，基于面部表情的情绪识别系统，基于大数据分析技术的舆情分析或自杀预警系统，基于GIS的大规模人群跟踪调查系统，基于VR技术的心理健康干预系统，基于行为特征的测谎系统等等。

遗憾的是，琳琅满目的各色项目解决的只是心理学的应用问题，而对于心理学核心的理论问题却没有什么实质性的帮助。

实际上，当前人工智能领域中主流的深度学习和强化学习与人脑和心理差距甚远。

百校联盟2020届普通高中教育教学质量监测考试全国I卷语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4.考试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

随着电视、网络等传播媒体的普及，作为民族文化瑰宝的诗词也得到了新的应用及传播。

央视《经典咏流传》《中国诗词大会》等文化类节目，将传统文化与当下生活紧密联系起来，受到大众喜爱。

《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提升了传统诗词的传播度，还催生了新的诗词体式的出现，这对于诗词当代化具有深刻意义。

这些节目降低了诗词欣赏的门槛，使之赢得了更为广泛的受众。

节目中，作为内容的诗词与多种传播形式呈现出互动关系，体现出以下两大创新点：首先，诗歌与音乐再次紧密结合，呈现出“万口相传”的盛况。

自古以来，诗词的创作与传播都与音乐密不可分。

《诗经》《乐府》中的大部分篇章都来自于民间歌谣。

经过文人的改造，民间歌谣的艺术性得以提升，从而获得更广泛传播并经典化的可能。

可以说，中华民族的诗与乐，从一开始就是相互配合、相互成就的。

中华诗词千古不断的生命力，需要新声乐章来配合，使之为不同年龄、不同地域的观众喜爱。

《经典咏流传》由经典传唱人用“新声”重新演唱旧词，使得流行元素与传统文化彼此融合、彼此促进。

其次，明星与素人共同登台，展示出诗词广泛的群众基础以及蓬勃的生命力。

经典传唱人来自不同的领域，既有老一辈歌唱家、青春偶像等专业人士，也有外籍友人、大学教授、乡村教师、残障人士等业余人士。

这些传唱人将各自独特的人生际遇及生命体验融入了诗词中。

“新旧结合”还催生出新的诗歌体式。

如青少年中影响力很大的“古风”体。

此类歌曲声调唯美，注重旋律，多用民族乐器。

江苏百校联盟2020届高三11月教学质量检测语文试题语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2．全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4．考试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

通俗文学属于大众文化范畴，具有大众文化的所有特征。

它以社会流行、约定俗成的价值判断作为是非的衡量标准，并展开优劣臧否的评判。

也因此，中国现当代通俗文学是以儒家的道德文化为核心，相辅以释、道等文化观念建构的世俗价值判断作为评判标准。

民族精神和民族大义是为人之大节，道德伦理是为人之小节。

在现代中国，写抗战文学最多的是通俗文学作家张恨水，最为屈辱的形象是贡少芹等通俗文学作家塑造的“亡国奴”。

奋起抗战展现的是儒家文化的国家意识，“亡国奴”刺激的是儒家文化的羞耻意识。

同样，在中国现当代通俗文学的社会小说、官场小说中，作家们并不在意新闻学作家注目的体制问题或政治意识，而是津津乐道于人物的生活细节和生活作风。

他们认为一个人道德品质不好，怎么能治理国家呢?小节与大节紧密相连。

中国现当代通俗文学是中国城市发展过程中的大众文化产物。

城市在发展过程中出现了市民阶层，市民阶层的性质和需求直接决定了通俗文学的基本性质。

通俗文学的市民阶层主要集中于上海、北京、天津等大都市里，中国现代通俗文学也主要集中在这些都市，有很强的地域性，分为“南派”与“北派”。

现代市民基本上由乡民转换而来，他们到城市来是为了赚更多的钱，同时，他们又是第一批全面地接受西方文明生活形态的中国人。

这种心态直接决定了中国现代通俗文学的两大主题：渴望赚钱却又埋怨赚钱难；享受文明生活却又感叹世风日下。

时代发展到今天，当代市民基本上都是移民，流动性很强，中国当代通俗文学没有了“南派”“北派”等地域性色彩，却有很强的职业化特点。

2020届普通高中教育教学质量监测考试全国I卷语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的、号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4.考试围：高考全部容。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

“民生”，这几年已经成了社会生活中分外响亮的“主题词”。

政府出台“民生政策”之密集，媒体推出“民生话题”之深入，百姓关注“民生热点”之强烈，可谓前所未有。

如何使每一级政府的惠民之举，托起每一个百姓的幸福生活？显然，我们还有许多的结待解。

走进基层，常常遇到一些令人忧虑的现象。

民生是个“筐”。

看一看各地在抵抗金融危机中接连推出的刺激需的大手笔，看一看基层在跟进产业转移中争相展示的招商引资的新路数，其中究竞有多少是真正关乎民众切身利益的惠民工程，有多少是紧密呼应民众迫切需求的民生项目！一些地方向上汇报、对外宣传时，为了标榜自己的“高度重视”，竟然把高速公路、城市广场等基础设施投资都算作了民生工程。

民生是个“秀”。

“有粉搭在脸上”，这是许多官员的共通心态。

就谈新农村建设，不少地方忙于撤并村庄、洗脚上楼，简单地将城市样式照搬进来，靠近路边的建筑，还要涂脂抹粉，配上白墙红顶。

老百姓的谋生之道、生产方式还没有改变，就急着要在一个早上颠覆农民既有的居住文明和生活方式，于此，官员们有了迎接上级领导检查视察的“盆景”，有了自己表功炫耀的“面子”，甚至还有了其中房地产开发的“实惠”，老百姓却尝到了难言的苦果。

民生是个“痛”。

一些地方政府或盲目追求跨越发展，或急于拉动投资需求，或企图摆脱财政困境，提出加速城市化，让更多的百姓以承包土地换一纸户籍，尽快过上城市生活，享受公共服务，沐浴现代文明。

但是，他们并没有换位思考：农民到城里买不起房怎么办？找不到工作怎么办？子女就学遇到困难怎么办？民生是什么？不是口号，不是标榜，它是百姓的切身利益，是人民的幸福生活。

2020届普通高中教育教学质量监测考试全国Ⅰ卷语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2．全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4．考试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

通俗文学属于大众文化范畴，具有大众文化的所有特征。

它以社会流行、约定俗成的价值判断作为是非的衡量标准，并展开优劣臧否的评判。

也因此，中国现当代通俗文学是以儒家的道德文化为核心，相辅以释、道等文化观念建构的世俗价值判断作为评判标准。

民族精神和民族大义是为人之大节，道德伦理是为人之小节。

在现代中国，写抗战文学最多的是通俗文学作家张恨水，最为屈辱的形象是贡少芹等通俗文学作家塑造的“亡国奴”。

奋起抗战展现的是儒家文化的国家意识，“亡国奴”刺激的是儒家文化的羞耻意识。

同样，在中国现当代通俗文学的社会小说、官场小说中，作家们并不在意新闻学作家注目的体制问题或政治意识，而是津津乐道于人物的生活细节和生活作风。

他们认为一个人道德品质不好，怎么能治理国家呢？小节与大节紧密相连。

中国现当代通俗文学是中国城市发展过程中的大众文化产物。

城市在发展过程中出现了市民阶层，市民阶层的性质和需求直接决定了通俗文学的基本性质。

通俗文学的市民阶层主要集中于上海、北京、天津等大都市里，中国现代通俗文学也主要集中在这些都市，有很强的地域性，分为“南派”与“北派”。

现代市民基本上由乡民转换而来，他们到城市来是为了赚更多的钱，同时，他们又是第一批全面地接受西方文明生活形态的中国人。

这种心态直接决定了中国现代通俗文学的两大主题：渴望赚钱却又埋怨赚钱难；享受文明生活却又感叹世风日下。

时代发展到今天，当代市民基本上都是移民，流动性很强，中国当代通俗文学没有了“南派”“北派”等地域性色彩，却有很强的职业化特点。

当代市民的诉求也发生了变化：职场生存和渴望发展、家庭安康和幸福追求成为当代中国通俗文学的两大主题。

百校联盟2020届普通高中教育教学质量监测考试全国I卷语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4.考试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

随着电视、网络等传播媒体的普及，作为民族文化瑰宝的诗词也得到了新的应用及传播。

央视《经典咏流传》《中国诗词大会》等文化类节目，将传统文化与当下生活紧密联系起来，受到大众喜爱。

《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提升了传统诗词的传播度，还催生了新的诗词体式的出现，这对于诗词当代化具有深刻意义。

这些节目降低了诗词欣赏的门槛，使之赢得了更为广泛的受众。

节目中，作为内容的诗词与多种传播形式呈现出互动关系，体现出以下两大创新点：首先，诗歌与音乐再次紧密结合，呈现出“万口相传”的盛况。

自古以来，诗词的创作与传播都与音乐密不可分。

《诗经》《乐府》中的大部分篇章都来自于民间歌谣。

经过文人的改造，民间歌谣的艺术性得以提升，从而获得更广泛传播并经典化的可能。

可以说，中华民族的诗与乐，从一开始就是相互配合、相互成就的。

中华诗词千古不断的生命力，需要新声乐章来配合，使之为不同年龄、不同地域的观众喜爱。

《经典咏流传》由经典传唱人用“新声”重新演唱旧词，使得流行元素与传统文化彼此融合、彼此促进。

其次，明星与素人共同登台，展示出诗词广泛的群众基础以及蓬勃的生命力。

经典传唱人来自不同的领域，既有老一辈歌唱家、青春偶像等专业人士，也有外籍友人、大学教授、乡村教师、残障人士等业余人士。

这些传唱人将各自独特的人生际遇及生命体验融入了诗词中。

“新旧结合”还催生出新的诗歌体式。

如青少年中影响力很大的“古风”体。

此类歌曲声调唯美，注重旋律，多用民族乐器。

2019～2020学年浙江省高三百校联考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.全部答案写答题卡上，答在试题卷上无效。

一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.在中美经贸磋．(cuō)商中，美方抛弃了一个大国应有的尊严和信用，罔．(wǎng)顾事实，反复无常，出尔反尔，严重威胁国际谈判的互信基础。

B.华为“鸿蒙”系统具有低延时性，其反映时间可以控制在五毫秒以内，甚至达到亚毫秒级别。

据悉，“鸿蒙”一词语源于《山海经》，意指天地不分之时的混．(hùn)沌元气。

C.曾经，海南马自达也算是中国汽车行业的中艰力量，在与马自达分道扬镳．(biāo)之后，海南马自达改名为“海马汽车”，失去了技术支持的海马汽车并没有马上一蹶不振。

D.第九号台风“利奇马”来势汹汹，从各家媒休刊载．(zài)的照片来看，不少汽车遭遇飞来横．(hèng)祸，它们或被刮下来的硬物砸中，或被积水淹没，车辆损伤比较严重。

阅读下面的文字，完成下面小题。

(5分)【甲】蔺相如这个人物是在秦国威胁利诱、赵国君臣束手无策、左右为难的矛盾中出场的；又在秦廷上与秦王面对面紧张而尖锐的斗争中得到淋漓尽致．．．．的表现。

他处理与廉颇的矛盾，是那样的谦让，似乎是在逃避，却正是他的高明之处。

对待不同的矛盾，采取不同的处理办法，从中我们能够清楚、全面地认识蔺相如这个人物。

在对三个事件的描述中，对话占了很大篇幅，形象地表现了人物的思想和性格。

【乙】如蔺相如劝缪贤“肉袒伏斧质请罪”(《廉颇蔺相如列传》)，蔺相如建议赵王以璧易城，分析利害，提出对策，不由人不信服。

蔺相如在秦廷向秦王说的话，有时语气平和，谦恭有礼，方寸不乱．．．．；有时直言斥责，有理有据；有时坚决表态，分析利害；有时怒不可遏，以死抗争。

【丙】词锋犀利，刚柔相济而又轻重恰当，充分表现出他热爱祖国、不畏强暴、有勇有智、能言善辫的外交家风尚．．。

2020届普通高中教育教学质量监测考试语文注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分,测试时间150分钟。

4.考试范围:高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

在大数据基础上，深度学习和强化学习技术势如破竹，正引领着时下人工智能的热潮。

一方面，相比于二十世纪八十年代的浅层神经网络，深层神经网络不仅在图像、语音及自然语言处理等方面大放异彩，而且与人类大脑神经系统的多层结构更加相似;另一方面，强化学习通过与环境互动所获得的奖惩来调节系统权重结构，使主体在最大化期望奖励诱导下不断修订从状态到动作的映射策略，从而实现快速提升系统性能的目的。

前者受到认知神经科学的启发，后者则与心理学中经典的行为主义范式如出一辙。

更不必说，为了改进深度学习和强化学习技术而引入的注意力、长短时记忆等机制几乎是直接照搬了心理学术语，用心理学词汇和理论武装人工智能现已蔚然成风。

这并不奇怪，毕竟人工智能的核心目标就是研发愈加接近人类的高级的智能系统，而真正的智能也必然具有一定的心理活动。

在这种情况下，公众对人工智能的期望水涨船高，人工智能“友善论”或“威胁论”的论调层出不穷，文学和影视作品则及时将其呈现到人们的眼前，仿佛类人智能机器人明天就会到来一般。

与此同时，人工智能产品也迅速地向心理学领城渗透。

例如，基于面部表情的情绪识别系统，基于大数据分析技术的舆情分析或自杀预警系统，基于GIS的大规模人群跟踪调查系统，基于VR技术的心理健康干预系统，基于行为特征的测谎系统等等。

遗憾的是，琳琅满目的各色项目解决的只是心理学的应用问题，而对于心理学核心的理论问题却没有什么实质性的帮助。

实际上，当前人工智能领域中主流的深度学习和强化学习与人脑和心理差距甚远。

首先，从构成单位上看，人脑的神经网络与深度神经网络非常不同，深度神经网絡最小单元一般为同类的神经元，但人脑的神经元不仅类型众多，功能各异，而且神经元也不是最底层的加工单位;从网络结构上看，深度神经网络中大部分节点是等同的，但人脑不同的脑区甚至脑区内部，都可能存在很大的差别；从编码方式上看，人脑神经元虽然能够产生可表征为[0，1]的动作电位，却是通过动作电位的频率对信号进行编码的，而人工神经网络却不都是如此;从信息加工方向上看，深度神经网络最经典的训练方式为反向传播，但大脑中似乎不存在类似的反向传播机制。

2020届普通高中教育教学质量监测考试全国I卷语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的、号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4.考试围：高考全部容。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

“民生”，这几年已经成了社会生活中分外响亮的“主题词”。

政府出台“民生政策”之密集，媒体推出“民生话题”之深入，百姓关注“民生热点”之强烈，可谓前所未有。

如何使每一级政府的惠民之举，托起每一个百姓的幸福生活？显然，我们还有许多的结待解。

走进基层，常常遇到一些令人忧虑的现象。

民生是个“筐”。

看一看各地在抵抗金融危机中接连推出的刺激需的大手笔，看一看基层在跟进产业转移中争相展示的招商引资的新路数，其中究竞有多少是真正关乎民众切身利益的惠民工程，有多少是紧密呼应民众迫切需求的民生项目！一些地方向上汇报、对外宣传时，为了标榜自己的“高度重视”，竟然把高速公路、城市广场等基础设施投资都算作了民生工程。

民生是个“秀”。

“有粉搭在脸上”，这是许多官员的共通心态。

就谈新农村建设，不少地方忙于撤并村庄、洗脚上楼，简单地将城市样式照搬进来，靠近路边的建筑，还要涂脂抹粉，配上白墙红顶。

老百姓的谋生之道、生产方式还没有改变，就急着要在一个早上颠覆农民既有的居住文明和生活方式，于此，官员们有了迎接上级领导检查视察的“盆景”，有了自己表功炫耀的“面子”，甚至还有了其中房地产开发的“实惠”，老百姓却尝到了难言的苦果。

民生是个“痛”。

一些地方政府或盲目追求跨越发展，或急于拉动投资需求，或企图摆脱财政困境，提出加速城市化，让更多的百姓以承包土地换一纸户籍，尽快过上城市生活，享受公共服务，沐浴现代文明。

但是，他们并没有换位思考：农民到城里买不起房怎么办？找不到工作怎么办？子女就学遇到困难怎么办？民生是什么？不是口号，不是标榜，它是百姓的切身利益，是人民的幸福生活。