《消费社会学人情消费现象研究》
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《消费社会学人情消费现象研究》消费社会学关注的是人们在现代消费社会中的消费行为和消费文化。
人情消费是指人们基于人际关系和社会互动而进行的消费活动。
这篇文章将以消费社会学角度来研究人情消费现象。
人情消费是现代消费社会中一种重要的消费行为,它不仅在经济上推动着社会的发展,也在人际关系上起到了重要的作用。
人情消费包括礼物赠送、请客吃饭、为他人买单等行为,这些行为不仅是对亲友关系和朋友社交的体现,也是对社会文化传统的遵循。
人情消费的核心是建立和维护人际关系,通过购买礼物、请客和买单等方式来赢得他人的好感和社会认同。
人情消费现象的发生源于现代社会中的多样化人际关系和社会互动。
在一个复杂多变的社会中,人们需要通过各种方式来建立和维护人际关系,而人情消费就成为了其中的一种方式。
例如,在生日、结婚等特殊场合,人们通过送礼物来表达对他人的祝福和祝贺,以此加强彼此的感情。
在朋友聚会或商务交际中,人们通过请客吃饭和买单来展示自己的社会地位和经济实力,以此赢得他人的尊重和认同。
人情消费现象也受到了社会文化因素的影响。
每个社会都有自己的文化传统和价值观念,这些价值观念会影响到人们的消费行为。
在一些东方文化中,人情消费被视为一种道德责任和社会义务。
人们认为通过赠送贵重的礼物或请客买单来表达对他人的关心和尊重是一种文化传统,这种行为被视为是一种美德。
而在一些西方文化中,人情消费更注重个人意愿和个性表达,人们可以更自由地选择消费方式和金额。
人情消费现象也面临着一些问题和挑战。
一方面,人情消费过度可能导致消费压力和经济负担。
在现代社会中,人们往往会受到社会舆论和他人期望的影响,不得不进行一些超出自己经济承受能力的消费活动。
另一方面,人情消费也可能引发利益纠纷和道德困境。
例如,在商务交际中,人们常常面临着给客户或合作伙伴送礼物的问题,而礼物的选择和价值会直接关系到商业利益的得失。
针对人情消费现象,我们可以采取一些措施来合理引导和规范消费行为。
人情消费调研报告人情消费调研报告一、调研目的和背景近年来,随着我国经济的快速发展和人民生活水平的提高,人情消费也逐渐成为一种时尚和社会风尚。
然而,与此同时,一些不良的现象也开始出现,如铺张浪费、攀比心理等。
为了深入了解人情消费的现状和问题,本次调研旨在探索人情消费的原因、特点以及可能存在的风险和对策。
二、调研方法和样本本次调研采用问卷调查的方式进行。
我们共发放了100份问卷,其中男性50份,女性50份,年龄段主要集中在25-45岁。
问卷内容包括人情消费的频率、规模、方式和感受等多个方面。
调研时间为一个月。
三、调研结果问卷统计显示,调查对象中有70%的人承认自己经常参与人情消费。
他们中的大多数人认为人情消费是一种社交手段,能够帮助建立和维护人际关系,此外,也有一些人对人情消费持消极态度,认为其是一种虚华浪费。
在具体的人情消费项目中,大多数人选择红包、送礼品和请客等方式。
其中红包成为最主要的人情消费项目,约有80%的调查对象表示经常参与送红包的行为。
此外,一部分人会花费大量的金钱进行宴请,其中有5%的人表示每年在宴请方面花费超过十万元。
在调查对象中,约有40%的人承认自己曾为了人情消费而感到经济压力,其中15%的人表示曾借钱或使用信用卡完成人情消费。
此外,也有部分人对被人情消费所带来的压力表示抱怨。
四、调研分析1. 人情消费的原因(1)社交需求:人情消费在我国传统文化中占有重要地位,人们希望通过送礼和请客来展示自己的诚意和尊重,以建立和维护良好的人际关系。
(2)攀比心理:一些人为了自己的社交形象、面子和地位等因素而进行人情消费,导致了消费的过度扩张。
2. 人情消费的风险和问题(1)经济负担:人情消费的昂贵造成了很大的经济负担,尤其对于那些收入较低的人来说,可能会导致财务问题。
(2)不正当竞争:人情消费的过度攀比和奢华,容易引发不正当竞争,给社会带来不良影响,同时也会激发社会不平等和不稳定的因素。
五、对策建议(1)加强法律法规的监管:政府应加强对人情消费行为的监管,制定相关法律法规,规范人情消费的行为,减少不正当竞争和过度消费的发生。
消费社会学视角下的消费者行为研究消费者行为一直是市场营销领域的重要研究方向之一。
在消费社会学的视角下,人们的购买行为被视为一种社会行为,被社会、文化以及其他因素所影响。
本文将从消费社会学的角度,探讨消费者行为的研究。
消费者行为与社会文化密切相关。
不同的社会和文化背景会对消费者的需求和购买行为产生影响。
例如,在个体主义文化中,人们更注重个人需求的满足和个人价值的体现,而在集体主义文化中,人们更注重社会关系和集体利益。
因此,个体主义文化下的消费者更倾向于追求个人化和个性化产品,而集体主义文化下的消费者更关注社会形象和集体认同感。
消费者的购买决策也受到社会网络的影响。
社会网络不仅为人们提供了信息和建议,还对人们的消费行为产生了推动作用。
例如,当一个人在社交媒体上看到自己的朋友在使用某种产品时,他可能会受到朋友的影响,积极地购买该产品。
此外,社会网络还可以帮助消费者建立购买决策的信心,减少购买风险。
消费者的购买行为也会受到广告和营销活动的影响。
广告作为一种市场推广手段,通过创造需求、提高产品认知度和塑造品牌形象,对消费者的购买行为产生了影响。
通过精心设计的广告,企业可以引导消费者的购买决策,促进产品销售。
而消费者也会根据广告的信息来评估产品的性能和价值,并决定是否购买。
消费者行为研究还包括消费者个体的心理特征和态度。
心理学家通过调查和实验研究,揭示了消费者的认知、情感和动机对购买行为的影响。
消费者的认知水平、个人品味和态度会直接影响他们对产品的评价和购买决策。
因此,企业可以通过了解消费者的心理特征和态度,来设计更符合消费者需求和喜好的产品。
消费社会学视角下的消费者行为研究也关注消费者对商品和服务的使用和评价。
在消费社会中,消费不仅仅是购买商品,而是一个完整的过程,包括购买、使用和评价。
消费者对产品的使用体验和评价将影响他们对品牌和企业的忠诚度。
因此,企业应该注重产品质量和服务质量,提供优质的购买和使用体验,以吸引和保持消费者。
基于消费社会学的人情消费现象研究1. 引言1.1 研究背景消费社会学是社会学的一个分支领域,主要研究消费行为与社会关系之间的关联。
在当今社会,人们的消费不仅仅是为了满足物质需要,更多的是表达自我、维系人际关系和展示社会地位。
人情消费作为消费社会学中一个重要的研究领域,涉及人际关系中的互惠、赠与、交换等问题,成为消费社会学中的热点话题。
在中国传统文化中,人情消费早已存在并且深刻影响着人们的生活。
然而随着现代社会的发展,人情消费的形式和影响也发生了变化,引起了学者和社会的广泛关注。
对人情消费现象进行深入研究,有助于我们更好地理解当代社会中的消费行为和人际关系,为社会发展和个体生活提供理论支持和实践指导。
通过对人情消费的定义、特征、动机、影响因素和案例分析,我们可以更全面地分析人情消费现象的本质及其在消费社会中的作用和意义。
1.2 研究意义人情消费作为消费社会学的一个重要研究领域,对于深入了解现代消费行为及社会关系具有重要意义。
人情消费是消费社会中一种特殊的消费形式,它不仅涉及到个体的消费决策,更关乎社会交往和人际关系的维系。
通过研究人情消费的定义、特征、动机和影响因素,可以帮助我们更好地理解消费者行为背后的动机和心理驱动力。
人情消费对于个体和社会的影响也不可忽视。
在现代社会中,人们对人情消费的态度和行为往往反映了社会价值观和道德观念的演变,进而影响到整个社会的风气和行为规范。
通过深入研究人情消费的案例分析,可以揭示人情消费在社会中的真实影响和作用机制。
进一步探讨人情消费的发展趋势和未来研究展望,有助于我们更好地把握消费社会的特点和规律,为促进社会健康发展提供理论支持和政策建议。
【字数:216】2. 正文2.1 人情消费的定义人情消费是指在人际关系中进行的消费行为,其特点是在消费过程中存在着人际关系的互动和情感交流。
人情消费通常是为了维持或加强人与人之间的社会联系,表达情感、诚意和尊重的一种方式。
人情消费不仅包括礼物的赠送和款待的提供,还包括在关键时刻给予帮助和支持等行为。
大学生群体人情消费研究分析摘要:作为“社会人”的大学生生活于非制度化的大学,这决定了他们必须遵循大学的非制度化规则。
本文以中南财经政法大学为例,从“局内人”和“局外人”的双重视角出发,通过研究人情消费的现状和特点,继而构建出“评价体系”的理论框架,结合博弈论对人情消费存在的原因进行分析并最终提出关于引导大学生树立正确消费、人际交往观的建议书。
关键词:大学生人情消费评价体系现状社会功能原因一、问题的提出我国改革开放以后,各种社会群体的生活方式发生了巨大的变化,在这种大的背景下,大学生作为一个特殊的群体,人际交往也随之发生了明显的变化,越来越多的大学生倾向于人情消费。
大学生求学于异地他乡,为了维持一个稳定的人情网络秩序,人情交往自然成为他们消费的重要内容。
如今,大学生人情消费名目越来越多、数额越来越大、消费周期越来越短、频率越来越快,这些嵌入大学生生活的社会事实,已经有演变为社会问题的趋势。
此时,应当反思这样几个问题:大学生人情消费发展到了什么状况?大学生进行人情消费的对象有哪些?大学生有着怎样的消费状况和心理?这种消费的存在有着怎样的深层次的原因?二、现状分析1.大学生人情消费的主要资金来源于家庭,绝大多数的大学生无法实现经济的独立,生活费用来自父母的劳动报酬,这种人情消费造成的数目较大的金额开支有形中增加了家庭负担。
2.大学生人情消费对象仍然以同学为主,但是学校领导、辅导员和任课老师的比例有增加的趋势。
3.大学生进行人情消费趋于“理性化”,动机复杂,呈现情感交往和功利性交往并重的趋势。
4.人情消费种类繁多,消费方式五花八门,以往的单纯的吃饭请客已经不能满足大学生的需求。
三、原因分析如果从经济理性的角度考虑,大学生人情消费应该终止,但是事实上人情消费有扩大的趋势。
本文将从社会学和经济学以及文化传统三个方面对大学生人情消费存在的原因与条件进行分析。
(一)大学生人情消费的社会学分析人情消费在大学社会存在有着其独特的社会学原因,归结起来主要有以下三点:1.“评价体系”迫使大学生为了获得好的评价而进行人情消费,好的评价会给大学生带来满足感和效用,满足感和效用的增加则作为一种动力,驱使着大学生进行人情消费;2.出于一种功利的目的而进行人情消费,试图通过这种行为来实现某种交易;3.从众心理普通存在于群体组织中,个体的理性往往湮灭在群体组织中而不得不跟随大众采取人情消费的行为。
有关群众对人情世故消費观点的调查研究报告一、调研時间:x0xx年x月。
二、调研地址:网上调查三、调查对象:广大群众上星期,社会调研管理中心根据题客问卷调查网和新浪新闻,进行的一项名为“你为人情世故消費所累吗”的数据调查报告(579五人参与),53.x%的被访者觉得人情世故消費负担过重。
万家团圆的日子过完后,很多人的钱夹也瘪了。
过年送礼是民间风俗,但现如今愈来愈高端的礼物、一年多过一年的春节红包,变成很多人春节回家的沉重负担。
上星期,社会调研管理中心根据题客问卷调查网和新浪新闻,进行的一项名为“你为人情世故消費所累吗”的数据调查报告(579五人参与),大部分人每一年在人情世故消費上耗费一千元~6000元中间(64.4%),但超出6000元的也占到近二成(19.1%)。
53.x%的被访者觉得人情世故消費负担过重。
被访者中,八零后占3x.6%,七零后占43.x%,六零后占15.9%。
在我国户均人情世故开支在家中全年收入占比较高达7.9%近期,在某公司上班的陈小裤细心算了吧一下账,发觉过春节花销近8000元。
这针对刚大学毕业工作中2年、月薪水3000多元化的她而言,确实是一笔很大的支出。
“春节回家,总要给老人们买些礼物,给小辈们发春节红包,这2年节节攀升,钱少了压根帮不上忙。
”透现了2个多月薪水的陈小裤过春节回家后,只有眼睁睁地盼着尽早发放工资来弥补“亏损”。
人情世故消費是在日常日常生活人和人之间人情往来的花费开支,它具备加重感情和推动相处的作用。
但伴随着城镇居民生活水平的持续提升,人情世故消費也在持续升为,变成许多人一项厚重的日常生活压力。
西南财大中国式家庭金融业调研与研究所x02019年公布的数据信息表明,在我国户均人情世故开支在家中全年收入中的占比较高达7.9%,乡村家中则达到11.4%。
此次数据调查报告,被访者每一年的人情世故消費层级,关键集中化在一千元~6000元,在其中有两个消費区段占有率最大:耗费在一千元~x000元区段的被访者占16.8%,耗费在x000元~3000元的被访者占15.7%。
基于社会学视角的消费行为研究消费行为是人类社会中不可或缺的一部分,深入研究消费行为能够揭示人们的需求、价值观和社会关系等重要信息。
作为社会学领域的一部分,基于社会学视角的消费行为研究对于理解和解释消费行为的动因具有重要意义。
一、消费行为与社会身份在社会学中,个体的消费行为往往与其社会身份息息相关。
社会身份包括性别、年龄、职业、家庭背景等,这些身份因素会影响人们的消费选择和消费偏好。
例如,一些研究发现,女性更倾向于购买护肤品和时尚服饰,而男性更倾向于购买电子产品和汽车。
对于消费者来说,他们的消费选择往往是为了塑造自己的社会形象和表达自身身份认同。
二、消费行为与社会认同社会认同是指个体对自我身份的认同和归属感。
消费行为能够成为人们表达自我身份和社会认同的有效途径。
通过消费特定的品牌、产品或服务,个体可以与其他具有相同价值观和兴趣爱好的人产生联结。
例如,一些研究发现,消费者会选择购买某一品牌的产品,以展示自己所属的特定社群和身份认同。
这种对特定品牌或产品的消费行为,既是为了满足自身需求,也是为了在社会中获得认同感。
三、消费行为与社会关系消费行为不仅仅是个体的选择,也是一种社会互动的表现。
社会关系对于消费行为的影响是多方面的。
一方面,人际关系会影响个体的消费偏好和购买决策。
例如,亲友之间的交流和推荐往往会对消费者的购买决策产生重要影响;另一方面,消费行为也会对社会关系产生反馈作用。
例如,个体消费的方式和消费品的选择可能会引发社会上其他群体的关注和讨论,进而影响社会关系的发展。
四、消费行为与社会结构社会结构对于消费行为的塑造起着重要作用。
社会结构包括社会阶层、文化价值观等因素,它们决定了个体具有一定的资源和权力,从而影响了他们的消费行为。
一些研究发现,社会阶层和收入水平对于个体的消费选择和消费水平产生重要影响。
例如,高收入群体更倾向于购买奢侈品和高档品牌,而低收入群体更注重实用性和价格因素。
因此,对于理解消费行为,必须考虑到社会结构在其中的作用。
中国消费社会学研究综述
中国消费社会学研究是指以中国社会为背景,以消费行为、消费意识和消费文化为核心要素,研究具有中国特色的消费社会的学科。
它在当代的社会发展中起到重要的作用,消费者的消费行为成为社会发展的动力。
中国消费社会学研究的主要内容包括:1)消费者研究:研究中国消费者的性别、年龄、教育背景等社会因素对其消费行为的影响;2)消费文化研究:研究不同社会文化对消费者行为的影响;3)消费心理学研究:研究消费者的心理过程、动机和决策过程;4)消费行为研究:研究消费者购买、使用、储存和处置产品的行为;5)消费市场研究:研究中国消费市场的结构、动态及其发展趋势。
中国消费社会学研究既然在社会发展中占据重要地位,也就需要扩大研究视野,研究范围要从传统的消费者和消费行为扩展到消费者健康、环境保护和社会责任等方面。
只有这样,才能更好地推动中国消费社会的发展,实现消费者的福祉和社会经济的发展。
大学生消费行为的社会学研究一、本文概述随着社会的发展和经济的增长,大学生作为社会中的特殊消费群体,其消费行为越来越受到社会的关注。
大学生消费行为不仅反映了他们的生活方式和价值观,而且在一定程度上也预示了未来市场的消费趋势。
因此,对大学生消费行为进行深入的社会学研究,对于理解当代青年的生活方式、把握未来市场走向以及引导大学生形成健康、理性的消费观念具有重要的理论和现实意义。
本文旨在通过社会学的视角,全面深入地探讨大学生的消费行为。
文章首先对大学生消费行为的现状进行描述,包括他们的消费结构、消费水平和消费特点等。
文章将从社会学的角度,分析影响大学生消费行为的多种因素,如家庭背景、文化背景、学校教育、同伴影响等。
文章还将关注大学生消费行为的社会后果,如消费对大学生的心理影响、消费行为与身份认同的关系等。
文章将提出引导大学生形成健康、理性消费行为的建议,以期为社会、学校和家庭提供参考。
通过本文的研究,我们期望能够更深入地理解大学生消费行为的本质和动因,为大学生的消费教育提供理论支持,同时也为社会的消费文化建设和市场的健康发展提供有益的参考。
二、文献综述随着社会的快速发展和变革,大学生的消费行为逐渐成为社会学研究的热点之一。
这一群体的消费行为不仅反映了其个体特征,也在一定程度上揭示了社会结构、文化观念以及经济发展趋势。
本文将从社会学视角出发,对大学生的消费行为进行深入探讨,以期揭示其背后的深层次社会因素。
从社会结构的角度来看,大学生的消费行为受到了家庭经济背景、学校环境以及社会阶层等多重因素的影响。
家庭经济背景决定了大学生的经济基础,从而影响了其消费水平和消费选择。
学校环境则通过校园文化、同学间的相互影响等方式,塑造了大学生的消费观念和行为习惯。
社会阶层则通过社会地位、职业预期等因素,间接影响了大学生的消费行为。
文化观念对大学生的消费行为产生了深远影响。
随着全球化的推进和信息技术的快速发展,大学生的消费观念逐渐呈现出多元化、个性化的特点。
社会工作视角下的大学生人情消费问题研究
随着社会经济的发展和个人收入水平的提高,大学生人情消费
问题已经成为当今社会关注的一个热点问题。
从社会工作视角来看,在人情消费问题上,大学生存在哪些问题呢?
首先,大学生在财务管理上可能存在不足。
由于大学生个人收
入相对有限,他们往往会通过借贷、刷信用卡等方式来满足人情消
费的需求,但缺乏正确的财务管理意识和技能可能导致其财务状况
不稳定。
其次,大学生在人情消费上可能存在过度消费的问题。
由于社
交需求和面子问题,大学生可能会在人情消费上投入过多的时间和
金钱,导致自我价值的心理认同产生依赖和消费成瘾。
再次,大学生在人情消费上可能存在平衡问题。
在面临朋友、
亲戚等多个社交圈子时,大学生可能需要在这些圈子间平衡各项消
费和投资,但可能会面临时间、金钱等方面的挑战,从而产生焦虑
和疲劳。
综上所述,大学生的人情消费问题需要从多个角度进行探讨和
解决,涉及的领域包括财务管理、社交压力、价值观念等方面,社
会工作者可以通过开展相关的教育、咨询、心理支持等工作,影响
大学生的社交圈子中的金钱消费行为以及与周围的人建立更为健康
的关系。
情感消费与情感产业消费社会学研究系列之一1. 本文概述本文是《情感消费与情感产业消费社会学研究系列之一》的开篇,主要探讨了现代社会生活中情感关系的变化以及情感需要的满足方式的演变。
文章首先论述了现代社会中情感关系的疏远化现象,然后分析了人们在满足情感需求时方式的转变。
与传统社会主要通过人际情感沟通来满足情感需求的方式不同,现代人越来越倾向于通过情感消费,即从市场获取情感消费品,来满足自己的情感需求。
市场和情感产业成为了现代人获得情感满足和支持的重要形式。
这种情感市场化的现象被认为是现代性条件下人际关系疏远化的一种反应。
本文还进一步探讨了情感市场化对现代社会的影响,以及是否意味着以“理性”来概括现代性的全部特征存在局限性。
2. 情感消费的理论基础情感消费作为一种新兴的消费模式,其理论基础是多维度和跨学科的。
在社会学领域,情感消费的探讨往往与个体的社会身份、文化背景和心理需求紧密相关。
从经济学的视角来看,情感消费体现了消费者在满足物质需求之外,对于精神层面满足的追求。
情感消费的理论基础可以追溯到马斯洛的需求层次理论。
马斯洛提出,人的需求从基本的生理需求逐步上升至安全需求、社交需求、尊重需求,最终达到自我实现的需求。
情感消费正是在满足了基本生理和安全需求之后,人们追求更高层次的精神和情感满足的表现。
情感消费的理论探讨也与现代消费社会的理论密切相关。
鲍德里亚在其《消费社会》一书中提出,现代社会中,消费已经超越了物质层面,成为一种符号交换和意义构建的过程。
在这一过程中,消费者通过购买具有特定情感价值的商品或服务,来表达自己的身份和品味,以及寻求与他人的情感联系。
情感消费还与社会交换理论有关。
这一理论认为,人际关系中的互动和交换不仅仅是物质的,更是情感和符号的。
消费者在购买情感化的商品或服务时,往往期待获得情感上的回报,如快乐、安慰或认同感。
情感消费的理论基础涉及心理学、社会学、经济学等多个学科,其核心在于理解消费者如何在现代社会中通过消费行为来满足自己的情感需求,构建社会关系,并寻求个人的身份认同和自我实现。
基于消费社会学的人情消费现象研究作者:黄一凡胡思斯来源:《中国市场》2020年第06期[摘; 要]“礼仪”一直是中华民族的美好传统,人情消费也成为人们维系人际关系的重要途径。
但是,随着城市化进程加快,;人们消费多样化,物化转化为货币化,礼品数量不断增加,范围不断扩大,频率越来越高,消费的功利色彩显著,面子工程、攀比跟风的心理效应越来越明显,使人情消费异化甚至扭曲,破坏社会风气。
我们着重对当前农村人口消费异化的现状进行分析,深入探讨其原因,以有效遏制农村社会的不良风气气氛,为农村人情消费回归理性提供一定参考价值。
[关键词]消费社会学;人情消费;理性消费中国素来被称为“礼仪之邦”,礼尚往来已成为中华民族人际交往的必然传统。
合理适度的人情交往不仅能够增进人们之间的感情,促进人们的互动,还有利于形成和谐的乡村社会。
但近年来,随着城镇化水平提高,农村地区人们的生活水平提高,经济水平的提高使人们消费观念也随之发生转变,人情消费作为礼尚往来的必要支出,出现了礼金不断攀升,农民不堪负重,人情风俗异化的现象。
在党中央大力提倡节约的背景下,文章描述了农村人口消费的现状,从社会结构,文化传统,思想观念,心理因素和个人的角度,分析了当前农村人口消费异化的现状和原因,并提出了适合农村人口消费合理性回归的建议。
1; 国内对人情消费的研究社会学视角对人情及礼俗消费的研究,主要从人际关系、情理社会、身份角色定位等角度展开。
研究者主要围绕人情及礼俗消费的现状、特点、危害,产生这种现状的原因,社会功能及作用等方面进行阐述,并提出了相应的对策建议。
翟学伟(2004)以“情理社会”入手,从人际交往的现实出发,指出“中国社会就是一个讲人情面子的社会。
”[1]中国人对“人情面子”尤其重视,没什么就是不能没“面子”,原因在于“它的运作方式同情心理社会相契合”。
[2]费孝通(2006)使用社会结构分析方法宏观地描述了人情礼俗消费现象,提出了“差序格局”理论,指出中国传统社会和现代社会的关系,在此格局下,每个人都以自己为中心结成网络,并在这个特定的网络圈内维持着各种利益均衡.[3]胡杰成(2004)指出,农民的人情礼俗消费行为并不是“非理性”的,而是考虑了道德、工具理性计算及情感因素后的“社会理性”行为。
《消费社会学人情消费现象研究》[摘要]“礼仪”一直是中华民族的传统美德,人情消费也成为人们维系人际关系的重要途径。
但是,随着城市化进程加快,人们消费多样化,物化转化为货币化,礼品数量不断增加,范围不断扩大,频率越来越高,消费的功利色彩显著,面子工程、攀比跟风的心理效应越来越明显,使人情消费异化甚至扭曲,破坏社会风气。
文章对当前农村人口消费异化的现状进行分析,深入探讨其原因,以有效遏制农村社会的不良风气,为农村人情消费回归理性提供一定参考价值。
[关键词]消费社会学;人情消费;理性消费中国素来被称为“礼仪之邦”,礼尚往来已成为中华民族人际交往的必然传统。
合理适度的人情交往不仅能够增进人们之间的感情,促进人们的互动,还有利于形成和谐的乡村社会。
但近年来,随着城镇化水平提高,农村地区人们的生活水平提高,经济水平的提高使人们消费观念也随之发生转变,人情消费作为礼尚往来的必要支出,出现了礼金不断攀升,农民不堪重负,人情风俗异化的现象。
在党中央大力提倡节约的背景下,文章描述了农村人口消费的现状,从社会结构、文化传统、思想观念、心理因素和个人的角度,分析了当前农村人口消费异化的现状和原因,并提出了适合农村人口消费合理性回归的建议。
1国内对人情消费的研究社会学视角对人情及礼俗消费的研究,主要从人际关系、情理社会、身份角色定位等角度展开。
研究者主要围绕人情及礼俗消费的现状、特点、危害,产生这种现状的原因,社会功能及作用等方面进行阐述,并提出了相应的对策建议。
翟学伟(xx)以“情理社会”入手,从人际交往的现实出发,指出“中国社会就是一个讲人情面子的社会。
”[1]中国人对“人情面子”尤其重视,没什么都可以,就是不能没“面子”,原因在于“它的运作方式同情心理社会相契合”。
[2]费孝通(xx)使用社会结构分析方法宏观地描述了人情礼俗消费现象,提出了“差序格局”理论,指出中国传统社会和现代社会的关系,在此格局下,每个人都以自己为中心结成网络,并在这个特定的网络圈内维持着各种利益均衡。
《消费社会学人情消费现象研究》[摘要]“礼仪”一直是中华民族的传统美德,人情消费也成为人们维系人际关系的重要途径。
但是,随着城市化进程加快,人们消费多样化,物化转化为货币化,礼品数量不断增加,范围不断扩大,频率越来越高,消费的功利色彩显著,面子工程、攀比跟风的心理效应越来越明显,使人情消费异化甚至扭曲,破坏社会风气。
文章对当前农村人口消费异化的现状进行分析,深入探讨其原因,以有效遏制农村社会的不良风气,为农村人情消费回归理性提供一定参考价值。
[关键词]消费社会学;人情消费;理性消费中国素来被称为“礼仪之邦”,礼尚往来已成为中华民族人际交往的必然传统。
合理适度的人情交往不仅能够增进人们之间的感情,促进人们的互动,还有利于形成和谐的乡村社会。
但近年来,随着城镇化水平提高,农村地区人们的生活水平提高,经济水平的提高使人们消费观念也随之发生转变,人情消费作为礼尚往来的必要支出,出现了礼金不断攀升,农民不堪重负,人情风俗异化的现象。
在党中央大力提倡节约的背景下,文章描述了农村人口消费的现状,从社会结构、文化传统、思想观念、心理因素和个人的角度,分析了当前农村人口消费异化的现状和原因,并提出了适合农村人口消费合理性回归的建议。
1国内对人情消费的研究社会学视角对人情及礼俗消费的研究,主要从人际关系、情理社会、身份角色定位等角度展开。
研究者主要围绕人情及礼俗消费的现状、特点、危害,产生这种现状的原因,社会功能及作用等方面进行阐述,并提出了相应的对策建议。
翟学伟(xx)以“情理社会”入手,从人际交往的现实出发,指出“中国社会就是一个讲人情面子的社会。
”[1]中国人对“人情面子”尤其重视,没什么都可以,就是不能没“面子”,原因在于“它的运作方式同情心理社会相契合”。
[2]费孝通(xx)使用社会结构分析方法宏观地描述了人情礼俗消费现象,提出了“差序格局”理论,指出中国传统社会和现代社会的关系,在此格局下,每个人都以自己为中心结成网络,并在这个特定的网络圈内维持着各种利益均衡。
[3]胡杰成(xx)指出,农民的人情礼俗消费行为并不是“非理性”的,而是考虑了道德、工具理性计算及情感因素后的“社会理性”行为。
[4]曹海林(xx)认为,关系网络亲疏、人情往来的平衡及情感认同是维持农村人际交往平衡性与连续性的“关系”准则。
[5]杨慰春(xx)运用社区研究方法对山东省台头村进行实证研究,展现出了人情礼俗消费背后更为真实存在的人际关系。
[6]陈柏峰(xx)提出,传统的“熟人社会”即是一张微观权力关系网,人们的行为往往都是围绕着“人情关系”展开,并体现为感情关系、规范和机制等层面。
[7]2人情消费现状中国素来被称为“礼仪之邦”,“礼”最早是中国人作为人际互动的社会行动规范。
从最早的周礼,后经过孔子、孟子、荀子等著名文人的推动和改善,礼仪文明,成为必读的经典之作,对于中国文化的影响之深远,自不待言。
在过去邻里间遇到节日、婚丧嫁娶都会包个红包或送点礼品,礼在于邻里之情而不在于送人情,这种单纯的邻里交流一直被认为是人之常情、礼尚往来。
“人情礼金”的存在,在历史上具有积极意义,这个需要肯定,不单单是人际关系融洽,也有经济上的互助,文化仪式功能等。
而近年来,随着农业现代化进程的逐步加快,农民收入不断地增加,致使农民的消费观念、消费习惯都发生了巨大的改变,农民之间的人情消费已经远远超出传统意义上的礼尚往来,请客送礼的名由越来越多样甚至花哨,人们更多的是物质的交换,掺杂了利益与攀比心的人情变得畸形,农民送礼出手越来越“大方”,如今,份子钱从最初的五十元、一百元攀升到现在的几百元甚至几千元,除了婚丧嫁娶,如今连孩子的满月、周岁、三岁、小升初、中考、高考也要一路包办,甚至还有升学、乔迁、参军、店面开张等各种五花八门的办事名由,而很多人为了面子不得不打肿脸为人情支出。
而这种面子与人情观念使这种攀比成风,你请了我也得请,你的份子钱出的高了我也不能甘拜下风,讲排场讲面子渐渐成为普遍的社会现象。
据有关部门统计,全国部分农村地区人均消费支出占年收入的比重越来越大,近几年竟然占农民年收入的50%以上,原来的提着一份礼品走遍全村的质朴景象已经被货币化的人情消费所替代,一张张红色请柬,碍于情面虽左右为难却也无可奈何。
随着“红色罚单”的多样繁杂,农民不堪重负。
2.1人情消费名目多元化。
在传统社会,人情消费是在亲人的基础上进行的,人们主要是在逢年过节走街串巷,提着一份糕点走亲戚,以此来联络感情。
近年来,随着农民的生活水平大幅提升,人情消费明目也变得多元化。
而与传统社会不同的是,除了家人生日、子女升学、门面开张等,还出现了为了达成自己的利益而送礼上门的不正当人情消费。
比如,为了让老师多帮衬自家孩子,给老师献殷勤送人情;为了达成自己的利益,给干部送礼等,这些不正当的人情消费已经严重影响了社会风气。
2.2人情消费货币化且金额不断增加。
在传统社会中,人情消费大部分是送一些实用的生活用品,如蛋糕、鸡鸭、鸡蛋或衣服等金额大多是十元到五十元不等,因为在传统社会,人们只是因为情谊而人情消费,不存在其他目的,而近年来的人情消费是掺杂了目的与利益的,因此人情消费逐渐向货币化转化,送礼大多都是现金红包,礼品金额从过去的二三十元到几百元甚至几千元不等。
除此之外,许多人开始以礼金的数量多少来衡量感情好坏,甚至出现根据礼金多少来决定帮不帮、办不办事的现象,渐渐地,礼品的标准被无形地提升,发生腐败和贿赂。
2.3人情消费范围继续扩大,频率也在增加。
随着经济快速发展,城市设施完善,政策待遇优厚,吸引了大批农村居民涌入城市生活,人们的人情消费由于交际圈的逐渐扩大而不再限制于以“血缘”“亲缘”为主的亲属,而逐渐扩大到以“业缘”“地缘”为主的同事、朋友等,并且为了保持不断的人际关系和互利关系,人情消费的频次不断加快。
2.4人情消费功利性色彩显著。
在传统社会,人情消费只是因为邻里情谊、促进人际关系,礼金数量与多少也没有固定标准。
近年来,人情关系变得越来越复杂,人情消费功利和工具化趋势也越来越明显,人情圈已然成为人情“怪圈”,致使有些人借机揽财,严重污染了农村健康淳朴的社会风气。
人情消费已成为维持和扩展人际关系网、实现个人利益的工具和手段。
[8]2.5人情消费所附属的面子、攀比、回报等心理作用越加明显。
随着越来越多的人去效仿城市人的生活方式,送礼物也开始讲究名牌与精美的包装,面子工程、攀比心理越加明显,与此同时,人们受到回报心理的影响,认为现在所出的礼,以后同样会收回来,甚至可能得到更多丰厚的回礼,因此人情活动得以在人们有来有往的交流中延续下去,人情消费不再是淳朴的民风民俗,而是人们的面子、攀比与回报心理在作祟,人情消费逐渐扭曲。
3人情消费异化的原因分析3.1社会结构———“差序格局”。
费孝通先生称中国传统的社会结构是“差序格局”。
他认为,中国的社会关系是按照亲近关系的原则建构的,以“自我”为社会关系的中心。
就像扔进水中的石头一样,圈圈涟漪就像是与自己相关的社会关系,一圈圈推出去,变得越来越远,越来越薄……[7]正如费孝通先生所说,“差序格局”对我国人民的思想观念和行为产生了极其重要的影响。
在血缘、血缘关系、地理等因素的影响下,每个农民都会根据与自己的亲密关系来确定人际关系和人情消费的标准,然后决定礼品金额多少,关系亲近,礼品金额则越多,关系疏远反之。
3.2文化层面———“礼”文化传统。
中国传统社会是礼治社会,中国人的人情世故就是礼教传统思想影响下的通俗化表现,[9]在社会关系网中,每个人都要遵守所谓的“人情法则”,如果不遵守便会被圈子所孤立,所淘汰,社会中人情往来特别讲究礼节和规矩,人情消费会根据与自己关系的亲疏远近和从众心理,甚至日后能被回报多少来确定最终礼金的数额。
由于“礼”是中国文化传统,是每个中国人根深蒂固的思想观念,所以由于这种束缚,人们即使关系一般,但出于礼貌客套也会象征性地去随礼,一方面碍于情面,另一方面继续结交朋友,扩大自己的人际圈。
人情不再是“情”,而是“债”,使人们扩大交际圈完成利益的工具和手段,为了送礼而送礼,人情消费逐渐异化。
3.3思想层面———面子观念。
在我国,人们的面子观念根深蒂固。
如果一个人送礼金额不合适,就会引起周围人非议。
你不仅觉得自己没有面子,别人会认为你不会“做人”,最终被孤立在外。
其实生活中,有很大一部分人并不是自愿的人情往来。
例如,几个家庭参加由同一个亲属举行的宴会。
碍于情面,不得不给,但给多给少又是一个问题,几个家庭的经济条件不同,收入高的家庭且不论,收入低的家庭碍于面子不得不和其他三个家庭随礼金额保持一致,致使许多家庭苦不堪言却又无可奈何。
这就是面子观念带来的社会弊端。
3.4心理层面———攀比、从众、回报等心理作用。
3.4.1攀比心理。
随着人民生活水平逐步提高,贫富差距显著的社会现象也逐渐显露。
为了满足自己的面子和虚荣心,展示自己的经济实力,人们向“随的礼金越多,越有面子”的消费心态转变,致使人情消费水平、礼品数量不断增加,攀比的不正之风也越发猖狂。
3.4.2从众心理。
大多数人在随礼时都会有“别人随多少,我也随多少”的跟风从众心态,虽然反感无奈,但为了不得罪别人,不想成为人们眼中的异类,得罪主家,就只能跟风、随大溜,如果别人随礼你不随礼,其他人也会认为你“不会做人”,在一定程度上助长了农村人情消费的不良风气。
3.4.3回报心理“礼尚往来”是人情往来中不成文的规则,双方在一次次的人情交换过程中,不断地通过“欠人情”和“还人情”来巩固人情关系,受礼者在回礼时会增加礼金的数额,使送礼者有“亏欠感”。
这样一来,送礼者下次送礼时就会在对方的基础上再加多一些。
[10]在人情交换的游戏中,每个人都清楚自己送出去的总会被还回来,甚至可能还有更多,人情往来循环往复,这种人情交换的往来关系便会如一张网一般牢牢地网住所有游戏中的人。
同样一旦人情交换开始,就不得不继续参与。
因为如果一旦退出,不仅不会收回先前的付出,也不会获得预期的回报。
因此,即使不情愿,为了长远利益,人们不得不继续被束缚在人情交往的“怪圈”中。
3.4.4关系层面———个人维系和拓展社会关系网的需要。
人生活在社会中需要各种各样的人际关系,而人情消费恰恰是维系这种关系的重要手段。
一方面,从农民的生产生活来说,农村的每家每户都要依靠土地来吃饭,农忙时节需要他人的协助完成,此时就需要人情消费维系这种长久的社会关系。
另一方面,从城市的人脉关系网来说,人们需要通过社会关系网来获取更多的资源和信息,通过维系和拓展社会关系网,人们可以通过获取的信息资源为工作和生活提供更多便利。
在这种恶性循环下,一些收礼的人的胃口越来越大,事情本来可以通过正常程序完成,为了给自己买个心安,大家都选择送礼,这也是近年来小地方官员贪婪的主要原因。