太平天国运动失败原因分析
太平天国是中国历史上农民战争的最高峰,它在政治、思想和文化上都具有深远的影响和意义。
太平天国运动失败的原因有哪些呢?下面是整理的太平天国失败的原因，欢迎阅读。
太平天国失败原因从主观方面来说，太平天国运动是一次没有无产阶级领导的单纯的农民革命运动。
农民是小生产者和小私有者，不是新的生产方式、新的阶级力量的代表者，太平天国无法克服本身存在的许多致命弱点，以致在战争中犯了严重的缺点和错误。
其主要表现为：
第一，没有也不可能有科学的革命理论，提不出一个切实可行的推翻旧制度建立新制度的革命纲领。
第二，宗教迷信思想的危害。
洪秀全利用拜上帝会发动起义，在初期曾起过一定的动员和组织作用。
但宗教毕竟是对现实世界的歪曲反映，不可能正确地指导革命实践。
洪、杨等人利用宗教迷信作为争权夺利的工具，终于酿成一场天父和天兄相互残杀的内乱。
动摇了广大群众对上帝的信仰。
后期，洪秀全在处理政务中，一味强调认识天情，依靠上帝，据纳谏议，引起李秀成、李世贤等将领的不满，严重地妨碍了群众的革命创造精神，使得太平天国无法在现实斗争中摆脱困境。
第三，宗派活动危害了起义队伍的团结。
革命队伍的团结是革命
胜利的根本保证。
金田起义之初，领导集团内部团结一致，共同对敌，但随着战争的胜利和定都天京后的安乐腐朽生活，居功骄傲，逐渐形成了东、北、翼诸王的宗派集团，进行着争权夺利的斗争，终于爆发了天京变乱，使太平天国在自相残杀中由盛转衰。
第四，封建思想的侵蚀，导致太平天国政权的蜕变。
在太平天国的政权组织和制度中，存在着浓厚的封建礼制，沿袭了封建的官僚制度和等级制度。
第五，在政略和战略上的错误。
团结朋友，联合友军，这个十分重要的政略问题，太平天国没有解决好。
第六，在对外关系上，对资本主义侵略者缺乏本质认识和应有的警惕，甚至把他们误认为“洋兄弟”，以致上当受骗。
太平天国的历史意义关于太平天国的历史作用，史学界一直存在着分歧。
概括起来主要有两种截然不同的观点：一是太平天国革命运动对近代历史起了推动作用，亦即起了积极作用;二是起了阻碍历史进步的作用，亦即称之为消极作用。
在做出这种截然不同的结论时，所持的标准也很不一样。
在“以阶级斗争为纲”的年代，拔高太平天国的历史作用是因为太平天国运动是农民起义，而农民起义和农民战争是推动封建社会历史前进的真正动力;在十年动乱中拔高太平天国的历史作用是因为太平天国的“反孔斗争”。
近年来有些人认为太平天国运动对历史起了破坏作用，是因为这场战争导致千百万人死去，或生产力遭到破坏。
标准不一样，结论自然就不同。
那么，评价太平天国的历史作用，究竟要不要有个标准呢?能不能有个标准呢?回答是
肯定的。
这个标准就是太平天国领导者对待发展资本主义经济，究竟持什么态度，他们的主张是否有利于生产力的发展。
在当时主张学习西方，引进先进的科学技术，发展资本主义经济，这对于自然经济占统治地位的封建经济来说，无疑是进步的。
太平天国的历史作用归纳起来主要有下面四点：
第一、最早实践了近代中国人民反帝反封建的历史使命。
第二、太平天国革命的直接导因是吸收西方文化的结果，主要是吸收西方基督教的教义。
第三、主张对外开放政策。
第四、重视发展商业，积极开展对外贸易。
太平天国失败的原因一、农民阶级思想的局限性
太平天国的性质是一场反封建反侵略的农民革命战争，但农民阶级不代表新的生产方式，不可能用新的生产关系来代替封建生产关系，提不出切合实际的革命纲领。
在封建社会中，农民阶级受着严重的剥削，要求解放，而且敢于用武装斗争来争取解放。
但是农民毕竟是分散的小生产者，他们不可能制定明确的革命纲领并用这个纲领来团结所有的革命群众;他们不可能长期地维持革命纪律，借以集中自己的力量战胜强大的敌人;他们缺乏用科学的方法总结革命经验和运用这些经验来指导革命实践的能力。
太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》两个纲领性文件，但或者是由于其绝对平均主义的方案注定了不可能实现，或者是由于其他主客现条件决定了无法实行。
太平天国提不出一个切实可行而又能动员广大群众尤其是广大农民
的纲领，这就不能长期保持农民群众的革命热情，因而他就不能把战争引向胜利。
长期在封建社会下生活，使他们始终摆脱不了天上神权、地上皇权这种封建思想。
在生产力十分落后的中国封建社会，被压迫和剥削的广大贫苦农民在试图推翻而还没有足够力量推翻他们头上的统治者时，往往采取一种神秘的形式。
在太平天国革命的初期，为了争取群众的支持，洪秀全等也因袭了这种形式。
他把自己变成了“神”，成为了天父上帝的次子、天兄耶稣的胞弟、奉天承运的人间君主。
而中国封建君主制的核心是“朕即国家”，定天下于一尊。
就在洪秀全把自己神化为上帝次子之后，杨秀清、萧朝贵亦分别假托天父上帝与天兄耶稣附体传言。
这样，在人间天上，太平天国内部便有两套相互冲突的权力系统。
于是，宗教上的父子兄弟与政治上的君臣上下，神权与君权之间，权力交叉，尊卑颠倒，形成了太平天国政教合一体制中一个无法解开的死结。
当皇权与神权之间的矛盾愈演愈烈，无法调和时，一场惨痛的天京内讧便不可避免地爆发了。
二、战略上的失误
在太平天国起义的初期，起义军取得了很大的胜利，但是领导者没有因此而总结经验分析现实，而是被短暂的胜利冲昏了头脑。
对于内部也没有奖惩分明，却把胜利的全部归于了上帝教的神明。
之后太平天国定都南京，在战略是进行了转换由主动进攻改为了被动守城。
但此时洪秀全又作出了北伐的决定，所以就需要有部分军队守城，部分军队北伐，导致的结果就是北伐军人力不足，北伐失败，而为了保
住天京不断的从外地调兵，此时太平天国的部队分派已完全没有了章法，成为了一盘散沙，天京也成为了整个军队的负累，再看江南江北的清军此时已来势汹汹。
面对周围大批的清军，兵分三路的太平军此时已完全违背了军事上集中用兵的原则，完全处于了劣势。
之后洪秀全不顾此时劣势的形势发起了二次西征，这也就将太平天国运动彻底推入了失败的局面。
太平天国起初的胜利与武装斗争和民众意愿有直接的关系，但它没有把握全局乘胜追击而是一再懈怠，为敌人提供了调整的机会。
指挥者的鞠躬自大使其在决策上也不能看清客观情况调整战略，而是贸然调动部队使兵力分散，让清军有了可乘之机。
对内的政策也一味地追求平等、平均，完全违背了当时社会的发展规律。
综上太平天国对内、对外政策的一系列失误是导致起义失败的一个重要原因
三、宗教与文化原因
太平天国是以宗教来发动、组织群众的，但是，拜上帝教教义毕竟不是科学的思想理论，它不仅不能正确指导斗争，而且给农民战争带来了危害。
在太平天国后期，洪秀全甚至认为“天生真命主，不用兵而定太平一统”，梦想以虚幻的力量代替农民起义者自身的努力。
太平天国也未能正确的对待儒学。
开始时，他们把儒家经书笼统地斥之为“妖书”。
后来，他们对儒学的态度有所变化，主张将“四书”、“五经”删改后加以利用。
不过，删去的主要是与太平天国宗教不相容的内容，而把儒学中的封建纲常伦理原则保留了下来。
总的来说，太平天国运动失败的根本原因在于，农民阶级不是生
产力和生产关系的代表。
他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案;无法制止和克服领导及集团自身腐败现象的滋长;也无法长期保持领导集团的团结。
而客观上，偏师北伐，孤军深入，加上遭受到中外反动势力的联合绞杀，终究走向了失败。
