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记叙文阅读长宁区（二）阅读下文，完成第20-24题（20分）父亲的日记本①父亲的日记本，锁在抽屉里，更像是一本隐秘的家族史，我每次偷偷打开抽屉翻阅，重温父辈艰辛劳作艰难求生的历史，总是唏嘘不已。
②高中时，父亲成绩优良，尤爱文字，吹拉弹唱，样样都行。
但爷爷的没落地主成分，使他逃不掉回乡务农的命运。
那时的父亲也许心有不甘，所以他的日记本里，一边很务实地记录着如何栽培倭瓜的技术，一边激情昂扬地写着标语口号似的《论人生理想》。
对此，奶奶很是忧虑，一把大火，烧掉了父亲的书籍和藏品，只留下他钟爱的口琴，这就将父亲向往着外面世界的心，给彻底地烧为huī jìn。
③于是，父亲只能在乡村寻找自己的出路。
他在日记本里不只是记录庄稼的种植，还有编织柳条筐的技术，治病救人的药方。
这样三个不同的谋生技能，贯穿了父亲的一生。
在我们兄妹三个相继出生以后，他需要做一些别的小生意，才能供我们读书。
同时，他依然尽职尽责地做着一个农民，在应该上交公粮的时候，带上我去交公粮。
我整个的年少时光，似乎都植满了坐在板车上由父亲拉着去粮库的记忆。
那时的父亲，相比起结婚前，已经慢慢沉淀下来，开始接纳自己成为农民的事实。
④父亲的日记本里，还记录着一些讨债者，和他被人欠下的柳筐的费用。
我能够记得起一个与父亲一样痩弱的男人，每逢过年，便携了铺盖卷来到我家，不声不响地等父亲给钱。
他从来不跟父母吵闹，自顾自地在我们做好了饭时，拿来凳子和碗筷闷头吃饭，而在夜晚来临时，又在厢房里打好地铺，倒头睡觉。
而我的父亲，也与他一样，在年关到来时，卷了铺盖去别家讨债，常常这个讨债的男人熬不住走了，父亲还奔波在一家家讨债的路上。
讨来的钱，除了归还欠款，父亲也一笔一笔地存钱，无论多寡都是银行定期，一年两年三年五年，那是一个农民对安全感的存储，他用这样的方式，与生活讲和。
⑤几年后，父亲进城帮人疏通下水道挣钱。
全家住在一个每月40元租金的破旧小院里。
记得刚刚搬进去时，母亲看着裂了一条大缝的墙壁，伤心地哭了。
议论文阅读理解2019年全国中考语文试题分类汇编（真题及答案）word文字版2019中考语文议论文阅读理解真题汇编北京市(三)阅读下面的文字，完成22-24题。
(共7分①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。
何为英雄?英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悲，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。
②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。
“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。
”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。
③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。
2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。
在突遘爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。
在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。
④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。
对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。
对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。
英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。
可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。
⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以，。
都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。
尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。
让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。
上海市2019年中考语⽂⼀模汇编：记叙⽂阅读（含答案）上海市2019年中考语⽂⼀模汇编：记叙⽂阅读长宁区（⼆）阅读下⽂，完成第20-24题（20分）⽗亲的⽇记本①⽗亲的⽇记本，锁在抽屉⾥，更像是⼀本隐秘的家族史，我每次偷偷打开抽屉翻阅，重温⽗辈艰⾟劳作艰难求⽣的历史，总是唏嘘不已。
②⾼中时，⽗亲成绩优良，尤爱⽂字，吹拉弹唱，样样都⾏。
但爷爷的没落地主成分，使他逃不掉回乡务农的命运。
那时的⽗亲也许⼼有不⽢，所以他的⽇记本⾥，⼀边很务实地记录着如何栽培倭⽠的技术，⼀边激情昂扬地写着标语⼝号似的《论⼈⽣理想》。
对此，奶奶很是忧虑，⼀把⼤⽕，烧掉了⽗亲的书籍和藏品，只留下他钟爱的⼝琴，这就将⽗亲向往着外⾯世界的⼼，给彻底地烧为huī jìn。
③于是，⽗亲只能在乡村寻找⾃⼰的出路。
他在⽇记本⾥不只是记录庄稼的种植，还有编织柳条筐的技术，治病救⼈的药⽅。
这样三个不同的谋⽣技能，贯穿了⽗亲的⼀⽣。
在我们兄妹三个相继出⽣以后，他需要做⼀些别的⼩⽣意，才能供我们读书。
同时，他依然尽职尽责地做着⼀个农民，在应该上交公粮的时候，带上我去交公粮。
我整个的年少时光，似乎都植满了坐在板车上由⽗亲拉着去粮库的记忆。
那时的⽗亲，相⽐起结婚前，已经慢慢沉淀下来，开始接纳⾃⼰成为农民的事实。
④⽗亲的⽇记本⾥，还记录着⼀些讨债者，和他被⼈⽋下的柳筐的费⽤。
我能够记得起⼀个与⽗亲⼀样痩弱的男⼈，每逢过年，便携了铺盖卷来到我家，不声不响地等⽗亲给钱。
他从来不跟⽗母吵闹，⾃顾⾃地在我们做好了饭时，拿来凳⼦和碗筷闷头吃饭，⽽在夜晚来临时，⼜在厢房⾥打好地铺，倒头睡觉。
⽽我的⽗亲，也与他⼀样，在年关到来时，卷了铺盖去别家讨债，常常这个讨债的男⼈熬不住⾛了，⽗亲还奔波在⼀家家讨债的路上。
讨来的钱，除了归还⽋款，⽗亲也⼀笔⼀笔地存钱，⽆论多寡都是银⾏定期，⼀年两年三年五年，那是⼀个农民对安全感的存储，他⽤这样的⽅式，与⽣活讲和。
⑤⼏年后，⽗亲进城帮⼈疏通下⽔道挣钱。
议论文阅读长宁区杨浦区徐汇区松江区静安区宝山区（一）阅读下文，完成15--19题（20分）传统文化的“传”与“承葛剑雄①在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机.②因为面临危机，所以需要传承.今天，我们如何传承传统文化?我认为，“传承”分“传”和“承”两个部分.“传”就是记录.保存.延续.对于传统文化，“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样.“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容.③“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说.我们这样讲，有人会问，落后的.保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护?也要保护.举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产.那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分.如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度.④进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生.玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解.如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会.这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因.事实上，有些国家在这方面做得很不错.⑤目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性.功利性.以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，或者可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠.这样一来，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津.另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的.在传统文化的保存我们可以向一些国家学习.⑥总而言之，传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分，而且还可能藴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地.尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”.选文有删改15.第⑤段中加点词“它”在文中指的是 .（2分）16.（1）第②段一第⑤段，作者围绕传统文化的“传”，依次写了“传”的基本含义.“传”的实质. . 等内容.（4分）（2）联系全文，作者表达的主要观点是 .（2分）17.请简述第③段.第④段两段不能互换的理由.（4分）18.对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是 .（4分）比如日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象，其传承人就会像“国宝”一样，完全由政府供养，不需要他（她）想办法养活自己，他（她）的任务就是“传”----带徒弟，把掌握的东西教给徒弟，教会了，任务就完成了.在我看来，传统文化的“传”，就应该这样.A.第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错.B.第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习.C.第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会.D.第⑤段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化.19.有人认为本文的题目有问题.请说说你的观点，并且简述理由.（4分）15.（2分）可以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗（有现实利用价值的非遗）16.（1）（4分，每空2分）“传”的重要原因“传”的主要问题（2）（2分）我们应该无条件地.尽最大可能地把传统文化保存下来17.（4分）第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧.（2分）根据第④段首句“进一步思考”（或者末段首句“不仅……而且……”）可见，后者以前者为前提，两者是递进关系.（2分）18.（4分）D19.（4分）（观点1分，理由3分=题目意思分析2分+本文内容概括1分）本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系.本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确.青浦区普陀区（一）阅读下文，完成第14—18题（20分）学会与自己相处①社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处.哲学家芝诺曾被问及“谁是你的朋友”.他说：“另一个自我.”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察.去思考，成为一个能够充满智慧的人.②现实中，有些人习惯于gōngchóu交错.熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息.难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，思考关于工作或人生的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来.长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”.③学会与自己相处，不是追求寂寞.封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界.回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年.如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的.如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生.规划未来.因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态.④与自己相处，前提是 .有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择.应当自觉校准人生坐标，培养自省.敬畏.慎独意识，通过对生命的深邃思考.高尚的价值追求，排除外界纷扰对内心的侵袭.提升与自己相处的能力，关键在于养成不断学习的良好习惯.知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己.丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚.意志消沉.激发与自己相处的智慧，贵在 .与自己相处并非与世隔绝.离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以思辨的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识.⑤一个民族，总要有一些仰望星空的人.学会与自己相处.享受与自己相处，是接近星空的有益尝试.我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命.蓄积力量.14.看拼音写汉字：gōngchóu 交错（2分）15.“学会与自己相处”在文中的意思是.（3分）16.根据文章内容，完成填空.（9分）贵在（3）17.以下这段文字在文中最恰当的位置是（）（3分）人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景.善于与自己独处，可以说是一种思想境界.能力素养，也是一种生活方式.人生格局.然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，需要有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质.A①②段之间B②③段之间C③④段之间D④⑤段之间18.有人认为第③段中李时珍.徐霞客等人的事例不适合作为论据，你认为是否适合？说说你的看法.（3分）14.觥筹（2分）15.安静地独处，独立地学习思考（3分）16.（1）可以让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水（3分）（2）保持高尚的价值追求（3分）（3）增强直面现实的思辨能力（3分）17.C（3分）18.不适合.这些事例共同点是他们的成功花费了很长时间，并不一定证明他们是在独处中成就自己.事例与观点没有必然联系，所以不适合作为事实论据.（3分）适合.这些人能如此长时间地坚持写作就是有定力的表现，正凭着这份耐得住寂寞的定力才取得了成就，与论述的观点一致:在独处中能让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水.（3分）浦东新区闵行区金山区嘉定区（一）阅读下文，完成14-18题（18分）“工匠精神”从哪儿来吴敏文①2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”.这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识.②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识.思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念.仔细领悟，“工匠精神”的认识论特征非常鲜明.工匠要做工.出活，即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作，在改造客观世界中获取新的认识，如此从认识到实践.从实践到认识，循环往复，以致无穷，在制造上不断精进，在认识上不断升华，以致达于物我两忘.天人合一的至高境界.③缺乏“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质.那么，怎样培育“工匠精神”呢?④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境.被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造.1560年，瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊．．．．地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天表无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人.难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去.”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料.然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的.由此证明了塔.布克的推断.自由的心灵环境可以充分激发个体潜能，调动个体积极性.⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计.旅游业的发展，是社会进步经济繁荣的表现.但最近，国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件.对此，有人说起在台湾旅游消费的经历.在某小店，他看中了一套折合人民币200多元的茶具.店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计，获得了台湾最高设计金奖.但是他又说：这只茶杯，设计感很强，用来喝茶却很烫，请客人再考虑一下.客人又相中了另一套.可是小老板摇头说：这套不是台湾设计，你们来台湾，是要买台湾本地产品.游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因为我认真做生意，才会跟你仔细说.我是做百年老店的，卖了你不想买的货，会砸了我的牌子的.”不大点的小店面，还琢磨做百年老店?游客乐了.再仔细挑逸，结果挑选了一套价值千元的精品.买完后出门来，游客感叹道：这真是会做生意啊，他真诚替顾客着想，非但没吃亏，反而赚爆了.优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”，达到行业管理“无为而治”的最高境界.好像什么事都没做，但事情却在向前发展.⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念.德国产品以质优价实.经久耐用闻名于世，一个80万人口的德国，竟然有2300多个世界名牌.奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天，顾客说：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了.你看人家日本人造的锅，顾客每20年就得再找他一次.”经理回答说：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展.并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益.⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向.唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐.每天都在创造，为自己的创造而感动.学习赋予生命以意义，创造赋予生命以价值的质感，这个时候，灵感在飞扬，思维在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生长.注：瑞士，钟表制作之都.塔.布克：瑞士钟表业的奠基人和开创者.据说，瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性.有克扣工人I资行为的国外企业联营.14.填入第②段横线上的关联词语准确的一项是（)（3分)A.因为……所以B.不是……而是C.不仅……而且D.虽然……但是15.本文论点是 ____________________________________ （3分)16.下面这段文字应放在第段与第段之间.请从内容和结构上阐述理由.（1）（2) （5分)在我们现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是，小至一块街石，一块整齐漂亮的山石从遥远的采石场到繁华的街道，其间不知要经过怎样的加工磨励，花费多少人力物力，但就因砌砖师博缺乏精益求精的认真精神，铺上去不几天就松动被踩裂了.大至一座大桥，某市一座投资11亿元的大桥建成通车后，不久即大修.最近的一次大修，桥面用的是美国进口的环氧沥青混凝土，耗资逾亿元.有关方面曾夺口说“至少要管6年”可实际上通行不到3个月就又修了一回，通车10年共经历了24次维修.17.第④段加点词“石破天惊”在文中含义指___________________________ .文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意在于 ____________________________________________________________________.（5分)18.从全文看，阐述怎样培育“工匠精神”的内容不能互换的理由是___________________________________________________________________.（4分)14.C（3分）15.我们要“培育精益求精的工匠精神”.（3分）16.第②段与第③段之间（1分)以反面例子有力证明“现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是”，与工匠精神形成对比（2分）；体现培育工匠精神的迫切性与现实意义（1分）；引出下文缺乏工匠精神的危害性及怎样培育工匠精神的论述.（1分）17.（5分）塔﹒布克对金字塔非奴隶所造这一推断出人意料.新奇惊人.（1分）塔﹒布克作为瑞士钟表业的奠基人和开创者（1分），以其职业敏感推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字塔造得如此完美，诠释了文章标题.（1分）瑞士钟表闻名于世，进一步强调精雕细琢.精益求精的精神理念之可贵，使论证更充分.（2分）18.（4分）从心灵环境到制度设计到盈利理念，论证内容由内而外，由个体潜能激发到行业管理再到国家发展是“工匠精神”的培育方向（呼应第⑦段第一句).（2分）范围逐步扩大，层层递进.论证充分，更具普遍意义.（2分）黄浦区虹口区奉贤区崇明区。
1、嘉定区25、题目：从此相信要求：（1）写一篇600字左右的文章。
（2）不得透露个人相关信息。
（3）不得抄袭。
25、评分标准（60分）说明：⑴作文题目不写扣2分。
⑵字迹不清楚，书写不规范，卷面不整洁扣1-2分（符合任意两项即扣2分）。
⑶错别字总扣1分（满2个即扣）。
2、宝山区27、题目：难忘的作业要求:（1）字数在600字左右,文体不限（诗歌除外）；（2）文中不能出现真实的姓名、校名等,请用A老师、B学校、C学生等字样代替；（3）不能抄用本试卷中的阅读材料；（4）请注意字迹端正,卷面整洁。
3、崇明区26、题目：其实我明白要求：（1）写一篇600字左右的文章（2）不得透露个人相关信息（3）不得抄袭。
4、奉贤区27、题目：原来是这样要求: （1）写一篇600字左右的文章。
（2）不得透露个人相关信息。
（3）不得抄袭。
四、写作27、2019年一模作文题《原来是这样》明显是成长类的作文全命题，学生可从日常生活中汲取个人成长的事例或成长中遇到的艰难险阻，经历后才明白这是天将降大任之苦其心志。
或亲人培养你独立的品格而后你才明白原来是这样，只是你之前并未曾真正的懂得。
考察的是学生的成长的内心的顿悟，只有经历过才真正的懂得，磨练学生的意志。
这样我们才明白原来是这样。
同时也要注意练习以前各区出过的模考作文，此次奉贤区的一模考作文和2014年徐汇区的模考作文一模一样，另外命题人喜欢用“这”字《这样更好》《这不是一件小事》等。
要注意对这类作文素材的积累。
5、虹口区27、题目:特殊的礼物要求:（1）写一篇600字左右的文章。
（2）不得透露个人相关信息。
（3）不得抄袭。
四、写作（60分）结合上海市中考作文分项相加评分表6、黄浦区：27、题目：再坚持一下要求：（1）写一篇600字左右的文章；（2）不得透露个人相关信息；（3）不得抄袭。
7、金山区：27、题目：那声音，常在我耳畔要求：（1）写一篇600字左右的文章。
（2）不得透露个人相关信息。
课外文言文长宁区（四）阅读下文，完成第11-14题（12分）朱家救季布初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝①。
项籍灭，帝购求布千金，敢有舍匿，罪三族。
布乃髡钳②为奴，自卖于鲁朱家③。
朱家心知其季布也，买置田舍，身之洛阳见滕公，说．曰：“季布何罪！臣各为其主用，职耳。
项氏臣岂可尽．诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤,汉求之急，此不北走胡南走越耳。
君何不从容为上言之？”滕公待间④言于上，如朱家指⑤。
上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不复见之。
（司马光《资治通鉴、汉纪》有删改）【注释】①项籍：即项羽。
帝：指汉高祖刘邦，下文的“上”亦刘邦。
②髡钳：秦时刑法，髡是去发，钳是用铁箍扎着脖子。
③鲁朱家：鲁，鲁地；朱家，人名。
④待间，等待时机。
⑤指：旨意、意图。
11、解释文中的加点词。
（4分）（1）说_______ （2）尽_______12、文中划线句翻译正确的一项是:（）（2分）今上始得天下，以私怨求一人，何示不广也！A.现在皇上开始得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，为什么这样显示自己的国土不宽广呢！B.现在皇上开始得到天下，用私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样来显露自己的心胸不宽广呢！C.现在皇上刚刚得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样来显露自己的心胸不宽广呢!D.现在皇上刚刚得到天下，用私人的恩怨去追捕一个人，为什么这样显示自己的国土不宽广呢！13、朱家的侠士精神具体表现在（用自己的话回答）：（4分）（1）_________________________________ （2）____________________________14、“刘邦赦季布”的主要原因是：（）（2分）A.季布已经甘愿卖给朱家为奴，没必要追究。
B.季布只是尽职为主，并没有什么大的罪过。
C.项籍的属下不可能赶尽杀绝，不必大动干戈。
D.季布这样的人才应该好好任用，不能逼他为敌国效命。
11、⑴说：劝说（2）尽：全，都12、C13、（1）明知季布假扮奴仆来到自己家里，仍然置办田舍藏匿他；（2）亲自前往洛阳，劝说滕公为季布说情赦免他。
记叙文阅读长宁区（二）阅读下文，完成第20-24题（20分）父亲的日记本①父亲的日记本，锁在抽屉里，更像是一本隐秘的家族史，我每次偷偷打开抽屉翻阅，重温父辈艰辛劳作艰难求生的历史，总是唏嘘不已。
②高中时，父亲成绩优良，尤爱文字，吹拉弹唱，样样都行。
但爷爷的没落地主成分，使他逃不掉回乡务农的命运。
那时的父亲也许心有不甘，所以他的日记本里，一边很务实地记录着如何栽培倭瓜的技术，一边激情昂扬地写着标语口号似的《论人生理想》。
对此，奶奶很是忧虑，一把大火，烧掉了父亲的书籍和藏品，只留下他钟爱的口琴，这就将父亲向往着外面世界的心，给彻底地烧为huī jìn。
③于是，父亲只能在乡村寻找自己的出路。
他在日记本里不只是记录庄稼的种植，还有编织柳条筐的技术，治病救人的药方。
这样三个不同的谋生技能，贯穿了父亲的一生。
在我们兄妹三个相继出生以后，他需要做一些别的小生意，才能供我们读书。
同时，他依然尽职尽责地做着一个农民，在应该上交公粮的时候，带上我去交公粮。
我整个的年少时光，似乎都植满了坐在板车上由父亲拉着去粮库的记忆。
那时的父亲，相比起结婚前，已经慢慢沉淀下来，开始接纳自己成为农民的事实。
④父亲的日记本里，还记录着一些讨债者，和他被人欠下的柳筐的费用。
我能够记得起一个与父亲一样痩弱的男人，每逢过年，便携了铺盖卷来到我家，不声不响地等父亲给钱。
他从来不跟父母吵闹，自顾自地在我们做好了饭时，拿来凳子和碗筷闷头吃饭，而在夜晚来临时，又在厢房里打好地铺，倒头睡觉。
而我的父亲，也与他一样，在年关到来时，卷了铺盖去别家讨债，常常这个讨债的男人熬不住走了，父亲还奔波在一家家讨债的路上。
讨来的钱，除了归还欠款，父亲也一笔一笔地存钱，无论多寡都是银行定期，一年两年三年五年，那是一个农民对安全感的存储，他用这样的方式，与生活讲和。
⑤几年后，父亲进城帮人疏通下水道挣钱。
全家住在一个每月40元租金的破旧小院里。
记得刚刚搬进去时，母亲看着裂了一条大缝的墙壁，伤心地哭了。
嘉定区（一）阅读下文，完成14-18题（18分）“工匠精神”从哪儿来吴敏文①2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。
这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。
②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识、思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
仔细领悟，“工匠精神”的认识论特征非常鲜明。
工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作，在改造客观世界中获取新的认识，如此从认识到实践、从实践到认识，循环往复，以致无穷，在制造上不断精进，在认识上不断升华，以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。
③缺乏“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。
那么，怎样培育“工匠精神”呢?④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。
被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造。
1560年，瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊．．．．地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天表无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。
难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。
”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料。
然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。
由此证明了塔.布克的推断。
自由的心灵环境可以充分激发个体潜能，调动个体积极性。
⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。
旅游业的发展，是社会进步经济繁荣的表现。
但最近，国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。
对此，有人说起在台湾旅游消费的经历。
随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。
空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解。
答案14.（2分）对信息的筛选与甄别15．（2分）⑴不愿思考⑵不善思考16．（8分）人要保持独立思考和理性思辨2分拥有独立思考和理性思辨的方法2分我们要对独立思考和理性思辨产生浓厚的兴趣。
2分我们还要学会有效整合的思考习惯2分17．（3分）B18．（4分）第⑸段（1分）这段文字主要讲述了我自己在碎片化阅读中，有效整合形成自己独到的见解（1分），而第⑸段阐述地是我们还要学会有效整合的思考习惯这一观点（1分），补充的这段文字可以有力地论证第⑸段的观点。
（2分）崇明县（一）阅读下文，完成下面小题人生难得有静气①“每临大事有静气，不信今时无古贤！”这是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。
他认为，古今圣贤之人，也都是大气之人，越是遇到重大事件，越是能沉着淡定，举重若轻，应付自如。
②《晋书·谢安列传》记载了这样一个故事：淝水之战，坐镇指挥的谢安与客人下棋，等待自己八万军队与前秦八十万军队作战的消息。
棋局进行中，前线派来的信使到了，书中这样描述：“（谢安）看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。
客问之，（）答云：‘小儿辈（）已破贼。
’”③面对危险的时候处变不惊，镇定自若，面对异常激动人心的时候能掩饰自己的情绪不至于人前失态。
一个“小儿辈（）已破贼”，把谢安的从容不迫刻画得淋漓尽致。
④静气是一种修养。
人一旦有了这种气度，心静下来了，喧嚣远了，内心的本真就显现出来了，也就跳出名、利、欲的诱惑，得之不喜，失之不忧，心怀坦荡，兰心傲骨。
⑤杨绛先生在她100岁生日那天说道：“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
”杨绛一生经历风浪与波折，却总能给世界以温暖、以感动。
无论时光流逝，人事变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。
聆听先生淡而有味的话语，给人一种领悟生命的智慧和充满内涵的悠远。
2019年上海初三语文一模议论文汇编质量测试B卷（一）也说数字时代①我们的祖先很少斤斤计较地把数字放在眼里。
《老子》说：“道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
”三以下可以慷慨地存而不论了。
这就是气魄。
“举一反三”的典故出自孔子的《论语》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”《曹刿论战》中的这句话也很有名：“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”他们都只想说到“三”为止。
士别三日，三省吾身，三思而行，三军可以夺帅，匹夫不可夺志──古人数到三之后似乎就没什么耐心了。
如若要将他们的眼睛晃得花起来，把“朝三暮四”改为“朝四暮三”也就够了。
②古代的诗人对于数字更是潇洒．．。
“白发三千丈，缘愁是个长”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“七八个星天外，两三点雨山前”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”──这些数字无非是涉笔成趣，不必认真。
杜甫的《古柏行》极言树之高大：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
”后世一个呆头呆脑的读者，数字主义脾气发作。
他算过了“四十围”与“二千尺”形成的比例之后不禁惊呼起来：这棵树不是太细了吗？这当然只能在文学史上留下一阵哄笑。
③我们的祖先活在诗意之中。
邀明月，悲落叶，仰看青峰依旧，长叹似水流年。
这时，78或者106这些单调的数字产生不了什么意趣。
睡于所当睡，醒于不可不醒，日出而作，日入而息，不知今夕何夕，这种日子之中有什么可数的？不可胜数的时候，他们就用“千军万马”、“多如牛毛”或者“过江之鲫”来打发──他们才不想为数字费神。
④没有数据的参考，如何办得成大事？且看“愚公移山”。
太行、王屋两座大山挡住了愚公的家门。
九十岁的愚公打算把它们挖掉。
愚公根本不想雇用一大堆工程师精确地计算这一项工程的土方和劳动量。
他的决心仅仅源于一个对比：山不再增高，而他的子子孙孙是没有穷尽的，总有一天会把两座大山铲平。
这还需要数什么？⑤回避数字，并不是表明我们的祖先缺乏智慧，而是隐含了他们的人生观。
头绪纷繁的世界怎么算得清楚呢？人生苦短，想得太多是没用的。
“生年不满百，常怀千岁忧”，这不是一个聪明的策略。
这一笔帐算明白之后，其他的账就不必再算了。
1. 第①段画线句中把“朝三暮四”改为“朝四暮三”。
古人这两种语言表达的形式及内容的相异和相同点是。
写出一个也用“朝”“暮”组成的成语。
（4分）2. 阅读第②段，加点词“潇洒”，在文中的含义是：（4分）（1）；（2）。
3.请你另外再写一句能够证明第③段文意的古诗词（本卷未出现过的．．．．．．．）（2分）4．本文的中心论点是（）（3分）A. 没有数据的参考，照样办大事。
B. 古代的诗人对于数字更是潇洒。
C. 我们的祖先很少斤斤计较地把数字放在眼里。
D. 我们的祖先回避数字，隐含了他们的人生观。
5．将第④段画线句与下面一段文字作比较，你认为哪一段更好？请从议论文特点的角度，说说你的见解。
（5分）太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
……愚公对河曲智叟说：“我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”参考答案：1.（4分）语序（词序）不同,意思相同朝秦暮楚2．（4分）（1）古人对数字是涉笔成趣，不必认真的。
（2）他们生活在诗意之中3．(2分)示例：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山；三十功名尘与土，八千里路云和月；老骥伏枥，志在千里；当年万里觅封侯，匹马戍梁州；故国三千里，深宫二十年；池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声（与卷中重复不得分；只写对一空，有数字的2分，没数字的1分；错一字扣1分）4．（3分）D5．（5分）示例：原文好(改文不当)（1分）作为议论文的论据，引述事例要简括，后一段文字叙述冗长，且以叙代议。
（“愚公移山”是一则著名的故事，作为论据不必具体介绍，只要概括叙述即可。
）（有比较点，有分析，4分；没有比较点，但有分析，2分。
语言表达酌情考虑。
占1分）质量测试D卷（二）珍惜时间①“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”凡是勤奋学习，致力于事业的人，都深知时间的宝贵，都懂得珍惜时间和有效地利用时间。
李白曾对天长吟：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日！”齐白石曾为自己治一方石印，叫做“痴思长绳系日”。
可见他们对时间的流逝是多么惋惜。
②在科学技术高度发展的现代社会中，时间就显得更加珍贵。
可以说，人类在科学技术上的种种研究成果、发明创造，很重要的一个目的，就是为了节省时间，汽车、火车、高速公路、快速列车、飞机的发明，不都是为了抢时间吗?随着科学技术的发展，办事效率愈高，时间就会显得愈是珍贵。
因此，作为21世纪主人的当代青少年，就更有必要学会在时间上精打细算，养成珍惜时间的习惯。
③青少年在学习上正处于打基础的时期，争分夺秒抓紧学习，在学业上打下坚实的基础，将来在事业上能有所成就。
当然，也有不少学生很想学习，很想多读点书，却总觉得没时间。
对这些学生来说，有的可能很珍惜时间，但不会利用时间，把本来可以利用的许多时间都浪费掉了。
西汉文学家刘安说：“谓学不暇者，虽暇亦不能学。
”说的就是这种情况．．．．。
这里有一个如何利用时间和提高单位时间内学习效率的问题。
④时间对于每个人都是一视同仁的，绝不会在一天里多给任何人一分钟甚至是一秒钟的时间。
所谓一个人时间的多少，关键在于他是不是会挤时间、抢时间，会不会充分地利用时间。
俄国历史学家雷巴柯夫说：“时间是个常数，但对于勤奋者来说，是个变数。
用‘分’来计算时间，比用‘时’来计算时间的人，时间多59倍。
”也就是说，只有把时间单位化小，用心挤寻工作的间隙和生活中的零星时间的人，比那些只想利用整块时间的人，时间要多得多。
⑤凡勤奋学习有所成就者，对时间都是十分吝啬，都是分秒必争的。
宋代欧阳修善于利用“三上”的时间学习，即“马上、枕上、厕上”；钟繇学书，坐则画地，卧则画被；陆游读诗，“皆熟读暗诵，虽支枕据鞍间与对卷无异”；郑板桥读书，“舟中、马上、被底，皆记书默诵”。
他们都注意利用各种零碎时间。
⑥珍惜时间，还要注意提高时间的利用率，就是在单位时间内尽量学习更多的东西，做更多的事情。
这一是需要抓紧，到了学习时间就集中精力学习；二是要建立良好的学习环境和秩序，用具和物品的摆放要有条理，书籍、字典、词典和纸、笔等文具也都要有固定位置，用时随手可取，不必东翻西找浪费时间；三是要合理安排时间，弄清自己学习的最佳时间。
据生理学研究，每个人都有一个学习和工作的最佳时间，这时头脑最清醒，效率最高。
但各人情况不同，要通过自己的实践来确定。
把最重要的内容安排在最佳时间里进行，以收到事半功倍的效果。
而零星时间则安排一些灵活的、简单的学习活动，如背背诗词，看看报纸，读读课文，看几页课外书，等等。
另外，还要注意适当更换学习内容，避免长时间只学一项内容，不然会使大脑产生抑制，降低学习效率。
最好把语文学习同其他科的学习，特别是理科的学习相互穿插，使大脑能始终保持兴奋状态，更好地提高学习效率。
还要注意进行适当的体育锻炼，在疲劳或困倦时，起来活动活动，这不但能提高效率，还有益于健康。
1. 根据上下文，填入笫③段画线处的词语正确的一项是（）(3分)A．只有才 B．如果就 C．只要就 D．虽然但2．第③段中加点的“这种情况”指的是的一种情况。
（3分）3．第⑤段中列举了欧阳修、钟繇、陆游、郑板桥等人的事例，作用在于（3分）4．本文的论点是。
本文在论证论点时，分为三大部分，第一部分从方面来论证；第二部分从方面来论证；第三部分从方面来论证。
（8分）5．结合第⑥段内容，说说你在完成学校布置的作业时如何提高时间的利用率。
（3分）参考答案：1.(3分) A2.(3分)不会利用时间，把本来可以利用的许多时间都浪费掉了3．（3分）有力地论证了凡勤奋学习有所成就者，对时间都是十分吝啬、分秒必争的。
4．（8分）要学会在时间上精打细算，养成珍惜时间的习惯要珍惜时间要充分地利用时间要注意提高时间的利用率5．（3分）在做作业时首先要集中精力；第二要有条理地摆放学习用具；第三要合理安排时间，把文理学科的作业穿插进行，保持大脑的兴奋状态，提高作业效率。
宝山区（三）传统文化的“传”与“承”①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。
②因为面临危机,所以需要传承。
今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分。
“传”就是记录、保存、延续。
对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。
“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。
③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。
我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。
举一个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产。
那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。
如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。
④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释。
传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。
如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。
这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。
事实上,有些国家在这方面做得很不错。
⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。
以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠。
这样一来,有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。
另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。
在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。
⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能藴含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。
1.第⑤段中加点词“它”在文中指的是。
（2分）2.（1）第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、、等内容。
