【范文】《白毛女》观后感

《白毛女》观后感《白毛女》这部经典的作品，以其深刻的主题、动人的情节和鲜明的人物形象，给我带来了极大的触动。

观看过后，心情久久不能平静，思绪在那一个个场景中穿梭，感慨万千。

故事发生在抗日战争时期的华北农村。

喜儿是一个天真无邪、善良勤劳的农村姑娘，她和父亲杨白劳相依为命，虽然生活贫苦，但也充满着温馨。

然而，恶霸地主黄世仁的出现，彻底打破了他们平静的生活。

黄世仁以逼债为名，强行抢走了喜儿，并逼迫杨白劳在喜儿的卖身契上按下手印。

杨白劳悲愤交加，含恨自尽。

喜儿在黄家遭受了非人的折磨，最终在张二婶的帮助下逃离了虎口。

喜儿逃进了深山，在山洞中过着非人的生活。

由于长期的艰苦生活和精神折磨，她的头发渐渐变白，成了人们口中的“白毛女”。

但她始终怀着对黄世仁的仇恨，坚强地生存着。

直到八路军的到来，喜儿才重见天日，得以报仇雪恨。

这部作品中，给我留下深刻印象的首先是喜儿这个人物形象。

她是中国广大受苦受难的农民的典型代表，她的遭遇让人痛心疾首。

从一个活泼可爱的少女，到被逼成了满头白发的“野人”，这中间的巨大反差，无不揭示了封建社会的黑暗和残酷。

喜儿的坚强和勇敢也让我深受感动。

在那样恶劣的环境下，她没有放弃生存的希望，没有向命运低头，而是凭借着顽强的意志，坚持了下来。

她的心中始终燃烧着复仇的火焰，这火焰支撑着她度过了无数个艰难的日夜。

杨白劳这个形象，同样令人同情和深思。

他是一个老实巴交的农民，辛勤劳作却依然无法摆脱贫困和被压迫的命运。

他的无奈和绝望，他在面对黄世仁时的那种无力感，让人深深感受到了封建剥削制度的罪恶。

他的死，是对黑暗社会的无声控诉。

而黄世仁，则是封建地主阶级丑恶嘴脸的集中体现。

他贪婪、残忍、无情，为了满足自己的私欲，不择手段地欺压贫苦农民。

他的所作所为，让人恨得咬牙切齿，也让我们更加清楚地认识到，推翻封建制度是多么的必要和紧迫。

除了人物形象，作品所展现的社会现实也让我感到震撼。

在那个黑暗的年代，农民们生活在水深火热之中，没有丝毫的尊严和权利可言。

电影《白毛女》观后感(精选多篇) 第一篇：电影《白毛女》观后感电影《白毛女》观后感——愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词，想必大家都已经耳熟能详了吧，其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事，也看过相关的歌剧、舞剧，但却从未观赏过《白毛女》这部电影，而之前的记忆也早已被时间冲淡，这次终于借这个机会完整地看完了这部电影，真的是感触颇多，有同情，有愤慨，有感动…这是一个怎样的女子啊，她又经历了怎样的人生，我只能说，我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里，贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命，靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。

邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾，而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚，恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债，致使杨白劳除夕夜含恨而终，喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污，而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军，喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山，产下的婴儿也随即夭折，自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发，甚至被当地人视为“白毛仙姑”。

最终大春随红军返乡，黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚，喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”，与大春过起了幸福的生活。

电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之后。

part3：观影有感看完《白毛女》，我真的感慨万分，也愤慨不已，一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运，另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。

我很庆幸自己没有生在那个年代，不然又是何等的悲催，虽然我无法亲身感受那个时代的劳苦大众们的愤怒与悲惨，也不能完全理解他们对地主的愤恨和无奈，但是就仅仅是电影里的一些场景就让我对那个社会唯恐避之不及了。

观看演出《白毛女》有感篇一观看演出《白毛女》有感哎，说起来我那天看《白毛女》的事儿，真是让人哭笑不得。

本来我以为就是那种老式的戏曲，唱腔咿咿呀呀的，我可能要睡着。

结果呢，还真挺有意思。

特别是那个杨白劳，演得真是绝了，一上场就那副穷困潦倒的样子，衣服都补丁摞补丁，活脱脱一个从农村老家刚出来的。

我当时就笑了，因为我奶奶家就有件老棉袄，跟那戏里的衣服简直一模一样，都是那种颜色发黄、缝缝补补的，都快成文物了。

我记得小时候奶奶经常指着那件棉袄说，这可是她年轻的时候穿的，经历了多少风风雨雨呢。

我当时还偷偷摸摸地穿上过，那棉花都板结在一起了，又厚又硬，跟穿了个盔甲似的，可笨重了。

跟戏里的杨白劳一样，那衣服也藏着许多故事。

想到这里，我当时心里五味杂陈的，这戏还真不是光唱唱跳跳那么简单。

篇二观看演出《白毛女》有感讲真，这戏里最让我印象深刻的，除了杨白劳那件“文物”棉袄，就是喜儿被逼上山了那一幕。

当时灯光一暗，舞台上就只剩下喜儿一个人，孤零零的，特别凄凉。

那演员演得也特别到位，眼神里全是绝望，看得我心里直揪。

我当时就想起我表姐以前谈恋爱的事儿，她那个男朋友，说是去外地打工赚钱，结果一去不回，杳无音讯，把表姐一个人扔在家里，还欠了一屁股债。

我表姐当时也像戏里的喜儿一样，几乎崩溃了，整天以泪洗面，整个人都瘦了一大圈。

后来她慢慢缓过来了，靠自己努力把债还清，也重拾了生活信心。

所以说，戏里的悲剧，也像我表姐经历一样，让人感同身受。

虽然喜儿变成了“白毛女”，但最后她还是获得了幸福，也给了我不少启发。

篇三观看演出《白毛女》有感总的来说，这次看《白毛女》虽然一开始没抱太大希望，结果却让我收获满满。

那些唱段儿，虽然听不懂具体唱的是啥，但那种情绪，那种力量，还是能感受到。

特别是最后大团圆的结局，全场掌声雷动，我也跟着鼓起了掌。

那天散场的时候，我还特地去买了根冰糖葫芦，那酸酸甜甜的味道，跟戏里的悲欢离合形成了鲜明对比，感觉心里也轻松了不少。

电影《白毛女》观后感(精选多篇)第一篇：电影《白毛女》观后感电影《白毛女》观后感——愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词，想必大家都已经耳熟能详了吧，其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事，也看过相关的歌剧、舞剧，但却从未观赏过《白毛女》这部电影，而之前的记忆也早已被时间冲淡，这次终于借这个机会完整地看完了这部电影，真的是感触颇多，有同情，有愤慨，有感动…这是一个怎样的女子啊，她又经历了怎样的人生，我只能说，我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里，贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命，靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。

邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾，而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚，恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债，致使杨白劳除夕夜含恨而终，喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污，而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军，喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山，产下的婴儿也随即夭折，自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发，甚至被当地人视为“白毛仙姑”。

最终大春随红军返乡，黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚，喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”，与大春过起了幸福的生活。

电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之后。

part3：观影有感看完《白毛女》，我真的感慨万分，也愤慨不已，一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运，另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。

我很庆幸自己没有生在那个年代，不然又是何等的悲催，虽然我无法亲身感受那个时代的劳苦大众们的愤怒与悲惨，也不能完全理解他们对地主的愤恨和无奈，但是就仅仅是电影里的一些场景就让我对那个社会唯恐避之不及了。

白毛女的观后感作文白毛女的观后感作文《白毛女》讲述的是很典型的一个苦尽甘来的故事，女主人公从喜儿变成了白毛女，最后又白发复青丝，这个过程中，纵然是“破布烂草不遮身，深山野洞难活命”，喜儿也没有放弃。

那么你知道《白毛女》的观后感怎么写吗?下面是为大家收集有关于白毛女的观后感作文，希望你喜欢。

白毛女的观后感作文1她的悲惨命运，是旧中国广大农民，特别是妇女的苦难典型，她的顽强反抗精神，凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。

他勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自杀。

他的形象告诉人们：劳动人民不奋起反抗旧制度，非但不能改变苦难的命运，反而会被旧社会所吞吃。

本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传颂，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变成人”。

影片以革命现实主义的创作方法，成功的塑造了喜儿的形象，她不只是旧社会剥削压迫的承受着，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而是有鲜明的时代特征和典型意义的。

凄美的故事，温馨的结局，这部影片虽然是部老影片，但白毛女的坚强，解放军的英勇，地主的凶残表现的淋漓尽致，这部影片使我陶醉，使我感动，使我反思对过去生活的态度，现在的生活要什么有什么，但以前的站争年代要什么没什么，所以我要珍惜现在的生活，学习白毛女的精神，把握现在，成就未来。

“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。

白毛女的观后感作文2“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。

不知不觉间，歌剧《白毛女》从1945年在延安首演，已逾七十一年。

白毛女观后感电影白毛女观后感第一篇、白毛女观后感白毛女观后感白毛女观后感歌剧《白毛女》就是这样一部值得深思的电影。

昨天，我带着以前对该剧的初步了解看了一遍，心里头有了更深的感触。

歌剧《白毛女》取材于晋察冀解放区流传的一个民间传说“白毛仙姑”的故事，通过对贫苦佃农杨白劳之女喜儿在旧社会惨遭恶霸地主黄世仁的迫害，逃入深山，变成“白毛女”的悲惨身世，以及在共产党领导下农民翻身解放后，喜儿重获新生的真实故事，揭示了一个深刻的道理，即“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。

《白毛女》在那个特殊的时代背景下，曾影响了一代人。

当时新中国刚刚成立，萧条的经济，战乱后的杯盘狼藉，近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯，难免使很多中国人对新生活丧失信心。

《白毛女》就在这时出现了，成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。

而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影，许多中国人在里面看见了曾经的自己。

它不但丰富了大家的业余生活，也鼓舞了一代人，让大家意识到喜儿的精神在新时代同样值得传颂。

通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了新社会，《白毛女》的故事逼真地表现了旧社会把人逼成“鬼”，新社会把“鬼”变成人的主题思想，指出了农民翻身解放的必由之路。

其中一个场景尤其令我印象深刻，就是杨白劳为了庆祝新年，用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳，喜儿便高兴得载歌载舞，一家人聚集在一起，他们只能尝尝有限的几个饺子，却热闹非凡。

而我们现在的新年，人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前，脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。

大家虚伪地互相拜年，到处送礼、塞钱，把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台，还有的为了奖金在忙着工作，至于家人难得的团聚早已抛在脑后，亲情已不再是一道“新年大餐”。

而今，在这个物欲横流，纸醉金迷的年代，各种商业大片充斥着整个电影市场，大部分人们已将《白毛女》遗忘，许多年轻人甚至没听说过这部经典。

《白毛女》读后感《白毛女》读后感1《白毛女》是1950年由，导演王滨执导，田华、李百万、陈强主演的电影。

叙述农村少女喜儿遭受地主迫害，潜身深山，头发变白，直到这一地区解放才回归故里，斗倒地主，得到翻身，过上幸福生活的'故事。

故事片（黑白）。

东北电影制片厂1950年摄制。

解放前的华北农村。

贫苦佃农杨白劳早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度日。

邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。

喜儿和大春相处日久，情投意合。

两老商定秋后为他俩完婚。

恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。

旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。

杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。

喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。

黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸污。

大春救喜儿未成，投奔红军。

怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折。

后独自入深山穴居，餐风宿露。

日久，一头青丝变成白发。

喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人视为白毛仙姑下凡显灵。

抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。

此时，黄世仁借村人迷信，制造白毛仙姑降灾谣言惑众，留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。

在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。

喜儿绝路逢生后，白发复换青丝，终于和大春喜结良缘。

本片于1951年获第六届卡罗维发利国际电影节特别荣誉奖。

1957年获文化部19 491955年优秀影片一等奖。

《白毛女》读后感2我是一个00后，从小就过着泡在蜜罐子里的生活，自己却浑然不知，直到看过《白毛女》之后，我才知道自己过的是多么的幸福，过上小康生活的不易。

我在网上看《白毛女》完全出于我一时的好奇。

开始我看这部老革命影片并没多大的兴趣，觉得无非是打打杀杀而已。

但就是这部我一开始认为打打杀杀的影片，洗赎了我的灵魂，知道了现在生活的美好。

白毛女歌剧观后感范文赏析《白毛女》是描写旧中国阶级斗争的著名歌剧，下面是小编为大家整理的白毛女歌剧观后感，希望你会喜欢!白毛女歌剧观后感：《白毛女》观后感因为不习惯看舞台剧，我最后看的是1950年拍摄的黑白电影版《白毛女》。

白毛女的故事已经讲过许多次，这里便不赘述剧情，只讨论一些我看完之后的感想。

一言不合就开唱，这好像是那个年代的电影特色，电影版《白毛女》里有许多处地方都用唱歌代替了说话。

电影开头就是杨白劳在唱歌，几句歌词点出坐拥大片田地的地主和穷苦农民之间的矛盾，也描绘出一副地主压榨农民的场景。

还有喜儿临嫁前一天晚，坐在炕上一边扎头发一边唱着“有钱人结亲讲穿戴，我爹没钱不能买，扯上二尺红头绳，对着镜子扎起来，唉唉扎呀扎起来”既体现出穷人结亲的困窘，却又表现出喜儿对婚事的期待。

亦有后面，喜儿被误认为白毛仙姑，追着进庙躲雨的黄世仁打时，半唱半说的那段“你说我是鬼，这都是你们把我逼成这样子的……好，我就是鬼，我是屈死的鬼，我是冤死的鬼，我要撕你们，我要咬你们。

”一个人自说自话难免看着尴尬，但是这样一处理就不会给人强行解说的别扭感。

绝大部分的唱段听着是没什么问题的，唯独一个地方，我重复看了几次，还是觉得突兀。

杨白劳死了之后，穆仁智前来抢喜儿，喜儿在听到契书的内容后，就开始唱她的震惊、唱她的冤屈、唱她的坚定，杨白劳的死就这样一笔匆匆带过，本来应该很冲击的一件事收尾却匆促而平淡，喜儿的高唱一点也没能让我觉得冤屈，反而越听越觉得虚假。

电影里还有许多处埋了伏笔和暗示，对比手法也用得很多。

黄世仁回来在路上调戏喜儿那幕，让后来使计强抢喜儿的剧情顺理成章。

赵大叔给王大春和喜儿讲红军的故事，也为后面王大春去投奔红军埋下了伏笔。

而杨白劳死于盐卤的伏笔非常隐晦了，一开始我看到杨白劳抓住想偷吃盐卤的猫说“找死啊”，只以为是平常的家庭琐事，没想到最后杨白劳是喝了盐卤跑去雪地里自尽的。

对比在很多地方都出现过，在黄家上用得尤为频繁。

白毛女的观后感作文《白毛女》讲述的是很典型的一个苦尽甘来的故事，女主人公从喜儿变成了白毛女，最后又白发复青丝，这个过程中，纵然是“破布烂草不遮身，深山野洞难活命”，喜儿也没有放弃。

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白毛女的观后感作文1她的悲惨命运，是旧中国广大农民，特别是妇女的苦难典型，她的顽强反抗精神，凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。

他勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自杀。

他的形象告诉人们：劳动人民不奋起反抗旧制度，非但不能改变苦难的命运，反而会被旧社会所吞吃。

本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传颂，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变成人”。

影片以革命现实主义的创作方法，成功的塑造了喜儿的形象，她不只是旧社会剥削压迫的承受着，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而是有鲜明的时代特征和典型意义的。

凄美的故事，温馨的结局，这部影片虽然是部老影片，但白毛女的坚强，解放军的英勇，地主的凶残表现的淋漓尽致，这部影片使我陶醉，使我感动，使我反思对过去生活的态度，现在的生活要什么有什么，但以前的站争年代要什么没什么，所以我要珍惜现在的生活，学习白毛女的精神，把握现在，成就未来。

“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。

白毛女的观后感作文2“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。

不知不觉间，歌剧《白毛女》从1945年在延安首演，已逾七十一年。

近日，这出经典的歌剧又登上了3D大荧幕，电影技术对歌剧艺术的拓展，全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬，让久唱不衰的经典剧目，又焕发了全新的生机。

精心创作，质量一流，排版规范。

【下载后可任意复制修改】通用精品文稿白毛女观后感800字5篇《白毛女》影片以革命现实主义的创作方法，胜利的塑造了喜儿的形象，她不只是旧社会剥削压迫的承受者，而且还是劳动人民抵抗精神的体现者，因而是有鲜亮的时代特征和典型意义的。

那么你知道《白毛女》的观后感怎么写吗?下面是我为大家收集有关于白毛女观后感800字，盼望你喜爱。

白毛女观后感800字1故事发生在抗日战斗时期，白毛女诞生在北方一个贫苦的农夫家庭，为了生活她父亲欠下了地主许多的债，在一个大雪纷飞的夜晚，地主黄世仁上门要债，可是对于吃饭都困难的白毛女家哪有钱还债呀，于是可恶的地主便提出要用白毛女来抵债，白毛女的爸爸说什么也不同意，结果被地主的爪牙活活打死了，哀思欲决的白毛女为躲避地主少爷的迫害，逃到了深山当中，几年过去了白毛女苍老了很多，他的头发全都白了。

就在白毛女有家不能回的时候，中国共产党领导的八路军出现了，他们带领乡亲们赶跑了地主黄世仁，把土地分给了贫苦的乡亲们，同时还救出了受尽熬煎的白毛女，白毛女最终成为了一名光荣的八路军，和乡亲们一起参与到抗日队伍中去。

看了白毛女的故事我感慨万千，我非常痛恨可恶的老地主黄世仁，也憎恨万恶的旧社会。

那个年月人们没有自由和土地，全部的一切都在地主手上。

同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感受，那就是共产党领导的八路军是人们的大救星，分给人们田地和粮食，让人们过上了今日的好日子，这不由得使我更加懂得了一个道理，那就是“没有共产党就没有新中国”。

白毛女观后感800字2我是一个从小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我当宝一样的护着，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那种。

但我是一个酷爱读书的人，但自从我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。

故事讲的是在1944年除夕，喜儿与同村青年农夫大春相爱。

杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。

在除夕之夜杨白劳偷偷回家。

白毛女电影观后感200字《白毛女电影观后感200字》篇一《白毛女》这部电影，那可真是老经典了。

我之前就老听长辈说起，但一直没认真看。

这一看，哎呀，真把我惊到了。

电影一开场，那穷苦的农村景象就像一块大石头压在我心上。

杨白劳，那就是个老实巴交的农民，被地主黄世仁欺负得那叫一个惨。

就像一只小蚂蚁，面对大象的践踏毫无还手之力。

黄世仁呢，简直就是个恶魔，他那副嘴脸，看着就想让人上去给他两拳。

他对喜儿的迫害，让我气得牙痒痒。

喜儿的遭遇就像坐过山车一样，从一个天真的少女一下子掉进了无尽的黑暗。

逃进深山的她，头发变白，像个幽灵一样在山林里游荡。

看到这儿，我心里那叫一个难受，我就想啊，那个时代的人怎么就这么苦呢？要是放在现在，哪能有这种事儿啊。

现在咱都是法治社会了，这种恶霸地主早就被法律收拾得服服帖帖了。

这部电影让我对过去的社会有了更深的认识。

也许有人会说，这都老掉牙的故事了，看它干啥？我觉得可不能这么想。

这就像一面镜子，能照出过去的丑恶，也能让我们更加珍惜现在的美好生活。

你想想，我们现在不愁吃不愁穿，能在宽敞明亮的教室里学习，这在喜儿那个时代，简直就是做梦都不敢想的事儿。

所以啊，这部电影虽然年代久远，但它的价值可一点都没减少。

《白毛女电影观后感200字》篇二《白毛女》这部电影真的是给我一种五味杂陈的感觉。

电影里的那些画面啊，就像一幅幅古老的画卷在我眼前展开。

一开始，看到杨白劳过年都还不起债，在那儿愁得不行，我就感觉像是有一团乌云在他头顶上，随时都能下一场暴风雨把他淹没。

黄世仁呢，就像个贪婪的吸血鬼，不断地从贫苦百姓身上榨取血汗。

喜儿的命运真的是太悲惨了。

她被抢到黄世仁家，那反抗的眼神就像一把火，可是在那样的环境下，这把火好像也被黑暗一点点吞噬。

她逃进深山后，变成白毛女，我在想，那深山里的日子得多难熬啊。

也许她每天都在盼望着能有个救星出现，把她从这苦难里拉出来。

我看的时候就在琢磨，这电影为啥能这么震撼人呢？我觉得吧，可能就是因为它把那个时代的黑暗和残酷赤裸裸地展现出来了。

《白毛女》观后感〔通用10篇〕《白毛女》观后感〔通用10篇〕《白毛女》观后感篇1萧萧风雪夜，又是一个年三十。

辛苦到头过个年，是穷人家朴素的仪式感。

哪怕没有华服美食，一根红头绳，二斤白面，也是过年的体面。

杨白劳与喜儿，同其他许多贫穷农户一样，无甚多物，也无文化，租地主的地，欠地主的债，到了年关清算能躲便躲能混便混。

一年又一年，农户们在这片土地上劳作，困难生存，繁衍生息，等终了埋葬在这片土地，新的一代又扛过了父辈的重担。

每年不都是这么回事儿嘛。

农户面对劳作、欠租、躲债的生活大抵都抱有这样的心态。

可今年不一样，黄世仁的一点贪欲打破了这样微妙的平衡。

杨白劳被带走，强按了手印，订下了违心的条约。

喜儿被迫进了黄家。

也许有人会怒其不争。

杨白劳何尝没有对抗？只是他的____是一种无力的争，他也清楚自己无法与黄世仁抗衡。

他对于自己所遭受的命运有一种深深的____为力感。

地主强势追债他无法归还，地主索要喜儿他无处伸冤。

地主与杨白劳，是相对强势与相对弱势的关系。

杨白劳清楚这种强弱，同时认为这种强弱关系已然定型，坚不可破，纵使心不甘情不愿，也无可奈何。

杨白劳是一生受苦过来的，有着典型的弱者心态。

他不是那种平日里积极自信却只在地主家装孙子的人。

杨白劳是依附在强者身边的弱者，像一块橡皮泥，只能随别人捏成什么形状。

矛盾冲突在这里显得十清楚了，地主与杨白劳之徒，形成了对立面。

地主是地主，农户是农户，地主强势，农户弱势，地主陡生欲望，农户保有心愿。

在这样一种对立下，在可能的多种选择下，农户选择了____。

杨白劳无力的____以自杀告终，而喜儿____的方式，是恨，是逃。

她单独一人，面对黄世仁，也是卑弱的。

农户在地主面前似乎总是弱势群体。

____是黄世仁的把兄弟，他二姨正寻求给黄世仁结贵亲。

权贵通过强强结合稳固地位财富，因此强者愈强，弱者愈弱，强者在强盛的同时又不断以侵取弱者价值的方式来维持自身所得。

这很容易使人联想到自然界的食物链，弱肉强食，适者生存。

电影《白毛女》观后感(精选多篇)第一篇：电影《白毛女》观后感电影《白毛女》观后感——愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词，想必大家都已经耳熟能详了吧，其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事，也看过相关的歌剧、舞剧，但却从未观赏过《白毛女》这部电影，而之前的记忆也早已被时间冲淡，这次终于借这个机会完整地看完了这部电影，真的是感触颇多，有同情，有愤慨，有感动…这是一个怎样的女子啊，她又经历了怎样的人生，我只能说，我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里，贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命，靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。

邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾，而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚，恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债，致使杨白劳除夕夜含恨而终，喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污，而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军，喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山，产下的婴儿也随即夭折，自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发，甚至被当地人视为“白毛仙姑”。

最终大春随红军返乡，黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚，喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”，与大春过起了幸福的生活。

电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之后。

part3：观影有感看完《白毛女》，我真的感慨万分，也愤慨不已，一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运，另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。

我很庆幸自己没有生在那个年代，不然又是何等的悲催，虽然我无法亲身感受那个时代的劳苦大众们的愤怒与悲惨，也不能完全理解他们对地主的愤恨和无奈，但是就仅仅是电影里的一些场景就让我对那个社会唯恐避之不及了。

白毛女观后感800字白毛女观后感800字精选篇1我是一个从小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我当宝一样的护着，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那种。

但我是一个酷爱读书的人，但自从我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。

故事讲的是在1944年除夕，喜儿与同村青年农民大春相爱。

杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。

在除夕之夜杨白劳偷偷回家。

黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。

喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。

两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。

结尾处，村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。

故事里的喜儿为了逃掉，被迫逃到山里，过着孤苦临丁的日子，现在的我们想象不了喜儿受到的苦难，想象不了那一头的白发背后所遭遇的，在我看来，这是封建社会的压迫造成的，这是旧社会的压迫染成的，这是黑暗的恶势力造成的。

白毛女观后感800字精选篇2“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。

不知不觉间，歌剧《白毛女》从1945年在延安首演，已逾七十一年。

近日，这出经典的歌剧又登上了3D 大荧幕，电影技术对歌剧艺术的拓展，全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬，让久唱不衰的经典剧目，又焕发了全新的生机。

再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。

七十多年的时间，《白毛女》的形式、剧情经历了多次改编，包括田华老师主演的电影版，以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版，而作为“始发”的歌剧形式，在多年的演出中也多有内容上的变更，不同的主演及主创阵容，分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。

纵观全剧，“白毛女”喜儿的人物身份，有着多次的转变，从开场时盼爹爹回家过年的羞涩少女，到被迫抢入黄家的苦命奴仆，再到拼力逃出身负血债的复仇女神，每个阶段的喜儿，都是一次重大的“转型”。

喜儿，一个在那抗日时期需要被保护的弱者，一个贫农的女儿，人生经历风风雨雨，经历过生与死的善良、坚强的女孩。

白毛女观后感原创6篇《白毛女》该片由同名歌剧改编而来，讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后，逃进深山丛林，头发全变白，后来被大春解救的故事。

那么你知道《白毛女》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于白毛女观后感原创，希望你喜欢。

白毛女观后感原创【篇1】前两幕出场的"喜儿"感觉瘦弱单薄，却在痛斥黄世仁时，竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场，特别是演员的软度与旋转，实在为之震撼。

而成年的"白毛女"，动作更显干练稳重，把一段悲惨的故事娓娓道来，从技术表现到思想内涵，都更饱满了剧中的人物形象。

她在剧中的复合转非常精彩，据说也是此剧的亮点。

确实，经典剧目的艺术成就无可厚非。

但艺术毕竟是在发展的，用现在的眼光去评价将近四十年前的作品，相信很多前来观看的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代，追忆曾经的那些童年景象。

看来艺术已不仅仅只是停留在欣赏的层面上了，它更大的魅力应该源于沟通，一种跨越年代的心灵沟通。

有人认为《白》剧是靠政治取胜,是靠阶级斗争的戏剧内容取胜。

这显然带有贬低《白》剧艺术成就的意思。

我认为,姑且放下(白》剧的艺术成就不论,单就艺术家们抓取的这个重大题材来说,也非同一般。

白毛女观后感原创【篇2】我是一个从小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我当宝一样的护着，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那种。

但我是一个酷爱读书的人，但自从我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。

故事讲的是在1944年除夕，喜儿与同村青年农民大春相爱。

杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。

在除夕之夜杨白劳偷偷回家。

黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。

喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。

两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。

结尾处，村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。

故事里的喜儿为了逃掉，被迫逃到山里，过着孤苦临丁的日子，现在的我们想象不了喜儿受到的苦难，想象不了那一头的白发背后所遭遇的，在我看来，这是封建社会的压迫造成的，这是旧社会的压迫染成的，这是黑暗的恶势力造成的。

白毛女话剧观后感《白毛女话剧观后感》篇一《白毛女》这部话剧，真的是像一颗重磅炸弹，在我心里炸开了花。

以前就听老一辈的人讲过白毛女的故事，但那都是零零散散的，这次看话剧那可完全不一样。

当大幕拉开，看到那土坯房子，简陋的家具，一下子就把我拉进了那个贫苦的年代。

我看到杨白劳出场的时候，心里就“咯噔”一下。

他那畏畏缩缩的样子，破旧的棉衣，真的就是那个被压迫的穷苦农民的写照啊。

他被黄世仁逼债的那一段，演得那叫一个揪心。

黄世仁就像一只贪婪的恶狼，眼睛里闪着那种让人害怕的光，而杨白劳就像一只无助的小羊羔。

黄世仁的那句“欠债还钱，天经地义”，听起来就像是魔鬼的咆哮。

我当时就想，这是什么天理啊，杨白劳一年到头辛辛苦苦，种出来的粮食都被抢走了，还欠了一屁股债。

也许在那个黑暗的社会里，穷人就没有活路吧。

再看到喜儿，她刚开始是那么的天真无邪，像一朵含苞待放的小花。

可是命运对她太残忍了。

她被黄世仁糟蹋后，逃进了深山。

当她再次出现在舞台上，变成了“白毛女”的时候，我真的是惊到了。

那一头白发，褴褛的衣衫，她就像一个从地狱里爬出来的幽灵。

但是我能感觉到她眼里的那种不屈服的劲儿，就像荒原上的野草，怎么踩都踩不死。

这时候我就想啊，要是我在那个时代，我能做什么呢？我可能也像那些村民一样，害怕黄世仁的权势，只能在心里同情杨白劳和喜儿吧。

可是这样的社会难道不应该被推翻吗？我觉得这就是这部话剧最震撼我的地方，它让我看到了那个时代的黑暗，也让我感受到了人民反抗的力量。

你说要是没有这种反抗，我们现在还能过上这么好的生活吗？在现代社会里，我们有时候还会抱怨这个抱怨那个，和白毛女那个时代比起来，我们的这些烦恼算得了什么呢？看了这部话剧，我觉得我们就像生活在蜜罐里一样，可不能身在福中不知福啊。

《白毛女话剧观后感》篇二《白毛女》话剧，嘿，那可真是一场触动灵魂的表演。

刚坐进剧院的时候，我还在想，这老掉牙的故事能有啥看头。

可当灯光暗下来，舞台上的故事展开的时候，我才知道我错得有多离谱。

歌剧《白毛女》观后感5篇《白毛女》是一部年代久远的歌剧电影。

下面是小编为大家整理收集的歌剧《白毛女》观后感，欢迎大家阅读!歌剧《白毛女》观后感――愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词，想必大家都已经耳熟能详了吧，其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事，也看过相关的歌剧、舞剧，但却从未观赏过《白毛女》这部电影，而之前的记忆也早已被时间冲淡，这次终于借这个机会完整地看完了这部电影，真的是感触颇多，有同情，有愤慨，有感动…这是一个怎样的女子啊，她又经历了怎样的人生，我只能说，我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里，贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命，靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。

邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾，而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚，恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债，致使杨白劳除夕夜含恨而终，喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污，而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军，喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山，产下的婴儿也随即夭折，自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发，甚至被当地人视为“白毛仙姑”。

最终大春随红军返乡，黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚，喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”，与大春过起了幸福的生活。

电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之后。

part3：观影有感看完《白毛女》，我真的感慨万分，也愤慨不已，一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运，另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。

电影白毛女观后感2016电影白毛女观后感【篇一】《白毛女》是上海芭蕾剧团里的经典剧目，"喜儿"这实在是一个再熟悉不过的人物角色了。

全剧从喜儿到白毛女，贯穿出现了四位饰演者，但表演最精彩的莫过于首尾两位，代表了当前上芭的舞蹈水平。

前两幕出场的"喜儿"感觉瘦弱单薄，却在痛斥黄世仁时，竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场，特别是演员的软度与旋转，实在为之震撼。

而成年的"白毛女"，动作更显干练稳重，把一段悲惨的故事娓娓道来，从技术表现到思想内涵，都更饱满了剧中的人物形象。

她在剧中的复合转非常精彩，据说也是此剧的亮点。

确实，经典剧目的艺术成就无可厚非。

但艺术毕竟是在发展的，用现在的眼光去评价将近四十年前的作品，相信很多前来观看的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代，追忆曾经的那些童年景象。

看来艺术已不仅仅只是停留在欣赏的层面上了，它更大的魅力应该源于沟通，一种跨越年代的心灵沟通。

有人认为《白》剧是靠政治取胜,是靠阶级斗争的戏剧内容取胜。

这显然带有贬低《白》剧艺术成就的意思。

我认为,姑且放下(白》剧的艺术成就不论,单就艺术家们抓取的这个重大题材来说,也非同一般。

1945年《白》刷诞生之时,正处于抗日战争胜利前夕民族矛盾下降国内阶级矛盾上升的历史时期。

对于即将到来的新形势,我党中央虽有估计,现实生活中也已提出,但国内军事政治形势都还没有发展到已经成为现实生活的那一步。

而《白》剧却即时抓住了这一重大题材,体现了艺术家高度的政治及艺术的敏感。

从这点上看,《白》剧及其艺术家们可以说是走在时代的前面。

由此可见,重大题材并不总是清楚地摆在那儿任人随意拾取,没有艺术家们高度的政治敏感,想抓重大题材也不一定能抓得到。

这里说的艺术家的政治敏感和政治家的政治敏感又有所不同,政治家敏感到的重大政治问题,不是为了艺术,也不一定适合艺术表现。

《白毛女》是我国歌剧史上第一部里程牌式的作品,它是中国民族歌剧成熟的标志和发展的奠基石。