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七言绝句《题乌江亭》译文及赏析七言绝句《题乌江亭》译文及赏析《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。
这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。
下面是小编为大家整理的七言绝句《题乌江亭》译文及赏析，仅供参考，欢迎阅读。
【原文】《题乌江亭》唐·杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。
”兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
【译文】胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
【赏析】作者以兵家的眼光，论胜负由人之理，通过假想，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
首句“胜败兵家事不期”，指出胜败乃兵家常事，胜败之事，不能预料。
次句“包羞忍耻是男儿”，点出什么样的人才是真正的男子汉，即“包羞忍耻”。
大丈夫应该能屈能伸，应该有容忍羞愧与耻辱的气量，而不是遇到挫折便灰心丧气，一蹶不振，甚至负气自杀。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”是作者的设想之辞，是说江东子弟人才济济，如果项羽能够“包羞忍耻”，重返江东，再整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
《题乌江亭》原文、翻译及赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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题乌江亭的思想感情
《题乌江亭》表达了男儿应当能屈能伸卷土重来的思想感情。
这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
出自唐代诗人杜牧的《题乌江亭》。
全诗为：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
释义：
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男儿。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
题乌江亭杜牧(唐代)胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
一、知人论世杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
这首诗是作者于公元841年（会昌元年）赴任池州刺史，路过乌江亭时所写。
一说作于开成四年（839年）。
二、注释乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
三、译文胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
四、赏析“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。
首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”小诗的后两句是说，江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿返江东可能卷土重来。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
人们历来欣赏“无面见江东父老”一语，认为表现了他的气节。
杜牧《题乌江亭》诗词赏析题乌江亭唐代：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男儿。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
注释乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。
”兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
赏析诗作首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。
【导语】杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居⼠，汉族，京兆万年（今陕西西安）⼈。
杜牧是唐代杰出的诗⼈、散⽂家。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川⽂集》。
杜牧的诗歌以七⾔绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇⾼。
杜牧⼈称“⼩杜”，以别于杜甫，"⼤杜“。
与李商隐并称“⼩李杜”。
下⾯是为⼤家带来的杜牧《题乌江亭》及赏析，欢迎⼤家阅读。
题乌江亭 唐代：杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男⼉。
江东⼦弟多才俊，卷⼟重来未可知。
译⽂ 胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男⼉。
西楚霸王啊，江东⼦弟⼈才济济，若能重整旗⿎卷⼟杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
注释 乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项⽻⾃刎之处。
《史记·项⽻本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王⽈：‘江东虽⼩，地⽅千⾥，众数⼗万⼈，亦⾜王也。
愿⼤王急渡。
今独⾂有船，汉军⾄，⽆以渡。
’项王笑⽈：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东⼦弟⼋千⼈渡江⽽西，今⽆⼀⼈还，纵江东⽗兄怜⽽王我，我何⾯⽬见之？纵彼不⾔，籍独不愧于⼼乎？’······乃⾃刎⽽死。
” 兵家：⼀作“由来”。
事不期：⼀作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓⼤丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟⽓度。
江东：⾃汉⾄隋唐称⾃安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的⼈。
才，⼀作“豪”。
卷⼟重来：指失败以后，整顿以求再起。
赏析 诗作⾸句直截了当地指出胜败乃兵家之常这⼀普通常识，并暗⽰关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男⼉”。
项⽻遭到挫折便灰⼼丧⽓，含羞⾃刎，怎么算得上真下的“男⼦汉”呢？“男⼦汉”三字，令⼈联想到⾃诩为⼒超过⼭河，⽓可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到⾃⼰失败的原因，只是归咎于“时不利”⽽羞愤⾃杀，有愧于他的“英雄”称号。
《题乌江亭·杜牧》原文与赏析
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
这是杜牧在乌江亭的题诗。
“乌江”，今称乌江浦，在安徽和县东北。
乌江亭就在江边。
前面二句，诗人指出胜败是兵家常事，谁也不能预定;男子汉大丈夫应该能够包容羞愧、忍受耻辱。
对项羽在乌江自杀，不继续和刘邦争天下，深表遗憾。
刘邦为了以屈求伸，就曾口口声声称臣，在鸿门宴上委屈求全;在灵璧东面睢水边上，被项羽杀得一败涂地;在荥阳之围中，狼狈逃命，差一点被活捉。
但他能“包羞忍耻”，结果转弱为强，成为胜利者。
项羽则刚刚相反，他率领江东子弟八千人渡江反秦，秦亡后又与刘邦逐鹿中原，所向披靡，后来在垓下被围，已突围到乌江边上，却宁可自刎，不肯渡江，最后成为失败者。
后面二句，诗人提出一个大胆的设想：如果项羽能“包羞忍耻”，听乌江亭长劝说，渡江到江东，将会是另一种结局。
江东子弟多人才俊杰，重整旗鼓，结集兵力，有朝一日卷土重来，鹿死谁手就很难说。
项羽曾苦笑着对乌江亭长说：“天之亡我，我何渡为!”似乎成败是天定的。
杜牧不相信自欺欺人的天意，认为成败是人为的。
项羽拒绝渡江，自取灭亡，等于帮了刘邦的大忙。
本诗强调事物的相对性，能从新的角度发挥想象力，进行艺术构思，体现独创精神。
杜樊川《题乌江项羽庙诗》云……，后王荆公诗云：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回;江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”荆公反樊川之意，似为正论，然终不若樊川之死中求活。
谢叠山谓柳子厚书《箕子庙碑阴》意亦类此。
(〔明〕都穆《南濠诗话》)。
《题乌江亭》读后感
唐代诗人杜牧的一首咏史诗，通过对项羽兵败自刎的历史事件
进行反思，表达了诗人对项羽的惋惜和对历史的思考。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”，这句诗反映了诗人对胜负的看法，认为胜败乃兵家常事，能够忍受失败、保持坚韧不拔的
意志才是真正的男子汉。
这让我想到了人生中的起起落落，我们在
面对挫折和失败时，应该保持积极的态度，学会从失败中吸取教训，不断提升自己。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，这句诗表达了诗人对项羽的惋惜之情，认为如果项羽能够回到江东，重整旗鼓，或许还有
机会卷土重来。
这让我明白了一个道理，失败并不可怕，关键是要
有重新站起来的勇气和决心。
《题乌江亭》让我对历史和人生有了更深刻的思考。
这首诗告
诉我们要勇敢面对失败，从中吸取教训，不断努力，才能在人生的
道路上取得更大的成功。
同时，我们也要学会从历史中汲取智慧，
以史为鉴，不断提升自己，为社会的发展做出贡献。
