张珊古代文学
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• 始皇推终始五德之传，以为周 得火德，秦代周德，从所不 胜。 • 方今水德之始，改年始，朝贺 皆自十月朔。 • 衣服旄旌节旗皆上黑。 • 数以六为纪，符、法冠皆六 寸，而舆六尺，六尺为步，乘 六马。 • 更名河曰德水，以为水德之 始。 • 刚毅戾深，事皆决於法，刻削 毋仁恩和义，然後合五德之 数。於是急法，久者不赦。
传世的秦代文学
《吕氏春秋》 成书
• 吕不韦 • （？－前２３５） • 招集门客辑合百家九 流之说编写而成 • 产生于战国晚期的理 论著作，出于众人之 手，风格不完全统一 • 成书年代大约在公元 前２３９年左右。
…秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安國君 為太子。安國君有子二十餘人。 …安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毌愛。子楚為秦質 子於趙。 …呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰此奇貨可居。 …呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不 韋飲，見而說之，因起為壽，請之。 …姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。 …秦昭王五十六年，薨，太子安國立為王，華陽夫人為王 后，子楚為太子。 …秦王立一年，薨，謚為孝文王。太子子楚代立，是為莊 襄王。 …莊襄王即位三年，薨，太子政立為王。
秦汉文学概论
张珊 2011.3
• 秦汉文学是上古期的第二段 •秦 • 西汉 • 东汉
秦代的历史与文学
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秦民族 秦文化 秦始皇 秦二世 《吕氏春秋》 李斯
秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。 女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。 大业取少典之子，曰女华。 女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰： “非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹 功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉 女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏 翳。舜赐姓嬴氏。 • 大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费 氏。 • 其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀 之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。 • 大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而卜之使 御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂 世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
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• 其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。 • 生蜚廉。蜚廉生恶来。 • 恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并 杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报， 得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂 葬于霍太山。 • 蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋 狼。 • 皋狼生衡父，衡父生造父。 • 造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡 狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千 里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。 • 自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。 • 恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生 太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵 氏。
丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆 曰：「昔者五帝地方千里，其外侯 服夷服诸侯或朝或否，天子不能 制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定 天下，海内为郡县，法令由一统， 自上古以来未尝有，五帝所不及。 臣等谨与博士议曰：『古有天皇， 有地皇，有泰皇，泰皇最贵。』臣 等昧死上尊号，王为『泰皇』。命 为『制』，令为『诏』，天子自称 曰『朕』。」
• 《序意》：“凡十二纪者，所以纪治乱存亡也， 所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审 之人，若此，则是非可不可无所遁矣。” • 《吕氏春秋》的写作，乃是吕不韦依托秦国之势 从文化思想上来和诸侯争强的产物，其中或有吕 不韦为秦的统 一天下而进行理论而进行理论准 备的用意。
体系
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• 當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原 君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。 • 呂不韋以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之， 至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒， 著書布天下。呂不韋乃使其客人人著其所聞，集 論以為八覽、六論、十二紀，二十餘言。以為備 天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽 市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一 字者予千金。
• 二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒 生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰 山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封 其树为五大夫。禅梁父。刻所立石，其辞曰： • 皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初 并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东 极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产 得宜，皆有法式。大义休明，垂于後世，顺承勿革。皇 帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙兴夜寐，建设长利， 专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分 明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于 後嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。 • 於是乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石 颂秦德焉而去。
2、秦代文学
始皇不樂，使博士為仙真人詩，及行所游天下， 傳令樂人歌弦之。（史記•秦始皇本紀） 羊子四篇，百章。故秦博士。 黃公四篇，名疵，為秦博士，作歌詩，在秦時歌 詩中。 秦時雜賦九篇。 左馮翊秦歌詩三篇。 京兆尹秦歌詩五篇。（漢書•藝文志） 历史记载中的秦代文学
• 大一统中央集权国家的建立并没有给文学发展带来生 机，相反，由于极端文化专制，文学创作空前冷落。加 之秦朝时间短暂，故流传下来的文学作品屈指可数。 • 由吕不韦门客集体撰写的《吕氏春秋》体系完整，客观 上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。 • 秦代唯一有作品流传下来的文人是李斯，他的《谏逐客 书》铺陈排比，纵横议论，逻辑性强，富有文采。记载 秦始皇巡游封禅的刻石铭文也多出自李斯之手，除《琅 邪台》铭文外，都是三句一韵的特殊诗体，质实雄壮， 对后世碑铭文有影响。
秦刻石
• 秦统一后巡游各地 并刻石表功。 • 现存刻石７篇 • 大都出自李斯之手 • 以四字为句的韵文写成 • 其中除琅邪台刻石为两句一韵外，其余峄山刻石 等６篇皆三句一韵，文辞整饬简洁，朗朗上口。
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气魄雄伟，文字典雅，以浑朴为体 《泰山刻石》其词庄严，其体精深硕大 《之罘刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》 《琅邪台刻石》 《会稽刻石》考验事实，称颂秦政，所言尤详。 刻石文的体制上承西周《雅》、《颂》及秦统一前的 《石鼓文》，但又有所变化和创造。李斯在很大程度上 改变了以往颂赞体作品雍容华贵的风格，而贯以法家辞 气。 • 秦刻石文堪称碑铭之祖，汉魏碑铭，莫不被其遗则。
《峄山刻石》
• 皇帝立国，维初在昔，嗣世称 王。讨伐乱逆，威动四极，武义 直方。戎臣奉诏，经时不久，灭 六暴强。廿有六年，上荐高庙， 孝道显明。既献泰成，乃降溥 惠，亲巡远方。登于峄山，群臣 从者，咸思攸长。追念乱世，分 土建邦，以开争 理。功战日作， 流血于野，自泰古始。世无万 数。陁及五帝，莫能禁止。乃今 皇帝，一家天下，兵不复起。灾 害灭除，黔首康定，利泽长久。 群臣诵略，刻此乐石，以著经 纪。
1、秦之历史
• 秦人祖先原为西方古老部落 • 周孝王时，非子为周人养马于 、渭之间，赐姓为赢。 • 周宣王时，秦庄公及昆弟五人，奉周王命，率兵七千， 大破西戎，为“西垂大夫”。 • 西周末，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，并 赐以岐西之地。 • 春秋时，秦德公迁都于雍（今陕西凤翔）。 • 秦穆公时，国势强盛，成为大国。 • 战国时，秦孝公任用商鞅变法，日益强大。 • 秦王政先后灭韩、赵、魏、燕、楚、齐，统一全国。
主旨
• 《汉书 ·艺文志》“杂家”。 • 道家、儒家、阴阳家思想更多些。 • 杂取各家为己所用的过程中，也对各家学说进行 了发展和改造，从而构成自己的理论体系；同时 也预示了在秦汉大一统王朝即将出现之际，诸子 百家思想也逐渐从分到合，朝着为封建大一统建 构理论的方向演变。
文学
• 有些文章精练短小，文风平实暢达，用事说理生动。 • 如《重己》篇讲自己的生命如何重要，先从人不爱倕之 指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起，层 层深入，语言朴素恳切。 • 《贵公》篇讲“圣人之治天下也，必先公”的道理，先 提出论点，再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说 明，叙述生动明快。 • 《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等，语言简洁流 暢，有《老子》风，有些段落是声中音律的押韵散文。
昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观 于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立 也，生于公。…天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和， 不长一类，甘露时雨，不私一物，万民之主，不阿一人。《贵公》
• 创作了丰富多彩的寓言。寓言共二百多则，大都化用神话传说故 事而来，有些是自创造。 • 在寓言的创作和运用上有特色，往往先提出论点，然后引述一至 几个寓言来论证。 • 寓言生动简练，中心突出，结尾处点明寓意，一语破的。 • 如《当务》篇先提出“辨”、“信”、“勇”、 “法”四者不 当的危害，然后就连用“盗亦有道”、“楚有直躬者”、“齐人 之 勇”和“太史据法”四个寓言来说明道理。 • 《察今》篇为了说明“因时变法”的主张，后面也连用“荆人涉 雍”、“刻舟求剑”和“引婴兒投江”三个寓言。如《刻舟求 剑》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： ‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣， 而剑不行。求剑若此，不亦惑乎？”
• 文章先叙述秦自穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若 无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉 虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重 物而轻人。 • 辞采华美，排比铺张，音节流暢，理气充足，挟战国纵 横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽。 • 末尾作结，指出秦人“逐客以资敌国，损民以益雠”的 危害， 有极强的理论说服力和艺术感染力。 • 最精彩的是中间一段，语辞泛滥，意杂诙嘲，语奇字 重，兔起鹘落，可谓骈体之祖。 • 抗言陈词，有不可抑制的气势，为后世奏疏楷模。
