下载文档原格式
当代社会主义与资本主义的关系浅析（学习中心：学号：姓名：孔雀专业层次：）摘要：本文利用马克思主义当中关于辩证法的原理对于社会主义与资本主义的关系结合当前社会的形势，做了一定的探讨分析。
关键字：马克思主义、辩证法的基本原理、社会主义、资本主义我们如何认识和处理社会主义与资本主义的关系问题，是马克思主义理论中的重要问题。
上世纪末，时代主题由战争与革命向和平与发展的转换，使社会主义与资本主义既互为对立又相互依存。
在“一球两制”的背景下，如何正确认识社会主义与资本主义各自发展的历史进程，以及在此基础上如何正确认识和处理社会主义与资本主义的关系，这是快速发展中的社会主义中国必然要面对和必须解决的问题。
一、唯物辩证法的内涵唯物辩证法是研究自然、社会、历史和思维方法的哲学。
同时，是由马克思提出并有马克思主义者完善出的一套世界观、方法论和认识论的思想体系。
作为马克思主义哲学的核心组成部分，唯物辩证法认为，与万物普遍联系和按自身规律永恒发展是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴都从不同侧面结实了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾的观点也就是对立统一的观点则是唯物辩证法的核心。
二、用马克思主义的观点来分析当前资本主义与社会主义关系的必要性马克思在撰写《资本论》时，就对社会主义与资本主义之间的关系进行了一系列的阐述说明。
首先，这是两种社会发展必然存在的形态，每个社会在向前推进的过程中都不可避免。
其次，社会主义作为资本主义的最终发展形态，有着其存在的必然基础和不可取代的优越性，它能帮助人类向着更加幸福美好的生活前进。
而就当前的国际形势来看，资本主义和社会主义并存，两者发展都不完善。
资本主义的发展也一直处于向上的势头，社会主义并没有将其优越性展现出来，不能得到人民的认同。
这些差距都和马克思主义中所强调的内容不相符合，因此，有必要就当前的国际形势来分析这两种社会形态之间的关系。
简析当代社会主义与资本主义的关系柴前勇20090301200802（西南政法大学刑事侦查学院；重庆400031）[摘要] 二战之后，资本主义在生产资料占有形式、经济运行、分配形式和资本的运行等方面发生了新的变化，其原因主要有三个方面：资本主义的国家干预和自我调节、现代科技革命的推动以及资本主义发展还有潜力。
所以，我们应当正确认识当代社会主义与资本主义的关系：一是当代社会主义与资本主义在商品经济社会中共生存、共发展；二是当代社会主义与资本主义在寻求和维护自身利益中的合作与抗衡；三是正确认识社会主义必然代替资本主义的历史趋势。
[关键词] 新变化原因关系一、当代资本主义的新变化及其原因（一）当代资本主义的新变化第一，当代资本主义占有形式出现了社会化的特点。
资本家私人占有生产资料是资本主义的本质特征，也是资本主义最核心的经济基础。
然而，从目前的实际状况来看，西方资本主义各国在所有制关系方面发生了重大变化，如出现了国有经济、合作经济、股份经济等。
从生产力和生产关系角度分析资本主义生产力由于新技术革命的推动出现了更加社会化的趋势由于生产力的进一步发展, 引起了生产关系的部分质变, 即资本所有权日趋社会化资本主义经济运行模式中不断生成社会主义发展因素。
第二，当代资本主义的经济运行出现了有序化的特点。
二战之后，资本主义国家从市场经济的“守夜人”，转变为经济发展的干预者。
国家或者利用各种财政和货币政策调节国民经济的运行；或者在资本主义制度允许的范围内实行一定的发展计划，直接投资某些产业特别是公共设施，交替实行国有和私有，以提高国民经济的总体效益；或者实施一定的税收政策和社会再分配政策，限制过高收入和过度垄断，建立社会福利和保障制度。
所有这些自我调节、改良和改善，在一定程度上缓解了资本私人占有对生产力发展的制约。
第三、当代资本主义的分配形式出现了“兼顾公平”的特点。
由资本主义剥削制度的根本性质所决定，当代资本主义的分配不可能具有真正公平和真正平均的特点。
第九讲正确认识社会主义与资本主义的关系资本主义是以生产资料私有制为基础，资本家阶级居于统治地位，以追求利润最大化为核心，以资本剥削雇佣劳动为特征的社会制度。
社会主义是以生产资料公有制为基础，工人阶级居于统治地位，以最大限度地满足人民群众物质文化生活需要为基本目的，以社会化生产和协作劳动为特征的社会制度。
在现实生活中，社会主义与资本主义的关系包括两个方面的内容：社会主义制度与资本主义制度的关系以及社会主义国家与资本主义国家的关系。
这两方面的关系既有联系又有区别。
两种制度的关系是基础，两类国家的关系是表现；两种制度的关系趋向于一国内部的政策措施，两类国家的关系趋向于国与国之间的政策措施。
一、社会主义制度与资本主义制度的对立统一1、和任何事物一样，社会主义与资本主义既有对抗、排斥、斗争的一面，又有共处、合作、借鉴的一面，对立统一是社会主义与资本主义关系的本质特征。
对立主要表现为：社会主义取代资本主义是人类历史发展的必然趋势；社会主义革命就是以无产阶级政治统治取代资产阶级政治统治，以社会主义公有制取代资本主义私有制。
而资本主义出于其阶级本能的反映和维护资产阶级统治的需要，必然对抗、排斥社会主义，从而造成了社会主义与资本主义之间的尖锐的对立、斗争。
统一主要表现为：社会主义不是天上掉下来的，也不是什么先哲圣人主观臆造的，而恰恰是在资本主义文明成果基础上产生的。
就世界整体而言，没有资本主义所创造的物质基础和其它文明成果，就不可能有马克思主义的诞生和世界社会主义运动，就不可能有社会主义。
社会主义是在吸取资本主义好的方面，扬弃资本主义坏的方面的基础上建立的更高一级的社会形态。
但是，社会主义不可能在全世界同时胜利。
在相当长一段的历史时期中，必然出现社会主义与资本主义共处的局面。
在这一时期里，社会主义要大胆地吸收、借鉴资本主义的文明成果；资本主义也会学习、吸取社会主义建设的成功经验，从而形成了社会主义与资本主义之间的交流合作。
联系现实谈谈社会主义与资本主义的关系这个词含有为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度的意思，容许财产不平等存在。
而当时的“共产主义”一词，则一般是指通过生产资料（有时也包括生活资料）公有的办法来建立社会平等，主张取消财产不平等。
所以无产阶级革命导师对于科学社会主义以前的空想社会主义和空想共产主义理论，有时统称为“社会主义”，有时则加以区别。
社会主义是资产阶级的运动，而共产主义则是工人阶级的运动。
”他们通过理性地扬弃资本主义文明揭示了共产主义社会本质，认为未来社会是个自由人联合体。
马克思恩格斯指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”[1]马克思认为，“一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面发展这样一种经济形态。
最早的社会主义——原始基督教，而此时社会主义却浸淫这小生产者的宗教狂热和平均主义，不是改造世俗世界，而是期盼天国美景。
伴随资本主义的曙光，所产生的空想社会主义尽管已经到达空前的高度，但他们热衷于营建头脑中的城市，还不足以消灭私有制。
科学的共产主义，是在现代工业和世界市场的基础上建立起来的。
只有当私有制最终发展到其最完备、最高级的时期，发展为资本主义私有制，也就是关于私有制的对立运动走向最终最早的社会主义——原始基督教，而此时社会主义却浸淫这小生产者的宗教狂热和平均主义，不是改造世俗世界，而是期盼天国美景。
伴随资本主义的曙光，所产生的空想社会主义尽管已经到达空前的高度，但他们热衷于营建头脑中的城市，还不足以消灭私有制。
科学的共产主义，是在现代工业和世界市场的基础上建立起来的。
只有当私有制最终发展到其最完备、最高级的时期，发展为资本主义私有制，也就是关于私有制的对立运动走向最终阶段时，共产主义才能获得消灭私有制的历史任务，只有在这时，共产主义才不是表现为对一种理论的实践，而是关于历史实践的理论。
社会主义与资本主义的关系毛概课堂讨论在社会主义建设时期，如何看待社会主义和资本主义的关系如何全面认识、正确处理当代资本主义与社会主义之间的关系，是一个重大的历史和现实问题，其处理的好坏直接关系到社会主义的兴衰成败。
学术界对这一问题的研究主要有以下观点：第一，一般说来，资本主义的一切成功经验都应该并且能够为社会主义制度所借鉴，社会主义作为一种开放的社会制度，能够与资本主义和平共处，二者在前进中竞赛，在竞赛中前进。
相互间的较量与斗争，在全世界范围内将仍是一个长期的复杂的过程。
第二，当代资本主义与社会主义要长期共处，就要在斗争、合作和竞争中把握好二者关系。
社会主义只有通过不断改革开放和艰苦努力，在发展生产力上赢得优势，就一定会在与资本主义的和平竞争中取胜。
的相互交织与融合，促使不同社会制度国家间形成“双赢”利益新格局；4.不同社会制度国家的较量日益激烈，经济竞争与贸易摩擦趋于表面化；5.资本主义对社会主义的文化渗透与扩张更加便利，文化霸权主义威胁日益严重；6.资本主义对社会主义进行“西化”、“分化”的政治图谋并没有放弃，军事安全的威胁依然存在。
第五，社会主义与资本主义两种不同的社会制度，既有区别，又有联系；既有斗争，又有合作。
社会主义“速胜论”与资本主义全面“崩溃论”都是缺乏根据的。
当代资本主义与社会主义仍然是世界上一对基本矛盾，但它不是主要矛盾，二者既有矛盾的一面，也有相互借鉴的一面，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，必须学习和借鉴资本主义国家先进的科学技术和管理经验；同时发挥社会主义制度的优越性，才能立于不败之地，最终战胜资本主义。
对当代资本主义研究是一个重大的战略性课题，“一球两制”将是一个长期的历史过程，社会主义代替资本主义是一个长期的、艰巨的任务，我国理论界、学术界任重而道远。
当今时代，社会主义与资本主义将长期共存，相互竞争。
江泽民同志又提出了"四个如何认识"的问题。
谈谈社会主义与资本主义的关系关于社会主义与资本主义的关系，党的第三代领导集体的核心江泽民主席曾提出了"四个如何认识"的问题即：如何认识社会主义发展的历史进程、如何认识资本主义发展的历史进程、如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响、如何认识当今的国际环境和国际政治斗争带来的影响。
胡锦涛主席指出：“我们要在新世纪把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向前进，既要研究社会主义的历史和现状，又要研究我们同世界的关系，特别是要研究在经济全球化条件下如何处理同资本主义的关系等一系列复杂问题。
”一、从历史角度认识社会主义与资本主义的长期共存俄国十月革命的胜利，开辟了社会主义取代资本主义的历史时代，也开创了社会主义与资本主义共处的世界新格局。
从那时以来，“关系世界历史发展进程的两个最重大的问题，就是社会主义和资本主义的变化”。
80多年的历史，两种制度关系的理论与实践大体上经历了三个阶段。
第一阶段，从十月革命胜利到二次世界大战结束。
这一时期，社会主义制度限于一国范围，两种制度的关系也就是社会主义苏联与资本主义各国的关系。
这一期间，两种制度的关系经历了从武装较量到和平共处、再到战时同盟的发展。
第二阶段，从二战结束到苏东剧变。
随着二战的胜利，社会主义由一国扩展到多国，两种制度的关系表现为社会主义和资本主义两大阵营的关系。
在亚洲，朝鲜半岛、台湾海峡和越南，成为两制较量的战场。
总起来看，这一时期的两种制度的关系经历了从冷战对峙到东西方缓和的转变。
第三阶段，从苏东剧变至今。
这一时期，以苏东社会主义国家的剧变为标志，持续了近半个世纪的东西方冷战结束，两种制度的力量对比发生了历史性转折，社会主义国家的数量锐减，而资本主义世界体系进一步扩大。
现存的社会主义国家，特别是作为世界社会主义中流砥柱的中国，承受着来自西方发达国家的严重挑衅与挑战。
当今时代，两种制度的关系在很大程度上表现为社会主义中国与资本主义国家的关系。
关于科学社会主义与资本主义的关系的思考社会主义与资本主义一直是近代以及现代哲学家讨论的话题。
从人类几千年的社会发展历史来看，每一次社会制度的根本变革，无不经过曲折反复的斗争，每一个新生的社会制度，无不有一个从不成熟到逐步成熟、从不完善到完善的发展过程。
而社会主义就是资本主义之后一个新的社会制度，所以要建立高于和优于资本主义的全新的社会主义制度不可能是一帆风顺的、一蹴而就的。
当然资本主义还是有他一定的生命力。
正如列宁所说：“设想世界历史会一帆风顺、按部就班的向前发展，不会有事出现大幅度的越退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。
”当然对于我们而言，离我们最近的就是中国的特色社会主义。
中国特色社会主义与资本主义之间关系和界限的第一个层次,是社会基本制度、社会发展方向和道路。
马克思主义认为,社会形态区分的根本问题均可归结为社会基本制度问题。
社会基本制度主要是由社会基本经济制度、基本政治制度、基本分配制度等方面组成,而社会基本制度的心问题又是关于社会的正义问题。
这些都是根源于社会的基本矛盾。
无论是社会基本经济制度、基本政治制度和本分配制度等,中国特色社会主义所追求的核心问题就是社会的正义问题。
可以说,中国共产党执政的合法性来源于其所实行的社会基本制度的正义性。
社会基本制度的合理性和正义性则是来自于共产党所追求的社会主义价值的合理性和正义性。
这是社会发展合规律性与合目的性的表现。
在这个层次上,中国特色社会主义理论体系的创立者邓小平就从普遍到特殊,从历史到现实,具体而细致地考察了社会主义与资本主义在多方面的区别,明确地划清了它们之间的界限。
他得出结论说:无论如何,社会主义制度总比弱肉强食、损人利己的资本主义好得多,一定要彻底驳倒所谓社会主义不如资本主义的言论;我们现在搞改革开放进行社会主义现代化建设的时候,仍然要坚持社会主义道路和共产主义的远大理想,因为只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国,不走社会主义道路,中国就没有前途。
浅谈社会主义和资本主义的关系江露生011010816摘要：。
社会主义和资本主义是当代最主要的两种价值观，也是当代最基本的两种社会制度。
所以现在的世界主要有两大阵营：社会主义阵营和资本主义阵营。
两大阵营在各自的政治思想引导下，互相敌对、学习、发展、革新。
关键词：政治思想、资本主义、社会主义互相敌对资本主义和社会主义是当今世界上两种主要的社会体制。
马克思认为社会主义必将取代资本主义，资本主义的发展将为社会主义的建立创造更加良好的物质条件。
而当今资本主义正对社会主义国家进行西化，妄图将社会主义扼杀于襁褓之中。
两种政治思想均来自西方，都是社会发展的产物。
资本主义先与社会主义诞生，一直以来社会主义都是扮演被打压的角色。
社会主义诞生时，资本主义已经发展到足够强大。
1847年共产主义者同盟的成立，第一个无产阶级政党成立，而它的理论和实践的纲领就是1848年发表的《共产党宣言》。
但这是不为资本主义所容，随着资本主义的打压，第一国际，第二国际，巴黎公社活动先后进行，但都是以失败告终。
俄国的十月革命的成功，给社会主义的发展，有了新的实践突破，第一个社会主义国家成立。
但经过美苏争霸，最后苏联失败，苏联解体，当时最强大的社会主义国家宣布失败。
这是西方资本主义国家对社会主义国家西化的结果。
经过近两百年的争斗，以社会主义为思想的政治体制国家，在国际上站稳了脚跟。
如今的社会主义国家以中国为代表，西方资本主义是以美国为首，双方进行新的斗争。
互相学习在两大阵营不断的斗争中，却也是不断的互相学习。
现多数共产党国家都是集权国家，因为多党制表现了自由资本主义的竞争思维，而一党专政则打上了苏联式计划经济的烙印，影响了后来众多共产党国家。
当前由共产党执政的国家包括中华人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、朝鲜民主主义人民共和国和古巴共和国。
这些国家现在大部分都处于所谓的“社会主义初级阶段”。
但是在实践中，有的国家部分实行了——社会主义市场经济体制，一般"西方国家阵营"认为其本质接近资本主义的经济体制，如中华人民共和国。
当代社会主义与资本主义的关系
2011级行政管理胡柳
中国是“后马克思时代”社会主义思想和理论的生产大国，这源于中国是目前社会主义实践的最大阵地。
在辩证唯物论的认识论看来，认识的能动作用不但表现为从感性认识到理性认识的能动飞跃，更重要的还表现为从理性认识到革命的实践之飞跃。
如果理论不能够指向于实践，则意义何在？基于“一球两制”的基本现状，国际视野下的“中国生存”无法摆脱对“社会主义”与“资本主义”关系的理解，以往脱离了现实考量，仅基于意识形态对立的傲慢姿态显然无法适应这种需要。
于是，探寻“当代”社会主义与资本主义的关系这个命题就像“卡拉马佐夫兄弟”里面的“过去的日子”一样压迫着中国的理论界，而这样的寻找必然是要基于新的了解、新的思路与新的判断。
一、理论争议之不逮与谋求发展之为先：思维与操作
1.社会主义思想的嬗变：思维方式之变
自从资本主义生产方式产生以来，要求改革和超越资本主义的社会主义思想就与之相伴随。
在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯通过对生产力与生产关系矛盾运动的分析，得出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的结论（即“两个必然”）。
我们可以很清晰的将历史上出现过的生产力水平与社会制度形态做出一一对应，比如说奴隶社会用金属消灭了原始社会、封建社会用冶铁摧毁了奴隶社会、资本主义社会用枪炮使封建社会殆灭，而这之间的过程伴随着历史的不断前行，在新的生产力发挥巨大作
用以后，人们恍然发现新的生产关系已不容置疑建立。
而资本主义制度的建立，同时标识无产阶级登上历史舞台，这种“内蕴依存”的关系树立了资本主义天然的敌人，也注定了社会主义思想与理论先天的斗争性。
马克思理论本身就是一个不断扬弃的“过程理论”，马克思在《政治经济学批判（序言）》中说：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的社会的胞胎里成熟以前，是绝不会出现的。
”
（即“两个绝不会）这表明社会主义主流理论对资本主义与社会主义认识的逐步深刻。
随着战后资本主义的新变化和社会主义遇到的挫折，许多学者提出社会主义的“失败论”与“破产论”；反驳者则坚持马恩的“必然论”是客观规律的反映，资本主义的新变化不过是技术层面的变化，社会主义遇到的困难是偶然现象。
两种论述形同芒刺，但是实际都来源一个前提：只有资本主义的失败才能证明社会主义的成功。
其实，战后资、社两方的新变化正好验证了马克思关于“两个绝不会”的论述，这就是“一球两制”的理论依据。
2.资本主义制度的解剖：实际操作之变
第一，资本主义的分解：资本主义作为一个庞大的社会体系，可以划分为三个层次。
第一层属于生产力范畴，包括资金、设备、科学技术等，由于无阶级性，可以并且必须学习继承，因为“历史不外乎是各个世代的一次交替。
每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力。
”第二层是生产关系范畴，经过“邓小平理论”的发展和中国三十年改革开放的经验证明，可以划分为两个部分——第一个部分诸如金融制度、贸易制度
与市场机制等中性的反映“生产规律”的生产关系，亦可借鉴使用；另一个部分是决定社会性质的生产关系，例如生产资料的资本主义私有制等，与社会主义制度所不容。
第三层属于上层建筑范畴，分为政治上层建筑与思想文化上层建筑，需要区别对待。
第二，社会主义的需要：由于社会主义与资本主义的共生依赖，所以“我们不妨设想，除了建立在庞大的资本主义文化所获得的一切经验教训的基础上的社会主义，还有什么别的社会主义”邓小平指出，“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度”，在“四项基本原则”的保障下，社会主义发挥后发优势，师夷长技，吸收资本主义的长处是为了坚持和发展自身。
而判断是否吸收的标准，“应该是看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”，而不在于姓“资”还是姓“社”。
二、当代资本主义与社会主义关系的厘清：思路与进路
讨论这个问题首先要对“当代”这个时间概念作一个限定，否则将进行模糊的争辩。
资本主义与社会主义的关系至今基本经历了从“盲目对抗”到“战略合作”的阶段，而“当代”的概念需要从“战略合作”阶段开始计算，亦可以从中国的改革开放实践开始研究。
选取这个节点的原因是它突破意识形态方面的禁锢，资本主义和社会主义都互相开始打量和正视自己的对手。
20世纪七八十年代以来，经济危机中资本主义新的调整、社会主义阵地大门的敞开、新的科学技术手段的出现与应用都给资本主义与社会主义的关系打下了新的注脚。
因此关于社会主义必将代替资本主义这样具有攻击色彩的论调将在“和平与发展”的全球语境下逐渐淡化，而“社
会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”成为新的关系处理思路。
1.对立与统一：基于当代资本主义与社会主义共存之现状
本质上的截然不同的社会形态决定了资本主义与社会主义的对立。
具体在经济上表现为：生产资料私有制为主体和按资分配为主体与公有制为主体与按劳分配为主体的对立。
资本主义二战后对生产关系作出部分调整，通过“凯恩斯主义”来调控经济，但未改变生产资料的私人所有制本质；社会主义实行市场经济，但市场经济早就消除了资本主义的烙印，仅存其工具属性。
政治上，资产阶级专政与人民当家做主和不但发展的社会主义民主对立。
资本主义国家战后进一步发展了资产阶级民主政治，使其政治统治形式更加完善，但并未改变资产阶级专政的本质；社会主义国家在政治上，以人民当家做主、人民民主专政为特征，是社会主义民主的不断扩大完善与社会主义法制建设的不断完备的结合。
意识形态上，个人主义、享乐主义与马克思主义指导的精神文明建设对立。
在任何社会中，只能是统治阶级的的思想占据正统地位，而意识形态是被经济基础所决定的，这是资本主义与社会主义区别的肇始。
当代资本主义与社会主义的统一关系，指的是资本主义与社会主义这对矛盾在一定条件下相互依存、联结、渗透和贯通的性质。
具体表现为相互依存关系和借鉴合作关系。
2.辩证之否定：基于社会发展的根本趋势
从横向来说，资本主义和社会主义共存是现状，从纵向来说，随着资本主义的发展，其所固有的基本矛盾——生产资料的私有制与生产的社会
化之间的矛盾愈演愈烈。
资本主义所采取的改良措施所带来的所谓资本主义第二个“黄金时代”并未改变基本矛盾的性质，遑论消灭矛盾。
唯物辩证法认为量变积累到一定程度必然产生质变，而质变就是辩证的否定过程。
新事物一方面克服旧事物，另一方面又保留和继承旧事物中的积极东西，这种保留加克服的过程，被称之为“扬弃”。
在这个意义上，社会主义一方面摈弃资本主义的糟粕，一方面保留和改进其精华，使之成为可以为我所用的有利方面。
因此，从人类社会发展的根本趋势来看，社会主义与资本主义是一种辩证之否定的关系。
三、认识当代资本主义与社会主义关系的启示：结论与讨论
1.坚持中国特色的社会主义道路不动摇
看到资本主义与社会主义的关系，不能局限于某一个时代，亦不可拘泥于一事一物，用战略的眼光站在人类历史发展的高度来理解。
当社会主义建设面临严峻挑战和困难时，需要坚定中国特色社会主义道路的信念。
通过中国的社会主义建设实践，社会主义必然会创造出比资本主义更快的发展速度，展示社会主义制度的优越性。
2.正确看待全球化的基本局势
中国的发展不能闭门造车也不能亦步亦趋，必须坚持独立自主与融入全球一体化并重的原则。
全球化对于发展中的社会主义国家是一个难得的机遇，我们要抓住这一有利时机，进一步实行改革、扩大开放，大胆吸收和借鉴资本主义发展中所取得的一切优秀成果，为社会主义事业服务。
另一方面，全球化也意味着挑战，我们要坚持独立自主原则，坚持社会主义制度，自觉防御“和平演变”的异化。
3.清楚认识目前资本主义与社会主义的发展现状
社会主义诞生以来，虽然经过不懈努力以后，社会生产力、综合国力与人民生活水平有了显著提升，不过与发达资本主义国家相比仍然存在不小差距。
一者资本主义出现已经经过了几百年的历史，而社会主义的实践不过几十年；资本主义是随着生产力的发展自然而然发生的，而社会主义国家未经过资本主义阶段直接强行步入社会主义阶段，存有“先天不足”。
因此，社会主义的建设主体一方面在成绩面前不可妄自尊大，另一方面在差距面前不可妄自菲薄。
邓小平在“南巡讲话”时意味深长地说：“社会主义制度巩固和发展的过程和那个需要我们几代人、十几代人甚至几十代人的奋斗。
”只有通过不息的奋斗和清醒的认识，社会主义制度才会真正巩固并得到发展。
